为(wéi )什么(💼)我看多了总(😥)感觉(🚨)网文特别是玄幻(🌊)和修炼
中国(🏮)起点网文和日(rì )本轻(🧢)小说是(shì )有不(🗄)大区(⏱)别的起点网文大(dà(🛥) )都按(🔙)结构第三人称描述(shù )人物刻画上(🐳)主角才是重点(🗣)这对配角(jiǎ(🦑)o )而(é(🙈)r )不有(🐫)过(🔽)多过分注意剧(🌘)情(🐔)基本是主角的独角戏
轻小说则是而是对(🍾)配角的(de )刻划的(🐑)笔(🏨)墨甚至还比主(✝)角还多重点是(⏲)妹子描绘出来比较比(bǐ )较很可爱(ài )日(rì(🥫) )本(bě(🎌)n )轻小(🎽)说(shuō )漫画动漫(màn )这三(sān )个元素(sù )紧密相(xiàng )连近似所谓的(de )的宅文(🌤)(wén )化虽(🥇)然(👥)在中国换取广(🤵)泛能传播但国(guó )内传播那就太远的
结果不(🔌)绝(🖖)对好看还是看个人(🎬)有些人就是喜欢动漫呀(ya )有些人就喜欢网文反正萝卜(🤣)青菜(😇)各(🏽)有(yǒu )不(bú )爱吧(✈)
神话故事大都以(🥫)人物形象的塑造(zào )偏于这些(🏾)个(gè )形象也不全(⏳)是凭(píng )空出现臆想基本都都站稳脚步于现实(🌋)是应当(dāng )时(🤳)社(📶)会(huì )的(de )需求产(chǎn )生的既已(yǐ )设(shè )计和实(🤝)(shí )现(⛵)信仰(🚹)又能能够(😦)体(🗡)现出人们对(⛔)未来的追求和向(xiàng )往的(🔗)(de )确神话故事(shì(📲) )中去塑造进(🥇)去(😒)的人物是(shì )如(rú )此美好期望(🎐)过的(🏟)化(huà )身他的意义本质(🏚)(zhì )能振奋(🏒)振奋(💋)人心是(🔌)民族(🏊)精神的(de )源头(🆘)(tóu )和象征卡巴内(⚡)尔(ěr )作(zuò )品堕(🏃)落天(🚖)使
我们在阅(💸)(yuè )读古典的神话和(🏩)神话(huà )的(🔼)时候能感应到故事中传信(🔅)的(💈)莫名的(🌈)精神(📞)力量那是一种凝视人性而换取的审美价值是(shì(🤕) )一种(♍)美的(🔸)典范而现在艺(yì )术家不但能感觉(jià(💸)o )得(dé )到(🐗)故事中(zhōng )那种浓(🎤)烈的(🈳)审美价值(zhí(♉) )一般说来更(📘)衷于借助于古(🔚)典的神话(huà )传说题材(🚘)(cái )表(biǎ(🙈)o )现出他们对(🍗)人类(🎣)对(duì )世界(😔)的(de )认(🐳)识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺(📿)术(shù(😙) )家从构思情节和形(🌍)象再(📙)(zài )塑(🤳)造的专业角度(🍝)出(🗓)发到达加(jiā )入(rù )到(🌂)自身对(🌤)故事精神理念的提炼与感(📪)悟接着显现出出(♈)全新的故(📉)事情节与(yǔ )人物形(🏰)象能(né(❎)ng )将故事中的精神理念(💵)以绘画的形式充分展(🍡)现在观(🤯)者眼前(qián )一方面是就是为了表(🌔)(biǎo )达自己(😹)对美(🥋)(měi )的典(🚚)范的理解(jiě )另一方面是目(mù )的是向观者诠释美(🏾)的典范的深意(❣)的或(🏽)圣经中有关人类起源(yuán )的故事不断(🥗)地被艺术家发热发冷(lěng )手工绘(🌁)制而且五色(sè )缤纷神祗人物更(🌊)是以完全不同的被可以(yǐ )体现在(🕚)绘(➡)(huì )画中
米开朗基罗(luó )作品创(🖇)造亚当为遵守(🥁)平台管理规(🚋)则画(huà )面已做去处理(🌌)(lǐ )仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完(💘)整作品(🎇)欣赏
关于古典的神话传说的(de )美术创作(zuò )要(🤹)注意(🍲)分为两类一(👣)类(🛬)是直(🍩)接(jiē(🎲) )取材(😟)丰富于神话和故(🥈)事传说中的情节(🔤)(jiē )与人物形象另一类是以(🐩)故(🤔)事中的情(🥦)(qíng )节与人(🏵)物形象为(🍬)原型(🍇)参(cā(🐯)n )加创(chuàng )作(⛸)者自己的创(chuàng )作意图通(⬜)过自禁想(📀)像(👘)这些(xiē )美术作品的创(chuà(🐃)ng )作受到了中国风(🐐)神话传说的影(👬)(yǐng )响(xiǎng )具高恐怖的写实特(🌠)征能自然(🍕)(rán )地表显出故(🦌)事中(🗽)的美感(gǎn )更(🙎)能(🛁)(néng )怎样表达对爱美和(🕒)胜(🍏)利的追(zhuī )求
卡(🔴)拉(🎏)(lā )瓦乔作品圣马太殉难
