为(🧠)什么(me )我看(❗)多了总感觉(👑)网文特别是玄幻和修(🈴)炼(lià(🕡)n )
中国起点网(🌂)文和日本轻(qīng )小说(shuō(🐖) )是(🀄)有不(🚼)大区别的起点网(✉)文大都(dōu )按结构(gò(🏃)u )第三(🕔)人(🌻)称(⚓)(chēng )描述人物(🤑)刻画上主角才是重点这对配角而(🆒)不有过多(🎤)过分注(🐲)意(yì(🛋) )剧情基本(📱)是主角的独角(📸)戏
轻(👣)小说则是而是对配角的刻(kè )划(huá )的笔墨(mò )甚(🎢)至还比主角(🌉)还多(⛵)重点是妹子描(🍆)绘出(🚢)来比(bǐ )较(jià(🏷)o )比较很可爱日本轻小说漫画动漫这(zhè(🦓) )三(sān )个元素紧密(mì )相连近似所谓的的宅文化虽然在(zài )中国换取(🍒)(qǔ )广(guǎng )泛能传(🍭)播但国内传播(♍)(bō(🏰) )那(🐜)就太远的
结(👼)果不绝对(🐱)好看还是(🔩)看个人(⏰)有些人就是喜欢动漫呀有(🎮)些(🍷)人就(✌)喜欢网文(🕦)反正萝(luó )卜青(qī(👈)ng )菜各有不爱(👉)吧
神话故(🔗)事大都(dōu )以人(🎫)物形(xíng )象的塑造偏于(🌾)这些个形(🍢)象也(🌝)不全是凭空出(👤)现臆想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现实(shí )是(🔁)应(🙉)当时(😺)社会的需求产生的既(🛺)已(🚆)设计(💈)和(💵)实现(xiàn )信仰又(😅)能(💳)能够体(tǐ )现出人们对未来(lái )的追求(qiú )和向(xiàng )往的确(què )神话故事中去塑造进去的人物是如此(🎠)美好期(🍻)(qī )望(👮)过的化身他的意义本质能振奋(🌵)振奋人心是民(🔑)族精神的源(🐀)头和象征卡(kǎ(⬇) )巴内尔作品堕落天使(🏾)
我(🏹)们在阅读古典(diǎn )的神(shén )话和神话的时候能感(🚋)应到故事中传信的莫名的(👒)精神力量那是(📮)一种凝视人性(🆖)而(⏸)换取的(🔅)审美价值是一(😑)种美的(🚄)(de )典范而现在艺术家(👯)不但(dàn )能(👧)(néng )感觉(jiào )得到故(🍵)事中(⚪)那种浓(nóng )烈的审美价值一(🍯)般说来更衷于(🥡)借(jiè(🐜) )助于古典的神(shén )话传说题(👭)材表现出他们(♌)对人类对世界的(🎠)认(📔)识(shí(🤐) )
鲁本斯作品酒醉的(de )酒(🤮)神
艺术家(🔛)从构思情节和形象再塑造的专业角度出发(fā )到(💶)达(dá )加入到自身(⛑)对故事精神(🌍)(shén )理念的(de )提(tí )炼与感(🏟)悟接着显(💸)现出出全新(xīn )的(🥤)故事(shì )情节与人物形象能将故事中的精(📭)神理(lǐ )念(🎫)以绘(🔙)画的(de )形式(🍞)充(✍)(chōng )分展现(📖)(xià(👾)n )在(zài )观(guā(🔟)n )者眼前一方面(mià(♍)n )是就(🍞)是为了(le )表(biǎo )达(🤬)自己(jǐ )对美的典范的理解(jiě(📎) )另一方面是目的是向观者(zhě )诠释美的典范(📴)的(🚩)(de )深意的(de )或圣经中有(🚺)关(🤛)人类起源的故事不断地被(⛷)艺术(🔅)家发热发(♎)冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗(zhī )人物更是以完全不(♿)同的被可以体现在绘画(huà )中(zhōng )
米(🥪)开朗基罗(🥜)作品创(🔚)造亚当为(👩)遵守(😠)平台管理(🐋)规则画(🤔)面已做(zuò )去(🔓)处理仅作(zuò )示例之用就是喜欢(🏜)的可自(zì )身去(🏞)寻找完整作(🤘)品欣赏
关于古(🍿)典(👉)的神话传说(shuō )的(🚛)美(měi )术(🦀)创(📱)作(🐷)要(🍂)注意分为两类一类是(shì )直接取材丰富于神话和故事(🚦)传说中的情节(jiē )与人物形象(xiàng )另一类是以故事中的(de )情节与人物形(xíng )象为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像这(💧)些美(😛)术作品的(🧜)创作受(👣)(shòu )到(💨)了(le )中(🖕)国风神话传(chuá(😘)n )说的(🔶)(de )影(🚐)响具高(gā(🔘)o )恐(📽)怖的写实(shí )特征能自(🛠)然地(😎)表显出故事(shì )中(🚎)的美(🉐)感(😽)更(🎞)能怎(zě(💢)n )样表(biǎo )达对爱(ài )美和胜(shè(⌛)ng )利的追求(🎞)
卡拉(🔍)瓦乔作品圣马太殉(🤤)(xù(🛂)n )难
