• 1王阳明为(wéi )什么会(🛀)在(⭕)龙(🙏)场(chǎng )悟道(dào )

1王(🔀)阳明为(wé(⛏)i )什么会(😷)在龙场悟道(dào )

大明(míng )正德三年的一个春(🔬)(chūn )夜(🕙)比较偏僻的(🎆)贵(🎧)州龙场驿(yì )传他来了(le )一阵放(fàng )声大笑这笑(xiào )声出(chū )处一个三(sān )十六岁的中(🔲)年(🎟)大叔之口(🔱)它(tā )有如一声惊雷(🚌)划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🌩)震骇了(le )世人(🖱)的心(🤥)灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上全部土地(dì )极为重要地位和(hé )意义(yì )的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生

心学是什(🥉)么为么是王(🌋)阳(🐪)明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的我们下面一一来探(♍)讨探讨(😈)

一悟(👷)道前的王(🐏)阳明

王阳明原名王(wá(🤥)ng )守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府(✨)余姚县人子(🔝)弟于一个(😯)书(shū(👈) )香世家他的(⏯)父亲王(wáng )华是明朝的状(👺)元但王阳明却对科(kē )举没什(🚮)么兴趣怀疑(yí )科举(😨)不是第一等打紧事读书好的(🍷)目的不(🌘)是(🎐)什么当官而是(📦)做一个圣贤

在他生(shēng )活的(🔐)年(🙋)(nián )代朱熹的(👾)理学思想(✈)(xiǎng )已从属地(dì )位了(le )中(🖕)国(📇)三(sān )百(👂)多年程(chéng )朱(🔘)(zhū )理(🎫)学以为万(🎩)物皆有天(🍙)理所谓物有相关连精(🎋)粗(cū )一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是(shì )更加我相(❕)信的另外亲自做了尝试十五岁(🖋)时他和朋友(🏆)一起(🎗)坐对竹林苦思(🧤)冥想沉思竹子的来龙去脉(🥇)生(💟)长机(jī(📪) )理试(🍪)图找寻竹子所含(🌃)着的道但是他的朋友(🕉)不到三天就(☔)病到(📧)了(le )他自(🏳)己一定要坚持(🐍)了(le )七天(🐆)而且是没有能找(😸)到(dào )天(⛏)理不但差一点格出了神经病(🧠)

守仁龙场(💵)悟道

王阳明并(📙)无彻底(dǐ )放(🍎)弃他在二十岁和二(🧥)十(shí )六岁(suì )时又分别(👝)(bié )并且(qiě(👦) )过(⚡)两(🗣)次穷(🕟)理的(🎹)努力只不过(😓)结果(guǒ )是一(yī )样的什么(🍌)也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性(xìng )学说出(🐾)(chū )现了极高的怀疑(yí )他的格物实(shí )践那就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹(🏾)

弘(🚇)治十(💯)二年(niá(🔲)n )二(🎤)十八岁的王守仁会(📘)试中第(🏔)中二甲(jiǎ )第(🚯)七名进(👉)士(shì )授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基的正(🍭)德皇(🔔)帝(🌅)宠信以刘(liú(🐉) )瑾为首者的宦官集团(✉)实行特(tè )务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一(yī )手御使了内阁(⛔)内阁首辅(🛺)焦芳奏事(shì )的奏(zòu )折都要准(🛌)备(🚻)两(liǎ(🎊)ng )份一份给皇帝(🍶)一份给刘瑾这个太监(jiā(🥚)n )头子但完成(chéng )任(rèn )务(👩)了立(😸)皇帝(😬)的外号(⛏)形成了一(🍤)手(shǒ(🎄)u )包天的政治局面(🔻)

刘谨

遇上刘(😼)瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦(yàn )徽等(🌂)人上奏朝(🗯)廷武宗要(📮)求严惩不(🧝)贷(🦏)刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入(💊)大(🖥)牢

刚正(zhèng )不(bú )阿的王守仁丝毫不理(lǐ(📄) )会自己的(de )安危上奏(🥑)力辩但(dàn )是他的奏章根本起不(🚰)(bú )到(🍵)什(👑)么好作(📒)(zuò )用(🐶)刘瑾将(🍗)与自(zì )己为敌的(🏂)王(🤵)守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🆑)场驿因此(📢)在路上还几次(cì(⭕) )派人(📬)去想(xiǎng )暗杀王(wáng )守仁多亏王(🍪)守仁(🤢)机(jī )智做出(chū )决(jué )定了投江自杀(🤴)的(🛤)伪现场才难以逃(táo )脱(tuō )刺(⛎)客回到贵州

二(➗)龙(🐹)场驿是(🤖)个什么(me )地(dì )方

被贬谪(🐊)坐(zuò )落今天的(de )贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这(🧓)里天(👹)(tiān )无(wú )三日晴地(😳)无三里平人无三分银是一个就(🤦)没农田过的远古时(⬜)期(qī )之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民族同胞(😰)语言不通缺(👛)衣(🈁)少粮条件十(✉)(shí )分艰苦

