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• 1王阳(yáng )明(💟)(míng )为什么(🍰)会在龙场悟道

1王阳明(🌍)为(🏹)什(🏸)么会在龙场悟(✔)(wù )道

大明正(zhèng )德三年的一(🌨)个春夜比(bǐ )较(🏋)偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传(chuán )他来了一(yī )阵(🔄)放声大笑这笑(🚀)声(🚿)出处一(yī(🤸) )个(gè )三十(🏫)六岁(💇)的中年大叔(🔀)之口它有如一(✍)声(☝)惊雷划破夜空又宛如(😨)一个婴儿(⛹)的(🥕)第一声啼哭震骇了世人(😡)的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国(guó )思想(xiǎng )史上(shàng )全部土地极为重要地位和意义的(💼)一个儒家(🍁)思想(👬)学派(pài )心学至此刚刚诞生(🔱)(shēng )

心(xīn )学是什么为(😠)么是王阳(yáng )明这(🏮)种(🐯)中年(nián )大(🤢)(dà(⛏) )叔首当其冲领(lǐng )悟(🎌)出(chū )的他是(😭)怎样(yàng )参悟进去的我(😭)们下面(🤡)一一(🌀)来探讨(🌸)探讨

一悟(🔵)道前的王阳明

王阳(yáng )明(🔑)原(yuán )名王(🏟)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县(🌀)人子(zǐ )弟于一个(😎)书香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状(🎛)(zhuàng )元但王阳明却(què )对科举没什么(me )兴(xìng )趣(🚣)(qù(🚐) )怀疑科举(jǔ )不(📬)是(🚱)第一等打紧事读书好(💎)的(📒)目的不(bú )是(shì )什(🧜)么当(🏪)官而是(shì )做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代(🗓)朱熹的理学思想已从属地位了中国(🐆)三(🎢)百多年程朱理(♿)学以为万物(➰)皆有天理所谓(wèi )物有相关(🛵)连精粗一草一木(🖨)皆具至理这时(📴)(shí )的王阳明(🏼)这(zhè )一点都是更加(jiā )我相信(xìn )的另外亲自做了尝试十五岁(⏹)时他(tā )和朋(💭)友一起坐对(🚴)竹(🐕)林苦思(⛷)(sī )冥想(😨)沉思竹子(💚)的来龙去脉(🎉)生长机(jī(🐥) )理(📄)试图找(🔱)寻竹(⏯)子(🖥)所含(hán )着的道(🌌)但是他(🦖)的朋友不到三天就病(bì(🖖)ng )到了(🔪)(le )他自己一定(dìng )要坚持了七天而且是没有(😏)能(néng )找(💰)到天理(🛐)不但(dàn )差一点格(gé )出了(le )神经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十(shí )岁和二十六岁时又分别并且(qiě )过(guò )两(🌰)次(🌷)穷(⏪)理的努力只不过(🅱)结(jié )果是一样(🕺)的什(🎋)么(⛎)也格不进去从此之后王(wáng )守仁对尊德(🆕)性学(xué )说出(⏰)现了极(🐧)高的怀疑他的格物(wù )实践那(😮)(nà )就(jiù )是中国哲学史上(shàng )著名的(de )守仁格竹

弘治十(🌃)二年(🏌)二十(💩)八岁的(🍰)王守仁会试中第(dì(🕑) )中(zhōng )二甲第七名进(🗜)士授(🏚)兵(💔)部主事几年后(🤔)明孝宗崩逝(👱)登基的正(👙)德(🥍)皇帝宠信以(🤙)刘(liú )瑾为首(😄)(shǒu )者的宦官(guān )集(🍝)团实行特务统(🔣)治(zhì )刘瑾权(🅱)(quán )势(🐐)臭烘烘一(🤺)手御使了内(nèi )阁内阁首(shǒu )辅(🥧)焦芳(🌏)奏事的奏折都要(🎴)准(zhǔn )备两份(fèn )一(👣)份给(gěi )皇(🚿)帝一(🚃)份给刘(🕹)瑾这个太(👴)监头子但完成任务(🈚)(wù )了立(💝)皇(🌥)帝的外(🍙)号(📔)形成(chéng )了一(🔅)手包天的(📤)政治局面

