• 1王(🌲)阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道

1王阳(🔳)(yáng )明为什(shí )么会在龙场悟道

大明正德三年的(😙)一个春(✌)夜比(👷)较(🤡)偏(🐮)僻的贵州龙场(🕵)驿传他来了(🥍)一阵放声大(⏱)笑这笑声(🎡)出处(⏲)一(🖤)个(🏾)(gè )三(sān )十六岁的中年大叔之口它有如一声(🛸)惊雷划破夜(📬)空(🧗)又宛如(rú )一个婴儿的第(🍴)一声啼哭震骇了世(shì )人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为(💬)重要地位和意义的一个儒家思想学(xué )派心(🗳)学至(👩)此刚刚诞生

心学是什么为(👎)么是王(wá(🛴)ng )阳(❣)明这种中年大叔首当其冲领(🔩)悟出的他(🌡)是(shì )怎样参悟进去的我们(🚓)下面一一来探讨(🌖)探讨

一悟道(🗺)前的王阳(🗄)明

王阳明原名王守仁字伯安(ān )明朝(cháo )浙(🤷)江绍(🚲)兴府余姚县人子弟于一(yī )个书香世家(🤸)他的(de )父亲(qīn )王华(😪)是明(😻)朝的状(zhuàng )元(🔅)但王(⬇)(wáng )阳明却对科举没什(🌻)么兴趣(qù )怀疑科举(jǔ )不是第一(🔨)等打紧事读书好(🗝)的目的不是什么当官(guān )而是(shì )做一个(gè )圣贤

在他生活(🍕)的(💞)年代朱熹的理(lǐ )学思想已(yǐ )从(có(🌄)ng )属地(dì )位了中国(🕸)三(👽)百多年程朱理学以为万物皆(📏)有(⛅)天理所谓物有相关连精粗一(🌫)草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起(qǐ )坐(🥟)对(🗝)竹林(lín )苦思冥(🔲)想沉思竹子的来龙去脉生长(🍁)机理试(🤹)图(tú )找(📛)寻竹(🍗)子(zǐ )所含(🛢)着的道(dào )但是他的(💦)(de )朋友不到三(🥃)天(tiān )就(📨)病到(dà(😽)o )了他自(🆓)己一(🌘)定要坚持了七天(🎓)而(🎊)且是没有能找到天(tiān )理不(☔)但(dàn )差一(yī(📠) )点(🌥)格(gé )出了神(shén )经病

守仁龙(😈)(lóng )场悟道

王阳明并无彻底放弃(🐡)他在二十岁和二十(😕)六岁时又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力(➕)只(🍠)不过结果是一样(yàng )的什么也(👌)格不进去从此(♟)之后王守仁对尊(⛅)德性学说(📱)出现(🚚)了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上(🐋)著名的(🀄)守仁格竹(🎪)

弘(hóng )治十(🏸)二年二十八岁的王(wáng )守仁(😱)(rén )会试中第(dì )中二(📝)甲(💕)第(🧤)七名进士授兵(🔄)部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì(💠) )宠(🖌)信以刘瑾(💩)为(🦂)首者的宦(huàn )官集团(⛓)实行特务统治刘(🚋)瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé(🌷) )都要准备两(liǎng )份一(👡)(yī(🌝) )份给皇(💹)(huáng )帝(dì )一份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监(🐸)头(tóu )子但完成(🚴)任务了立皇帝的外(📇)号形(🕰)(xíng )成了(🎲)一手(⛽)包(bā(😫)o )天(🕷)(tiān )的政(⚫)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(🔬)威作(🛷)福(👎)御(yù )史戴铣薄(👀)彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🚼)但被刘瑾矫诏抓入(🤪)(rù )大牢(📕)

