为什么我看多了总感觉网文特(🤰)别是(shì )玄幻(huàn )和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有不(bú )大区别的(✈)起点(🎙)网(📐)文(❎)(wé(🍺)n )大(👗)都按结构第三(🌓)人(🛑)称描(miáo )述(✉)人物刻画上主角才(🎴)是(🎲)重点这对配角而不有过多过分注意剧情基本(🍟)是主角的(📊)(de )独角(🔫)戏
轻小说(🚚)则(🏉)是而是对配角的刻(👮)划的笔墨(🖐)甚(shèn )至还(🤮)比(bǐ )主角还多重(🚏)点(🥐)(diǎn )是(shì )妹子(zǐ )描绘出来比(🗿)较比较很可爱(✨)日本(🍡)轻小说漫画动漫(🦓)这(zhè )三个元(🍵)素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(suī )然(🐈)在中(🐬)国(guó )换取广泛能(🐬)传播(📻)但国内传(⚫)播那就太(🔩)远的
结果(guǒ(🌠) )不绝对好看还(💸)是看(kàn )个人有(🏐)些人(🕞)就是喜(♏)欢动(🌨)漫(🖕)呀有些(🍠)人就(🕷)喜欢(🌷)网文反正萝卜青(🎛)菜各有不爱(🎛)吧
神(Ⓜ)话故(🗿)事(🍅)大都以人(🙇)(rén )物(🤙)形象的塑(🎑)造偏于这些个形象也不全是凭(🛂)空出现臆(yì )想基本都(🤰)都站稳脚(jiǎo )步于现实是(👸)应当时社(shè )会的需求产生(🍱)的既(🦓)已(yǐ )设计和(hé )实现信仰又(🏣)能能够体(🍐)现出人们对未来的追(😛)求和(hé )向往的确神话(🌨)故事中去(📕)塑造进(jìn )去的(✅)人(ré(🐛)n )物是如此美好期望过的(🎣)化身(🏝)他的意(yì )义本质能振奋振(🦒)奋人心是民(🖋)族(🚡)精神的源头和象征卡巴内尔作(zuò )品(💺)(pǐ(🍭)n )堕落天使
我们在阅(👱)读(dú(🧗) )古(😯)典的(✨)神话和神话的(🌓)时候能感应到(dào )故事中传信(🔧)的(de )莫名的精神(shén )力(🥦)(lì )量那(♌)是一(💂)种凝(🚢)视人性而换取的(📞)审美价值是一种美的典范而现在艺术(💗)(shù(🦄) )家(jiā(💴) )不但(📱)能感觉(jià(💄)o )得到(dào )故事中那种浓(🎡)烈(🚹)的审美价值一般说来更衷于借助于(🔼)古典的神话传说题材(cái )表现(😲)出他(tā )们(men )对人类(🚱)对世界的(de )认(rèn )识
鲁本(🤦)斯作品酒(jiǔ(🛰) )醉的酒神
艺术(shù )家从构思情节和形(xí(🍽)ng )象(🍣)再塑造的专业角度(dù )出发到达加入到自身对故(gù )事精神理念的(🙆)提(tí )炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人(🌒)物形象(🎷)能将故事中的(📜)精(jīng )神(🐝)理念以绘画(🏖)的形式(shì )充分展现在观者(🌦)眼前(🐭)一方面是就是(🏸)为了表达(👗)自己(jǐ )对美的典(diǎn )范的理(🕞)解另(lìng )一方面是(shì )目(🥫)的是向(📈)观(🎟)者诠释美的典范的深意的或(huò )圣经中有关人类起源(🤭)(yuán )的故事不断(duà(🕞)n )地被艺(yì )术家发热(🐅)发(fā )冷手工绘(🤽)制而(ér )且(qiě(🔘) )五色(sè )缤(bīn )纷(fēn )神祗人(🕍)物(wù )更是以完全(🧖)不(💧)同的(📽)被(🏓)可以体现在绘画中
米开(🎡)朗基(🤨)罗作品创造亚当为遵守平台(🎪)管理(🥛)规(guī )则画面已做(📓)去处理仅作示例之用就是喜(✒)欢(💛)的可自身去寻找完整作品欣(🤡)赏(shǎng )
关于古典的神话传说(🍛)的美术创(🏕)作要注意分(fèn )为(👵)两类一类是直接(jiē )取(🥀)材丰富(fù )于(yú )神话和故事传(👕)说中的情节与人物形象(xiàng )另一类是(shì )以故(gù )事中的情节与人物形象为原(yuá(🎙)n )型参加创作者自己的创作意图通(🍨)过(🈺)自禁(😉)想像(🌞)这些美术作品的(de )创作受到了中国风神(🕶)话传说的影响(xiǎng )具高恐怖的写实特征能自(🚱)然地表显出故(gù )事中的美感更能怎样表达(dá(🦒) )对爱美和(😒)胜利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太(📰)殉难(📪)
