• 1王阳明为什么会在龙(🚸)场悟道

1王阳(🔓)明为(🚭)什么(me )会在龙(🍥)场悟道

大明正德(dé(🔸) )三年的一个春夜比(🚙)较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声大笑(xiào )这(zhè(🆖) )笑声(🐗)出处一个(👠)三十六(🐕)岁的中年大叔之口(kǒu )它有如一(yī )声惊(jīng )雷划破夜空又宛如(👻)一(yī(🖇) )个(🛁)婴儿(ér )的第(dì )一(yī )声啼哭(👚)震骇了世人的心灵(🐪)震颤这阵大笑(❤)在中国思想史(shǐ )上(shà(❗)ng )全(quán )部土(🎓)地极(🐅)为重要地位和意义(yì )的一(yī )个儒家思想学派心学至(zhì(🛴) )此刚刚诞(🧥)生

心学是(shì(👇) )什么为么是王阳明这种中(zhōng )年大叔首当其冲领(🏮)悟出的他是怎(zěn )样参悟(⛹)进去的(🍋)我们下(xià(🏁) )面一一来探讨探讨

一悟道(dào )前(🙅)的王(😻)阳(🥂)(yá(🈁)ng )明

王阳明原名王(⛪)守仁字伯安明朝(㊗)浙江绍兴府(🚚)余姚县人子弟(dì )于一个书香世(😕)家他的(🚳)父亲(qīn )王华(📲)是明朝(😴)的状(zhuàng )元但王阳明却对科(🍀)举没什(⏰)么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等(🕯)打紧事(🏞)(shì )读书(🤕)好的目的(🐦)不(bú )是什么(me )当(dāng )官而(👨)是做一个圣贤

在他生(shēng )活的(🏯)年代朱(🏪)(zhū(🏳) )熹的(de )理学思想(🕣)已从(cóng )属地(dì )位了中国三百(🌝)多年(🛶)程朱理学以为万物(🥁)皆有天理(👡)所(suǒ )谓物有相关连精粗一草一木(mù )皆具至理这时的王阳明(🎫)这一点都是更加我相(xiàng )信的另(🥗)外亲自做了尝(cháng )试(shì )十(🤱)五岁时他和朋(péng )友一起(qǐ )坐(🔕)对竹林(lín )苦(kǔ )思冥想(🎭)沉思(⏰)竹子的(de )来(🌵)龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(👴)的道但是他(💩)的朋友不到三(🤧)天(tiān )就病到(🍩)了他自己一定要坚(jiān )持了(le )七(qī )天(tiān )而且是没有能找到天理(🔪)不但差(🏕)(chà )一点格出了神(🎣)经病

守仁(🍄)龙场悟道

王阳明(🌅)并(bì(🔮)ng )无彻底(dǐ )放弃(🎣)他在二(è(🍳)r )十岁(🔎)和(🥔)二十六岁时(shí )又(🥚)分别并且(qiě(🏌) )过(🔇)两次(cì )穷理的(😮)努(🥈)(nǔ )力只不(⛺)过结果是一样的什么也格不进去从此之后(😃)王守仁对尊德性学说(🖌)出现了极高的(🤥)怀疑他的格(🐻)物(🗻)实践(jiàn )那就(jiù )是(👬)中国哲学(🛬)史上著名(🍐)的(✝)(de )守仁格竹(🤯)(zhú )

弘(☔)治十二年二(🍦)十八(bā )岁的王(💟)守(📵)仁会试中(🔍)第(🏟)中(😦)二甲(jiǎ )第七(qī )名进士授兵部(🚊)主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基(🕌)的(🚧)正(🚒)德皇帝(dì )宠信(🏊)以刘瑾(😐)为(🗼)首者的宦官集团实行特(🧡)务统治刘(🕔)(liú )瑾权(🌴)势(shì )臭烘(hōng )烘一手(🙌)御(📕)使了内阁内阁(🦕)首辅焦芳奏事的(🐔)奏折都(🍈)要(🛠)准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(🦅)头子但(dàn )完成任(🗻)务(🌑)了立皇帝的外(wà(🦊)i )号(🗯)形成了一(🐱)手包(👞)天的政治(zhì )局面

