为什么我看(🔍)多(㊗)了总感觉网文特别是(🕉)玄幻和修炼
中国(💻)起点(♍)网(🥔)文和日本轻小说是有(⏰)不大区别的起点网(wǎng )文(👎)大都按(📌)结构第三人称描述人物(wù )刻画上(🐢)主(zhǔ )角才是重点这(➕)对配角而不有过(📂)多过分注意(🏌)剧(🍷)情基本是主角(🌠)的独角戏(xì(🚪) )
轻小说(shuō )则是而是(shì )对配角的刻(kè )划(⏪)的笔(🔵)墨(mò )甚至还比(🌐)主角还(🦅)多(duō )重点(🖱)是妹子描(miáo )绘出来(😅)(lái )比较比(🌅)较很可(kě(🏫) )爱日本(🛏)轻小说漫画动漫这三(🧥)个元素(🌾)紧密相连(📣)近(jìn )似所谓的的(🙇)宅文化虽然(🌇)在中国换取(qǔ )广泛能(né(💯)ng )传播(💩)但国(guó )内传播那(✖)就(🎂)太远的
结果不绝(jué )对好看还是(shì )看(💿)(kàn )个人有些(xiē )人就(⛑)是喜欢动漫(màn )呀有(🌙)些人就喜(xǐ )欢网文(⛱)反正萝卜青(qī(👔)ng )菜各有不爱吧(👈)
神话故事大都以人物形象的(🙇)塑造偏于(🚑)这些(xiē )个形(🈺)象(xiàng )也不(🎂)全是凭空(kō(🔓)ng )出现臆(😱)想基本都都站稳脚步于现实是应(yīng )当时(shí )社会的需求产(🍄)生的(🔬)既已设计(🏵)和实现信仰又能能(🐦)够体(🌩)现出人们(🥑)对未来的追求和向往(🧑)的确神话(huà )故(⛴)事中去塑(♓)造进去的(🤛)人物(🎤)是如(😜)此美好(🚃)期(🎦)望过的化身他的(de )意义本质能振奋振奋人(🚄)心是(📜)(shì )民族(👗)(zú )精神(🗡)的源头和(😴)象征卡巴内(🍔)尔作品堕(duò )落天使
我(♓)们在阅读古典的神话(huà )和神话的(✈)时候能感应到故事中(⛅)传信(🎴)的莫名(🐏)的(de )精(👪)神力(lì )量那(💚)是一种凝视人性(xìng )而(🚳)换取的审美价值是(🈳)一种美的(de )典范而现(🅿)在艺(🌏)术(🏴)家(🍚)不(bú )但能感觉得到(dà(🎿)o )故(🚨)事(shì )中那种(🎷)浓烈的审美价值一(🎣)(yī(🚪) )般说来(🕐)更衷于(yú(♉) )借助于古(🎷)典的(🌠)神话传说题(tí(🌌) )材表现(🌂)出(🏸)他们对(duì )人类对世界的认识(shí(🎀) )
鲁本(běn )斯(sī )作品酒(🤷)醉的酒神
艺术家从构(🕹)思(📲)情节(jiē )和形(xíng )象再塑造(🏿)的专业角(🥧)度出(⏱)发到达加入(rù(🍻) )到自身对故事精神理(🛂)念的提炼(😢)与(🛁)感悟接着显现出出全新的故事情(qíng )节与(yǔ )人(🐟)物形象能(né(🎖)ng )将故事中的精神理(🍻)念以绘画(huà )的形式(shì )充(🆘)分(🍎)展(📗)现在(🍪)观者眼前(🤜)一(yī )方面(miàn )是就是为了表达自己对美的典范的理解(🙀)另一(📃)方面是目的是向观者诠(quá(🛹)n )释(shì )美(🤒)的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被艺术家(🍧)发热发冷手(🌩)工(💷)绘制而且五色缤(📹)纷神祗人物更是以(😔)完全不同(tóng )的被可以(🐩)体现在绘画中
米开朗基罗作品创(🌈)造亚当为(🙋)遵守平台管理规则(🖌)画面已做去(🏖)处(💇)(chù )理(👎)仅作示例(lì )之用(🗼)就(🐢)是喜(🤡)欢的可自身去寻找完整作(zuò )品欣赏
关于古(gǔ )典的神话传说的(de )美术创作(📅)要注意分(🧡)为两类一(🤶)类是直接取材丰富于神话和故事传说(🔌)中的(de )情(😝)节(⏩)与(yǔ )人物形(xíng )象另(⛱)一类是以故(gù )事中的情节与人物形(💎)象为原型参(cān )加创作(🔎)者自己(⏰)的创(😒)作意图通(🌦)(tōng )过自(zì )禁想像这(😉)些美(✒)术(🖼)作(zuò )品(🕎)的创作受到了中(zhōng )国风神(🈁)话(huà )传说的影响具高恐怖(bù )的写实特(👺)征(⚓)能自然地表显出故事中(🐗)的(📊)美感(gǎn )更(🐻)能怎(🛐)样表达对(duì(📏) )爱美和胜利的(👫)追求
卡拉瓦(🚈)乔(📴)作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直(😸)以来(🕟)都十分如此(🕝)(cǐ )重视文化内(nèi )涵的融入崇尚文(✏)化精神的(de )传承神话传说是先民生活经验的(⬛)总结(jié )范围涵盖了自然与人文每个方面它不(🙃)光请解释(shì )了人类(lèi )文明的缘起还(🚊)预估(💚)了人(🌪)类的未(wèi )来这两者之间(jiān )的凝(⬇)炼是社会发展的必然(rán )结果对(duì )后世(🐿)的发展(zhǎn )进(jìn )步本身启迪和教(🎵)育意(yì )义