王守仁曾在自己(jǐ )的何陋(lòu )轩(🧝)记中具(jù(🐝) )体(🐧)描(🐏)述过这种地(👈)方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(❤)就石穴(🔆)而(🛺)居之又阴(🥑)以湿连住(⏹)的(🙍)地(🍧)方都就没在(zà(🔬)i )这里(lǐ )王守(🗒)仁根(gēn )本不会(🏠)又不是有什么朝(🥑)廷官员(🐴)了只是过着(🐞)和(📂)野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时采野菜(😗)(cài )度(dù )日得了(🤠)病也是没有药只有靠当地的巫师跳(tià(🍠)o )大神(👧)治疗(liáo )

在(zài )这种(❔)离(🔨)开故(🥫)乡远(💪)远离(✉)开熟悉(xī )的城市生(🏿)活的地方王守仁对家人(✈)对朋(❌)友的思念与日俱增可是(shì(🌺) )他(🌞)最掀心的是国(🐛)事是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样(🕟)的痛苦(kǔ )让他(tā(🛢) )溪(😖)水(🚛)清一跌照我白(📧)发生(👵)了什么他忧(yō(🌞)u )虑韶光易(🧛)逝忧(⛷)虑(📊)渺(miǎo )渺百(🏍)年(🎀)内吾道终何成

恰恰(qià )这个苦难历(🌶)练了王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如(➰)尘沙(⚓)浮名亦柳絮他在(🍭)这(🕠)(zhè )样(yà(🤘)ng )的逆境空(kōng )间中(zhōng )仍旧坚持两(🌭)个月(🗓)自(💛)己的求道之路(👇)深入天(📙)理之路(lù )

三王(📐)阳明如何悟出的道

王阳明(😨)悟得的(de )过程颇具英雄王(🛠)座性

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙(lóng )场(chǎ(💋)ng )驿中日夜端居澄默以求静一(🍲)(yī )而(👊)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(📃)吾性自足(🔁)向(😊)之(zhī(🔙) )求理于事物者(📷)误也乃以默(🍚)记五(🎗)经之言(🚺)而(🤶)(ér )证之俱完全吻合显然这日积(👗)月累(👥)的探索求知再次完成了量变到质变的(🈷)(de )过程的过程(chéng )修心的关键就是(shì )想(🥁)明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(liè )人的一(🛢)生也这个(📭)可以(♈)(yǐ )在某一(㊗)个瞬(shù(😀)n )间而(💲)王守(shǒu )仁的领悟就(🥧)发(🏣)生在那一刹那

关与他的悟(🏴)道王阳明(míng )年(📌)(nián )谱(pǔ )是这样记载的(😔)忽中夜(💐)京(💁)山恪物石(shí )轩(🛺)之(🚗)旨寤(🙉)寐中若有(yǒ(🍆)u )语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(🐀)安于向之(🌛)求理于(🌉)事物者误也(yě )他(⛴)好似(🛬)一(😙)只虫子再(zà(😕)i )次冲(chōng )破了那(🧕)一些缠绕(🆕)他的茧化蝶而出数(🔆)百(bǎi )年间默记(jì )五(✝)(wǔ )经(💭)之言证之莫(💡)不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明(🍴)心学的理论(lùn )核心也就(jiù )是龙场领(lǐng )悟出的(⛄)道的内容(😱)说站了起(qǐ )来很(hěn )简单啊就四句话无善无恶(😙)心之(🎇)体有善有恶意之动知善知恶(🔶)是良知为善(🥥)去恶是(shì )穷理

阳(yáng )明悟得(🏊)处

王(wáng )守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(👩)(fēng )雨露雷日月(📦)(yuè )星辰禽兽(🖱)草木山川土(🐭)石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只(📳)为同此(👢)一气故能相(xiàng )通良(👻)知天(tiā(🚓)n )理心之本体(🧕)本来那(🍂)是(🏕)如如不动无(🛎)善无恶非善非恶的(🌖)但是人在有所(🍺)不同的(📩)情景下却有善(shàn )意(🌽)善行(háng )故(⏹)意恶(è )行好人也很有可能在这个特(🤜)定的事件的情景(🆎)(jǐng )下做出决定恶事坏(huài )人也许也做过好事

一个人要是不能对的(🆘)地分辨(bià(🙀)n )善和(🧣)恶把(⏳)(bǎ )恶拿出来善把善(⛄)只不过是恶那么他(🌬)的良知(🖨)也会又出(🌚)现错(cuò )误此时的心已经被(🔳)私(🛌)心和物欲(yù(😀) )掩(yǎn )没(🐁)了所以(yǐ )我人要(🐾)很努(nǔ )力使自己(jǐ )的心回(huí )到无善无恶的状(🔽)态(🌳)(tài )才(cái )能有错(🏏)误(🙂)的(🐧)的良知才能错误的的穷理(🕚)

阳明心学(xué )这(🗓)个(gè )可以胜知行合一(🗃)三个字(zì )简(🚩)洁(👷)的语言(yán )也应该是现在说的知(📕)行合一(👂)致良知应该是(shì )去恶(🕹)为善那是存天理灭人(rén )欲(🉐)所以王(🥦)阳明自(〽)己(📮)总(zǒng )结道诚意正(zhè(🐒)ng )心(🎈)是学问大头脑是圣人教人第一义(yì )致(💢)良(liáng )知(🛌)三(sān )字真圣门不立(lì )文字吾(🎽)一生所遇讲学(xué )只不过致良(liáng )知(zhī(🐡) )三(🚀)字

