西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西施生日
09月19日(📤)处女座
西施子姓施氏(🈚)9月19日我(wǒ(💗) )属兔(tù )农历八月二十五公元(⚫)前600年503公元(🌹)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一(yī )般称作西施后人(🙏)十(🚶)(shí )分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句(jù )无苎(🔠)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江边(🍫)故又称浣纱女她天(🦏)生丽质倾国(🌐)倾城(📢)(ché(🌲)ng )是美的(de )化身和代名词勾践(🛑)在对吴国战(⏺)争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术(🛃)一说(🏐)七术之(🍵)四遗(🍃)美女以(🍇)惑察之而(🌴)乱其谋(🐰)于(🏥)苎萝山下得西(🦆)施郑(zhèng )旦二(📵)人并于土城山(shān )建美女(🕴)宫(gōng )教以(🎾)歌舞(🤝)礼仪饰以罗教以(🎈)容步习(xí(🚭) )于(🚾)土(🍈)城临于都(dōu )巷三年学(🚑)精(👴)使范蠡献(🍧)于吴王吴王夫差大(dà )悦筑(🔗)姑(🤠)苏(sū )台建(📋)馆娃宫置二女于(🚶)椒花之房不理(🛰)政事(👛)荒于国政(🆓)而宠嬖西施(🚒)尤甚勾践灭吴后西施随(suí )范蠡(🙄)泛五湖而去(🐗)渺无音(yīn )讯一(⬜)说沉江(jiāng )而死(sǐ )一说返归浣江(🔅)终(🦗)老(✨)山林西施与王(🎆)(wá(😲)ng )昭君貂蝉杨玉(😛)环并名为(wéi )中(👕)国古代(🐢)四(🖇)大美女其中西(xī )施居首四(sì )大美女村民待遇沉(🈴)鱼(🕦)落雁之容(🍙)闭月羞花之貌之美誉其中(🌆)的沉鱼(yú(👻) )一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱(💵)的(🌨)故事
西施怎么死亡(wá(🏘)ng )的
亳州名胜范蠡西施(shī )墓(mù(🤕) )范蠡楚国宛(🧤)今(🚟)河南(⛲)安(📟)阳(➖)人范(🚘)蠡和(💶)西(🛎)施入(👛)葬墓俗(☝)称范(😳)蠡孤(👺)堆又称范(fàn )蠡冢位(wè(🆑)i )于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(💘)阳县重点文物保(🏜)护单位清光绪安徽通志载越大夫(😡)范蠡墓在(🍻)涡(👗)阳(📖)东南范蠡(💥)村旧(jiù )时湖水环绕在(zài )周围墓浮其中高(gāo )如(rú(💏) )土(✴)山上建庙(🐳)宇内塑(👡)西施像(xiàng )并有松柏密(🐴)林覆照无比壮观(🤡)的场(🚘)面(🧛)范蠡(lí )楚人(rén )越国大(dà )夫吴(wú )越之战越国被击败越(💶)王(🗑)勾践被执于吴时他陪伴在(zài )身边身侧与勾(🌋)践(🎞)(jià(📩)n )一(🌕)(yī )起(🐀)尝胆事事谋划助勾践灭(🦄)吴(♒)后神智地见到勾践(✋)可(🥦)(kě )同患难而万不(bú )可共富贵荣华做(🐁)出决定(dì(✂)ng )辞官远行并劝好友(yǒu )谋士(🚘)文(wén )种也退以避难文种不听后被勾践(🕊)忌而(🐤)赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲(🚽)归田(😐)后偕动人的西施隐(😙)名埋(má(🏎)i )姓(👬)游齐鲁间自号(👯)陶朱公从商(🏺)发家致(zhì )富官方难以(🖊)可以找到(dào )他的下落后卒于定陶(🥠)今山东济阳(➡)而与多情(qíng )的西施迁葬于涡阳县西(🧕)阳集机智的范(🔵)蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多处传(📐)墓(🔩)地在鄂鲁皖有6处之多(🦄)清乾隆间(🌧)17361795年(🍹)蒙城县令(lìng )淡素月曾(🎐)刻(💛)(kè(🙉) )石题(tí )于墓(✳)前曰范(fàn )蠡冢近处损坏范子(🖋)祠历经世间战乱松柏祠宇已(🕺)毁土冢尚存对(🎗)(duì )西施终于是生(shēng )是死的(de )结(🏃)局历来有不(🙄)同的(🙃)说法综合归纳(nà(👞) )过(🤹)来确切有(yǒ(⏫)u )四种(zhǒng )版本(⚽)一沉海(🗞)说(👤)
