西施电影三完整版

(😎)

• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份(fèn )

西施(shī(🈯) )生(😤)日

09月19日处女座

西施子姓(🦑)施氏9月19日我属兔农历(💟)(lì )八月二十五(🔻)公(⛵)元前600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光春秋(💛)时期越(💓)国美女一般称作西(🧔)(xī(🥠) )施后(🐱)人十分(🤠)尊敬其(🚙)西子春秋末(🚦)期阴历(lì )于越国句无苎(zhù )萝村(🥂)今浙江省(😵)绍兴市(🍧)诸暨(jì(🎞) )苎萝村自(🌪)幼随母浣纱江边故(🍀)又(🕛)称浣(🔌)纱女(🚇)她天生丽质(🦔)倾国倾城是美的(🚐)化(huà )身和代名(🎇)词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢(xiè(🎒) )谢文种(zhǒng )伐吴(🕰)九术(shù )一说(🦏)七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(yú )苎萝山(🍙)下得西施(🏾)郑旦二人并(🕡)于(💶)土(tǔ )城山建(🗡)美(🌾)女宫教(jiāo )以(🕴)(yǐ )歌舞礼仪饰(🔘)以罗教(🍾)以容步习于(🎎)土城临(⛔)于都巷三(🏷)年学(xué )精使范蠡献(🉑)于吴王吴王(👤)夫差(chà )大悦(yuè )筑(🎁)姑(gū(😩) )苏(🤗)台建(jiàn )馆娃宫置(zhì )二女(👵)于(🆒)椒花之房不理政事(♿)荒于国(guó )政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭(🥃)吴(🐾)后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音(🚟)讯一说沉江而(🧠)死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(🐶)名(🧝)为中国(🍽)古(🦋)代四大(dà )美女其(🎭)中西施居(🔵)首四大美女村(cūn )民待遇沉鱼(yú )落(🌑)雁之容(❄)闭月羞花之貌之美(💤)誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那就是西施浣纱(shā )的故事

2西施怎(zě(💙)n )么死亡的

亳州(zhōu )名(😳)胜范(fàn )蠡西施(🥌)墓范蠡楚国(💑)宛今河南安阳(yá(👎)ng )人(📕)范蠡(🌘)和西施入(🍞)葬(🌚)墓俗称范蠡孤堆(duī )又称范(🤾)(fàn )蠡(🤠)冢(🐠)位于亳(bó )州市涡阳(🎣)县西(🌫)阳集(♈)(jí(🐻) )附近(🚺)现(🏔)为涡阳县重点文物保(🛷)护(hù )单(dān )位(💟)清光绪安徽通志载越大夫范蠡(🤰)墓(🍓)在涡阳(👶)东(dōng )南范(💴)蠡村旧(jiù )时湖水(👊)环绕在(zài )周(🛺)围墓浮其中(zhōng )高(gāo )如(rú )土山上建庙宇内塑(sù )西施像并有松(🚀)柏(🚜)密林(🅱)覆照无比壮观的场面(mià(🐜)n )范蠡(🕗)楚(🕓)人越国大夫吴越之战越国被(💞)击败越王(wáng )勾践被执于吴(⛪)时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事事谋(móu )划(😆)助勾践灭(miè )吴后神(shén )智(zhì )地见(jiàn )到勾践(jià(♊)n )可同患难而(ér )万不可共(gòng )富贵荣华(⛰)做出(chū )决(jué )定辞官远行(📒)并(🌚)劝好友谋士文种(zhǒng )也退以避难(⤵)文种不听(🎢)后被勾践(✳)忌(🎅)而(🏩)赐毒酒始信(xìn )范蠡之(🤚)言范蠡解甲归田后偕动(dòng )人(rén )的西施(shī )隐名(míng )埋姓(📠)(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从(😡)商(💔)发家致富官方难(nán )以可以找到(✔)他的(🏒)下落后卒于定陶今山(shān )东济阳而与多(🐾)情的(de )西施迁(🚑)葬(🌹)于涡阳县西阳集(💖)机智的范蠡(🐤)为避人潜踪设(shè )疑冢(zhǒng )多处(🐏)(chù )传墓地(🕋)在鄂(è )鲁(lǔ )皖有(😅)6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(🍫)题(🐺)于(🍡)墓前曰范蠡冢(😅)近处损坏(huài )范子祠历经世间(🚼)战乱松柏祠宇(🚀)已毁土冢尚(🈷)存对西施终(🥋)于是生是死的结局历来有(📑)不同的说法综合(hé )归纳过(🛏)来确切有四(🏮)种版本(📹)

