为(🐑)什么我看多(duō )了总感觉网文特(🏳)别是玄幻和修炼
中国起点网(wǎng )文(wé(😷)n )和日本轻小说是有不大区别的(🐊)起点网文大都按结构第三人称描述人物(🔬)刻画(🕐)上(🦅)主角才(💪)是(🥈)重点这对配(🐳)角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻(✂)(qīng )小说(🔗)则(⏸)是(shì(🧛) )而(🌲)是对配(pèi )角的刻划(💜)的笔(🎏)墨(🅱)甚至还比主角还多重点(🏝)是妹子描绘出来比(🐌)较(🏎)比较很(👎)可爱日本轻小(🌍)说漫画动漫这三(⛔)个元(yuán )素紧(📀)密相连近(😫)似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传(🎁)播但国(guó )内传播(🌀)那就太远(yuǎn )的
结(jié )果不绝对好(🏋)看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动(😧)漫(màn )呀有些人就喜欢(🔼)网文反正萝卜青菜各有(🕛)不(bú )爱吧
神话故事大都以人物形象的塑造偏(🏜)于(🍮)这(zhè )些(🐽)个(🦌)形象也(yě(👕) )不全是凭(🐆)空出(🤜)现(xiàn )臆想基本都都站稳脚步于现实是应(yīng )当时社(💯)会的(de )需求产生(🚔)的既(🤮)已设计(🏩)和实现信仰又能(néng )能够体现出人们对未(🏐)来的追求和向往的确(🐰)神话故(🙀)事中去塑(🚈)造(👒)进去的人物是如(🖥)此美好(🚈)期(🥩)望过的(de )化身(🛺)他的意义(yì )本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和象(xiàng )征(🗃)卡巴内(nèi )尔作品堕(🍶)落天使
我们在阅读古典的神(😓)话和神话的时候能感(🌞)(gǎn )应到故事中传信(xìn )的莫名的精(💪)神力(🦑)量那是一种凝视人性而换取的(de )审美价值(♟)是一种美的典范而现在艺(yì )术家不但能感觉得(dé )到(dào )故(gù )事(👲)中那(nà )种(zhǒng )浓烈的(😢)审(🌰)美(🚩)价值一般说来更衷于借助于(🔊)古典的神话传说(shuō )题材表现出他们对(duì(🏩) )人类对世界的认(rèn )识
鲁(lǔ )本斯作(zuò )品(🛠)酒醉(🎦)的酒神
艺(yì )术家从构(🔰)(gòu )思情节和形象再塑造(zà(🤵)o )的专业角(🕡)度出发到(dào )达加(🐣)入到自身(shēn )对故事精(💆)神理念的提炼(👠)(liàn )与感悟接着(🌗)显(📇)现出出(chū )全新的(🍯)(de )故事情节(🍌)(jiē )与人物形象能将故(🚈)事(🛁)中的(🖕)精(🌀)神理(🦄)念以绘画的形(🚌)式充分展(🔋)现在观(⏬)者眼前一方面是(🚈)就(jiù )是为了表达(dá )自己对美的典范(fàn )的理解另一(🏏)方面是(shì )目(mù )的是向观者(zhě )诠(quá(🌖)n )释美(⏰)(měi )的典范的深意的或圣经(jī(🍔)ng )中有关(guān )人(rén )类起源的故事不断地被艺术家发(🤶)热发冷手工(gōng )绘制而且五(wǔ )色缤纷神祗人物更是以完全不(🏧)同(tóng )的被可以体现在(🌤)绘画中
米开朗基罗作品(🍜)创造亚(🍪)当(dāng )为遵守平(píng )台管理(⏸)规则画(🎾)面已做去(❗)处理(lǐ )仅(🗿)作示例之用就是喜欢的(✈)可自身去寻找完整(👌)作品欣赏
关(📨)(guān )于古(📄)典的神话(🚢)传(chuán )说(🕎)的美术(shù )创作要注(👓)(zhù )意分为两类一类是直接(jiē )取材丰富于神话和(🥖)(hé )故(⏪)事(🛑)传说中的情节(🏳)与人物形象另一类是(🐄)以故事中(🥒)的情(🐸)节与(yǔ )人物形象为(🏸)原型参加(🧒)创作者自己的创作(zuò )意(yì )图通(🙌)过(guò )自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创作(🚀)受到(dà(🎤)o )了(👧)中(zhōng )国风神话传(🤮)说的影(yǐ(🍦)ng )响具高恐怖的写(🥞)实特征能自然地表显出故(🍕)事中的美感(🕯)更能怎样表达(🕹)对爱(ài )美和胜利的(de )追求
卡拉(lā )瓦乔作(👭)品圣(🎀)马(mǎ )太(🎞)殉难