传说勾践灭(miè )吴后他的夫人悄悄的叫(👫)人(🐀)(rén )骗(🚌)出(🏃)西施将石头绑在(😙)(zà(🖇)i )西施身(🔡)上(📂)复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似(📽)人(🎶)舌(🍢)的(de )文蜊大(🧖)家都说这是西施(🥢)(shī(🏒) )的舌头所以才称它为(wéi )西施舌三十年代著名作家郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长(📝)乐西施(shī )舌是(🎨)闽菜中最适(🎺)合(🆗)的一(yī )种神品
二山中隐居说
这个说法(🏋)都是(📵)十分(🍉)风(fē(⭕)ng )行下载初(🌐)几它见之于东(❌)汉袁康的(de )越绝书里(lǐ )面(⏫)记(jì )载说吴亡后(➕)西施归复范蠡同泛五(⌚)(wǔ )湖而去而明代胡(🦈)应(📢)麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法(fǎ )其实西(🏮)施原是(🐡)范(🙋)蠡(🤪)的情人或妻子吴(🚝)国覆亡后范蠡带着兴奋(🦊)西(🚖)(xī )施不(😾)问世事下来明代的陈耀(🥤)文(🖲)正杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三(🦅)失足落水(shuǐ )说
或(🙊)许是善良纯洁的(🐕)人们却不是期望西(xī(🧒) )施这位无辜的弱女(☕)子(zǐ )有个(gè )可悲结局(🙇)随后找出(🏖)初(👭)唐诗(🐇)(shī )人宋之问浣纱诗(🍫)(shī )一朝还(☝)旧(💏)都靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼(🌎)沉畏(wèi )荷(🐕)(hé )花(🏵)为(👷)依据(🦑)认为吴亡后西施回(🌽)到故乡在一次浣纱(🈲)时(🍃)失足落(🐽)水(shuǐ )而死(sǐ )旧注显(👳)然(😏)最(🎄)(zuì )理想和目标可(🦐)惜(🚻)最(😫)极度缺乏证(🎵)据
四被(bè(🎙)i )杀说
这样(💝)(yàng )的说法可(🕗)以算只(zhī )不过是(shì(🌎) )来(🔬)自传(chuán )说(🙀)了传(chuán )说吴王拔刀(🐁)(dāo )自刎(🛴)而(ér )死(🍆)时吴人(㊙)把一腔(qiāng )怒(⚽)火都可(🌏)以发泄在(zài )西施身上用锦缎将(💿)她层(céng )层裹住沉在扬子江心(🦓)(xīn )据东(🕸)坡异物志(🕉)载扬子江有(🔀)美人(rén )鱼又(yòu )称西施鱼(yú )一(🦀)日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态(tà(💃)i )据云系(😊)西施沉江后(🌖)幻化而(😏)成
四个版本(běn )中沉海(❓)说和山(🔂)中隐居说广为流传(chuán )但相关的证据资料也至(🅱)少
沉(💋)海(📄)(hǎ(✋)i )说的理由(😿)是(💄)
墨子亲(㊙)士(shì )篇中说是故(💴)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之(👈)沈其美也吴起(🌩)之裂其(😐)事(shì )也(🌚)其中西施之沈(🕙)的沈在(🃏)(zài )古代是(shì )沉的意思这句(🎄)话的意(🚟)思应(yīng )该是说西施是被沉于水中的她的(de )死是而且(🙁)她(🏧)的美丽