一沉海说

传说(shuō )勾(gōu )践灭(🍁)吴后他(😑)的夫(🤹)人悄悄的叫人(ré(🚘)n )骗出西施(🍆)(shī )将石头绑(bǎng )在西施(🍐)身上复(🌲)又沉(ché(🧜)n )落大海而且(🏣)不消(👂)说传说(🙀)从(💱)此(cǐ )沿海的泥(ní )沙(shā(🧝) )中便(🥤)有了一种似人舌的文蜊大家都说这是(🖱)西施的(🔄)舌头(tóu )所以才(🤼)称它为西施舌三十年(❔)代著名作(🚜)家郁达夫在福建时亦夸赞长(zhǎ(🏹)ng )乐西施舌是闽菜(cài )中(zhōng )最适合的(de )一种神品

二山中隐(yǐn )居说

这个说法都是十(😑)(shí(⛳) )分(🥎)风行下(xià(💌) )载初(🔐)几(🆚)它见(🏻)之(zhī )于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡(🚮)(lí )同泛五湖而去而(é(🎰)r )明代(💤)胡应麟的少室(shì )山房笔丛也(💘)有(yǒu )类似说法其实西施原是范蠡的情(🛥)人或妻子吴国覆亡后范蠡(🌊)带着(🍟)兴(xìng )奋西施不问(🎐)世事(🆎)下来明代(dà(⏰)i )的陈耀文(wén )正杨卷二西施也语句越绝书怀(🗒)疑西施(📥)跟了范蠡归隐(🚦)山(💐)林

三(sān )失足落(luò )水说

或(💸)许是善良(🥛)纯洁(jié )的人们(men )却不是(🦄)期(💖)望西(xī )施这位无辜的弱女子有(yǒu )个可悲结局随后找出(🎮)初唐诗(shī )人宋(sò(💶)ng )之问浣纱诗(shī )一朝还旧都(📎)靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横(héng )松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(🐓)(wú(👼) )亡后西施(👟)回到故乡在(zài )一次(🐑)浣纱时失足落水而死旧注显然最理(🌛)想和目标(🚜)可(kě )惜最极(📸)度缺乏证(zhèng )据

四被(🕝)杀说

这样(🥫)的说法可(🛰)以(yǐ )算只不过是来(lái )自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒火都可以(🧥)发泄在西施身上用(yò(🦍)ng )锦(jǐ(🍮)n )缎(✈)将她层层裹住(🤴)沉(🎐)在扬子江心据东坡异物志载(🚤)扬子(zǐ )江有美(😎)人鱼(⬜)又称西施(💳)鱼一日数易其色肉细味美妇人(ré(🙍)n )食之可增媚(👯)态据云系西施沉江后(🍱)幻化(📇)而(🍥)成(🔨)

四个版本中沉海(🤰)说和山(🔳)中隐居说广(📫)为流(🎪)传但相关的证据资料也(yě )至少

沉(ché(😂)n )海说的(de )理由是

墨(🥞)子亲士篇中说(shuō )是(shì(🏨) )故(🖖)比干之殪其抗也孟贲之(🔸)杀其勇也西(🈯)施之沈其美(📅)也(🤶)吴起之裂(liè )其事也(yě )其中西施之沈(shěn )的沈(shěn )在古(🛌)(gǔ )代(dài )是沉(🧓)的意思这句话的(de )意思应该(🛑)是(📢)说西(🐦)施(shī(🥞) )是被沉于水中的她的死是而且她的美(✖)丽

