为什么(📘)我看(🛰)多(duō )了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和修(🚶)炼(🤫)
中(🤠)国起点网(📉)文和日本轻小说(🦎)是有不大区(qū(👻) )别的起点网文大都按结构第三(sān )人称(🔏)描述人物(🌵)刻画上(🍅)主角才是重点这对配角而不有过多过(🚎)分注意剧(📡)情基本(😀)是(shì )主(🥁)角的(🕺)独角戏
轻小(♍)说则是而是(🍺)对(duì )配角的刻(kè )划的笔(bǐ(🔅) )墨甚至(⛑)还比主角还(➖)多重点是妹子描绘出来(lái )比较比(bǐ )较很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫这(🅿)三个元(yuá(🚻)n )素紧密相(🔏)(xiàng )连近似所(suǒ(⏭) )谓的的(de )宅文(😬)化虽(🌚)然在中(🍠)国换取广(🉑)泛能传播但国内(🚾)传(chuán )播那就太远的
结果不(bú )绝对好看还(🛑)是看个(🤮)(gè )人有(🗨)些人(🔧)(rén )就是(shì )喜(🌃)欢动(🛩)漫呀有些人就喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜(🏈)各有不爱吧(🎴)
神(shé(🏩)n )话(huà )故事大都(🎟)以(📋)人(rén )物(🔯)形(⛺)象的塑(sù )造偏于这些个形象也不(🌎)全是凭空出现臆想基本(běn )都都(dōu )站(🈳)稳脚步于现实(shí )是应(yīng )当时社会的需求产(🌮)生的既已设计和实(shí )现信仰又(🏇)(yò(🧑)u )能(⬆)(néng )能(📆)够(📩)体现(🛍)出人(📽)们对(duì )未来的追(🎚)求和向往的确神话故事中去塑造(zào )进去(✳)的人物是如此美(🗯)好期望过的化身他(🍱)的意义本质能振奋(🔦)(fèn )振奋人心是民族精神的源头和象征卡(💀)巴内(nèi )尔(💍)作品堕落天使
我们在阅读古典的神话(💜)和神话的时候能(🕥)感应到故事中(zhō(🚌)ng )传信(xì(❔)n )的莫名的(🏅)精神力量那是一种凝(👉)视(shì(📻) )人性而换取的(📲)审美价(jià )值是(📜)一种(🗜)美的典范而现(🛂)在艺术家(📀)不(bú )但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般(😛)说来更衷于(📓)借助(➰)于古(gǔ )典的神话(🌳)传说题(😁)材(cái )表现出(📢)他们(men )对人类对世界的认识
鲁本斯(🥣)(sī(🦌) )作品酒醉的酒神
艺(🌨)术家从构思(🐢)情节和(🤶)(hé )形象(xiàng )再塑造的专业角度出(🚻)发到达加(👾)入(rù(♒) )到自身对故(gù )事(shì )精(🤐)(jīng )神理念的提炼与(🔣)感(gǎn )悟(👺)接(🍥)(jiē )着(🎦)显现出(🥎)出全新的故事情(🦔)节(🕘)与(😓)人物形象(🐉)能将故事中的精(jī(🏆)ng )神理念以绘(huì )画(📆)的形(xíng )式(🎆)充分展现在观者眼前一方(🏦)面(🎎)(miàn )是就是为(🚗)了表达自己对美的(🛩)典(diǎn )范(🧔)的理解另一方面(✂)是(🐃)目的(de )是向观者诠释美的(🎁)典范的深意的或圣经中有关人(rén )类起(🌫)源的故事不断地(🕓)被艺术家发热发冷(🥒)手(📅)工绘制而且五色(🎏)缤(bīn )纷神祗(🏰)人物(🥌)更是以完全(😣)不同(tó(💛)ng )的被可以(yǐ )体(📬)现在绘(💤)画(🥘)中(🐙)
米开(kāi )朗基罗作品(🎿)(pǐ(😳)n )创造亚当为(wéi )遵守平台管理规则画面已(🏞)做(🛅)去(qù )处理仅(🗂)作示例(🌙)之用(yòng )就(💁)是(⏫)喜欢的(📇)可自身(🎩)去寻(🌋)找完整作品欣赏
关于古典的(👫)(de )神(🌅)话传说的美术(🐰)创作要(🚬)(yào )注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类(⏲)是(🗻)以(🍜)(yǐ )故事中的情节与人(📒)物形(📇)象(xiàng )为原(yuán )型(xíng )参加创作(zuò )者(😘)自己的(💨)创作意(😭)图通过自禁(🍫)想像这些美术作品的(🍹)创作受(shòu )到了中国(guó )风神话(huà )传说的影响具高恐(🏙)怖(bù )的写实特征能自然(rá(🍬)n )地(dì(〰) )表显出故事中的美感更能怎样(yàng )表(biǎo )达对爱美和(⏺)胜(🕧)利的追求(💜)