刘(liú(🕥) )谨

遇上刘瑾的作威作(zuò )福(🏇)御史戴(📡)铣薄彦徽等人上(🛰)奏朝廷武宗要求严惩不(🍵)贷刘(🥪)瑾(jǐn )但被刘瑾(jǐn )矫诏(✏)抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫(🐶)不理会(🌇)自己(jǐ(❤) )的(🌪)安危上奏力辩(🐫)但是(shì )他的(♊)奏章根(gēn )本(🏸)起不到什么好作用刘(🧔)瑾将与自己为敌(dí )的(➗)王守仁打了四(sì )十廷(🥅)杖发配(pè(🍂)i )到(dào )边(📋)远(yuǎn )山区(🎨)(qū )的贵州龙场驿因(🕦)此在(zài )路上还几次派人去(🐕)想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁机智做(🍀)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(📲)刺客回(🖼)到(dào )贵(😏)州

二龙场驿(🕒)是个什么地(🏍)方

被贬(biǎn )谪坐落今天的(⛎)贵州(zhōu )省修文(✋)县(xiàn )境(🔔)内在当时是一个鸟不(🌸)拉屎的偏远之地这(zhè )里(👂)天(tiān )无三日晴(qíng )地无三(👳)里平人无三分银(🎸)是一(yī )个(🧕)就没农田过的远(yuǎ(🤫)n )古(📌)时(shí )期之地漫山遍(🤼)野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🤠)边是少数(🛩)民族(zú )同胞语言(😋)不(bú )通缺衣少粮(😾)条件(🤽)十分艰苦(👕)(kǔ )

王守仁(📩)曾在自己的何陋轩记中具(🎃)体(😅)描述过这种地方始予(yǔ )至无(🏛)室以止(🏐)能居丛棘(🦋)与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(😐)连住的(de )地方都就(jiù )没在这里王守仁根本不会又(⛓)不(bú )是有什(🐗)么朝廷(tíng )官员了只是过着和野人一样的生(🎚)活他(🐤)亲(🗣)(qīn )自来犁地有(yǒ(🏯)u )时采野菜度(🤺)日得(🕞)了病(🥀)也是没(méi )有(🧀)药(✋)只有靠当地的(🌹)巫师跳大神治疗(🎑)(liáo )

在(💵)这种离(lí(🕧) )开(kāi )故(🗨)乡远远离开熟悉的(🐱)城市(shì(🗾) )生活的地方王(🧣)守仁(🎑)(rén )对(⌛)家人对(duì(🕘) )朋(📨)友(🍳)的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(🆙)的糜烂(🙏)但是(❕)他又帮(bāng )不上忙这样的痛(🗼)苦让(🌎)他溪水清一(🅰)跌照我白发生了(⚓)什么他忧虑韶(shá(👊)o )光(⏬)易逝忧虑渺渺百年内(😜)吾(wú )道终何(🗜)成

恰恰这个苦(❄)难历(♏)练了(👹)王(⏳)守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘(🥐)沙浮名(mí(🏷)ng )亦柳(🤒)絮他在这样的(de )逆(🐖)境空间中仍旧坚(jiān )持两个月(🎠)自己(💆)(jǐ )的(🎠)求道之(zhī(😵) )路深入天理之路