刚正不阿的王守(🎮)仁丝毫不理会自己的安危上(🤮)奏力辩但是他的奏章根本起不到什么(⛩)好(hǎo )作(🎈)用刘瑾将与自(zì )己为敌的王守(shǒu )仁打了四(sì )十廷杖发(fā )配到边(🦓)(biān )远山(shān )区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守(🧙)(shǒ(😃)u )仁多亏(kuī(🐐) )王守仁(👨)机智做(🈶)出决定了投(🈳)江自杀的伪现场才难以逃(táo )脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿(💌)是个什么地(dì )方

被(bèi )贬谪(🗝)坐落今天的贵(📅)州(⛷)省修文县境内(😫)在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(🔧)天(⌚)无三日晴地无三里(😛)平(píng )人无(✔)三(sān )分银是(🏄)一个就没(méi )农(nóng )田(🥡)过的远古时期(🤰)之地漫山(🌮)遍野毒虫猛兽(⛱)瘅疬划地(dì(🔛) )为王又兼且周边是少数民(📩)(mín )族同胞(🐂)语言(yán )不通(🎡)缺(🧢)衣少粮条件十分艰苦

王守仁(🍪)(rén )曾(💪)(céng )在(💵)自己的(⌛)何(📝)陋轩记中具(🥒)体(🎑)描述过这种地方始予至无室以止(😂)能居丛棘与在迁于(🌒)东峰就石穴(xué )而居之(🎲)又阴以(yǐ )湿连住的地(dì )方都就没在这(zhè(🚈) )里王守(🍠)仁根本不会又不(🎒)是有(yǒu )什么朝(🌷)廷官(🐵)员了(le )只是过(🆗)(guò(⏲) )着和野人一样的生活(huó )他亲自(zì(🤮) )来犁(🚟)地有时(shí )采野(🧡)菜度日得了(👕)病也是没有药只有靠当地(🏥)的(🔨)巫师跳大神治疗

在这(🧣)种离开故(✳)乡远远(📶)离开熟悉的(🐰)城市生(shēng )活的(🐁)(de )地(dì )方王守仁(rén )对家(jiā )人对朋友的思念与日(🏌)俱增可是他最掀心的是国事是朝(💥)政的糜烂(làn )但是(🗄)他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清(🚥)一(🌩)跌照(🐉)我白发(🛬)生了(🙀)什么他忧(yōu )虑韶光(💶)易逝忧(🌰)虑(⛄)渺(🐸)渺百年内吾道终何(hé )成(🐦)

恰恰这个苦难(🌭)历练(lià(🍅)n )了王守(🏉)仁的(de )意志让他看透了富贵如尘沙浮名(🐌)亦(📷)(yì )柳絮他在(🈸)这样(😗)的(💔)逆境空间中仍旧坚持两个月(🎡)自(🔻)己的求道之(zhī )路(lù )深入天理之路(🌖)

三王阳明(😸)如何悟出(😭)的道(dào )

王阳明(🏇)悟得的过程颇(pō(💿) )具英雄王(😇)(wáng )座性

据王(🐑)阳(yáng )明年(🚒)谱(👱)记载他(🍶)在龙场驿(🔧)中日夜端居(🀄)澄默(mò )以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣(📇)人之道(🌽)吾性(🔙)自足向之求(qiú )理于(yú )事(🙄)物者(🚅)误(🔽)也乃以(yǐ )默(🎎)记五经之言而证(zhèng )之俱完全吻合显然(rán )这(🛒)日(rì(🐌) )积(🏳)月(🗽)累的探索求知再(🚢)次完成(🌗)了(🏯)量(🕜)变到质变的过程(🚀)的过程修心的关键就是(🔽)想明白(⬛)了了其中的奥(👞)妙(miào )这种悟是可(🏩)以剧烈人(😫)(rén )的一生也这个(🥢)可以在(zài )某一个瞬间而王(🎾)守仁的领悟(🥣)就发生在那一刹(👰)那(🐧)