卡(kǎ(🍁) )拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术(shù )一直以来都十分如此重视文化内涵的(🍈)融入崇尚文化精神的(🚆)传承(chéng )神话传说是先民生(shēng )活(huó )经(🏼)(jī(⛷)ng )验的总结范围涵盖(🤩)(gài )了自然与人(rén )文每个方面它不光(🐱)请解释了(le )人类文明(míng )的缘起还(📴)预估了人类的未来这(🛴)两者之间的凝(🌭)炼是社会发展(📫)的必然结(🌁)果对(🏇)(duì )后世的发展(😇)进(🍻)步(bù )本身启迪和教育意义
安格尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福里安殉难
不同(🛥)的视角高速连接的视界我(wǒ )是魔(mó )韵感谢各位同道互动查哈(🌘)交流
波(😫)提(tí )切利是文艺复兴早期的画家
由于(⏳)在文艺复兴早期而(ér )油画还(🌭)未(🚝)发展起来到晚熟时期所以才(cái )画(😂)家波(bō )提切(🆓)利擅长蛋彩画(huà )创作(🥜)
一答话波提(🧢)切(qiē(🌶) )利我们不得不惠普(🦉)(pǔ )的起他的(de )两幅名画(💧)作品(pǐn )维纳(⛲)斯的诞生和春
对此(😊)名画作品维(🎟)纳(nà )斯的(🚒)诞生波提切利(📪)唯一一个冲上基督教的禁忌大方(🕉)(fāng )描绘(🦊)(huì )女(💪)性(🌸)裸(luǒ )体
在(zài )之前的绘画(💚)艺术虚无飘渺的肉体一(🥐)直在(🛂)陷入沉睡在(🐤)波提切利画笔(🛏)下的(🈷)维纳斯(🍁)赋予(🌧)生命(⛑)都是(🛠)假(🎛)的的肉身(🔏)存在的意义成功复(fù(🅾) )兴了古希腊人体雕(diāo )塑对有血有肉的人体(tǐ(📕) )的(de )推崇
这对作品(🦒)春仿似吉兆一个全新(👡)(xīn )的艺(🤴)术时代的苏醒和来到(🐗)这里
今天我们(men )来欣赏人一下(xià(🦔) )波提切(🥁)利的(🥋)另(👉)一幅(⛓)作(zuò )品(🔨)维(🚠)纳斯(♿)(sī )和战(📧)神
维(wéi )纳斯这位爱与美的女(📲)神一直是(🤲)西方油画中的常客(kè )这对她(tā )花心滥情(🍒)流连花丛(♊)的极为丰(🎆)富情史一直是西方美(měi )术史上画家们一齐所创作的灵感(gǎn )素材
维纳(nà )斯(🍰)不(bú )少情人战神(shén )仅是其中(zhōng )一(♌)个
这样是对画家波提(tí )切(🍔)利的蛋彩画作(🔷)(zuò(🤒) )品维纳斯和战神(🌅)个人浅(qiǎn )显的解释画(huà )面(🌕)的构图(🎇)很均(👰)衡沉着(👜)稳重
相(👥)对于画(huà )中布局维纳斯和战神(👳)的布局安排个人粗浅的理解是区分了(le )对称式的(🌷)构图画(⬛)中维(🐬)纳斯和(hé )战神(☔)的姿势大概相同其细微的(🈶)(de )动作差别打破了(🔢)对(duì )称(chēng )式(😤)构图的呆板(👟)和(🏨)单调
画(🆓)中的维纳(🎭)斯(🍌)安坐双眼(♍)迷(🍕)恋有神(🖐)地(🧢)(dì )望着睡得香(🚳)甜的战神战神半裸着身体(🕺)(tǐ )神(shén )情安祥恬美地(dì(🐽) )陷入沉睡(🕓)哪怕是身(〽)边的(😎)(de )半兽(🔒)人穿他的(de )铠甲(🎣)在他(tā )耳边吹号(💧)角他依然(rán )沉睡(🐅)了不醒
战(zhàn )神不过(guò(👉) )是饱含(hán )生性好斗屠(🔵)(tú )杀的战争的(👝)象(xiàng )征(🐵)只(🌉)(zhī )不过一旦(dàn )陷入(🚗)爱情在爱人身前就卸下了(le )自己的全副武装(💝)拔去了战争(zhēng )中的暴(bào )力和屠杀(👔)都变成一个平静安(📟)详安谧(🔣)安(ā(🤵)n )静入睡的凡(🎼)人享受(📀)安睡时的平和(hé )只能证明(🚛)(míng )爱情能(🚍)征服了一切
波提切利(👒)的作品维纳斯和战神充分展(zhǎn )露出了画家推崇的世(shì )俗的意义(🤐)
对于波(💦)提切(qiē(🗾) )利(🐱)的作品维纳斯和战神(✌)是蛋(🏝)彩画(huà )透明柔和的淡(📥)雅唯美的画(🤙)面效(🔀)果(〽)波提切(💕)利塑造画中维纳斯(🙁)和战神的形(xí(🏣)ng )体时如(rú )同画维(wé(🌜)i )纳(🎛)斯(sī(🛡) )的诞生中的维纳斯一样区分了线条(🚰)造型(🐎)塑造形体(⛔)轮(🚐)廓展示(🆘)出蛋彩画(huà )设(😝)计装饰的艺术风(fē(🐄)ng )格
回答我一切就绪
我(wǒ )是(shì(🥓) )艺术狂人从事少(🎤)儿(ér )美术(shù )教育如有(📅)美术美术教育的(🎁)疑问希望(🔐)(wàng )能私信(🗣)给我