刘(liú )谨

遇(😇)上(🎿)刘(🔘)(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🥨)徽等人上奏朝廷武宗要求(😷)严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘(♍)瑾矫诏(😅)(zhào )抓入(♐)大牢(láo )

刚正不阿(ā )的王(🍘)(wá(🔩)ng )守仁丝毫不理会(huì )自己的安危上(shàng )奏力辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(zì )己为敌(dí )的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山区的(🥊)贵州龙场驿因此在(zà(👙)i )路上还几(🥜)次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏(kuī )王守仁(rén )机智(zhì )做出决定(dìng )了投江自杀(🚣)的伪现场(📽)才难以逃脱刺客回到(⌛)贵州

二龙场驿是个(gè )什么地方(🌧)

被贬谪坐落今天的贵州省修文(wén )县(😜)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(🚈)(piā(🎽)n )远(yuǎn )之地(🈹)(dì )这里天无三日(🏠)(rì )晴地无三里平人(🚣)无(wú )三分银是(shì(🥐) )一个就没农田过的远(🖥)古时期之地(dì )漫山遍(👓)野毒(🚸)虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🔰)且周(zhōu )边是(🐠)少数民族同(⏺)胞(bāo )语言不(⛱)通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在自(zì )己(jǐ )的何(🎨)陋(lòu )轩记中具体描述(🔩)过这种地方始予至(🤫)无室以止能居(jū )丛棘与(🍢)在(zài )迁于东峰就石(📷)穴而居之又阴(yīn )以湿连住的(💦)地方都(🔆)就没在这(zhè )里(🔨)王(wáng )守仁根本不会又不是有什么(me )朝廷官员了(le )只是(🏨)过着(🎳)和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药(🚂)只有靠当地的巫师跳大神治(🛢)(zhì )疗(liáo )

在(🏕)这种离开(kā(🔩)i )故乡远远(yuǎ(👁)n )离开熟悉(👩)的城市生(🔷)(shē(🍺)ng )活(🐕)的(de )地方(♓)王守仁对家(jiā )人对朋友(🌴)的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国(💍)事是朝政的(😦)糜烂但是他(🚃)又(yòu )帮不上忙这样(♒)的痛(tòng )苦让(ràng )他溪水清一跌照(🚍)我白发生了什么他忧虑韶(sháo )光(guāng )易(⏲)逝忧虑(➰)渺渺百(⏯)年内吾(📏)道终(🍐)何成

恰恰(🗞)这个苦难(🛄)(nán )历练了王守(⛓)仁(🔊)的意志让他看透了(🕢)富贵如尘(⛱)沙(🚫)(shā )浮名(📯)亦柳絮他在这样的逆(🍯)境(jì(👭)ng )空间中仍旧坚持两个(gè(🛣) )月(🕞)自己的求(🛑)道(dào )之路深入天理之路

三(sān )王阳(🗣)明如何悟出(chū )的道

王阳(🦍)明悟得(dé )的过(🏡)程颇具英(🦗)雄王(⛪)座性

据王阳明年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居(🆙)澄默以求(qiú )静一而久胸中飞(⤴)飞(🥂)扬扬始(shǐ )之圣人(🛥)之道吾性自足向(xiàng )之(🐙)求理于事(🔻)物者误也乃以(🌾)默记五经之(zhī )言而(🕶)证之俱完全(❎)吻合显然这日积月累的(🆙)(de )探索求知再次(cì )完成(🎋)了量(🐽)变到质变的过(guò )程的过程修心的(de )关键(🧦)就(😂)是想(xiǎ(⛷)ng )明(😆)白了了其中的奥妙(💦)这种悟是可(👙)以(🏼)剧(jù )烈人(⏹)的一生也这个可以在某一个瞬间而王守(🎡)仁的领悟就发生在那一(🕊)刹(⛷)那

