为什么我看(🔳)多(🕌)(duō )了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中(zhōng )国(➗)起点网文和日本轻(qīng )小(😟)说是有不(🎡)大区(🙎)别的起点网文大都按结构第三(sān )人称描述人(rén )物刻画上主角(🎾)才是重(⬇)(chóng )点这对配角而不有过(guò )多过分注意(🤘)剧(🛢)情基本是主角的独(🈴)角(🐘)戏
轻小说则是而(é(🚅)r )是(🙎)对配角的(de )刻划的笔墨(📠)(mò )甚(shèn )至还比主(🌲)角(jiǎo )还多重点(diǎn )是妹子描绘出来比较(jiào )比(📢)较很可(🛶)(kě(🤽) )爱日本轻小说漫画动漫这(zhè(💩) )三个(🕐)元素紧密相连近似所谓(🕥)的的宅(zhái )文(🔪)化虽然在中国换取广(🏹)泛能传(chuá(🏺)n )播但国内传播(🚇)那(🤬)就太远的
结(jié )果不绝对好看还(📐)是看个(🏒)人有些(xiē )人就是喜欢(🤨)动漫呀有些(🤫)人就喜欢(💂)网文(wé(🛒)n )反正萝卜(💡)青(🏍)菜各(🧦)有不爱吧
神话故事大都以人(rén )物形象的塑(💤)造偏于(yú )这(zhè )些个形象也不(🗒)全是凭空出现臆想基本(běn )都都(dōu )站(🐯)(zhàn )稳脚步于(🙌)现实是应(yīng )当时(🕠)社会的需求(🏒)(qiú )产(🌫)生的既已设计和(😋)实(👾)现信仰又(📰)能能(néng )够(🐘)体现出人们对未来的追求(♏)和向往的确(què )神话故事中去(🌤)塑造进去的人物是如(🚶)此美好期望过的化(🎴)身他的(de )意义本质(💦)能(néng )振奋(🏅)振奋人心是民族(❇)精神的源(👲)头和象征卡(🗼)巴内尔(ěr )作品(pǐn )堕(🚟)落(luò )天使
我们在(zài )阅读古典的(🗑)神话(🥐)和神话(huà )的时(🆘)候能(néng )感应到故事中传(chuán )信的(de )莫(mò(😨) )名的精神力量那是(♋)一种(🔛)凝视人性而换取的审美价值是(⚓)一种美的典范而现在艺(🔆)术家不但能感觉得到故事中(zhōng )那种浓烈(liè )的审美价值一般(bān )说来更衷于借助于古典(diǎn )的神话传说题材(🍟)表现出(㊙)他(😑)们(🛋)对人类对(🏠)世界的(🎴)认(🏸)识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的(🕊)酒神
艺术家(🙊)从构思(sī(🏽) )情(🚟)节和形象再塑(👉)造的专业角度出发到达加入到自身对(duì )故事(😤)(shì(♓) )精神理念的(📭)提炼与感(🙋)悟接着显现出出(🏡)全新的故事(shì )情(🍹)节与人(😎)物形象能(⭐)将(🛬)故事(shì )中的精神理念以绘画的形式充分展现在(zài )观者眼前一方(fāng )面是就是为(wéi )了表达(🙈)自己对美的典范的理解另一方面是(shì )目的是向观者诠释美的典范的深意(yì )的(🥁)或圣(🌵)经中有关人(rén )类(🕷)起源的故事不(⛩)断地被艺术(🏾)家发热(🐈)发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神祗人物更(gè(🕴)ng )是以完(wán )全不同的被可以体现在绘画(huà )中
米开朗(🎃)基罗作(zuò )品(pǐn )创造亚当为遵守(💶)平(👬)台(⛵)管理规则画(🥅)面(miàn )已(💎)(yǐ )做去处理仅作示例之用(🥛)就(🚑)是喜欢的可自身去寻找完(⏮)整作品欣赏
关(🎫)于古典的神话传(🖖)说的美术创作要注意分为两(🐔)类一类是直(zhí(📝) )接取(🥤)材丰富于(💨)神话和故事传说中的情节与人(🔱)物形象(🎷)另(lìng )一(⏺)类是以故事中(zhōng )的情节(jiē(🉐) )与人物形象为原(🙏)型参加创作者自己的创作(🆑)意(🗯)图通(🎳)过自禁想像这些美术作品的(🍃)创作受到了(le )中国风神话传说的(de )影响具高恐怖(📐)的(⛩)写实(shí )特(tè )征能自然(🚑)(rá(😁)n )地(📄)(dì )表(🦏)显出故(🏜)事中(zhōng )的美(mě(🔁)i )感更能怎样表达(dá )对爱美(mě(💗)i )和胜利的追求(🔓)
卡拉(🍦)瓦乔作(💃)品圣马太(📩)殉难(🦒)(ná(🌥)n )