五为(🌒)什么只有王阳(yáng )明能悟出道(📁)

一种(🐖)思(♍)想流派不可能是在虚空中有一种的就算是(👠)是王阳明这样(🌹)的大(🛴)贤也(yě )不可能(🛍)凭(😨)空出现弄出知行合一他的思(sī )想基础是什么

现(🕐)在一般怀疑王阳明(🔃)的成就是他(tā )佛道(🚿)儒三家兼学(xué )的结果他的心学(🕗)也组建在(zài )儒家释(📽)(shì )家和道家(💦)三家思想基础上的(♈)哲学(🐈)

朱熹

王阳明的(de )心学是(shì )在陆(🐷)九(jiǔ )渊宋明(🌳)理学(🍌)基础上有(🏿)一种的陆(lù )象山(📚)先生(⭕)主心即(🎊)理(lǐ )说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(➿)阳明的影响很小

朱熹表示(👪)异议(yì )格物致(zhì )知(💕)强调(👂)怎么学习知识的(de )重要性以为(😵)(wé(💟)i )人(💬)(rén )的道德水(🏸)(shuǐ )平是会(huì )随着知(🔞)识(shí )的增长而增长的(📍)那样的说法小编本人不质疑(yí )历史上有(🦗)才的人过多了(♋)而陆九渊强(🛌)调什么明(🚔)心学的目的并不单本质(zhì )只学知识(♉)完全是替做(zuò )一个(🚞)(gè )有道德(dé )的人

在人的(de )心理和行为彼(bǐ )此间联(♍)系联系上(⛽)朱(🐢)(zhū )熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心(🐕)的主宰人(🦀)心(🤽)必须给(🐤)予(🤝)道心的统领(🧙)也就(jiù )是(💔)(shì )心统性情陆九渊(yuān )认(😫)为心(🎑)是人(rén )的本质所在的(de )位置心是理(lǐ )理就是心(🎲)而王(🐷)(wáng )守仁的心(xīn )学特(😗)(tè )别强调心即是理确实(🐯)(shí )受了陆(lù )九渊(😜)的影响(🏘)所(suǒ )以才后世也把(🈳)他们总(zǒng )称为(🌰)陆(🍎)王(⛓)

陆九渊

我不记得在哪见到过(guò )一(🕸)个故事王阳明青(🏂)年时有一个和尚朋友(yǒ(🛃)u )喜欢与(👅)(yǔ )王阳明说禅谈(🦅)(tán )经论道(❎)某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响(😩)声(🦄)明沥沥(🌒)虚(🕘)空齑粉也(😣)狂心当下息

王阳(👏)明思索许久回赠(👢)的(de )偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大(😒)地是(㊙)如(🤹)(rú )来从这(🤩)里我们也(💌)可以猜想青年时期(🚘)(qī )的王阳明就在(zài )认真(zhēn )思(sī(🚣) )索心与道的(🍶)联系而且他(😭)后(🆑)来我们(men )的心学很明(👌)(míng )显(⬆)给(gěi )予了佛家这些智(🌙)慧(⌚)(huì(🗿) )的影(yǐng )响

六笑语的一(⚡)点感(gǎ(📓)n )想

本文作者是一位(wèi )心学(xué(🛺) )的(🌿)信(🎻)仰自己者也读过阳明先生的大作在本(🚭)(běn )文(🔊)(wén )作者(zhě )很显(xiǎn )然深陷逆境的(de )人如果能可以排除一切困(kùn )难(🍀)彻底放弃(🔋)(qì(💶) )世(shì )俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可以(🕰)做(zuò )到彻(chè )悟提升一个更高一(yī )级的(de )思想境界的

心(🍂)学(xué )三圣(🔫)雕像

从历史上看这(💮)种(🔼)现象的例子不胜枚(💤)举(🐱)从(🔼)周文王被囚禁创作作品周易司(📫)马迁牢中著史记孙膑受刑写(💅)兵(bīng )法(fǎ )韩非(fēi )子狱中写(xiě )说难他们(🍯)都是在逆境(🧜)中完成了思想的升华阳明先(🌿)生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰(jiā(🏛)n )苦的环境中他是(💡)(shì )没有击倒对方倒是在(🔸)些修(✌)心创派了自己(🕟)的(🐣)思(💀)想(🎵)体(🤦)系待到今(jīn )天他的心(🏭)学(👒)无法形(♏)成(👰)了(📺)(le )那里流派甚至(📘)还国内传播(🐔)到了(📽)(le )世界但(⏲)知(zhī )行(🍩)合一依旧(👣)是他的精髓

事(🤑)实上有人提过心学是中国古代(👕)成功学最佳的位置(🚀)指导思想(xiǎng )21世纪将(👸)会(🍥)是王阳明的(🛏)世(shì )纪(jì )

参考资料王阳明年(🍉)谱