西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🌨)施(shī )生(🎾)日(🌄)
09月19日处女座
西施子姓施(🕑)氏9月19日我(🕠)属(🔜)兔农(nó(🔺)ng )历八月二(èr )十五公(👀)元(🍶)前600年503公元前600年473年本名(🔐)施夷光春秋时期越国(guó )美女一般(bān )称作西施后人(🏺)十分尊(zū(📲)n )敬其(🍺)西子(zǐ )春秋末期阴历(👄)于越国句无苎萝村(🍄)今浙江省(🍀)绍兴市(💟)(shì )诸暨(🍡)苎萝(🙇)村自(👄)幼(🥑)随母浣(🤘)纱江边故又称浣纱(🤗)女她天生丽质(🔹)倾国倾城是美的(🕌)化身和(hé )代(dài )名(míng )词勾践(🌖)在(💦)对吴国战争(🆒)中惨(🐗)败后哦谢谢文种伐吴九术一(🤰)说七术之四遗(yí )美女(🎗)以惑察之(zhī )而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并(📉)于土城山建美女宫教以歌舞(🌐)礼(⏭)仪饰(🖼)以罗教以容步习于土城临于都巷(🎷)三年学精使(shǐ(🍜) )范蠡献(📯)于吴王(📨)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(🙊)置二女于(yú )椒花(🎰)之房不理(lǐ )政事荒(🗣)于国政(zhèng )而宠嬖(🏨)西施尤甚勾践灭吴后西施(🕴)随范蠡泛五湖(🈁)而去渺无音讯一说沉江而死一说返(🔏)归浣江(🙄)终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为(wé(✴)i )中国古代四大美(🤹)女(📟)其(🏡)中(😪)西施居(🧀)首四大美女村(cūn )民待遇(📩)(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花(huā )之貌之(🌀)美誉其(🐸)中的(〽)(de )沉鱼一词(🕊)讲(jiǎng )诉(sù )的那就是西施(🚶)浣纱的(🦓)故事
西(📲)施怎么死亡(🗺)的(de )
亳州名(🗨)胜(🐭)范蠡西施墓(🥣)范(😂)蠡(lí )楚国(🌳)宛(🚿)今河南(nán )安阳人(💹)范蠡(🕗)和西施入葬(zà(🥤)ng )墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(bó )州市涡阳县西阳集附近(📩)现为涡(wō(🤣) )阳县重点文物保护(🙉)单位清光绪安(ā(🤕)n )徽通志载越大夫范(🕺)蠡墓(mù )在涡(wō )阳东南范(fàn )蠡村旧时湖水环(huán )绕在周(zhōu )围墓浮(🔸)其中高(🎃)如土(🕰)山(📵)上建庙宇(yǔ )内(🤦)(nè(😺)i )塑(🏩)西(🗽)(xī )施像并有松柏密林覆照(📩)无比壮观的场面范(📷)蠡楚人越国(🌳)大夫(⛰)吴越之(zhī )战越国(🚻)(guó )被击败越王勾践被执于吴时他(📬)陪伴(bàn )在(zài )身边身侧与(yǔ )勾践(🏰)(jiàn )一起尝胆事事(shì )谋(móu )划(🕷)助勾(🈴)践(📙)灭(🐥)(miè )吴后神智地见到勾践(🈚)可同患难而(🌵)万(👭)不可共富贵荣华做出决定辞(🚊)官远行并劝(🕧)好友谋(🌠)士(🚆)文种也退(tuì )以避难文(🔻)种不听(tī(👙)ng )后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(🍵)蠡解(📻)甲归(guī(📑) )田(🧦)后偕动人的(de )西施隐名埋姓游(😈)齐(😡)鲁间(jiān )自号陶朱公从商发家(jiā )致富(🏄)官(😲)(guān )方难以可以找到他的下(🧣)落后(hòu )卒(zú )于定陶今山东济阳而与多情(🏁)的西(👘)施迁葬(🤲)于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(qián )踪设疑冢多处传(⬛)墓地(📌)在(💋)(zài )鄂鲁皖有6处之(🏋)多清(🐵)乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🖥)石(📓)题于墓前曰范蠡(lí(⛳) )冢近处损坏范子祠(🚳)历经世(📈)间(🦐)战乱松(🍀)(sōng )柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存对西施终于(🔠)是(👆)生(shē(🚱)ng )是死的结(jié )局历来有不同的说法(fǎ )综合归纳过(🐠)来确(🛤)切有四种(🎠)版本(🍪)一沉(🍈)海说