东(🎚)汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中(🔺)说越浮西(🕟)施于江令(lìng )随鸱夷而终修文(wén )御(🐜)览引(🚆)文吴越春(chūn )秋关(🔩)联西施的记载(zǎi )说(🚉)吴亡(🙏)后越浮西(🏐)施(shī )于江(jiāng )令随鸱夷以(🎒)终(💴)明代杨慎(🧞)太史(shǐ )升庵全(👖)集卷六(😬)(liù )十八范蠡西施录修文御(yù )览(👉)所引吴越春秋(🥞)逸篇之文(🤮)亦云吴(wú )王败越(🤡)浮西施于江(🔭)令随鸱夷以(yǐ )终这(🚄)里的浮字也沉的意(🕘)思(🐁)
在文人(📳)墨客的(🎤)(de )许(🈹)多诗词中确实是对西施被沉江而死有(🙌)很多(duō )的(🐟)描绘李(lǐ )商隐(🤘)曾(céng )作(zuò(🌉) )景(jǐng )阳井(jǐng )绝(jué )句一首景(🔚)阳宫(gōng )井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾(Ⓜ)誓(shì(📲) )死保卫期肝肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一(yī )诗人皮(🚄)日休也有诗题(tí )馆娃宫怀(🔃)古共(gòng )五绝第(dì )五(🔹)首(🦄)是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山(shān )上绮罗身也不知葬法(fǎ(🤬) )今何处溪月细(🕣)眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(🏓)汉袁康的越绝书它的记载是(❓)越乃饰美女西施郑(♋)旦使大夫种(zhǒ(😲)ng )献(🏑)之于吴(wú )王吴王大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完美结局有所不同认为(😲)西施(🏄)亡吴国后返归范蠡同泛(fà(🧞)n )五湖而去
相对于(💗)西施和范蠡退隐古(gǔ )人(rén )的(🙂)诗词中(💍)也有很(⏸)多(duō )描述像(🍬)李白的西施(🤮)诗里就一段文字一(🚕)(yī(👍) )破(pò )夫差(🛒)国千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙吟词里也文中写道(dào )五湖(hú )闻道扁舟归去仍携(🍽)西子(👆)
杜(🌩)牧杜(dù )娘诗中有句云(🛡)(yún )西子(👋)下姑苏(sū )一舸逐(🥜)鸱(chī )夷
辞海修订(dìng )本也那样(yà(🎪)ng )说(shuō )西施一作西(🍁)子(zǐ )春秋末年越国苎(💜)萝人(rén )由越王勾践唱给吴(😃)王夫差拥有夫(📳)差最恩(ēn )宠的妃子(zǐ )远(yuǎ(🌹)n )古传(chuán )说吴亡后与范(🛩)蠡偕(🌨)入五(⏺)湖
吴(🚎)越春秋(😎)(qiū )和越(🏥)绝书是同时代的作品但(🈺)在记载西施的结(🗳)局上(shàng )却(⛲)也截然(🥡)不同这是西施(🌜)结局(jú )再(🚰)次出现完全不(bú )同版(🈶)本的开端再说以(yǐ )后历(👊)代古诗词中直接出现西施(🚺)结局的差别说法均是(shì )以(yǐ )此为依据(🏬)的以讹传(chuán )讹(👁)笔者认(rèn )为确认(rè(💸)n )沉海说(👟)与(🔩)山中隐居说哪个更(🎤)很有道理需(🎛)要(🙋)相关(guān )的资料更迟些的作品同(✨)时关键在(⏱)于(🏝)如(♑)何能表述两(👒)个概(gài )念(🛶)一是(🌝)对墨子中(🚵)西施的(de )理(lǐ(🐔) )解(⛹)一是(📙)对鸱(🛍)(chī )夷的理解
一是对西(🍘)(xī )施的理解沉(🔃)海说(🤢)如果说比(bǐ(➿) )吴越春(🌜)(chūn )秋和越绝书(➰)(shū )更早的墨子里(🏾)明白地写着西施之(💀)沉(chén )从墨子(zǐ )的所处年代来(lái )看他约辛未年公(🐅)元前468年卒于前376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年(🥑)473年墨子略晚而已墨子阴历并成(🚐)长会于(yú )春秋末(🚶)期(qī )即吴越故事的(🔐)尾声阶(💋)段又是(♈)(shì(🎻) )紧(jǐn )邻吴越的鲁(lǔ )国(🎳)人(🤔)或耳(🛬)闻或亲眼所见吴越故(🔲)事的慷慨赴死活剧当(🏎)(dā(🛵)ng )是最权威(⛷)的见证人他的记载应该是(🍌)最接近历史真(zhēn )相的但笔者认为墨子中(zhōng )的西(🛩)施是先秦知(zhī )名(mí(🏬)ng )度很高的(🍨)一个美(měi )女不(bú )但墨(mò )子中提及庄子孟(mè(🚞)ng )子韩非子管子(🥙)中也都提(tí )到(dào )了西施所以推测(🕳)这(⏸)个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(😃)施是(🏩)不同的两个人可(kě )参考西施虚实考亲士(📙)篇(🌥)他(tā )称是故比(♐)干(📻)(gàn )之(🎭)殪其抗也孟贲之(zhī )杀(shā )其(qí(🍁) )勇也西施(🎟)之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记(😸)中(⚓)都有记载是(shì )可以(👳)(yǐ )确信历史上都确有(🍟)其(🧒)人以此(🍂)一种假设西施也应(yīng )该(⛱)确(🅱)有其(qí )人但(🔖)史记中(🕷)(zhōng )在写(🎿)完与吴(wú )越争(🖱)霸相关的(👸)人与事时却闭口不提西施这(🙀)就其他证明墨子(🐆)中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(🖊)的(📩)理(lǐ )解鸱夷是有什(😫)么(me )意思鸱(chī )夷(yí )本指(⛹)夏商时(shí )青铜(tóng )所制的鸟形盛酒(🎋)容(róng )器到了(♑)春秋(qiū )战国时期(qī )多用皮(🙆)革制(🛴)成袋囊以盛(📘)酒但(dàn )仍称(⚪)之为鸱夷清人黎(lí )士宏(hóng )仁恕堂笔记记(jì )载秦巩间(🏴)人割牛羊去其(qí(🚽) )首剜(✂)肉空(kōng )中为(🥩)皮袋大者受一石小(🐛)者受(😢)二三斗(dòu )俗曰混沌即古之(zhī )鸱(chī )夷所以鸱(chī )夷(🚱)的意思那是用一整(💔)张牛羊皮做的(⏭)(de )皮(🖌)袋(dà(🙇)i )沉海说(🐩)解释(➗)越浮西施于江令(🥖)随鸱(😶)夷(🏗)而终的意思(🗼)(sī )是吴(🔲)国灭亡后吴王(wáng )把西施装(zhuāng )在皮(pí )袋里沉到江里回并再继续引(yǐn )证吴(wú )越春秋夫差(🥒)(chà )内传里面的(de )记载(🐙)吴王(🎅)乃取子胥(xū )尸盛(shèng )以鸱夷之(zhī )器投(tóu )之于江中这段(🏎)话中的(de )鸱夷是伍子胥的代(⛴)称伍(wǔ )子胥(xū )死后被装(🧘)在鸱夷之器里(📀)投(tóu )江照此理解(jiě )向外延伸出西施(❇)是(shì(♑) )被楚王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西(xī )施沉江随(suí )伍子胥回来(👃)而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖(📳)但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所(🔆)记并(💒)不是(🤦)历史的真(🎏)实(shí(🔷) )故此为据当然不不可信真(🦍)心(🐁)一(🛏)说的是这里的鸱夷杜牧以为(🌴)不作(🤓)皮袋解释而指的是范蠡因(yīn )为史(🗒)记越王勾践世家说范蠡(🏭)亡吴后浮海(🙋)出(chū )齐变(🗑)姓(🛋)名(mí(🛬)ng )自(😠)谓(wèi )鸱夷子皮(🛡)笔(bǐ )者(🎆)认(㊗)为(wéi )以鸱夷比(🦄)兴(♎)手法范蠡是才成(🧓)立(🛺)(lì )的(de )而且范(fàn )蠡隐居(🙇)图的是隐姓埋名要(🏊)让(♍)吴王(⛽)围杀他不(bú(😀) )可(kě )能取一个(gè )与西施之死与伍(🧗)子胥之死联(🏃)系联系(⏬)在一起(🅿)的鸱夷这样(🥜)的显眼的(de )名字
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