西施电影三完整版剧情简介
西施出(🍧)生(shēng )年(🈶)(nián )份
西施生(🚺)日
09月19日处(🛌)女座(zuò )
西施子姓施氏9月19日我属兔(🍫)农历八月二十(shí )五公元前600年(🔍)503公元前600年473年(🤽)本名施(👠)夷(🎓)光春(chūn )秋时期越国(🧤)美(🌯)(mě(📵)i )女一般称作西施后人十分尊敬其西子春(🔮)秋末(🦄)期阴历于越(yuè )国句无苎(🤬)萝村今(jīn )浙(🈴)江(🔩)省绍兴(😳)(xìng )市诸暨(jì )苎(zhù )萝(luó )村(cūn )自幼随母浣纱(👂)江(🐒)边故又称浣纱女(🍨)她天(tiān )生(🦖)丽质倾国(guó )倾城(😡)是美的化身和代(dài )名词(🐫)勾践在(➗)对吴国战争(🌀)中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以(🎮)惑(huò )察之(zhī )而(ér )乱其谋于苎(🥀)(zhù )萝山下得西施郑旦(🌞)二(èr )人并(👺)于(🕓)(yú )土城(🥪)山建美女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容步习于土(➡)城临于都巷(xiàng )三(🚋)年学精(jīng )使(⛔)范蠡(✡)献(🏗)于(yú )吴王吴王夫(🍌)差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫(🔒)置二女于椒花之房不理政事荒(🦉)于国(guó )政(🏘)而宠嬖西施尤甚(🚠)(shè(♋)n )勾践灭(🦇)(miè )吴后(➗)西施随范(🕥)蠡泛(🍵)五湖而去渺无音讯一说(👈)(shuō )沉江而死(🔜)一说(shuō )返归浣(🍝)江终老山林(lín )西(🕤)施与王(wáng )昭(📛)君貂蝉杨玉环并名(mí(🛶)ng )为中国古代四大美女其中西施居首四大美女村民(🦌)待遇(🏴)沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞(🛅)花之貌之美誉其中的沉鱼(🎯)一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施怎么死(🚾)亡的(de )
亳州名胜(shèng )范(🚶)蠡西施墓范蠡(lí )楚(chǔ )国(guó )宛(🎺)(wǎn )今河南安阳人(😚)(rén )范蠡(lí )和西施入葬墓(🤟)俗(➰)称范(🍿)蠡孤堆(♓)又称范蠡(🥣)冢位于亳州市涡阳县西(xī(👊) )阳(✏)集附近现为涡阳县(👈)重点(diǎn )文(🚄)(wén )物保护单位清光绪安徽(huī )通志载越大(🚾)夫(fū )范蠡(💺)墓(mù )在涡(wō(📽) )阳东南(🗺)范蠡村(📅)旧(🌀)时湖水环(huán )绕在(🤳)周围(🔺)(wéi )墓浮其中(🔴)高(🔓)如土山(⛅)上建庙宇内(🛣)塑(sù )西施(shī )像并(🎏)有松柏密林(👒)(lín )覆(💀)照(💥)无比(📽)壮观(🐖)的场(👲)(chǎ(🍦)ng )面范蠡楚人越国大夫吴越之(🦖)战越(yuè )国被击败越王勾践被(🐲)执(zhí(➿) )于吴(😣)时他(tā )陪伴在身边身侧(🎺)与勾践一起尝胆事事谋划助勾践(jiàn )灭吴后(🀄)神智(zhì )地见到(dào )勾践可同患难而万不可共(🎁)富贵荣(🧤)华(🌄)做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以(🌰)避难文种不听(🥅)后被勾(🍰)践忌而赐毒酒(😖)始信范蠡之言(yán )范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的(🏊)西施(👄)隐名埋姓游齐鲁间自号(✔)陶朱公从(🏙)商发(⏪)(fā )家致富官方(fāng )难以可以找到他的下落后卒(🏫)于定陶(táo )今山东济(🐎)阳而与(📈)多情(🏟)的西施(shī(😄) )迁(🚎)葬于涡(wō )阳县西阳集(❕)机智的范(fàn )蠡为避(👲)人潜踪(🚋)设疑冢多处传墓(mù )地(dì(⭐) )在(zài )鄂鲁皖有(🔪)6处之多(🎰)清乾(🐽)隆(lóng )间(👦)17361795年(nián )蒙(🚀)城县令淡(🧒)素月曾(🏏)刻石(📒)题于(🌘)墓(mù )前曰(🎑)范蠡冢近处(🦒)损坏范(🚬)子祠历经世间战乱(🥌)松柏(🎧)祠宇已毁土冢尚存对(💢)西施终于是生(shēng )是死的(🎏)结局历(lì(🧢) )来有(yǒu )不同(🍥)的说法(😭)(fǎ )综合归纳过(guò )来确(🚾)切有四种版本一沉海说(🏋)
传说勾践灭吴(wú )后他(📮)的夫人悄(⏱)悄的叫人骗出西施将石(👄)头绑在西施身上(shàng )复又沉落大(🥦)海而且不消说传说(🏊)从此(🍾)沿海(hǎi )的(🏊)泥沙中便有(yǒu )了一种(zhǒng )似人舌的(de )文蜊大家都说这(👥)是西施的舌头所以才(cái )称(🍝)它为西(🔗)施舌(👨)三十年代(dài )著(🥔)名作家郁达夫在(zài )福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适(👅)合的一种神品
二山(🌐)中隐居说
这个(🌍)说法都是十分风行下载初(chū )几(🤕)它(tā )见之于东汉袁(🔕)康的越绝(📻)书里面(😨)记载(🛰)说吴亡后西施(😠)归复范蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖(🔲)而(ér )去而明代胡(⛸)应(🔴)麟的少室山(shān )房笔(🔅)丛也(yě )有类(👛)似说(shuō(♌) )法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻(💪)子吴(wú )国覆(🐟)亡(wáng )后范蠡(🕒)带着(zhe )兴奋(🧑)西施不问世事下来明代的(🕷)陈耀(🍰)文(🐆)(wén )正杨(🗜)卷二西施也语句越绝书怀疑(🗳)西施跟了(🍬)范蠡(🏺)归隐山林
三失(shī )足落(🦗)水说
或许(🎦)是善(😕)(shàn )良纯洁的人们却不是(shì )期望西施(💣)这(zhè(🌼) )位(🗣)无辜(gū )的弱女子(🕯)有个可(kě )悲(🛎)结局随后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(📮)(cháo )还(🏨)(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(hòu )西施(shī )回到故乡在一次(cì )浣纱时失足(zú )落水而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀(shā )说(🏇)
这样的说(🐙)法可以算只不(🕥)过是(🤟)来(lá(🧚)i )自(zì )传说了(🚱)传说吴王拔刀(🕘)(dāo )自刎而死时(shí )吴人(🏪)把(🏿)一(📭)腔怒火都可以发泄(🍴)在西施身上(🥚)用锦缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心(🏁)据(jù(🏂) )东坡(pō )异(yì(😪) )物志载扬(✴)子(⛔)江有美人鱼(⚡)又称西施鱼(yú )一日(rì )数易其色肉细味美妇(⏭)人食之(💯)可增媚(🌮)态据云系西施沉江后幻化(🥄)(huà )而成
四个版(bǎn )本中沉海说(📎)和山中(zhōng )隐居说广为流传但相关的证据(🧞)资料也(🔟)至少
沉海说的(de )理(lǐ )由是
墨子(🌸)亲(qīn )士(shì )篇中说(shuō )是故比干(🥨)之(💗)殪其(🆘)抗也孟贲之杀其勇也西(👲)施之沈其美(😲)也(💼)吴(🔊)起之裂其(🈹)事(🏎)(shì(🐔) )也其中西施之沈的沈(🗝)在古代是(🌶)沉的意思这(🥚)句话(huà )的意(yì )思应该是说西施是被沉于水(shuǐ )中(zhōng )的她(👂)的死是而(🤰)且(qiě(🆕) )她的美丽