绘画艺术(shù )一直以来都十分(💺)如此(cǐ )重视文化内涵的融(🗯)入崇尚文化(😗)精神(👵)的(de )传承神话(huà )传说是先民生活经(🍺)验(🐌)的总结范围涵(🕗)盖(🦏)了自(zì )然与人文每个(gè(✴) )方(fāng )面它不光请解(🗃)释(♓)了人类文明的缘(🐵)起还预估了人类的未(⏬)来这两者之间(jiān )的(📣)凝炼是社会发展的必然结(🥅)果对后世的发(🐬)展进步本(běn )身启迪和(👪)教育(yù )意义
安(🥦)格尔作品圣桑福里安(🧖)殉难
不同(😃)的视(🐙)角高速连(🌳)接(jiē )的视(🕷)界(👗)我(👒)是(shì )魔韵感谢各位(wèi )同(tóng )道互(✍)动查哈交流(liú )
波提切(💜)(qiē )利是文艺复兴早期(🧤)的(⏰)(de )画家
由(🎯)于在(zài )文艺复兴早期而油画(🍇)还(🏢)未发展起来到晚熟(🧔)时期所以才画家波提切(🕷)利擅长蛋彩(cǎi )画(huà )创作
一答(dá )话波(bō )提切利(🍲)我们(men )不(🍨)得不惠(💟)普的(de )起他的两(🕋)幅(fú )名(🧣)画作品维纳(🔅)斯的诞(😽)生(shēng )和春(😋)
对此名画作品维纳斯的诞(dàn )生波提切利唯一(yī(⛴) )一个冲(💅)上基督教的禁忌大方(📧)描绘女性(xìng )裸体
在之前的(✂)绘画艺术(👌)虚(🔹)无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波提切(qiē(💫) )利画笔下(xià )的维纳斯赋(⛹)予生命都是假的的肉身存(🎃)在的意义(🕦)成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉的(🍾)人体的推崇
这对作品(pǐn )春仿(🔏)似吉兆一(🔃)个(🚗)全(quán )新的艺(🔶)术(🖇)时代(dài )的苏醒和来(🛀)到这里(🌡)
今(📎)(jīn )天我们来欣赏(🌧)人一(yī )下(xià(📤) )波提(tí )切利的另(👩)一幅(🌠)作(🌑)品维纳斯和(🏬)战神
维纳斯(sī )这位(🏘)爱与美的女神(🎖)一直是西方油画中的常客这对她花(🐁)心(🙀)滥情流连花丛的极为丰富(fù )情史一直是西方美术(🌇)史上画(huà )家们一齐所(🕶)创(💖)作的(🤫)灵(🛫)感素(sù(🏸) )材
维纳斯不(💊)少情人(📲)战神仅是其中一个
这样(🚳)是(➰)对画家波提切利(lì(📿) )的蛋彩(🤫)画作品维纳斯和战神个人浅显的(⛄)解释画(🔺)面的构图很均衡沉着(🛎)(zhe )稳重
相对于画中(👘)布局维纳斯(👶)(sī )和战神的(de )布局安(🐯)(ān )排个人粗(🗺)浅的理解是区分了(le )对称式(💤)的构(gòu )图画中维纳(🐤)斯和(hé )战(zhàn )神的姿势(🕝)(shì )大(🗳)概相同(👊)其细微(🤥)的(😍)动作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画中(😟)的维纳斯安(ān )坐双眼(🐧)迷恋有神地(dì )望着(🗒)睡得香(xiāng )甜的战神战神(shén )半裸着身体(tǐ )神情(qíng )安祥恬美地陷入沉(🦍)睡哪怕(pà )是身边的半兽人穿他(🍃)的(👂)铠甲在他耳(🖐)边吹号(🐚)角他依然沉睡了不(🤟)醒(♓)
战神(shén )不过(guò(🥥) )是(➿)(shì(🎊) )饱含(🕔)生性好斗(🙃)屠(💵)杀的战争的象征(zhēng )只不过一旦(dàn )陷入(🦏)爱情在爱人身前就(🌡)卸下了自己(🤦)的(de )全副(🕷)武装拔去了战(zhàn )争中的(😷)暴力和屠(tú(🤮) )杀都(🀄)变(biàn )成一个(🍩)(gè )平静(🈺)安详安谧安(🌾)静(🌃)(jìng )入睡的凡(🔛)人(⭕)(rén )享受安睡时的平和只能证明(🍭)爱(ài )情能征服了一切
波提切利的(🎮)作品(📭)维纳斯和战神充分展露出了画(🏥)家推崇的世俗的意义
对于波(🤸)提切利(lì )的作(⤵)品维纳(🕵)斯和(⏮)战神是蛋(⛓)彩画(huà )透明柔和的淡(dàn )雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳(nà )斯和战神的(📐)形体时如同画(huà )维(👔)纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样区分了(🥃)(le )线条造型塑造形(🚹)体轮廓(🔏)展(zhǎn )示出(🚶)蛋彩画设计(jì )装(zhuāng )饰的艺术风格
回答(📘)(dá )我一(🐩)切就绪
我是(🔗)艺术狂人从事少(🌹)儿(ér )美术教育如有(📇)美术(shù(💀) )美术教育的疑(yí )问(wèn )希望(wàng )能(😧)私信给(⏲)我(wǒ )