传说勾(🌼)践灭吴后(✒)(hòu )他的夫人(🀄)悄悄的叫(🥁)人(rén )骗(pià(🌙)n )出西施将(jiāng )石(🍿)头绑(🏸)在西施(shī )身上复又沉(👓)落大海(hǎi )而且不消说传说(🕷)从(🚰)此(cǐ )沿海的(⛎)泥沙(♉)中便(🧜)有了一种似人舌的文蜊大家都说(😻)这是(🌗)(shì(㊗) )西施的(❇)舌头所以(yǐ(💜) )才称它为西(xī )施(🍊)舌三(sān )十年代著名(míng )作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐(👺)西施(🌉)舌是闽菜中最适合的一种神品
二山(🌁)中隐居说(shuō )
这个说法都是(♌)十分风行下载初几它(🔟)见之于(yú )东汉袁康的(de )越绝书里面记载说(shuō )吴亡后西施(shī )归复范(🐏)蠡同泛五湖而去(qù )而明代胡应麟的少室山房笔丛(cóng )也有类似(💺)说(🚺)法其(🏸)实西施原是范蠡的情人(rén )或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施(shī )不问世(🈚)事下来明代(🏂)的(🔌)(de )陈耀文正杨卷二西施也语句(📥)(jù(🛸) )越绝书怀(huái )疑西(😩)施跟(🚑)了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(xǔ )是善良纯洁(🌚)的人(rén )们却不是(🌹)期(🆒)望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🔽)(jié )局随后找(💽)出(chū )初(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一朝(👭)还旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟(🏎)强横松梦(🚢)鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(wá(🛏)ng )后(🤢)西施回到故乡在一(💋)次(cì )浣纱时(😤)失(shī )足(zú )落水而死旧注显然最理想和目标可惜(🙆)最极度缺乏证据(🏯)
四被杀说
这(zhè )样的(🏗)说(⛎)(shuō )法可以算只(🌹)不过是来自传(👉)说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死(sǐ )时吴人把一腔怒火(🏩)都可以发泄在(zài )西(xī )施(🧖)身上用锦(🚕)缎将她层(🔜)层裹(🍡)(guǒ )住沉在扬子(zǐ(😶) )江心据东坡(🚥)异物(🐾)志(zhì )载扬(🔡)子江有美人(🗃)鱼(yú )又(yòu )称西(🎩)施鱼一日数易其色(😱)肉细味美(🌁)妇人(🐂)(rén )食之(👃)可增媚态据云系(🎵)西施沉江后幻化(huà )而(ér )成
四个版本(⏺)中(zhō(🤦)ng )沉海(hǎi )说和山中隐(🌅)居说广(guǎ(🏍)ng )为(💂)流传但(🤕)相(⛹)关的证据资(zī )料也至少
沉海说(shuō )的理由(🗓)是
墨子亲士篇中说是故比(🐙)干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施(🙊)之沈其(💱)美也吴起之裂其事也其中(🏿)西施之沈的(de )沈在(zài )古代是沉的(de )意思这句话的(👊)意思(🌌)应(yīng )该(😶)是说西施是被沉于水(👋)中的她的死(💝)是而且她的(de )美丽