东(dō(🖨)ng )汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(fú )西施于江令随鸱夷而(ér )终(😆)修文御览(lǎn )引(🥈)文吴越(yuè )春秋(qiū(💫) )关(guā(📸)n )联西施的记(🥑)载说(🛸)吴(👷)亡后越(😫)浮西施(🎻)于(🛐)江令随鸱夷(yí )以(🛫)终(📫)明代杨慎太史升庵全(🎨)集卷(📫)六十八范蠡(🌈)西施录修文御览所引吴越春秋逸篇(⛹)之文亦云吴王败(🗯)越浮西施(shī )于江令随鸱夷(yí )以终这里的(de )浮字也沉的意思
在文(💲)人墨客的(de )许多诗词中(zhōng )确实是对(duì )西施被(bèi )沉江而死有很多的描绘李(lǐ )商(😝)隐(yǐn )曾(céng )作景(🔶)阳井绝句一首景(🙄)阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不(🛄)尽龙鸾(⛰)誓死(🈯)保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬西(💑)施(🕊)另一诗(shī )人皮日休也(🦗)有(🥡)诗(🏮)题馆娃宫怀古共五(🏂)绝第五首是响(🐜)屟(🐅)廊中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗身(shēn )也不(⏪)知葬法今何处溪(😶)月(yuè )细(✳)眉欲丑胜
不问世事说的(🕍)理由是(shì )
东汉袁康的越绝书它(🔫)的记载是越乃饰(👪)美(🌛)女西(📪)施郑旦(dàn )使大夫种献之(zhī )于(🤯)吴王吴(🗓)王大(📙)(dà )悦(🥄)(yuè )这和吴越春秋的的(de )但完美结局(😹)有所不(🧘)同(🅰)认(rèn )为(⛹)西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(qù(🔪) )
相(🍙)对于(🥄)西施和范蠡(🎑)退(tuì )隐(⛓)古(👲)(gǔ )人的诗词中也有很多(😸)描述像李白的西施诗里就一(yī )段文字一破夫差国(guó(🍊) )千秋竟不还
苏轼的水龙吟(🖋)词里也文中(🆔)写(👺)(xiě )道(⛷)五(wǔ )湖闻道(dào )扁舟归去(👿)仍携西子
杜牧(🈲)杜娘(🥐)(niáng )诗(🕍)中(🐩)有句云西(🐛)子下姑苏(🔖)一舸(gě )逐鸱夷
辞海(🔻)修(xiū )订本也那(🐟)样说西(🔭)施(📗)一作西子春秋末年越国苎(zhù )萝人由越(🐺)王勾践(😝)唱给吴(wú(🍭) )王夫差拥有夫(🛅)(fū(✖) )差最(🏬)恩宠的妃(🏗)子远古(gǔ )传说吴亡(🌘)后与范蠡偕入五湖
吴越春(♿)秋和越绝书是同时代的作品但在记载西(📼)施(🌇)的结局(🦀)上却也截然不同(🌧)这是西施结局再(🧔)次(☝)出现(xiàn )完全不同版本的开(kāi )端再说以后历代(🐏)古诗词中(zhōng )直接出现西施结局的差(😔)别说法(fǎ )均是(🛀)以此为依据的(🏥)以讹传(chuán )讹笔者(➗)(zhě )认为(wéi )确认沉海说与(🚫)山中隐居说(🛋)哪(🕘)个(gè )更很有道(🦎)(dào )理需要(💑)相关的资料更迟些的作品同(tóng )时关键在于如何能(❎)表述两个概念一是对(duì )墨子中西施的理解一(🚺)是(🔓)对(duì(👶) )鸱夷(💥)(yí )的理解(💱)