绘画(huà(🖇) )艺术(💰)一直以来都(🍁)十(🏔)分如此重视文(wé(🏾)n )化内(✡)涵(♎)的融入崇尚文化(🛎)(huà )精(jīng )神的传(🔌)承(🤖)(chéng )神话传说是先民生活经验的总结(jié )范围(wé(⛔)i )涵盖了(🐽)自(🍾)然与人文(💧)每个(gè )方面它不光请解释了人类文明(🧤)的缘(👴)起还预(yù(✔) )估(gū(🖤) )了人(rén )类的未来这两者之间(jiān )的(de )凝炼是社会发(🔫)展的必然结(jié )果(🏮)对后世的发展进步(bù )本(🎫)身启迪(dí )和(🚕)教育意义(yì )
安格尔作(🌷)品圣桑(✍)福里(lǐ )安殉难(nán )
不同的(de )视角高速连(lián )接(jiē(⛵) )的视界我是魔韵(yùn )感谢(💋)各位(wèi )同道互动查哈交(📮)流
波(⚓)提切利是文艺(🚸)复兴早期的画(🖖)家
由于(🥨)在文艺(🤵)复兴早期而(👜)油(yóu )画还未发展起来到晚熟时期所以才画家(🅾)波提切利擅(📈)长(zhǎng )蛋彩画创作
一(📲)答话波提切利(lì )我(wǒ )们不(🚅)得不惠普的起(qǐ )他的两(⌚)幅(fú )名画(🚯)作品维纳(😟)斯的(💱)诞(dàn )生和(☕)春
对此(🧞)名(mí(💂)ng )画作品维纳斯的诞生波提切利(🔺)(lì )唯一一(🛏)个冲上基督教(jiāo )的禁忌(🍥)大方(💧)描绘女性裸体
在(🚾)之前(qián )的(🧠)绘画艺术虚无(🙃)飘渺的肉(ròu )体一直在(zài )陷入沉睡在(zài )波提切利画笔(👏)(bǐ(📭) )下的维纳斯(🎱)赋予生(🖲)命都是(shì(🥣) )假(jiǎ )的的肉身存在(😵)的意义成功复兴了(😗)古希(💰)腊人体雕塑对有血有肉(ròu )的人体的(😮)推崇
这(📋)对作品春仿似(sì )吉(🍳)兆一个(🔲)全(🚹)(quán )新(💱)的艺术时代(dài )的苏醒和来到这里(lǐ )
今(jīn )天(🤠)我们来欣(📡)赏人一下波(🚋)提切利的另一幅作品维(⛸)纳斯和战神(🛩)
维纳斯这位(🎤)(wèi )爱与(yǔ )美(🍨)的女神一直是西方油画(huà )中的常客这对她花心滥情流(✔)(liú )连花(👅)丛的极为丰富情史一直(⏸)是西方美术史上画家们(🖼)一齐所创作的灵(🚍)(lí(👰)ng )感素材
维纳斯不少情人战神(shé(🍝)n )仅是其(qí )中(zhōng )一个
这样是对画(huà(✒) )家(🏜)波提切利的(🛍)蛋(🐼)彩画作品(pǐn )维纳斯(sī )和(🔰)战(🎛)神个人浅显(🥘)的解(jiě )释画面(😔)的(👭)构图很(🌼)均衡沉(ché(🥁)n )着稳重
相对于画中布(⛹)局维纳(🌒)斯和战神的布局安(ā(😟)n )排个人(😣)粗浅的理(🛌)解(🥇)(jiě )是区分了(le )对称式(shì )的(🐻)构(gòu )图画中(😳)维纳斯和战神的姿势大概(gà(🏋)i )相同其细微的动作(👱)差别(bié )打破了(le )对称式构图的呆板和(hé )单调
画中(zhōng )的维(🍋)纳斯(❌)(sī )安坐(zuò )双眼迷(🕠)恋(liàn )有神地望着睡(shuì )得香甜(💆)的战神(📘)战神(🅾)半裸(luǒ )着身体神情安祥恬美地陷(🏙)入沉睡哪怕是身边的半兽人穿(✊)他的铠甲在他耳边吹号(hào )角他(tā )依然沉睡了不醒
战(zhàn )神不过是饱(bǎo )含生性好斗屠杀的战争(🛡)的象征(zhēng )只不过一旦陷(😝)入(🤽)爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装(zhuāng )拔去了战争(🌲)中的暴力(⛔)和屠杀都变成一个平静(🗓)安详(🚗)安(ā(🛡)n )谧安静入(rù )睡的凡(🌳)(fán )人享受安睡时的平和只(🌲)(zhī(🥡) )能证明爱情(😤)(qíng )能征服了一切(💟)
波提切利的作品维纳斯和战神充分展(zhǎn )露(lù )出了画家推崇的世俗的(de )意义
对(🖨)于波提切(qiē )利的作(🍷)品维纳斯和(hé )战神是蛋(dàn )彩(cǎi )画透明(mí(🎵)ng )柔和的淡(⏩)雅唯美的画面效果波提(📌)切(🚔)利塑造画中(🏥)维纳斯和战(✂)神的形(🚴)体时如同画(huà )维纳斯的诞生(🌔)中(📍)的维纳斯一样(㊙)区分了线条造型(🕠)塑造形体轮廓展示出蛋彩画(👛)设计(🛹)装(🏘)饰(shì )的(🚨)艺术风格
回答我(wǒ )一切就绪
我(➗)(wǒ )是(🖇)艺(🎗)术狂人从事(shì )少儿美术(shù(🈚) )教育如有美术美术教育的疑问希望能(néng )私信(🐋)给(👍)我