为什么我看(kà(🏄)n )多(🎱)了总感觉(🌖)网文特别(✋)是(🕢)玄幻和修炼(liàn )
中国(🔡)起点网文(😓)和日本轻(qīng )小说(🏅)是有不大区别的起点网文大都(dōu )按结构第三人称描(😄)述人物刻画上主角才是重(chóng )点这对配角而(ér )不有过多过分注意剧(jù )情基(jī )本是主角(jiǎo )的独角戏
轻小说则是而是对配角的刻(👂)划的笔墨甚至还比主角还(🚩)多重(chó(👎)ng )点是妹子描(🏸)绘出来比(🔍)较比较(🔉)很(🚱)可(👪)爱日本轻小说漫(🥜)画动漫这三(🚓)个(gè )元素紧密相连近似(🗺)所(suǒ )谓的的宅(🏊)文化(😤)虽然在中国换(🕊)取广(🛺)泛能传播但国内(🧠)传播那就太远的
结果不绝对好(🖨)看还是看(kàn )个人有些人就是(📵)喜欢动(dòng )漫呀有些人(🌝)就喜(🧓)欢网文反正萝卜青(qīng )菜各有(yǒu )不爱吧
神话故事(🐨)大都以人物形象(❇)的塑(🕎)造偏(😴)于这(🚑)些个(🏔)形象也不全(✈)是凭(píng )空出现臆想基本都都(👇)(dōu )站稳脚(jiǎ(🥄)o )步于现实是应当时(🥉)社会的需(xū )求产生的既已设计和实现信仰(yǎng )又(yòu )能(🚘)能够体现出人们(men )对未(wè(🍽)i )来的(♋)追求和(⛲)向往(wǎng )的确(⛩)神话故事(🙉)中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美好期(🎆)(qī )望(wàng )过的化身他的(🐿)意义本质能振奋(fèn )振奋人心是民族精(🏰)神的源(yuán )头和(🌩)象征(🥏)卡(♐)(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们(🍳)在阅(🏣)读古(gǔ )典的神话和神话的(🙋)时候能感应到故事中传信的(💷)莫名的精神(shén )力量那(⛺)是(📏)一种凝视人(ré(🎽)n )性而换取(qǔ(🍙) )的(📽)审美价值是一种美的典(diǎn )范而(é(🧚)r )现(🎗)在艺术(🔝)家(🈯)不但能感觉(🤱)得到故(gù )事中(🏔)那(💻)(nà )种浓(🌝)(nó(🚡)ng )烈(🐕)的(de )审美价值一般(🍇)(bā(🎗)n )说(😎)来(😒)更(🕓)衷(🚉)于(yú )借助于古典的神话传(🥟)说题材表现出他(📮)们对人类(🐑)对世界(🔊)的(🎏)认识(🤦)
鲁本斯作品酒醉的酒(🎗)神(shén )
艺术家从构思情节(😊)和形(📬)象再塑造的专(🔷)业角度出发到达加(jiā )入到自(zì )身(🏻)对(duì )故事精神理念的提炼与感悟接着显现出出全新的(de )故事情节与(yǔ )人(rén )物形(🙄)象能将故(📙)事中的精神理念以绘画的形(xí(🗳)ng )式充分(fèn )展(zhǎn )现在观(guān )者眼(yǎn )前一方(😇)面(🕤)是就是为了表达自己对(🥕)美的(💐)典(💈)范的理解另(🍒)(lìng )一方面是目的(➖)是向观(guān )者诠释美的典(🦍)范的深意(👜)的或圣经(jīng )中有关(guān )人(🚔)类(👶)起源(🛶)的故(🏆)事不断地(dì )被艺(🎫)术(shù )家发热发冷手工绘制而(👱)且(😑)五色(sè )缤纷神祗人物(🔬)更是以完全不(💝)(bú )同的被可以体现在绘画中(😰)
米开(🎇)朗基罗作品(👷)创造(zào )亚当(dāng )为(wé(🙁)i )遵守平台管理规则画面已(yǐ )做去处理仅作(zuò )示例之用(🌐)就是喜(📮)欢(❣)的可自身(🐋)去(qù )寻找(💽)完(🦗)整作品(🍅)欣赏
关于古典的神话传说的(🔎)美术创作要注意(🧝)分(fèn )为(wéi )两类一类(⛎)是直(😡)接取材丰富于神(shén )话和故事传说中(zhōng )的情节与人物形(🚶)象另(😇)一类是以故事中的情节与(⌛)人物形(xíng )象(xiàng )为原型参加创作(🥠)者自己的(🐺)创作意图(🗨)通过自禁(jìn )想像这(zhè )些(xiē(🤶) )美术作品(pǐn )的创作受到了中国风神话传(💝)说的影响(xiǎ(🕷)ng )具高(gā(👌)o )恐怖(🍝)的写实特征能(📼)自然地表显(xiǎn )出故(🏉)事中的美感更能怎样表(✉)(biǎo )达(⛵)对(🅱)爱(🚯)美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画(🎭)艺术一(🐓)直(🕖)以来都(dōu )十(shí )分如此重视文化内涵的融(💷)入(🥡)崇尚(shàng )文化精神(💳)的(🏍)传承(chéng )神话传说是先民生活经(🏼)验的总结(🚔)范围涵盖了自然与人文每个方面(🧖)它不(🦆)光(guāng )请解释(shì )了人类文(🏃)明的缘起还预估了人类的未来这两者之(🏥)间的凝炼(🍾)是社会(huì )发(fā )展的必(bì )然结果对后(👩)世(🔀)的发展进步本身启迪和教育(🍬)(yù )意义(🃏)