关与他(👇)的(㊗)悟道王(💨)阳明年谱(pǔ )是这(zhè )样记(🥌)载的(🌑)忽中夜京山恪物石轩之(😬)旨寤寐(⏯)中若有语人之者(👢)禁不住呼跃从者(🔥)(zhě )皆惊始(💂)知(🗒)圣人(🌖)之道吾性安于向(🚚)之求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些(🥠)缠(chán )绕(🍻)他的(📥)茧化蝶(🎸)而出数百年间默(mò )记五经之(zhī )言(🗓)证之(zhī )莫不(bú(😺) )完全(quán )吻(🕐)合这(📆)就是思想(🏃)史上空前著名(míng )的龙场(chǎng )悟道

四(sì )王阳明悟出的(📒)道是什(🆗)么

阳(⏬)(yáng )明(🤰)心学的理(lǐ )论核(🖕)心也(yě )就是龙场领悟出的道(dào )的(🍎)内容说站了起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶心(🚙)之体有善有(💧)恶(è )意之动知善(🏟)知恶是良知为善去恶(➖)是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良(🈳)(liáng )知是草木(🧀)瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽(qín )兽(📘)草木山川(🔍)土石(shí )与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类(🌧)皆可以养人药石之类皆可以(yǐ )疗疾只为(📉)同此(🏐)一气故能相通良知天理(🏌)(lǐ )心之(zhī )本体本来(lá(💽)i )那(💌)是如(rú )如不动无(🌞)善无(🖖)恶非(🧙)善(🗣)非恶的(📜)但是人在有所不同的情景下却(🏅)有善意善(🕢)行故(gù(📥) )意恶(è )行好人也很有可(♑)能在(zài )这(zhè )个特定的事件(jiàn )的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事(🧚)

一个(gè )人(rén )要是(shì )不(🐼)能(néng )对的地(🆙)分辨善和恶把恶拿出(🍱)来善把善只不(💆)过(guò(🌥) )是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩没了所以我(🧙)(wǒ )人要(🏩)很努力(🕉)使自(🗣)己(💎)的(🍸)心(xīn )回到无善无(wú )恶(è )的状态才能(néng )有错误的(de )的(de )良(🍾)知才能错(👐)误的的穷理(lǐ )

阳明心学这个可以胜知行合一三个(🈳)字简(jiǎn )洁的语言(👩)也(☝)应该是现在说的知行(háng )合(hé )一致(🦆)(zhì )良(🎾)知应(🛴)该是去恶为善(🍇)那是存天(🏻)(tiān )理灭人欲(🔃)所(suǒ )以王(🥡)阳明自己(🌽)总结(🛅)道(😭)诚(🥉)(ché(📨)ng )意(yì(🔉) )正心是(👒)学问大头(tóu )脑是圣人教人第(dì )一义致良知三字真圣门不立(lì )文字吾一(📚)生(shē(🌳)ng )所遇讲学(xué )只不过(guò )致良(liá(🌠)ng )知三(🦑)字

五为(wéi )什么只(🈁)有王阳(➕)明能(🆑)悟出道

一种思想流派不可能(💔)是在(🧗)虚(🏜)空中(📛)有一种的(de )就(🔏)算是是(shì )王(wáng )阳明(míng )这样的大(📹)贤也不可能凭空(🍯)出(🏔)现弄出知(🤑)行合(hé )一他(🏠)的思(⚓)想基础是(shì )什么

现在一般怀(🥫)疑王阳明的成就是(🐱)(shì(🕔) )他佛道儒三家兼学的结果他(🧟)的(🕌)心(💅)学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(lù(🥈) )象(🎥)山先生(🏭)主心即理说主张宇(😴)宙叶白吾心吾心即是(shì )宇(🔫)宙对王阳(🍤)明(🎑)的(de )影响很小