关与他的(de )悟道王(🆓)阳明(mí(🕖)ng )年谱(pǔ(🚾) )是这样(🔮)记载的忽中(🏒)夜(👎)京山恪(🌍)物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人(📳)之者(🤮)禁不住呼(hū(🔣) )跃(yuè(🌕) )从者皆惊始(😳)知圣人(rén )之道吾性安(🏫)于(👝)向之求理(🎨)于事物者(😚)误也他好似(sì )一只虫子再(📔)次(🚶)冲破了(🙏)那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之(🛣)(zhī )言证之莫不(bú )完全吻合这(⏺)就是(shì(💖) )思想史上空前著名的龙场悟(🐊)道

四王阳明悟出(chū )的(⛽)道是什么

阳(🉑)明心学的理论(🥀)核(hé )心(xīn )也就是龙场(chǎ(🦔)ng )领悟出的(🐻)道的内(🧡)容说(shuō )站(🎊)了起来(🐕)(lái )很简单啊就四句话无善无(wú )恶(🗾)心之体有善有(yǒu )恶意之(🎱)动知(💢)善知恶(è )是良知为善(😗)去恶是(shì )穷理

阳明(🥇)悟得(🕞)处

王守仁怀疑人(ré(🤱)n )的良知是草木瓦石(shí )的良(🌿)知风雨露雷日月星辰(🔍)禽(qín )兽草木(🙎)山(🏋)川(⚽)土石与人原只一(⏹)体故五谷禽(qín )兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆(💂)可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能(🕥)相(xiàng )通良知天(👹)理(lǐ )心之本体本来那是如(rú(⛄) )如不动无善无(wú )恶非善非恶的但是(🎥)人在有(📝)所不(📩)同的情景下(xià )却有(💧)善意善(shàn )行故意恶(🌨)行好人也很有(🎼)可(⏯)能在这个特定的事件(jiàn )的情景下做出决定(🔂)恶事坏人也(🐺)许(xǔ )也做(zuò )过好事

一个人(📽)要是不能(néng )对(❓)的地(🦊)分辨(💅)善(🛳)(shàn )和恶(🐵)把恶拿出来善把(bǎ )善(🍔)只不过(🦅)是(🔌)恶那么(〰)他(🖍)的良(liáng )知也(🌍)会又出现(🖇)错误此时的心已(🎶)经被私(💻)心和物欲(🔫)掩没(mé(🥠)i )了所(🌜)以我(🔐)人要很努力使(🗂)(shǐ )自己的心(xī(⛏)n )回(🔴)到无善无恶的状态(☝)才能(néng )有(🕖)错误的的良(🏍)知(zhī )才能(néng )错误的的穷理

阳明(🌞)心学这个可(kě )以胜知行合(🐊)一(yī )三(sān )个字(zì(⏩) )简洁的语言也(👎)应该是现(xiàn )在说的知(zhī )行合一致良知(📳)应该(🎌)是去(🐑)恶(è )为(⛑)善那是存(cún )天理(lǐ(👞) )灭人欲(😐)所以王阳明自己总结道诚意正心(✴)是(🕠)学问大头脑是圣人教(🌔)人(🖕)第一义致(zhì )良(liáng )知(📁)三字真圣门不(🚍)立文字吾一生所遇讲(🚖)学只不过致良(liáng )知三字

五为(wé(♒)i )什么只有(🚣)王阳明能(📚)悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就(jiù )算是是王阳明(míng )这样(💺)的大贤也不可能凭(🥖)空(📙)出现(😆)弄出知行合一他的思(sī )想基础是什么(me )

现(xià(📇)n )在一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他的心学也(🌸)组建在儒(rú )家释家和道家三(🤔)家(😑)思(👫)想基础上的哲(zhé )学

朱熹(🅾)

王(🔖)阳明的心学是在陆(🗜)九(👸)渊宋(sòng )明理学基础上有一种的陆象山先(🖌)生主心即(jí )理说主张宇(yǔ )宙(🍨)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(🍓)明的(de )影(yǐ(🐮)ng )响很小(xiǎo )