三王阳明如(😻)何(🚀)悟出(chū )的道

王阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座性

据(🦍)王(wáng )阳明年谱记载(👿)他在龙场驿中日夜端(🎞)居澄默以(📂)(yǐ(🙎) )求(🤦)静一(🕊)而久胸中飞飞扬(🛢)(yáng )扬始之圣人(🔐)之道吾性自足向之(zhī )求理于事(shì )物者误也(📩)乃以(yǐ )默记(💝)五经之言(yán )而证(🏥)之(🗿)俱完全吻合显然这日积(🈲)月累的探索求知(👙)再次(👘)完成了量变到(🗽)质变的过(🔕)程(🏋)的过程修心的关(guān )键就(🎧)是(shì )想明白了了其中的奥(ào )妙(🛒)(miào )这种悟是可以剧烈人(🐐)的(de )一(🥏)生也这个可(🏉)以在某一个(🕤)瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生在那一刹(🏃)那(📵)

关与他的悟道王(🚏)阳明年谱是这样记载的忽(🏼)中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中(zhō(🍏)ng )若(ruò )有(yǒu )语(🥫)人之(🎳)者(🐠)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🦕)之道(dào )吾性安于向之求理于事物者(🤬)误(🥚)也他好(hǎo )似一(yī )只虫子再(🌴)次冲(chō(📖)ng )破了那一些缠绕(👜)他的茧化蝶而出数百(bǎi )年(nián )间默记五(🙅)(wǔ )经(jīng )之言证(💱)之莫不完全吻(🌌)合这(🚞)(zhè )就(jiù )是思(🕐)想史上空前著名(míng )的龙场悟道(dào )

四王阳明悟(📓)出的道是什(shí(🥎) )么

阳明心学的理论核心也(🐖)就是龙场(🔍)领悟出的道的内容说站了(🚂)起(🕐)来(lái )很简单啊(🗓)就四句话(huà )无善无恶心之体有善有恶意(📹)之动知善知恶(⏱)是良知为善去恶(🌮)是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知(❄)是草木瓦(🔶)(wǎ )石(🅿)的良(liáng )知(🤟)风雨露雷日月(yuè )星(😇)辰禽兽草木(🎶)(mù )山川土(👒)石与(🕒)人原只一体故五谷禽兽之类皆(🛳)可以养人药石之类皆可(🏗)以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本(💐)体本来(⬜)那(📰)(nà )是(shì )如如不动无善无恶(è )非(fēi )善非恶的(📼)(de )但是(🎖)人(🚀)在有所(🥒)不同的情景(🚶)下(xià )却(🔝)(què )有善意善行故(😰)意(yì(🆖) )恶行(🍜)好人也(yě(💅) )很有可能(🌞)在这个特定的事件的情景下(xià )做出(🍄)决(😮)定恶事坏人也许也做过好事

一个(🛰)(gè )人(🤞)要是不能对的(🎆)地(dì )分辨善(shàn )和恶把(🎨)恶(🏩)拿出(chū )来善把善只不(☔)过是恶那么他的(de )良(🦒)知也会又(🐞)出现错误(🥚)此(🐓)时的(🦁)心已经被私(🔱)心和物(wù(🐌) )欲掩没了所(🎭)以我(🔼)人(🙌)要很努力使自(🌓)己的心回到(dào )无善无恶的状态才能有错误的的良(liáng )知才能(🗄)错误的的穷理(lǐ )

阳明心学(xué(🤓) )这个可以(🚜)胜知行合一三个字(🚻)简(😛)洁的(⛲)语言也(yě(🐬) )应该是现在说的知行合一致良(🧛)(liáng )知应该是去恶为善那是(shì )存(🚓)天理灭(miè )人(🔕)欲所(🏣)(suǒ )以王阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人(rén )第一义致良知三字(zì )真(zhēn )圣门不(🗃)(bú(⏮) )立文字吾一(👐)生(shēng )所遇讲学只(🐶)不(🌆)过(🛐)致良(🥚)知(🍗)三字

五为什么只有(✉)王(🗂)阳(yáng )明能悟出(🐸)道

一种思想流派不可能是在(zài )虚(🚠)空中有一种的就算(🥚)(suàn )是(shì )是王阳明这样的大贤也不可(🚔)能凭(píng )空出现弄(nòng )出(🍓)知行合一他的(🥙)思想基础是什么