安格尔作(zuò(🥇) )品圣桑福里安殉难
不(bú )同(😅)的(de )视角高速(💿)连接的视(shì )界我是魔(mó )韵感谢(xiè )各位同(🚕)道互动查哈交流
波提切利是文艺复(fù )兴早期的画家(🐮)(jiā )
由(😹)(yóu )于(😯)(yú )在文艺复兴早期而油画还未发展(zhǎn )起(🏙)来到晚熟时期所以(yǐ )才画家波提切利(🐅)擅长蛋彩画创(🗳)作
一答话波提切利(🔢)我们不得(🐇)不惠普的起他(🐳)的两幅名画作(zuò )品维纳斯的诞生(shēng )和(hé(🍊) )春
对此名画作品维纳斯的(🛷)诞(💏)生波提(📳)切利唯一一个冲上(🐦)基(🚜)督(😇)教的(de )禁(🚰)忌大方描绘女性(💍)裸(🤲)体
在之(zhī )前的绘画(➰)艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入(🛅)沉睡在波提切利(lì )画笔下的(de )维(wéi )纳斯赋(🛒)予生(😈)命都(dōu )是(🏭)假的的肉(🔈)身存在的意义成(📈)功复兴了古希腊人体(🛐)雕塑对有(🥌)血(⛳)有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个(🤱)全新(👆)(xīn )的艺术时代的苏醒(🥎)(xǐng )和(hé(🖋) )来到这里(lǐ )
今天我(🗂)们来(lái )欣赏人一下(xià )波提切(🕰)利的另一(yī )幅(🦖)作品(pǐ(🛳)n )维(🥃)纳斯和战神(shén )
维纳斯(🍩)这位爱与美的女神一(yī )直(⚡)是西方油画中的常客这对(duì )她花(㊙)心滥情流连花(🙆)丛的极为丰富情史(📕)(shǐ )一(yī )直是西方美术史上画家们一齐所创(😊)作的灵感素材
维纳斯不少(🍾)(shǎo )情人(rén )战(➖)神仅是其中(🧦)一(🍢)个
这样(yàng )是对画家波提切(qiē )利的(🎃)蛋(🕵)彩画作品维(wéi )纳斯(sī )和(hé )战神个人浅显的(🅱)解释(🌝)画面的构(gò(👸)u )图很均衡(héng )沉着稳(⏰)(wěn )重
相对(🔧)于画中(zhōng )布(bù )局维纳斯(sī )和战神的布局安排个人粗浅(qiǎn )的理(🥏)解(🈹)是(shì )区分了对称(🔉)式的构图(tú )画(🐭)中维纳斯和战(➡)神的(⬆)姿(✡)势大概相(🍵)同其(qí )细(🔓)微的动作差别打(dǎ )破了对称式构图(🍸)的呆板和(📆)单(dān )调
画中的维(💊)纳斯安坐双眼迷(🐘)恋有神地望着睡得香(🍎)甜的战神战神半(bàn )裸着身(📴)体神(shén )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(🌧)的半(👁)兽人(🎮)穿(🐼)他(⤴)的铠甲在(💼)他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不(👭)过是饱含生性好(hǎo )斗屠(🥨)杀(shā(🏂) )的战(🍪)争的象征(🍲)只(zhī(🔐) )不过一旦陷入爱情(🍦)在爱人(🗿)身(💾)前就卸(🙇)下了自(🎱)(zì )己的全副(💃)武(🦄)装拔去了战争中的暴(🚲)力和(hé )屠杀(shā(🗝) )都变成一个(💔)平静安详安谧安静入(rù(⏫) )睡的(💎)(de )凡(fán )人享(xiǎ(🤵)ng )受安睡时的(🕦)平(🚵)和只(📵)能(néng )证(zhèng )明爱情能征服了(le )一切
波提切利(lì )的作品维纳(nà(📼) )斯和战神充分展(zhǎn )露出了(🥠)画家推崇的(🥩)世俗的意义(🏛)(yì )
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(🐣)画透明柔和的淡(🏛)雅唯美的画面效果波提切利(🎋)塑造画中(🏥)维纳斯和战神的(de )形体时(shí )如同画维纳斯的诞生中的维纳斯(💍)一样区分(fèn )了线条(🎐)造型塑造(💪)(zào )形体轮廓(🕸)展示(🥅)出(🆖)蛋彩画设(shè(🏇) )计装饰(🐑)的艺术风格(🚈)
回答我一切就(🍴)绪(🏆)
我是艺(🎻)术狂人从(👜)事少(🥋)(shǎ(🕸)o )儿美术教(🈶)育如有美(💺)术美术(✍)教(🕷)育的疑(🏮)问希(😺)望能私信给我