安格尔(🖍)作品(🥝)圣桑福里安殉(xùn )难
不同(tóng )的(🦗)视角(🙄)高速连接的视界我是魔(🍍)韵感谢各位(🥉)同道互动(dòng )查(🌇)哈交(🦃)流
波提切利是(shì(🔷) )文艺复兴早期的(😱)画家(🔏)
由于(🗞)在(🎫)文艺复兴(🦒)(xìng )早期而油画还未(wèi )发展起来(💰)到晚熟时期所以才画家波(bō )提(tí )切利擅长蛋彩(cǎi )画(huà )创作
一答(dá )话(🍢)波提切(📣)利我们(🥎)不得不惠(huì(🐥) )普(🦖)的起他的两幅名(🤡)画作品(🎁)维纳斯的诞生和春
对此名(🐞)画作品维纳斯的诞生波提切利(🔱)唯一一(yī )个冲上基督教(jiāo )的(de )禁忌大方描绘女(🗺)性裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚(🔼)无飘(piāo )渺的(de )肉体一直在陷入沉睡在波提(tí )切(qiē )利画笔下的维(🔭)纳斯(💙)赋予(🦇)(yǔ )生命都(🥝)是假的的肉身存(🔢)在的(🗿)意义成功复(fù )兴了(🌱)古(gǔ )希腊(🎶)人体(🔛)雕塑对有血(🥦)有肉的(😊)人体的推(📽)(tuī(🕜) )崇(🔠)
这对作品春仿似(🌉)吉兆一(yī )个全新的艺术时代(dài )的(de )苏醒和(hé )来到这(🛥)里
今天我(♋)们(🕰)来(lái )欣赏人一下波(🧚)提(tí )切利的另一幅作品维(🔶)纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女(🐬)神一直是西方油画中的常客这对(🎠)她花心滥情流连花丛的极为(wéi )丰富情史一直(🚨)是西方美术史(🏔)(shǐ )上画家们一齐所(🍒)创(chuàng )作的灵(líng )感素材
维纳(nà )斯不(🚞)少情人(🏷)(rén )战神仅是其中一个(👺)
这样是对画(🎬)家(🛡)(jiā(❣) )波提(🦗)切利的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和战神(💢)个人(rén )浅显的解释画面(miàn )的构图很(📙)均衡沉着稳重
相对于画中布(🥙)局(jú )维(🤞)纳斯和战神(shén )的布(🔕)局安排个人粗(⏮)浅的理(🌯)(lǐ )解(😴)(jiě )是区分了对称式的构(gòu )图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细(🚎)微的动作差别打破了对称(🏛)式构图(tú )的呆板(😺)和单调
画(huà )中的维纳斯安(🏟)坐双眼(🐟)(yǎn )迷恋(👯)有神地望着睡得香(xiāng )甜(🥍)(tián )的战(👝)神战神半裸着身体神(shén )情(🎻)安(🦀)祥恬(🏁)美(🔙)地陷(🈷)入沉睡(🗃)哪怕(🕢)是身(shēn )边的半兽(🕥)人(rén )穿他(✡)的(de )铠甲在他耳边吹(🐭)号角(🚱)他依然(🖌)沉睡了不醒
战神不(bú )过是饱含(🅰)生性好斗屠杀的(de )战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱(✴)(ài )人身前就卸下(🦀)了(💣)自己(jǐ )的全副武装拔(bá )去了战(🐅)争中(🚌)的暴力和屠杀都变成一个平静(🦁)安详安(🚡)谧安静入睡的凡人享(🈸)(xiǎng )受(shòu )安睡(🛁)(shuì )时的平和(♎)只能证明爱情能(🖌)征服了(le )一切(qiē )
波提切利的作品维纳斯(🚫)和战(zhàn )神充分展露出(🚳)了画家(jiā )推崇的世(shì )俗的(de )意义
对于波提(🌁)切(🔞)(qiē )利的作(🔴)品维纳斯(🕞)和战(🐞)神(shén )是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的(😛)画面效果波提切利塑造(zào )画中维(🏕)纳斯和战神的形(xíng )体时如同画维纳斯(🦀)的诞生中的维纳斯一(😄)样(🚰)区分了线条造型(🌮)塑(sù(🤸) )造形体轮廓(🎅)展示出蛋彩画设计装(🍥)饰的(🔣)艺术风格
回(huí )答我一切就(🆑)绪(🐭)
我是(shì(⌛) )艺(yì )术狂人从事(shì(⤵) )少儿美(měi )术教育如有美术(🎋)美术教育(yù )的疑问希(xī )望(wàng )能(🔀)私信(🈳)(xìn )给我