为什么我看多了总感觉网(🔼)文(wén )特别是玄(xuán )幻和修炼(👜)
中(👚)国(guó )起点网文和日本(👂)轻小说是有(💣)不(bú )大区别的起点网文大都按结构第三人称描(miáo )述人物(📗)刻画(huà )上主(zhǔ )角才是重点这对配(👺)角而(🐖)不有过多过分注意剧(🎲)情基本是主(zhǔ )角(🦂)的(de )独角戏
轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至(🙏)还比主角还多重点是妹子描绘出(🕠)来比(✖)较比较很可爱(ài )日本轻(qīng )小说漫画动漫这(zhè )三个元素紧密相连近似所谓的的宅(zhái )文化虽然在(zài )中国换取广泛能传播(bō )但国内传播(bō(👘) )那就(jiù )太远的(🚜)
结果(guǒ )不绝对好看(kà(😈)n )还(♈)是(🎠)看个人有些人就是(👑)喜欢动漫呀(🍘)有(yǒu )些(♐)人(🐍)就喜欢网(🛁)文(👏)反正萝卜青菜各有不(🍄)爱吧(📺)
神话故事大都以(🆖)人物形象的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是凭(🦊)空出现(💕)臆想(🕶)基本都都站稳(wě(🧜)n )脚步于现实(🌟)(shí )是(〰)应当时(🏳)社会(🕔)的需(✴)求(📪)产(🤲)生的(💽)既已设计和实现信仰(yǎ(🗿)ng )又能能够体(tǐ )现(💻)出人们对未(😎)来(lái )的(de )追求(🥔)和向往的确神话(😲)故事中去塑造进去的人物(😰)是如此美(🛍)好期望过的化(☕)身他(🔯)的意义本质能振奋振奋人心(xīn )是民族精神(😹)的源头和象(🕤)征卡巴内尔作品堕落(🍓)(luò )天使(shǐ )
我们在阅读古典的神话和(🔢)(hé )神(🐛)话的时候能感应到(dào )故事(shì )中传信的莫名的精神力(lì )量(liàng )那是一种凝视(🔶)人性而换取的审(shěn )美价值(zhí )是一种美的(🎖)典(diǎn )范而现在艺术家(📀)不但能感觉(jiào )得(dé )到故事中那种浓烈的(de )审美价(🦉)值一般(👏)说来更衷于借(jiè )助于(🔪)古典的神话(💒)传说题材表现出他(🐣)们(📕)对(🌮)人(⚽)类(lèi )对(🚽)世(⭐)界的(🤸)(de )认识
鲁本斯作品酒醉的酒(🤤)神
艺(🔴)(yì(📕) )术(🍸)家从构思情(🛐)节(jiē )和形象(xià(😪)ng )再塑(🌔)造的专业角度出发到达加(⏭)入到自身(👺)对故(gù )事精神理念(nià(🕝)n )的提炼与感悟接着显现出出全(🐱)新的故(🥠)事(🤖)(shì )情节(jiē )与(🤕)人物(wù )形象能(néng )将故事中的精神(☕)理念以(🔴)绘画(🥤)的形(🏾)式充分展现在观者眼(yǎn )前一方面(miàn )是就是为(wéi )了表达自己(🐅)对美(🕔)的典范的(🐏)理(lǐ )解另一方面是目的是向观者诠释美的典(diǎn )范(🏙)的深意的或圣经中有(yǒu )关人类起源(🎄)的(de )故事不断地被(bèi )艺术家(😒)发(fā )热发(😭)冷(🔜)手工绘制(zhì(🧡) )而且(💱)五(wǔ )色(sè )缤纷神祗(🍞)人物更(⌛)是以完全(quán )不同(tó(➕)ng )的被(bè(🐂)i )可以(🚘)体(🗯)现在绘画中
米开朗(🔣)基罗作品创(chuàng )造亚(🏬)当为遵守平台(tái )管理规则画面已(yǐ )做(⏬)(zuò )去处(⛺)理仅作示(😯)例之用就是(🌑)喜欢的可自身去寻找完整(🙇)作品欣赏
关(guān )于古典的神话(🏣)传说的美术创作(🚎)要(👫)注意分为两类一类是直接取材丰(🤫)富于(😩)神话和故事传(🌐)说中的情节与人物形象(xiàng )另(🙍)一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自(⬇)己的创作意图通过自(📋)禁想像(xià(🎙)ng )这些(😙)美术作品(🌝)的(de )创(chuàng )作受到(🐟)了(le )中(🌅)国(guó )风神话(🌤)传说的影响(😜)具(😳)(jù )高恐怖(bù )的写实特(tè(🏒) )征能自然(✒)地(🏻)(dì )表(💜)显出(🌛)故(💆)(gù )事中(🙄)的美(měi )感更能(🔎)怎样表达对爱美和(😃)胜利的(🖐)追求(👿)
卡(🐲)拉瓦乔(qiáo )作品圣马太(tài )殉难(nán )
绘(huì )画艺术(😡)一直以来都十分如(🍆)此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文(🕧)化精神的传承神话(🍸)传说(🤠)是(🎄)先民生活(huó )经验(yà(♈)n )的总(🔚)结(👠)范围(wéi )涵(hán )盖了自然与人文每个(🐎)方面它不光(🖥)请(🧤)解(jiě )释(shì(🏌) )了人类文(wé(👄)n )明的(💠)缘起(qǐ )还预估了人类(lè(💔)i )的未(⛱)(wèi )来(😕)这两者之间(jiān )的凝炼是社会发展(zhǎn )的必然结果对后世的发展(zhǎn )进步本身(shē(✈)n )启迪(dí(📳) )和教育(yù )意(🔂)义(🔂)(yì )
