西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🐺)(xī )施生日(🧗)(rì )
09月19日处(chù )女座(🔇)
西施子(🔶)姓(🥣)施氏9月19日我属兔农历八月(🤛)二十(shí )五(✒)公元(👚)(yuá(🚠)n )前(✡)600年503公元(🤷)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女(nǚ )一般称作(🕸)西施后人(🚭)十分尊敬(🎮)其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村(⛑)今(💗)浙江省绍兴市(🕞)诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(shā )女她天生丽(🕟)质倾国倾城是美的化身和代名(míng )词(cí(🕖) )勾践在对吴国战争中惨(👋)败(🙀)后哦谢(xiè )谢文(🚻)种伐吴九术一说七术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其(💟)谋于苎萝山下(🐧)得西施郑旦二人并(🖼)于土城山(shān )建美(měi )女(nǚ )宫教(👆)以歌舞(wǔ )礼仪饰(👞)以罗教以容步(🏒)(bù )习于土城临于(yú )都巷三年学精使范(🏏)蠡献于吴王吴王夫差大(dà )悦(yuè )筑姑苏台(🚄)建馆娃宫(🚁)置二(💔)(èr )女于(yú )椒(jiāo )花之房不(😻)理政事荒(👃)于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西(💋)施随范蠡泛(🥅)五湖而去(🎿)渺无音讯一说沉江(👴)(jiāng )而死一说返归浣江终老山林(lín )西施与王昭(🌶)君貂蝉杨玉(🍟)环并名为中国(guó )古代四(🥨)大(dà(🌮) )美女其中西施(shī )居首四大美(🎺)女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭(🍊)月羞花之(💋)(zhī )貌之美誉(🌡)其中的沉鱼一词讲诉的那(nà )就是西施浣纱(🛶)的故事
西(🧙)施怎么死(🥗)亡(🔌)的
亳州名胜范蠡(🔭)西施墓范蠡楚国(guó )宛今河南安(🌭)(ān )阳人范(fàn )蠡和西施入(📹)葬墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡(lí )冢位于亳州市(shì )涡(👛)阳县(xiàn )西阳(🏿)集(👟)附(🅾)近现(xiàn )为涡阳(⏰)(yáng )县重点(😥)(diǎn )文物保护单位清(qīng )光绪(xù )安徽通志(zhì )载越大夫(🔊)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环(🐕)绕在周围墓浮其中高如(🕒)土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比(bǐ )壮观的(🚂)场(🌲)(chǎng )面(miàn )范蠡楚人越国大夫吴越(🉑)之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执(zhí )于吴时他(⬇)陪(📘)伴在身(shēn )边身侧与勾(🤚)践一起尝胆(🌬)事事谋划(✳)助勾践灭吴后神(🏗)智地见到勾践可同患难而万不可(⛏)共富贵荣华做出决定辞官远行(🅾)并劝好友谋士(🌯)文种也退以避(🍟)难文种不听后被(bèi )勾(🚏)践忌(😽)而(🎩)赐毒酒始信(🤗)(xìn )范蠡(lí )之言范蠡解甲归田(🎚)后偕动(dòng )人的西施隐(yǐn )名埋姓游齐(🚟)鲁(lǔ(♋) )间自号陶朱公从商(🦄)(shāng )发家(👨)致富官方(💾)(fāng )难以可以找到他的(🎦)下落(luò )后卒于定(🌊)陶(táo )今(👑)(jī(🥃)n )山东济阳(🏚)而与多情的西(🛸)施迁葬于涡阳(🤕)县(🔌)西阳(📪)集机智的范蠡为(⭕)避(〽)人潜(🍥)踪设疑冢多处(chù )传墓地在(zà(🎼)i )鄂(è(🌛) )鲁(lǔ(🏽) )皖(🌮)有(🐆)6处之多(duō )清乾隆(🍾)(ló(🚌)ng )间(👉)17361795年蒙城(chéng )县(xiàn )令淡素月曾刻(kè )石(shí )题于(🍲)墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范(fàn )子祠历经(jīng )世间战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土冢(🛷)尚存(cún )对西施(shī )终于是生是死(sǐ )的结局(jú )历(lì )来有(🌮)不(bú )同的说法综合归纳过(🚜)来确切有(yǒu )四种版本一沉海(☝)(hǎi )说(shuō )
传说勾(🖖)践灭(🐜)(miè )吴后他的夫人悄悄的叫(jiào )人(rén )骗出西(🐾)施将石头绑在西(Ⓜ)施(🍴)身(🚷)上复又(yòu )沉落(luò )大海而且不(bú )消说传说从此沿海的泥沙中(✍)便有了一种(📓)似人舌(👟)(shé )的文蜊大家都说这是西(xī )施的(🏧)(de )舌头所以才称它为西施舌三十年(⛅)代著名(🌗)作(zuò )家郁达夫(🥙)在福建时亦(🎭)夸(❣)赞长乐西施舌(🥡)是(shì )闽(mǐn )菜中(🕞)最适(🌉)合的(🀄)一种(zhǒng )神品
二山中(🦇)隐居(🥟)说
这(zhè(🎹) )个说法都是十分风(🔜)行下载初几它见(jiàn )之于东汉袁康(kāng )的越绝书里(🏡)面记载(🔅)说吴亡后西施(😉)归复范蠡同泛五湖而去(qù )而明代胡应(yīng )麟的少室山房笔丛也有(🏉)类似(🦂)(sì )说法(fǎ )其实西施(❗)原是范蠡(lí )的情人或妻(🌰)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施(shī )不(bú )问世事下(🚤)来明(míng )代的陈耀(🎣)文正杨卷(👪)二西施也语句越(🐇)绝书怀疑(🗝)西施跟了范蠡归(🏜)隐山林
三(🎑)失足落水说
或(📆)许(💥)是善良纯洁(⬅)的人们却不是期望西施这(zhè )位(🚨)无辜的弱女子有个(💌)可悲结(💺)局(🎈)随后找(🌖)出初唐(🥪)诗(shī )人宋之问浣纱(🏳)诗一朝还旧都靓(➿)妆寻(xún )若(🎚)耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷(🙌)花为依据认为吴(💔)亡后西施回(huí )到故(🐂)乡(xiāng )在一次(cì(☕) )浣(😯)纱时(shí )失(🚢)足落(👷)水而死旧注(🚷)(zhù )显然最理想(xiǎng )和目标可惜最极度缺(quē )乏证据
四被(bèi )杀说
这样(🎹)的(🙎)说法可以算(suàn )只不过是来自传(📼)说了传说吴(🚐)王拔刀自刎而死时(shí )吴人把(🏔)一(yī )腔怒火都可以发泄在西施身(💌)上用锦(🧛)缎(duàn )将她层层(céng )裹住沉(🍱)在扬子江心(🗡)据东(📽)坡异(yì )物志载(zǎi )扬(yáng )子(👨)江有(♈)美人鱼又(🧓)称(🐬)西施鱼一日数(shù )易(yì )其色肉细味美妇(fù )人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化(huà )而(⌛)(ér )成(🌗)
四个版本中沉海说(🏳)和(hé(🕢) )山(🛶)中(🚊)隐居说广为流传但相(💖)关的证据资(💩)料也至少
沉海说的理由(🤛)是
墨子亲士篇中(🤥)说是故比干之殪(yì )其抗(🌶)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其(🍾)事(🥞)也其中西(🤽)施之沈的沈在古代是沉(🌿)的意思这句话的意思应该(🔐)是说西施是被沉(💮)于水中的她的死是而且她的美丽
