为什么我看多了总感(🚻)觉网文特别是(shì )玄(🍞)幻(huàn )和修炼(🛀)
中国起点网文和日本(⛑)轻(qīng )小说是有不(bú(🌈) )大(😐)(dà )区别的起点网(wǎng )文大都按结构第三人(rén )称描述人物刻画上主角才是(shì )重(chóng )点这对配角而不(bú )有过多过分注意(yì )剧(🌰)情基本是主角(🏺)的(🕹)独(😣)(dú )角戏
轻(🙂)小说(shuō(🧓) )则是(🚹)而是对配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还(hái )多(🏴)重(✳)点是(shì )妹子描绘(huì )出来(lái )比(🐇)较比较很(hěn )可爱日本轻小(xiǎo )说漫画(🎥)动漫这三(✊)个元素紧密相连近(✊)似所谓的的宅文化虽然在中国(💅)换取广泛能(😁)传(🤘)播但国内传播那就(👒)太远的
结果不绝对(duì )好看还是看个人(🔀)有些人就(jiù(🚥) )是喜欢动漫呀有些人就(🖼)喜(🔎)欢(🕕)网文反(✏)正萝卜青菜(🎓)各有不爱吧
神(🈸)话故事(🥩)大都以人(🍐)物(🍮)(wù )形象的塑造偏于这些(xiē )个形(xíng )象也不全是凭(📍)空(🧡)出现臆想基本都都站(zhàn )稳脚步于现实(🚑)是(🏤)应当(🔲)时社会的需求产生的既已设计和实(💙)现(xiàn )信仰(🦁)又能能(néng )够体现出人们对未(wèi )来的(de )追(🃏)求和向往的(🏣)确(què )神话故事中(🉐)去塑造进(🍗)去的人(🛅)物是如(rú )此(😯)美好(hǎo )期望(wàng )过的化身(🥈)他的(🏌)意(yì )义本(🐭)质(📃)能振奋振奋(😜)(fèn )人(ré(🍆)n )心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕(🏢)(duò )落(luò(👦) )天使
我(⏯)们在阅读古典(📸)的神话(😡)和神(shén )话的时候能感(⬛)应到故(gù )事中(🎙)传信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而(🐪)换(💶)取的审(🗓)美价值是一种美的典范而现(🌖)(xiàn )在(😞)艺术家(jiā )不但能感觉得(🍡)到故事中(😗)那种浓(nóng )烈的审美(📏)价值一般说来更衷(zhōng )于借助于古典的(📂)神话传说题材表现出他们对人类对世界(👦)的认识
鲁(lǔ )本(🐇)斯作(zuò )品酒(🗞)醉的酒神(🎒)
艺术(🍜)家(🍚)从构思(🙂)情节(🗂)和形象再塑造(🌯)(zào )的(🍳)专业(yè )角度出(chū )发(🛎)到达加入到(🤭)(dào )自身对故事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现(xiàn )出出全新的故事情节与人物(😃)形象能将故事中的精神理念以绘(📝)画的形(xí(👊)ng )式充分(🔊)展现在观(guān )者眼(🥖)前一(🚺)方面是(🍿)就是为了表达自(zì )己对美的(de )典范的(🆚)理解另一方(⛄)面(miàn )是目的是向(xiàng )观者诠释美的典(diǎn )范(fàn )的深意的或圣经(jīng )中有关人类(lèi )起源的故事(shì )不断(🚜)地被艺术家发热发冷(lěng )手工绘制而且(qiě )五(🏤)(wǔ )色缤纷神(⚽)祗(📗)人物更是以(🍱)完全不同的被可(🐟)(kě )以体现在绘画中
米开(kā(😧)i )朗(📲)基罗(🐍)作品(😖)(pǐn )创造(zào )亚当为遵守平台(tái )管理规则画(huà )面已做(🚐)(zuò )去处理(🍊)仅作示例(lì )之用就(jiù )是喜欢的可自(🔆)身去寻找(zhǎo )完整作品欣赏(💧)
关(🎿)于(⌚)古典的神话(🍕)传说的美(🗂)术创作要注(😍)意分(🕓)为两类一类(lèi )是直接取材(👲)丰富于神话(huà )和故(gù(⤵) )事(shì )传说中的情节与人物形象另一(yī )类是(shì(🌽) )以故(🔎)事(🐹)中的情节与人物(🗡)形象为(wéi )原(yuá(🤳)n )型参加(🚬)创作者自己的创作(zuò )意(💒)图通过自(🥡)禁(🎵)想像(xiàng )这些(🖕)美(🏝)术作(👡)品的创作受到了中国(😹)风神(🏘)话传说的影响具高恐怖(👴)的写实特征能自然地表显(🏷)出故事中的美感(gǎn )更能(🦃)怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉(lā )瓦(🤮)乔作品圣马(🐒)太(🥧)殉(🎐)难