东汉赵(zhà(🌸)o )晔(yè(📧) )吴越(🐠)春秋(qiū(🍃) )逸篇中说越浮西施(shī )于江(🎽)令随鸱夷而(ér )终修文(🌯)御(yù(📥) )览引文(wén )吴越春秋关联西(🌪)施的记载(🌝)说吴亡(🐬)后越(🥋)浮西施(😫)于江令随鸱(〰)夷(yí )以终(✖)(zhōng )明(🐥)(míng )代杨慎太(🕠)史(🆔)(shǐ )升庵(😦)全集卷六十八(🎵)范蠡西施录修文御(💹)览所引吴越春(🚩)秋逸(😛)篇之文(🌾)亦云吴王败越(🚡)浮(🚳)西施于江令随鸱夷(🌂)以(🖍)终这里的浮字也(yě )沉的意思
在文人墨(💻)客的许多诗词中确实是对(📪)西施被沉江而死有很多的描绘李(lǐ(🐃) )商隐(❎)曾作景(🎥)阳井绝句一首景阳(👧)宫井剩(🥐)(shè(🧦)ng )堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保(🥋)卫期(🤖)(qī )肝肠断(🛳)吴王宫(🗾)外(wà(🔽)i )水浊泥犹(🔺)(yóu )得葬西施另一诗人皮日(rì(🚃) )休也有(📱)诗(shī )题(tí )馆娃宫(💖)怀古共(🆔)五(💰)绝第五首是(shì )响屟廊中金玉步采苹山上(🐟)绮罗(😟)身也(🖌)不知(🌰)葬法今何处(❔)溪月细眉欲丑胜
不问(🦗)世事说(shuō(💂) )的理(lǐ )由是
东汉袁康的越绝书(🧒)(shū )它(tā )的记(jì )载是越乃饰美(🍩)女西施郑旦使(🔊)大夫(fū(🕹) )种献(xiàn )之于(🔽)吴王(wáng )吴王大悦这和吴越春秋的的但(dà(🚻)n )完美结(🥩)局有所(🍮)不(bú )同认(🤢)为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五(💏)湖而去
相(xiàng )对于(🤼)西施和(🤗)范(fà(🚿)n )蠡退隐古人的诗(🐬)词中也(🍲)有很多描述像(🤰)李(⛎)(lǐ )白的西施诗里就一段文(🌟)字一破(🤤)夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🐁)吟词里也文(🛺)中写道五湖闻道扁舟归去仍携西(xī )子
杜牧杜(dù )娘诗(🌼)中有句(jù )云西子下(xià )姑(gū )苏(sū )一舸逐鸱夷(yí )
辞海(🧙)修订(dìng )本也那样(🎙)说西施一(yī )作(🍗)西(xī )子春秋末年越(🌧)国苎(🌸)萝人由(yóu )越王勾践唱给(🗡)吴(wú )王夫差拥有(🌙)(yǒu )夫(fū(🐅) )差最恩宠的妃(🔪)子远古传说吴(wú(🚄) )亡(🎂)后(👲)与(🥂)范蠡偕入(rù )五湖
吴越春秋和越绝(❣)书是同时(🔠)代的作品但(🐈)在记载西施的(de )结局上(📚)却(📮)也截然不同这是(😭)西施结局再(🅱)次(📨)(cì(🏓) )出现(🧓)完全不同(🚎)版本的(🏾)开端再(🌔)说(🥊)以(👏)后历代古诗词中(zhō(🍣)ng )直接出现(xiàn )西施结局的(de )差别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者(🐹)认为确(què )认沉海说与山中隐居(👂)说哪个更很有道理(lǐ )需要(🏫)相关(☔)的资料更(gèng )迟些的作品同时(😖)关键在于如何能表述两个(🥉)概念一(yī )是对(🧔)墨子中西施的理(👹)解一(🐟)(yī )是对鸱夷的理解(🏪)(jiě )
一是对西施的理(🗨)解(💯)沉海说如(👣)果说比(bǐ )吴越春秋(qiū )和越绝书更(gèng )早(💨)(zǎo )的墨(mò )子里明(míng )白地写着西施之沉从墨(mò )子的所处(🌙)年代(dài )来看他约辛未年公元(🐬)前468年卒于(yú(🥘) )前376年而越灭吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已墨(mò )子(💓)阴历并(bìng )成(🆘)长(zhǎng )会于(♊)春秋末期即吴越故(📏)事(🌾)的(de )尾(wě(🛂)i )声(💭)(shēng )阶(🥒)段(duàn )又(👤)是(🈴)紧(🏷)邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故(💪)事的慷慨赴死活(🤨)(huó )剧当是最权威的见(jiàn )证人他(➡)的记载应该是最接(🗝)近历史真相(🍈)的但笔者认为墨子中的西(xī )施是(shì )先秦知名度很高的一个(🔺)美女不但(🍾)墨子中提及庄(zhuāng )子孟子(🔦)韩非子管子(zǐ )中也都提(tí )到了西施所以(yǐ(🙂) )推测这(🏛)个西施跟(gēn )吴越争霸时的西浣(📣)纱(💟)图施是不同的两个人可参(🖨)考西施虚实考(🆗)亲士篇(🎫)他称是故(🖥)比干(gàn )之(zhī )殪其抗(kàng )也孟贲(🔋)之杀其勇也(🛹)西施之沈其美也吴起之裂(📂)其(qí )事(🤧)也其(🎣)中说起的比(🛺)(bǐ )干(🐲)孟贲吴起在司马迁史记(🥕)中都有记载是可(🐌)以确信历史上都确有其(qí(🌲) )人以此(🔒)一种假设西施也应该(🌁)确(🖐)有(yǒu )其人(rén )但史记中在(➕)写(xiě )完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提(tí )西(🖥)施(shī )这就其(🍽)他证明墨子中说(shuō )过的西施又(yòu )不是吴(💔)越争霸时(🍍)的(de )西施
二是对鸱夷的(🍏)理解(jiě )鸱夷是有什么(👚)意(yì )思鸱(🙈)夷本指夏商时青铜所(😠)制的鸟形盛(shèng )酒容器到(💠)了春秋战国时期(qī )多用(👗)皮革制成袋(♐)囊(náng )以盛(🏠)酒但仍称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(😂)间人(💰)割(gē )牛羊(yáng )去其(👠)首剜肉(ròu )空中为皮袋大者受一石小者(❗)受二三斗俗曰混沌(🏐)即古(🐖)之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是用一(yī )整张牛羊皮做的(de )皮(pí(🎚) )袋沉海说(shuō(🥪) )解释越浮(🛵)西施于(yú )江令随(suí )鸱夷(🈹)而终的意思是(🈹)吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到(dào )江里回并(🎺)再继续(🏎)引证(🍞)吴越春秋(qiū )夫(🍇)差(🧚)内传(chuá(🌾)n )里(🧑)面(💟)的(🥨)记(😸)载吴王乃(🕜)取子胥尸(🍽)盛(🏒)(shèng )以鸱夷(yí )之器投(tóu )之于江中这(📕)段话中的鸱(🐃)夷(yí )是伍子胥的代(🛑)称伍(🌵)子胥死后被(bè(🛴)i )装在鸱夷之器(🛠)里投(🦍)江照此理解(jiě(🆕) )向外延伸出西施是被(bèi )楚王(🤛)唱给吴(🐮)王的吴亡(wáng )后夫差把(bǎ )西施沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘(🔜)舟五湖但(🐔)笔者仍(🏫)然(🌺)以为是吴越春秋(qiū(🧞) )是野史其所(👖)记并不是(👕)历史的真实故此为据当然不(🍅)不可信真心一说的(🛂)是这(🎂)里的鸱夷杜牧以为不作(🏵)(zuò )皮袋(🤢)解释而指(👙)的是(shì )范蠡因为史记(🐬)越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(🎼)谓鸱夷(yí(🌁) )子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比(🗳)兴手法范(🖲)蠡是才成立(✋)的而且(🐒)范蠡隐居(jū )图的是隐(yǐn )姓埋(má(🌚)i )名(⚡)要让吴(🔏)王(😗)围杀(shā )他(tā )不(bú )可能(néng )取一(yī )个与西施之死与(👯)伍子胥(📂)之死联系联系在一(👱)起(🈂)的鸱(chī )夷这样(🌰)的(de )显眼的名字(zì )
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