安(ān )格(🥡)尔(ěr )作品圣桑福(🎅)里安殉难(🔡)
不同的(🍢)视角高速连接的视界我是魔韵感(🤝)谢各(gè )位同(tóng )道互(hù )动查哈交(🏽)流
波提切利是文(♐)艺复兴早期的画(🔅)家
由于(🛂)(yú )在文(🎨)(wén )艺(yì )复(🐧)(fù(🐁) )兴(🐽)早(🎏)期(qī )而油画还未发展起来到晚(⭕)熟时期(qī )所以才(💼)画家波提切利擅长蛋(⏬)彩画创(🐞)作(🍀)
一答话波提(🖤)切(📵)利我们不得不惠(huì )普的(🙉)起他的两幅(fú )名画作(zuò(🐆) )品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名画作品维纳斯的诞(🕦)生波提切(💘)利(lì )唯一(yī )一个冲上基(🌊)督教的禁(jìn )忌大(dà(🔄) )方描绘(🐢)女性(xìng )裸体(🍥)
在之前(🏹)的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体(🍃)一直在(🐗)陷入沉睡在波提切利(🎌)画(huà(♍) )笔下的维纳斯赋予生(shēng )命都是(🐭)假(😽)的的肉身存在的意义成功(🌮)(gōng )复(fù(🎤) )兴(⛺)了古希腊(🥈)人(rén )体(🥐)雕塑(🤚)对有(🐭)血(🍮)有肉的(🌐)(de )人体的推崇
这(😁)对作品春仿似吉兆一个全新的艺术(💯)(shù(🛏) )时代的苏醒和来(🖱)到(💷)这(🚐)里
今天(⚓)我们来欣赏人一下波提(🎨)切(qiē )利的另一幅作品维纳斯(🌿)和战神
维纳(🔺)斯这位爱与美的(🌦)女神(🐊)一直是西(xī )方(🚘)油(yóu )画中(🙇)的常(🎟)客这对她花(🛣)心滥情(📍)流连(lián )花丛的极(🌯)为丰富(⤵)情史一直是西方美术史上画家(jiā )们一齐所创作(🗡)的灵感素材
维纳(🤭)斯不(bú )少情人战(zhàn )神(🐚)仅是其中一(yī )个
这样是对画家(🤱)波提(💽)切利的蛋(dàn )彩画作品(🌴)维纳(nà )斯和战神(♐)个人(🎰)浅(qiǎn )显的(🖤)解释画面(🕌)的构图(🥛)(tú )很均衡沉(🥊)着稳(👱)(wěn )重
相对于画中布(bù )局维纳斯和(🥗)战(🕴)神的布局安排个人粗浅(🆖)的(❎)理解是区分了对称式的构图画中维纳斯和(💞)战神(shé(🐐)n )的(✴)姿势大(dà(📿) )概(gài )相同其细微的动(dòng )作差别打(dǎ )破了对称(🍱)式(shì )构图的呆板和单调
画中的(🐬)维纳斯安(😾)坐(🧝)双眼(🆒)迷恋有(yǒu )神地望(⬜)着睡得香甜的(🌊)战(🚊)(zhàn )神战神半裸着身体(tǐ )神情安祥恬(🧗)(tián )美地陷入(🦏)沉(🎨)(ché(🧑)n )睡哪怕是身(shēn )边的半兽人穿他的铠(🗡)甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不(🥗)醒
战神不过是饱(🥨)含生性好(👥)斗屠(tú )杀的战争的象征只(😂)不(🍏)过一旦陷入(🔭)爱情在(zài )爱(🆗)人身(🏟)前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠(🌖)杀都(🚱)变成一个平静(🆔)(jìng )安详安谧(🍖)安静入(rù )睡的凡人享受安睡时的平(🍡)和只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作(⏮)品维(🤝)纳斯和(hé )战神(🚧)充(chōng )分展(zhǎn )露出了画(huà )家推崇的世俗的意义
对(duì )于波提切(🍐)利的作品(🚪)维纳斯(🏡)和(💴)战(🌯)神(🔆)是(🐀)蛋彩画透(tòu )明柔和(hé )的(👜)淡雅唯美(měi )的画(🧦)面效(🎁)果波提切利塑造画(🦐)(huà )中维纳斯和战神的形体时如同(🍡)画(🏂)(huà )维纳斯的诞生中的维纳斯(sī )一样区(qū )分(🧞)了(👼)线(xià(❣)n )条造型(💸)塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术(🤲)(shù )风格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术(🛹)狂人从事少儿美术教(jiāo )育如(🔹)有(🚮)美术美术(shù )教育的疑(🛰)问希(xī )望能私信给我