一(yī )是(shì )对西施的理解(🍤)沉海说(shuō )如果(🌕)说比吴越春秋(🙇)和越绝书更早的墨子里明白(📚)地写着西(xī )施之沉从墨子的(➖)所处(chù )年代(dài )来看他约(🏻)辛未年公元前468年卒于(🍭)前(💵)376年(🚗)而越灭吴在(zà(🐭)i )公元前2000年(💡)473年墨子略晚而(ér )已墨子(👏)阴历并成长会于春秋(qiū )末(mò(🌷) )期即吴越故(🍰)事的尾声阶段又是紧(✏)邻(🌿)吴越(🎊)的(de )鲁(🅱)(lǔ )国(🦒)人或耳闻或亲眼所见(👬)吴越故事的慷慨赴死活剧当是最(😲)权威的见(🖇)证人他的(😌)记载应该(gāi )是最(🗽)接近历史真相的但笔者认为墨子中的西(🐆)施是先秦知名(míng )度(dù )很高的一个美女不但墨(mò )子中提及庄子孟子韩(😠)非子(zǐ(💜) )管子中(🕥)也都提到了西施所以推测这个西(xī )施(shī )跟吴越争(zhēng )霸(bà )时(shí )的西浣纱图(tú )施是不同的两(🔙)个人可参考西施虚实考亲(qīn )士篇他称是(shì )故比干之殪其抗也(🏴)孟(mèng )贲(bē(🆚)n )之杀(🦇)(shā )其勇也西施之沈其(🐝)美也吴起之(🔗)裂其事也其中说(shuō )起的比干孟贲(🥔)吴起(qǐ )在司马迁史记中都(🛢)有记(jì )载是(🍣)可以(🙌)确信历史上(👒)都确有其人以(🗃)此一种(zhǒng )假(jiǎ )设西(🈲)施也应(🥜)该确有(yǒu )其人但史记中在写完(wán )与吴越(💬)争(🛢)霸相关(🏼)的人与事时却闭(💅)口不(🌠)提西(🥛)施(shī(🖋) )这就其(🚶)他证明墨(❔)子中说过(📶)的(de )西(💬)施(shī(🐮) )又不是吴(🚖)越(yuè )争霸时的西施
二是对鸱(🧔)夷的理解鸱(🖨)夷是有(🦂)什(🔪)么(🚽)意思鸱夷本指夏商(shā(🏾)ng )时青铜所(⏹)制的鸟形盛(🔷)酒(jiǔ )容器到(🛤)了春(🐮)秋(💊)战国时期(qī )多用皮革制成袋囊以(🗑)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(🙇)首剜肉空(🍡)(kōng )中(🌅)为(wéi )皮袋大者受一(🌈)石小者受二(🏃)三斗(📏)俗曰混(🤩)沌即(🙇)(jí )古之鸱夷(🔫)所以(⛳)鸱夷的意思那(nà )是用(🕊)一整张牛羊(🥢)皮做的(de )皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(🍢)思是(shì )吴国灭亡后吴王把西施装(🦏)在(🏀)皮袋(dài )里(📲)沉到(🍂)江里回并再(zài )继续引证吴(wú(📞) )越春(⛹)秋(qiū(📽) )夫差内传里面的记载(✝)吴王乃取子胥尸(🍇)盛(🤪)以鸱夷之(🦂)器投之于(🤡)江(🦑)(jiāng )中这段话中的鸱夷是(🌑)伍(wǔ )子胥的代(🐛)称伍子胥死后(🎮)被装(zhuāng )在鸱夷之器里投(🥙)江(jiāng )照此理解(🙄)向外延伸(🚪)出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍(wǔ )子胥(💥)(xū )回来而又(yò(🔬)u )不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍(🏴)然以为是吴越(🕡)春秋(🐱)是(😷)(shì )野史其所记并(bìng )不是历史的真实故(gù )此为(💯)(wéi )据当然不不可(kě )信真心(🏖)一说的是这里的鸱夷杜牧(🧒)以(😜)为不作皮(💷)袋解释(🔱)(shì(🌿) )而指的是(shì )范蠡因为史记越王勾践世(shì )家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓(xìng )名自(⏩)谓鸱(🦀)夷子(➡)(zǐ )皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比(🏺)兴手(💟)法范蠡是才成立的而且范(fàn )蠡隐居(jū )图(⏺)的是隐姓埋名(🤾)要让吴王围杀他不可能(🚆)取一(💕)(yī )个与西施之死与伍子(🤴)胥之死(🉑)(sǐ )联系(xì(🏾) )联(➗)系在一起(👾)(qǐ )的鸱(🚅)夷这样的显眼的名字
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