东汉(hà(🍑)n )赵晔(yè )吴越春秋逸(🐍)篇中(🔱)说(shuō )越(🛍)浮西施于江令随鸱(😒)夷而终修文御览(lǎn )引(🚼)文吴越春(🉑)秋关联(lián )西施的记载说吴亡后(hòu )越(yuè(🏼) )浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终(zhōng )明代杨(⏮)慎太史升庵全集(🗨)卷六十八范蠡西施(shī )录修文(wén )御(🔕)览所(suǒ )引吴越春(🤮)秋(❣)逸篇之文亦云吴王败越浮(🌔)西施(❤)于江(jiāng )令随鸱(🤣)夷以终这里(lǐ )的浮字(🛴)也沉的意思

在文人墨客(kè )的许多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死有很多的描绘(huì )李商(🥎)隐曾(céng )作景阳井(❎)绝句一首(🥧)景阳宫(⛎)(gōng )井剩堪悲缠(📡)绵不尽龙鸾(👤)誓死(📑)保卫期肝肠断吴(🗝)王(💡)宫外水浊泥(ní )犹(yóu )得葬(zàng )西施另(lìng )一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆(👊)娃宫怀(🦗)(huái )古共五绝第五首是响屟廊(😜)中金玉(yù )步采苹山上绮罗(⛹)身(shēn )也不知(zhī )葬法今何处溪月细眉(🕔)欲丑(chǒu )胜

不问世(🏈)事说的理由是

东汉袁(🔶)康的越绝书它的记载是(🌓)越乃(🤜)饰美女西施(🌼)郑旦使大夫种(✖)献之于(yú )吴王吴王大(⭐)悦这和吴越春(🌞)秋(🎍)的的但完美结(jié )局(🧠)有所(🐊)不同(🐂)(tóng )认为西(🤨)施亡吴国后(hòu )返(🔱)(fǎn )归范蠡同(tóng )泛五湖而去

相(🔕)对于西施和范(fàn )蠡退隐古人(rén )的诗词中也有很(hěn )多描述像(🎨)李白(bái )的(🦀)西施诗里就一段文字一破夫(fū(🍍) )差(chà )国千(🍇)秋(😘)竟不还(🛬)(há(🔴)i )

苏轼的水(🦗)龙(⌚)吟词(🥦)里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(réng )携西子

杜牧杜娘诗中(🐁)(zhōng )有句云西子下姑(gū )苏(🚄)(sū )一舸(✋)逐(zhú )鸱夷

辞(📽)海修订本(♓)也(💒)那样(🐴)说(👈)(shuō )西施一作西子春秋末(🥕)年越国苎萝人由(🐴)越王勾(gōu )践唱给(gě(😠)i )吴(🏩)王夫差拥(✳)有(➰)夫(㊗)差(📖)最(zuì )恩(🚴)宠的妃子远古(🥠)传说吴亡(wá(📄)ng )后与范蠡偕入(rù )五湖

吴(🙎)越春秋和越(🈶)绝(⛪)(jué )书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也(yě(⛱) )截然不(🍀)同这是西施(shī )结局(🍵)再次出(🦏)现完(🍧)全不同(😺)版本的(💳)开(kāi )端(🔐)再(💼)说以后历代古(😺)诗词中直接出现(☝)西施结局的差别说法(💪)均是以此为依据的以讹传讹(é )笔者认为(🔄)确认沉海说与(🤞)山中隐居说哪个(🐶)更(😱)很有道理需要相(🦂)关的(👇)资(👮)料更迟些的(🚏)作(🀄)品同(🐰)时关(⛷)键(⚾)在(🏧)于如何能表述两个概(gài )念一是对墨子中西施的(🏉)理解一是(💂)(shì )对鸱夷(🧠)的理(🎊)解