朱(🧗)(zhū )熹表示(shì )异(🗻)议格(🐡)物致知(zhī(🆖) )强调(🐢)怎么(me )学(🍊)习知(🍗)识的重要(yào )性(xìng )以为人的道德(🉐)水平(🔒)是(shì )会(huì )随着知识的增(zēng )长而(ér )增长的那样的说法(🏽)(fǎ )小编本人不(🐩)质疑历(lì(🦔) )史(🧜)上有(🥪)才的人过(🛴)多(👐)(duō )了而陆九渊(yuān )强调(🐔)什(🤫)么(🕔)明(🍶)心学(xué )的目的并不单本质只学(✅)知识完(🈚)全是替做一个有道德的人(🏓)

在人的(👁)心理(✌)和(🗝)行为彼此间联系联系上朱(zhū(🥥) )熹(🆚)怀疑心有人心与道心之分道心是(🎞)人(🎒)心的主宰人心必须给予道心的统领(🤫)也就(😺)是心统(📛)性情陆九渊认为心是(shì )人的本质所在的(🛣)位置(🔶)心是理理就是心而(🏋)(ér )王守(shǒu )仁的(👥)心学特(😸)别强调心(📋)即是理确(✔)实受了陆(🤱)(lù(📋) )九渊的影响所(👵)以才后世也把(🔑)他们总称为(😐)陆(lù )王

陆九渊(👟)

我不记(jì )得在哪见到过(🎁)一个故(gù )事王阳(🕵)明青年时有一个和尚(shà(🎀)ng )朋友(yǒu )喜欢(🏸)与王阳明说禅(chán )谈经论(lùn )道某日这(♍)位和(🖋)尚(🤠)口占一偈杯子扑落地响(🎐)声明沥(👊)沥(🗃)虚(🥋)空齑粉(🤺)也狂(kuáng )心当下息(xī(🐎) )

王(🐪)阳明思(sī(🥣) )索许久回赠的偈语(🌫)是春到花香处处秀山(🙇)河大(⛑)地是如来从这里我(wǒ )们也可以猜想青年时期(qī(🎏) )的王阳明就(🌬)在(zài )认真思索心与道(dào )的联系而(é(〽)r )且他后(🔲)来我们的心学很明(👸)显给予了佛家这些智(🛴)慧的影响(🏭)

六笑语的一点感(🥈)(gǎ(🎡)n )想

本(🗺)文作者(🎙)是一位(wèi )心学(🔝)的信仰自己者也读过阳明先生(🍘)的大作(🏢)(zuò )在本文作(zuò )者很显然深(🍺)陷逆境的人如果能可以排除(chú(✋) )一(yī )切困(📖)难彻底放弃世俗的(🐯)烦(🕖)恼一(yī )心一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟(🚇)提升一(yī )个更(🌕)高一级的思想境界的

心(xīn )学(🕎)三圣雕像

从历史上(🧐)看(🦓)这(zhè(😻) )种现(🎥)象的例子(zǐ )不(bú )胜枚(🖥)举从(có(🤺)ng )周文王被囚禁创作作品周易(⛸)司马迁牢中著史记孙膑(🕍)受刑(📋)写兵(bīng )法韩非子狱中写说难他们都(🈯)是(shì )在逆境(📐)中(🔽)完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(👧)种(🌆)艰(🌆)苦的环(😓)(huán )境中他是没(méi )有击倒对方(🧔)倒是在些修心创派了自(zì(👨) )己的思想体系待到今(jī(💰)n )天他(🤯)的心(🚡)学无法形成了(🐎)那里流派甚至还(🏃)国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪(jì )将会是王阳(yáng )明(🌧)的世(🍑)纪

参考资(⛔)料王(⭕)阳明(💮)年谱