现在一(🎙)般(🛏)怀(🍴)疑王阳明(míng )的(de )成(chéng )就是(shì )他(🐙)佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在儒家(jiā )释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹(⛴)

王(wáng )阳明的心(xīn )学是在(😋)陆(lù )九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种(🕊)的陆(👐)象山先生(⛹)主(zhǔ )心即理说主张宇(🐚)宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙(🌤)对(💂)王阳明的影响很小

朱熹表示异(yì )议格物致知(🚱)强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知(🔁)识(🚛)的增(💮)长(✋)而增长的那样的(de )说法小编本(🚠)人不质疑(yí )历史上有才(cái )的人过多(🍁)了而(ér )陆(🌼)九渊强调什么明心学(xué )的目的(⏭)并不单本质只学知识完全是(shì )替做一个有道德的人

在(🖐)人的心理和行为(🈶)彼此(🐝)间联系联系(xì )上朱熹怀疑(😿)心(xīn )有人心与(📴)道心之分道(🈁)心是人心(🔨)的主宰人心必须给予(🚆)道(dào )心的统领也就(🐡)是心统性情陆九渊认为心是(🚠)人的本质所在(zài )的位置心是理理就是(🖼)心而王守仁的心(🚛)(xīn )学特(🐜)别强调心即是理确实受了陆九(🐿)渊的影响所以才后世也(📝)(yě )把他们总称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得(♏)在(🤡)哪(🏳)见到过(guò )一个故(🐷)事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与(yǔ )王阳明说禅谈经论道某日(🍶)这(💳)(zhè )位(🍳)和尚口占一(yī )偈杯(bēi )子扑(🚒)落(luò )地(dì )响(💴)声明(mí(🍨)ng )沥沥虚空齑粉(🛂)也(yě )狂心当下(♑)息

王(wáng )阳(yáng )明(míng )思索许久回赠的(de )偈语是春到(⬛)花(huā(🔩) )香(🎦)处处(chù )秀(🙄)山河大地是(shì )如来从(👛)这里(lǐ )我们也可以猜(🔑)想青年时期(qī )的王阳明就在认真(💼)思(❌)索心与道(dào )的联(💵)(lián )系而且他后(🚯)来我(🏠)们的心学很(🏰)明(míng )显给予了佛(fó )家这些智(🔳)慧的影(❓)响

六(liù(♓) )笑语的(🧒)一点感想

本文作(🌍)者是(🗽)一位心学的信仰自己者也(🗼)读过(❤)阳明先(👧)生(🦈)的大(dà )作在本文作(zuò )者很显(💔)然(😆)深(🥐)(shēn )陷(🍌)逆境的(🕵)人(rén )如果(🖤)能可以排除一(yī )切(qiē(⛎) )困难彻底(🚱)放弃(📧)世俗的烦恼一心(xīn )一路探(❄)索是(shì )是可以做到(➡)彻悟提升一个更高一级(jí(🌃) )的(📵)思想境(❣)界的

心学三(sān )圣雕像

从历史上(😳)看这种现象的例子(🌒)(zǐ )不胜枚举从周(zhōu )文王被(⬛)囚(qiú(🐿) )禁(jìn )创作(💯)作品周易司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑(👺)受刑写兵(👲)法(🌶)韩非子(🥏)狱中写说难他们(🆖)都是在逆境中完成了(🈁)思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(🤝)的环境中他(tā )是没有击倒对方倒是在些修(xiū )心(🐙)创派了自己的思想体系待到今(🤧)天(🥍)他的(🏅)心学无法形(❄)成了那里流(liú )派甚至还国内(♐)(nèi )传播到了世界但知行合一(🤒)依旧是(📹)他的(de )精髓

事实上有人提过心学(🙀)是中国古(🏢)代成(chéng )功学最佳的位置指导思想(xiǎ(🏠)ng )21世纪将(📴)会是王(🙉)阳明(🅿)的(de )世纪

参考资料王阳明年谱