绘(huì )画艺(💯)术一直(zhí )以来都(🕔)十分如(rú )此重视(👑)文(〽)(wén )化内涵(🕧)的(de )融入崇(😝)尚(shàng )文(wén )化(huà )精(jīng )神(shén )的传承神话(🤞)传说是先民生活经验的总(🏵)结(⚽)(jié )范围涵盖了自然与人文(🌱)每个方面(miàn )它不光(🐬)请(qǐng )解释了人类文(😕)明(🐟)的(de )缘起还预估了人(📇)类(🏊)的(🙉)未来这两(liǎng )者之间的凝炼是社会发(🏣)展的必然结果对后世(🌾)的发展进(🍞)步(🍭)本(běn )身启(🏚)迪和教育意义
安格尔(😦)作(🌰)品圣(🐋)桑福里(💠)安殉难(📰)(nán )
不同(😡)的视角高速(sù(🎉) )连接(jiē )的(de )视(shì )界(👈)我(🕛)是魔韵感谢各(🈂)位(📙)同道互(hù(😑) )动查哈交流
波(🎧)提切利是(shì )文艺复兴早期的画家
由(🍢)于在文艺复兴(📌)早期而油画(💮)还未(😥)发展起来到(🦎)晚熟(🌛)时期所以才(⛏)画家(🍍)波(bō )提切利(🏔)擅(🌳)长蛋彩画创作
一答(♈)话(📖)波(🐤)提切利我们不得不(🏹)惠普(🍲)的(de )起他的两幅名画作品维(💋)(wéi )纳斯的诞(dàn )生(🗺)和春(🥃)
对此名画作品维纳(nà(🕓) )斯(🉐)的诞生(🆘)波提切利唯一一个冲上基督(dū )教(🔹)的禁忌大方描绘女性(🤓)裸体(🕙)
在(🥘)之前(🏊)的(🏐)绘(💽)画艺术虚无飘(🤽)渺的肉(🚙)(rò(🚀)u )体(🌋)一直在陷(🚱)(xià(🆗)n )入沉(chén )睡在(🎂)波提切利画笔下的(🥇)维纳(🥄)斯赋予生命(mìng )都是假(🎺)的的肉(🌻)身存(🍦)(cún )在的意义成功复(🦃)兴了古希腊(🔛)人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这(zhè )对作(😒)品春仿似吉兆一个(gè )全新的艺术时代的苏醒和来到这(🖲)里
今天我们来(lái )欣(✨)赏人(⛄)一下(👕)波提切利的(🤵)另一幅(🃏)作品维纳斯(〽)和战神
维纳斯这位爱(🍬)与美的女神一直(✊)是西方(🦋)油画中的常客这对她花心滥情(qíng )流连花丛(🌿)(cóng )的极为丰富情史一直是(🈂)西方美术史上(📋)画家们(🌫)一齐(qí(😝) )所(🍱)(suǒ(🚃) )创(chuà(🦓)ng )作的灵感(🏅)素(🏴)材
维纳斯不(🐆)少情(🆚)人战神仅是(🥤)其中一个
这(zhè(📒) )样(yàng )是对(duì(🍷) )画家波提切利(🖐)的蛋彩(cǎi )画作(💽)品(pǐn )维纳斯和战神个(gè(🏞) )人浅显的解释画面的构图很(🛠)均衡沉着稳重(🆒)
相对于画(💦)中(😫)布局维纳斯和战(🚛)神的(de )布(bù )局安排(👁)个人粗(👮)浅(🕎)的(de )理解是区(qū )分了对称式的构图画中维纳斯和(hé )战神的姿势(shì )大概相同其(qí )细微(😷)的动作差别(🎸)打(dǎ )破了对(🔑)称式构(gòu )图的呆板和(🐊)单调
画中的维纳斯安坐(🎫)(zuò )双眼迷恋有神地望着睡(⏺)得香甜的战神战神半裸(⛰)着身(shēn )体神(shé(🔺)n )情安祥(😻)恬(🧘)美地(🤳)陷入(rù )沉睡哪怕是身(🖐)边的半兽人穿他(tā )的铠甲(😄)在他(tā )耳(ěr )边吹号角他依然沉(chén )睡了不(➿)醒
战(🛤)神不过是(🎌)饱含(🕗)生性好斗屠(🚉)杀的战(zhàn )争的象征只(🧕)不过一(👨)旦(🍡)陷入爱情在爱人(👀)身前就卸下了自己的全(quán )副武装(🎩)拔去了(le )战争中的(de )暴力和屠杀(shā )都(dō(🐟)u )变成一个平静安详安谧(㊙)安静入睡的(de )凡(fán )人享受安睡(shuì )时的平和(📻)只能证(♎)明爱(ài )情(⌛)能(néng )征服了一切(qiē )
波提切利(🐄)的作品维纳斯和(💡)战神充(chōng )分展露出了画(🐸)家推崇的世俗的意义(yì )
对(duì )于波提切利的作品维纳斯和战神(shén )是蛋彩(cǎi )画(😺)透(⛺)明(🐏)柔和的淡雅(🚎)唯(wéi )美(👎)的画面效(xiào )果(🎢)波提(tí )切利塑(👊)造(🥞)画中维纳斯(sī )和战神的(🧒)形体时如(rú )同画维纳(nà )斯(sī )的诞生中的(🥒)维纳斯一样区分了线(😏)条造(zào )型(xíng )塑造形体(🎖)轮(lún )廓(🥉)(kuò )展示出(🚜)蛋彩画设(shè )计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂(kuá(🦑)ng )人从事少(🐄)儿美术教育如(rú )有美(měi )术美术教育的疑问希望能私信给(〰)我(wǒ )