东(🍖)汉赵晔(👐)吴越(⛑)春秋(📳)逸篇中(🚤)说越浮西施于(🐆)江令(✂)随鸱夷而终修文御览(🤞)引(🤒)文吴越(yuè )春秋关联西(📬)施的(🍁)(de )记载(🖨)说吴亡(📥)后(🐢)越(yuè )浮西(😹)施于(yú )江令随(🥃)鸱夷以终明代(🐨)杨慎(😹)太史升庵全集(🧚)卷(🚆)六十八范蠡西施录修文御览(🗜)所引吴越(yuè )春秋逸(🤬)篇之(📹)文亦云(⏪)吴王败越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终这里(🗼)的浮字(zì )也沉的意思
在文人墨客的许多(⭐)诗词中确实是对西(xī )施被(😫)沉(🌖)江(🔆)而死有(🥞)很(hěn )多的描(🧀)绘(huì )李商隐曾作景(🍧)阳(yáng )井绝句一首景阳(🔫)宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽(✳)龙鸾誓死保卫(🍬)期(🔋)肝肠断吴(wú(❓) )王(wáng )宫(🔜)外水浊泥犹(yóu )得葬西(🛑)施另一诗人皮日休也有诗题(🚝)馆娃(🏥)宫怀古(🚅)共五(wǔ )绝(jué )第五(🍣)首是响屟廊中金玉步采(👠)苹(✴)山(⏪)(shān )上绮罗身也不知葬法今何(hé )处溪(xī )月细眉欲丑胜
不(🍤)问世事说的(🔓)理由是
东汉袁康的越绝书它(🎷)的记载(🥑)是越乃(🔫)饰(shì )美(🆎)女西施(😔)郑旦使大夫种献之(🌼)于吴王吴(wú )王大悦这和(✳)(hé )吴越春秋的的但完美(🍬)结局有(🍬)所不同认为西(🎃)施亡吴国后返(🕔)归(☕)范(💁)蠡同(🕺)泛五湖而去
相对于(💳)西(🥔)施和(🐬)(hé )范(fàn )蠡(🔗)(lí )退隐(🅱)古人的诗词中(🕚)也有很多(duō )描述(shù )像李白的西施诗(🤢)里就一段(⏪)文字一破夫差国千(qiān )秋(🖊)竟(📀)(jìng )不还
苏轼的(de )水(🛥)龙吟词(🐃)里也文中写(🧛)道(㊙)五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西(xī(🛩) )子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修(➰)订本也(yě )那样说西施一作西(🐬)子春秋末年(📗)越国苎萝人由越王勾践(🌋)唱给吴王夫(fū )差拥(🖤)有夫差最恩(ēn )宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕(🤼)入五湖
吴越(🏿)春秋和(🧤)(hé(🤧) )越绝(🎏)书是同(tóng )时代的作品但(🏼)(dàn )在记载西施(shī(🤪) )的(de )结局上却(😯)也(👖)(yě )截然不同这是(shì )西施结(jié )局再次出现完(wá(🍲)n )全不同(tóng )版本(❓)的开端(🚏)再说以(👬)后历代古诗词中直接(jiē(🌑) )出现西施结局的差别说法均是以此为(wéi )依据的以讹(📂)传讹(é )笔(📉)者认(rèn )为确认沉(👦)海说与山中隐居说(shuō(💔) )哪个更很有道理(lǐ )需要相关的(de )资料更迟(🏝)(chí )些的作(🧟)(zuò )品(pǐ(🅾)n )同时关键在于如(rú )何能表述两(👔)个概念一是对墨(mò )子(zǐ(⛄) )中西施的理解一是对鸱夷的理解(🔩)(jiě )
一(🛑)是对(🌒)西施(🥋)的理(lǐ )解沉海说如果说(🐑)比吴越春(🙅)秋和(🚃)越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的(🚽)所处年(🐑)(nián )代来看他约辛未(wèi )年公元前(qián )468年(🛢)(nián )卒于前376年而(ér )越(yuè )灭吴(wú )在(📒)公元前2000年473年墨子(zǐ )略(🈯)晚(🛢)而已墨子(zǐ(♋) )阴历并成(chéng )长会于春秋(🚶)(qiū )末期(🕘)即吴越(🙃)故(🍯)事的尾声阶段(duàn )又是紧邻(📒)吴越的鲁国人(💆)或(🍇)耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的慷(🎻)慨赴(🤳)死活剧(🚽)当是(🎠)最权威的见证人他(🤮)的(de )记载应该是最接近历史(💻)真相的(de )但笔者认为墨子(zǐ )中的西(🗨)施是(🔂)先秦知名度(dù )很高的一个美(🌻)女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都(dōu )提(🔷)(tí(🛎) )到了(🕛)西(🐊)施所以推(tuī )测这个西(⏪)施(👩)跟吴越争(zhēng )霸(🚹)(bà(🏳) )时的(de )西浣纱图(tú )施是(🥔)不同的两个人可参考(🌓)西施虚实考(kǎ(❄)o )亲士(🍋)篇(piān )他称(🏺)(chēng )是(⏪)(shì )故比干(🥑)之殪其抗也孟(😙)贲(🚚)之杀其勇也西施之沈其(🈵)美(🌻)也(🎁)吴起之(zhī )裂其(📅)事也其(⛽)中说起的比干孟(🏖)(mèng )贲(💇)吴起在司马迁史记(jì )中都有记载是可以确信历(🎈)(lì )史(shǐ )上都确(⛸)有其人以此一种假设西施也应该确(🛡)(què(🚢) )有其人但史记(🧛)(jì )中(♑)在写完与吴(📕)越争(👏)霸相关(guān )的人与事时却闭口(✅)不提西(🧚)施这(🚸)就其他证明墨子中说过的西施(😺)又不是(shì )吴(wú )越争(🤺)(zhēng )霸(😐)时的(🥏)西施
二(⛷)是对鸱夷的理解鸱(📍)夷是(shì(🐁) )有什么意思(sī )鸱夷本指夏商(💮)时青铜(😪)所制的鸟(niǎo )形盛(shèng )酒容(🛩)器到了(⛸)春(♌)秋战(🧗)国(🐸)(guó )时期(qī )多用皮革制成袋(😟)囊以盛酒但(🧢)仍称(chēng )之为鸱(chī )夷清人黎士宏(🍑)仁恕堂笔记记载秦巩(🔘)间人割牛羊去其首剜肉空中(🏄)为皮袋大者受(🔧)一石(shí(🎰) )小(xiǎo )者受二(🍨)(èr )三(👵)斗俗曰混沌即古之(😎)鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是用一整(zhěng )张牛羊皮(😙)做(🏻)的皮袋(🚖)沉(🔬)海说解释越浮西施(➕)于江令随鸱(chī )夷而终(🦍)的意思是吴国灭亡后吴王把(bǎ )西施装(🈯)在皮袋里沉(🤠)到江里回并再继续(🤶)引(yǐn )证(👚)吴越(😩)春秋夫差内传里(🌴)(lǐ )面的(de )记(⏬)载(🐘)吴王乃(nǎi )取(🏤)(qǔ )子胥尸盛以鸱(🚍)夷之器投之于(🎎)江中(zhōng )这段话中的(🐻)鸱夷(🤾)是(💽)伍(🥢)子胥的(de )代称伍(💯)子(🛁)胥死后被装在鸱夷之(♈)(zhī )器里投江照此(cǐ )理解向(👌)(xiàng )外延伸出(💦)西施是被楚(🛹)王(🥌)唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉(🥏)江随(🚖)伍子(zǐ )胥回来而(👡)又不(bú )是(⏭)(shì )随范(🍸)蠡(lí )乘舟(🐍)五湖但笔(😥)者(🏿)仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真(🍶)(zhēn )实故此为据当(dāng )然不不可信真心一说的是(shì )这里(lǐ )的鸱(👔)(chī )夷杜牧(🐁)以为不作皮袋解释而(🉑)指的是范蠡(💝)因为史记越王勾践世家说(shuō )范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓名自谓(⛩)鸱(📴)夷子皮笔者认为以鸱(📴)夷比兴手(🏇)法范(⬛)蠡(lí )是才成立的(🔋)而且范蠡隐居(🏺)图的是隐姓埋名要(📩)让吴王围杀他不可能取一个与西(🤓)施之(🎐)死与伍(🕕)子胥之(💥)死联系联(💈)(lián )系(xì )在一起的(de )鸱夷这样的(de )显(🏅)(xiǎ(⛴)n )眼的名字
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