绘画艺术一直(🏎)以来都十分如此重视文(🏑)化内(nè(🦊)i )涵的融入(rù )崇尚文化精神的(🤖)传(🗃)承神话传说是先民生(shēng )活经验(🕸)的(⚪)总结范围涵(hán )盖了自(🤣)然与人文每个方(💌)面它不光请解(⬆)释(🛷)了人(rén )类文明的缘起(qǐ )还预估(gū )了人(rén )类(🔒)的未(⛵)来这(zhè(🆓) )两(liǎng )者(zhě )之间的凝炼(🚠)是(shì )社会发展的必然结果(guǒ )对后世的发展进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格(🖊)尔作品圣桑福里(🚮)安(🏘)殉难
不同的视角高速(sù(🖼) )连接(jiē )的视界我是(🎨)魔(mó )韵感(🤶)谢各位(🈶)同道互动查哈交流
波提(👗)(tí )切利是文艺复兴早期的画家
由于(🐦)在文艺复兴早期而(🗃)油画还未发展起来到晚熟时(🛡)期所(😳)以才画(huà )家波(💶)提(😈)切(😚)(qiē )利(lì )擅长蛋彩画创作
一答(🚳)话波(bō )提切利(🥪)我(wǒ )们不得不惠普的起他的两幅名(míng )画作品维纳斯的(💨)诞生(⏮)和春
对此名画(huà )作品(🏎)维纳斯的(⛲)(de )诞生波提切(qiē )利唯一(🤹)(yī )一个冲上基督教的禁忌(jì(🌅) )大(🐆)方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无(👿)飘(piāo )渺的肉(🕣)体一(yī )直在陷入沉睡在波提切利(📢)画(🐊)笔下的维纳斯赋予(🤮)生命(👄)都是假的的肉身(💜)存在的意义成(🤲)功复兴了(le )古希腊人体雕塑对有(📎)血有肉的人体的推(tuī(🌧) )崇
这(😰)对作品(👏)春仿似吉兆一个(👘)全(📍)新的(🏊)艺术(shù )时代的苏(🌷)醒和(🚖)(hé )来到这里
今(👊)天(tiā(🏷)n )我(🏔)们来欣赏人(rén )一下波提切利的另一幅(fú )作(zuò )品维(👛)纳(🔹)斯和(🥧)(hé )战神(shén )
维纳(🈲)斯这(🕠)位(wèi )爱(ài )与美的(🚫)女神一直是西方油画中的(🤴)常客这对她花(🦖)心滥情流(📡)连花丛的极(jí )为丰富情史一直(🍞)是西方美(💑)术史上画(🎁)(huà )家(🍁)们一(yī )齐所创(chuàng )作的灵(😲)感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(🍲)一个
这样是对(🦇)画(😤)家波提(🙏)切(qiē )利的蛋彩画作品维(🗜)纳斯和战(📯)神(shén )个人(🌼)(rén )浅(📻)显的解释(😥)画面的构图很均(🔴)衡沉着稳(📣)重(chó(📫)ng )
相对于画(🎤)中布局维(🍟)纳斯(🦅)和(hé )战神的布局安排个(🌕)人(rén )粗浅的理解是区分了(le )对(duì )称式的构图画(🧀)中(🎎)维(wéi )纳斯(⛸)和战(zhà(🗿)n )神的(❕)姿势大概相同其细(🐀)微的动作差别打(㊗)破了(🛌)对(duì )称式构图(🏳)的呆板(🍲)和(🎂)单调
画中的维纳(nà(🤪) )斯安坐双眼迷恋有神地望着(🖍)睡(shuì )得香甜的战神战神(🙆)半裸着(🧦)身体神(🚜)情(qíng )安祥恬美地陷入沉(chén )睡(🌦)(shuì )哪怕(pà )是身边的半兽人穿他的(🚛)铠甲在他(🚹)耳(😨)边(📔)吹(🕧)号角(🌑)(jiǎo )他依然沉(💹)(chén )睡了不醒
战神(💟)不过(🙏)是(🎡)饱含生性(😞)好斗(🔤)(dòu )屠杀(shā )的战(🐴)争的象征只(🔐)不过(guò )一旦陷入爱情在(🥏)爱(🤪)人身前就(jiù(🛍) )卸下(😆)了自(🈚)己的(🍱)全副武装拔去了战争(zhēng )中(🚽)的暴力和(🎩)屠(tú )杀都变成一个平静(🧜)安详安谧安(ān )静入睡的(😩)凡(✅)(fán )人享(🏮)受安睡时的平和只能证明爱情能(🥋)征服(😘)了一切
波提切利(🏮)的作品维纳(🏿)斯和战(🔬)神充分(🏌)展露出了画家推(tuī )崇的世俗(sú )的意(🖤)义
对于波提(🐝)切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画(huà )透明柔(róu )和(🐥)的淡雅唯美的画面效(xiào )果(guǒ(🐷) )波提(🈹)切利塑(🚫)造画(huà )中(😨)维纳斯和(🗓)战(zhàn )神的形体时如同(🐳)画维(wé(🚜)i )纳(🤰)斯的诞(dàn )生中(zhōng )的维纳斯一样(🥌)区分(fè(💦)n )了线条造型(🎙)塑造形体轮(lún )廓展示出(🚕)蛋彩画设(🕞)计装(zhuāng )饰的艺术风(fēng )格
回答(dá )我(👇)一(🍪)切就绪
我(wǒ )是(🛤)艺术狂(🌎)人从事少儿美术教育如有美(měi )术美(měi )术教育(🏘)的疑问希(🥤)望能私信给(gěi )我