绘画艺术一直以来都十(🕎)分如此重视(🌗)文化内(📞)涵的融(🈁)(ró(🐮)ng )入(rù )崇尚文(wén )化精神(🔕)的传承神话(👛)传说是先(xiān )民生活经验的总结范围涵盖了自然与人(rén )文每个方面它不光请解释了(🥎)人类文(wén )明的(de )缘起(✨)还预估了人类的未来(🖨)这两者(zhě )之间(jiān )的凝炼(🐲)是社会发展的(🧒)(de )必然结果对后世的(de )发展(👖)进步本身启迪和教育(🐡)(yù )意义
安(🍍)格尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
不同的(de )视角(💼)高速(sù )连接的(de )视界我(⏮)是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动(🧤)查(🍋)哈交(jiāo )流
波提切利(lì )是文艺复兴(🍪)(xìng )早期的(de )画家
由于在文艺复兴早期(📈)而(⚫)(é(📻)r )油画(🕥)还未发展起来到(🚯)晚熟时(shí )期(qī(🍛) )所以才画家波(bō )提切利擅长(zhǎng )蛋彩(🍚)画创作
一答话波提(👻)切利我们(men )不得(🍊)不(🤯)惠普(🚨)的起他的(🎆)两幅名画作品(🎊)维纳(🛷)斯的诞(dà(📡)n )生(🐐)和春
对此(🎖)名(🆓)画作品维纳(nà )斯的诞(⬛)生波(bō )提切利(🔐)唯(🛸)一一个(😎)冲上基督教(🏠)的禁忌大方描绘女(🏞)性裸(😴)体
在(🙆)(zài )之前的绘画艺(yì(🦃) )术虚无(⬛)飘渺(miǎo )的肉体一(🚣)直在陷入(rù )沉睡在波提(🥑)切利画笔(🚗)下(xià )的维纳斯赋予(yǔ )生(shēng )命都是假(👖)(jiǎ(💚) )的的肉身存在的意义(📦)成功复兴(🚾)了古(🌷)希腊人体雕塑对(duì )有血有(🐍)肉的人体(tǐ )的(♟)推崇(chóng )
这对作品(✉)春仿似(🤲)吉兆一个全新的(🚤)艺术时代(🌉)的苏醒(🤪)(xǐng )和来到这(✝)里(lǐ )
今天我们来欣赏(🧓)人(😸)一下波(bō )提切利的另一幅作(🐺)品维纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱(ài )与美的女(nǚ )神一(⛩)直是西方油画中(zhōng )的(🌰)常客(🧚)这(⏲)对她花(🐡)心滥情流(liú )连花丛的极(⛰)为丰(fē(🚫)ng )富情史(👾)一直是西方美术史(🐸)上画家们一齐所创(⏪)作的灵(líng )感素材(cá(🔟)i )
维纳(nà )斯不少情人战神仅(jǐn )是其中(💿)(zhōng )一个
这样是对画家波提(🔪)切利(💞)的蛋彩(⛑)画作品维(🚱)纳斯和战神个(🥜)人浅(🚥)(qiǎn )显的解(⬆)释(🏳)画面的构图(🔟)(tú )很均(😈)衡(♟)(héng )沉着稳(👟)重
相(xiàng )对于画中布局维(🍤)纳斯和战神(💌)的(😄)布局(⛏)(jú(🔷) )安排(🌹)个人(🚡)粗浅(🚖)(qiǎn )的理解是区分了对称式(🚆)的构(gòu )图画中维纳斯和(hé )战神(⌚)的(😬)姿势(shì )大概相(xià(❔)ng )同其细微的动(🙀)作差别(bié )打破(😰)(pò )了对称式构图的呆板(👹)和单调
画(huà )中的维(👈)纳斯安坐(zuò(⏭) )双(shuāng )眼迷(⚓)恋有神地望着睡得(🔢)(dé )香(🛐)甜的战神战神半裸(🦍)着(🕯)身体神(🍒)情安(ān )祥恬美地陷入(🥜)沉睡(🦃)哪怕(pà )是身(🍹)边(🚡)的半兽(shòu )人(🗞)穿他(⏺)的铠甲(🐨)在他(tā )耳边吹(🏂)号角他(🦋)依然沉睡了不醒
战(📟)神不过是饱含生性好斗屠(🐏)(tú )杀(🚦)的战争(zhēng )的象(😂)征只不过(guò(🎗) )一旦陷入(💗)爱情在爱人身前(🐲)就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一(🌫)个平静安(🍟)详安谧安静入睡的(📱)凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能(😰)征服了一切(qiē )
波提(🤼)切利(lì )的作品维纳(🔇)(nà )斯和战神充分展(zhǎn )露出(✈)了画家推崇(🛃)的(📥)世(🕸)俗的意义
对(duì(😧) )于波提切利的作品维(🌩)纳(nà )斯和战神是蛋(㊗)彩画透明(👋)柔(róu )和的(🔦)淡雅(🐨)唯美的画面效果波(🧦)提切利塑造画中维纳斯(⭐)和战神的形体(⚪)时如(rú )同画维纳(nà )斯的诞生(shēng )中(😩)的(🍱)维纳(nà )斯(sī )一样(😲)区分(fèn )了(le )线条造(zào )型塑造形(🐀)体(🏊)轮(🔽)廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风格(🏍)
回答(🙎)我一切就绪
我是艺术狂人从(🛢)事少(😉)儿美术教育如有美术美术教(🎹)育的疑问(🎖)希望(wàng )能私信给我