朱熹表(♿)示异议格物(wù )致知强调怎(🕹)么学习(xí )知识的重要性以为人的道德水(😐)平是(😻)会(⏱)随(suí )着知识的增长而(🏇)增长的那样(👌)的说(shuō )法小编本(🚁)人(🍋)不质(🕔)疑历史上有(yǒu )才(cái )的(⛵)人过多了而陆九渊强调(diào )什么(🚉)明心(xīn )学(🕹)的(de )目的(de )并不单本质只学知识完(🔞)全是(😏)替做(🚖)一(yī )个(🔮)有道德的(de )人

在人的心理和(hé )行为彼此间(jiān )联系(💫)联(lián )系上朱熹怀疑心有人(🈹)心与道心之分(fèn )道心(🎚)是人心(xīn )的(de )主宰人心(😵)(xīn )必须给(gěi )予道心(🏝)的(de )统(🥠)领也就(🌦)是(🏺)心统性情陆九渊(😖)认为心是(🧔)人的本质所在的(🤰)位置心是理理(❔)就(✅)是(🚻)心而王守仁(😦)的(de )心学特(🛠)(tè )别(👲)强调(diào )心即是理(📑)确实(🌶)受(shòu )了陆九(💋)渊的(🙊)影(yǐng )响所以(yǐ )才(🔞)后世(🅾)也把他们(⏭)总称为陆(💵)王

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见(jiàn )到(💤)(dào )过一个故事王阳明(😡)(míng )青(🥅)年时有(🏡)一个(🥇)和尚(shàng )朋(péng )友(yǒu )喜欢与王阳明说禅(chán )谈(tán )经论(🎈)(lùn )道某日这位和尚(shàng )口(🌭)占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥(💛)沥虚(🔼)空齑粉(fěn )也狂心当下息

王(🎲)(wá(🧟)ng )阳明思索(📑)许久回赠的偈语(☔)是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我(👆)们也可以(🥒)猜想(xiǎng )青年时(🈂)期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的联系而且他后来我(📦)们(🔑)的(de )心(👒)学很明(míng )显给予了佛家这(🏁)些(😅)(xiē )智(zhì )慧的影响

六(liù )笑(🦂)语的一点感(gǎn )想

本文作者(💆)是一(🔠)位心学的信仰自己(jǐ )者也读过(guò )阳明先生的大作在本文作者很(👨)显然深陷逆境(jìng )的人(rén )如(rú )果能(🙏)(néng )可以(yǐ )排(🛋)除一切困(kùn )难彻底(💯)放弃世(shì )俗(🆙)的烦恼一心一路探索(suǒ )是(🚖)是可(✴)以做到彻悟提(🌹)升一个更高一级的思想(🥫)境界的(de )

心(xī(🛢)n )学三圣雕像(⏮)

从历史上看这(😇)种(♒)现(xiàn )象(xiàng )的例子(🥥)(zǐ )不胜枚(🐧)举从周(🕡)文王被(bèi )囚禁创(👯)作作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙(⚫)膑受刑(🍉)写兵法韩非子狱中(🚗)写说难他们都(➿)(dōu )是(👠)在(🛃)逆(nì )境中完成了思(♐)想的(de )升华(huá )阳明(míng )先生(🙊)是古(☔)代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(😝)没(méi )有击倒对(🎅)方倒(🎍)是在些修心创派了自己(🐰)的思想(xiǎng )体(tǐ )系待(🏋)到(dà(🚖)o )今天他(😐)的(🤨)心学无(wú )法形成(🐶)了那(🏯)里流派甚(shèn )至还国内(🌥)传播到了世界但知行(🏸)合(hé(🥄) )一(yī )依旧是(shì )他(😈)的精髓

事实上有人提过(🤘)心学是中国古(🚒)(gǔ )代成功学最佳(😜)的(🎻)位(👆)置指导思想21世纪将会是王(🈷)阳明(míng )的(de )世纪(✈)

参考(📷)资料王(🎩)阳明年谱