绘(🏚)(huì )画艺(yì )术一直以来都十分如(🤼)此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精神(shén )的(🍚)传承神(🔁)话(🛷)传(🚊)说是先民(mí(🔁)n )生活经验的(💌)总结范(fàn )围(🕶)涵盖了(👃)(le )自(🐥)然与人文每个方面它(tā )不光请解释了人(🕰)类(🍒)文明的缘(🔨)起还预(🚳)估了人类的未来这两(🚱)者之(zhī )间的凝炼是社会(🗨)发展的必然结果对后(🅿)世的发展(✉)进步本身(shēn )启(qǐ )迪(dí )和教(jiāo )育意义
安(🧠)格尔作品(pǐn )圣桑福(fú )里安殉(🏛)难
不同的视(shì )角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查(chá )哈交流
波(📵)提切利是文艺复兴早期的画(📏)(huà(🎌) )家
由(🏓)(yó(🛡)u )于在文艺(📜)复(fù )兴早期而油画(🤯)还(👖)未发展起来(🌌)到(📬)晚熟时期所(suǒ )以才画家(🛎)波提切利(🌃)擅长(🎌)(zhǎng )蛋彩(🏘)画创作
一答话波提切利我们不得(🦊)不惠普的起(💱)他的两(liǎng )幅名(💁)画作品维(💭)纳斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波提(tí )切利(🥛)唯一一个冲上基督教的(🗡)禁忌大方(📝)描绘(😂)(huì(👴) )女(🔝)性裸体(🕧)
在(🚵)之前的绘画艺术虚(🛅)无飘渺(🚴)的肉体一直在(📀)陷(🚣)入沉睡在波提切利画笔下(📇)的维(🚴)纳(🍣)斯(❔)(sī )赋予(⛓)生命都是假的的(de )肉身(🚶)存在的(🏁)意义成功复(📙)兴了古希(⬇)腊(là )人(ré(🤧)n )体雕(🥛)塑对(📂)有(🏣)血有肉(ròu )的人体(📇)的(de )推(🥗)(tuī(🌸) )崇(chóng )
这对(💂)作品(🗨)春仿似(sì )吉兆一个全新的艺术时代的(de )苏醒和来(lái )到这里
今天我们来欣赏人一下波(📘)提切(♋)利(🏒)的另一(yī(🤔) )幅作品维纳(nà )斯和战神
维纳(nà )斯这(zhè(🎦) )位(wè(🔝)i )爱与(⭕)美的女神一直(🛬)是西方(🔀)油画中的常客这(zhè )对她花心(xīn )滥(🔼)情(🏙)流连花丛的极(🗞)为丰富情史一直是西方美术史上(🗄)(shàng )画(🐡)家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(🔴)情(🔎)人(ré(🛷)n )战神仅是(shì )其中一个
这样(👘)是对画(👓)家波提切利的蛋彩画作品维(wé(🈯)i )纳斯和战神个人浅显(📗)的解释(shì(😗) )画(🚧)面(🍇)的构(gòu )图(tú(🔁) )很均(♒)衡(⬅)沉着(zhe )稳重(chóng )
相对于画(🤪)中布局维纳斯和战神的布(bù )局(🍜)安(ā(🤙)n )排个人粗(👄)浅(qiǎn )的理解是区分(fèn )了对称式的构图画中维纳(🏄)斯和(❕)战神的姿势大(🔦)概(gài )相同其细微的动作差别(🍸)打破了对称式(shì(😓) )构图(🖱)的呆板和单调
画中的(👮)维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸着身体(✨)神情安祥恬美地陷入(rù )沉睡(🌹)哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲(jiǎ )在(🤽)(zài )他(🥁)耳边吹号(🕠)角他依然沉(🏆)睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含(🆙)生性好(🎧)斗屠杀的战(zhàn )争的象征只不过一旦陷入(rù )爱情在爱人(rén )身前(🎱)就卸(👪)下了自己(👨)的(🐁)全(quán )副武(💒)装(🌞)拔去了战(zhàn )争中的暴(🥐)力和屠杀都变成(chéng )一个平静安(💌)详安谧(🌳)安静(🍻)入(😌)睡的凡人享受安(🛎)睡时(shí )的平(🎞)和只(zhī )能证明(míng )爱(ài )情能征(zhēng )服了一切
波提切(💼)利的作(♑)品(🧢)维纳斯和战神(🔒)充分展露(🍼)出了(le )画(huà )家(🆔)推崇(🏄)的世俗的(🥏)意义(🎍)
对于波(bō )提切利的(✨)作品(🏓)维纳斯和战神是(🤦)(shì )蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画(huà )面效(🥄)果波(bō )提切利塑造(🎳)画中维纳斯和战神的(de )形体时如同画维(📞)纳斯的诞生中的维(wéi )纳(🍇)斯(🤹)(sī )一样区分了线条造型塑造形体轮(lú(🔗)n )廓展示出(🐄)蛋彩(cǎi )画设计装(zhuāng )饰(shì(🕙) )的(🤧)艺术(shù(🍉) )风格
回答(🍅)我一切(qiē(👲) )就(🐑)(jiù )绪
我(🤱)是艺(🌙)术狂人从事(shì )少儿(🕺)美术教(🔘)育如有美术美术教育的疑(yí(✊) )问希望能私信给我(👏)