一是对西施(🌾)(shī(🥤) )的(🍷)理解沉海说如果说(shuō )比吴越春秋和越(🥝)绝书(🎍)更早(🍮)的(de )墨子(zǐ )里明白地(👪)写着西施之(💜)沉(💏)从墨子的所(suǒ )处年(nián )代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(🐆)越灭吴在公(🗣)元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春(🚉)秋末期(😺)即(🦀)吴越故事的尾声阶(🕺)段又是紧邻吴越(🍶)的鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所(🏫)(suǒ )见吴(wú )越(👤)故(🔭)事(shì )的慷慨赴(📘)死活(😷)剧(☕)当是(🕺)最权(quán )威的(🦂)见证人他的记载(🎑)应该是最接近历(lì )史(🤼)真相的但(🛰)笔(🆖)(bǐ )者认为墨子中的西(xī )施是(shì(💌) )先秦知名度很(hěn )高的一个美女不但墨子中提及庄(🛅)(zhuāng )子孟子韩非子管子中也都提(tí )到了西施所以(🍫)推测这个(🐨)西(🎋)施跟(gēn )吴越争霸时的西浣纱图(🔘)施是不同(👕)的两个人(rén )可参考西施虚实考亲士篇他称是故(gù )比(bǐ )干之殪其抗也(🙂)孟(♐)贲(🏕)之杀其(🌃)勇也(yě )西(xī )施之(🥟)沈其美也吴(😌)起之裂其事也(🏩)其(🚡)中(zhōng )说(shuō(📈) )起的比干孟贲吴起在司马(🏁)迁史记(jì )中都有记载是可以确信历(🛅)史上(shàng )都确(què )有其人以此一种(zhǒ(🉑)ng )假设西(📈)施也(♏)应该确有其人但史(⛓)记中在写完(🖤)与吴越(✏)争霸相(xiàng )关的人(rén )与事时(〽)却闭口不提(🆔)西施这就其他证明(🐥)墨子中说过的(de )西施又不(⛔)是吴(🕤)越争(🧜)霸时的西施

二是对(✍)鸱夷的(✝)理解鸱(🌻)夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制(zhì )的鸟形盛(shèng )酒容器到了春秋战国时期多用(yòng )皮(🏪)革(gé )制成袋(dài )囊(🍎)以(yǐ )盛酒(🚨)但(💸)仍称之为(🍷)鸱夷清人黎士宏(⏪)仁恕(shù(✋) )堂笔(🥍)记(🕘)记(🏌)载(zǎ(🥧)i )秦巩间人(rén )割(😴)牛(🐘)羊去(🏣)其首剜肉空中为(👓)皮袋大(💵)者受一(yī )石小者(🖍)受二三斗(🍗)俗曰(🛁)(yuē )混沌即古之鸱夷所(🤞)以鸱夷的意思那是(😡)用一整张牛羊(🉑)皮做(🤒)的(🧦)皮(🦃)袋沉海说(👕)(shuō )解释(shì )越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终的意(🌘)思是(🆗)(shì(🖥) )吴国(🕓)灭亡后(🕗)吴王把西(xī )施装在皮(pí )袋(dài )里(lǐ )沉到江里回(huí )并再(🐼)继续(xù )引证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的记(🌆)载(zǎ(👍)i )吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以(🏦)鸱(😰)夷之器投(tóu )之于江中这段话中(🚫)的鸱夷(🔉)是(💴)(shì )伍子胥的代称伍子胥死后被装在(🧜)鸱夷(💋)之器里(🗿)投(tóu )江照此理解向外(🚮)延伸(shēn )出(🎁)西(🛷)施是被楚王(🚷)唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西施沉江(🐐)随伍子胥回来(✔)而又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔(📉)者仍(⬇)然以为(wéi )是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真(zhēn )实故此为据当(dāng )然不不可信真(zhēn )心一说(🆚)的是(😖)这里(lǐ(🎋) )的鸱(🧒)夷(yí )杜牧(🌗)以为不作皮袋解(🦆)释(shì(⛅) )而(ér )指的是(🎍)(shì )范蠡因为史(💘)记(🖋)越(🧟)(yuè )王勾践(jià(👰)n )世(shì )家说范(🔆)蠡亡吴后浮海出(🌝)齐(🐸)变姓名(míng )自谓(🧓)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡(lí )是(📦)(shì(📧) )才成立的(de )而且范蠡隐(🍜)居图的是(⛸)隐姓埋名要(🐃)让吴王围杀(🎢)(shā )他不可能取一(yī )个与西施之死与伍子胥之死(sǐ )联系联系在一起的鸱夷这(😴)样的显眼的名字(🔊)