为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼(🆑)
中国起点网(🔶)文和日本轻(qīng )小说(🎭)是(📟)有不大区(🦍)别的起点网文(✉)(wén )大(dà )都按(Ⓜ)结构第三人称(🍽)描述人物刻(kè )画上主(🐵)角才是重点这对配角而不有过多过(🏌)分注意剧情(🀄)基本(běn )是主角的独角戏
轻(⛳)小说则是而是对配角(🍴)的刻划的笔(🍑)墨甚至还比主角(📊)还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱(🤩)日本轻小说漫(🛸)画动漫这三个元素紧密(🗑)相连近(jìn )似(🙊)所谓(🎚)(wèi )的的宅文(🐫)(wén )化虽(🆑)然在中(😍)国换取(qǔ )广(guǎng )泛能传播但国内传播那就太远的
结(😯)果不绝对好看(📪)还是看(🧀)个(📺)人有些人就(📂)是喜欢动漫(màn )呀(ya )有些人(🤭)就喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜各(gè )有不爱吧
神(🎼)话故事大都以(🆗)人物形象的塑造偏于(🏒)这(🕎)些个形象也不全是(😚)(shì )凭空(⛅)出现臆想(🎾)基本(🤝)都都(🧞)(dōu )站稳脚步于现(🌚)实(💽)是应当时(🦐)(shí )社会(😷)的需求产(chǎn )生的既已设计和实(shí )现(xiàn )信(xìn )仰(yǎng )又能能够体(tǐ )现出(chū(🖊) )人们对未来的追求和向往的确神话(😕)故事中去塑造进去的(⛺)人物是如此(cǐ(⬅) )美好期望(wàng )过的化身(shēn )他的意义(🔻)本质能(🥏)振奋振(🧢)奋人心是(shì(⬜) )民族精(jī(🍡)ng )神(🍜)(shé(🆘)n )的(🎵)源(🎍)头和象(xiàng )征卡巴内(👮)尔作品堕落(luò )天使(👏)
我们在阅读古典的神话和神(shén )话的(🎺)时候能感应到故事中传(chuán )信的莫(🧙)名(🎃)的精神力量那是一(⚫)种凝视人性而换取(qǔ(📎) )的(🎹)(de )审美(🐎)价值是一种美的典范而现在(🚀)艺术家不但能感觉得到故事中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般说来(♟)(lái )更衷于借(jiè )助于古典的神话传(😾)(chuán )说题材表现(✊)出(chū )他们对人类对世界的(de )认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的(⏸)酒神
艺术家从构思情节和形象再塑造的专业角(jiǎo )度(dù )出发到(Ⓜ)达加(jiā )入到(dào )自身对故事精神理(lǐ )念的提炼(✝)与感悟接(🤽)着显(⚾)现出出全新的(🔸)故事情节与人(🌩)物形象(xiàng )能将故(⬆)事中的精(🐼)神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前(🌨)一方面是就是为了表达自己对美的典范的理(lǐ )解另一方面是目的(✂)是向观(⬆)者诠释美的典范的深(📯)意(👷)的或(🈶)圣(👞)经中有关人类起源的故事不断地(dì )被艺术家发(👒)热发冷手工绘制而(🍼)且五色缤纷神祗人(rén )物更(📈)是以完全不(bú )同的(de )被(📧)(bèi )可以体现(🚉)在绘画(huà )中
米(✏)(mǐ )开朗基罗作(🐹)(zuò(🍃) )品(pǐn )创造(💣)亚当为遵守(🗜)平台管理(lǐ )规则画(🚓)(huà )面已做(🔄)去处理(📖)仅作示例之用就是喜欢的可自身(🤤)去(🛃)寻找完整作品欣赏
关于(👖)古典的神话传说的美术创作要注意分(🍷)为两类一类是直接取材(cái )丰富于神话和故事传(🙍)说中(🚉)(zhōng )的情节与人物形象另一类(😖)是以故事中的情节(🏌)与人物形象(🐲)为原型参加(jiā )创作者(🌍)自己的创作意(🦊)图通过(🌆)自禁想像这些美术(shù )作(🌷)品(🎸)(pǐn )的创作受到了(🍐)中(zhōng )国风(fē(✂)ng )神话传(chuán )说的影响具高恐怖的(🐉)写实(🧑)特征(zhēng )能自然地表(biǎo )显(🦄)出故(🍨)事(shì )中的美感更(🛣)(gè(🥧)ng )能怎样表达对爱(ài )美和胜(👧)利的追(zhuī )求
卡拉(🐻)瓦(🎶)乔作(🕵)品圣(🏞)马太殉难
绘画(🏹)艺术一直以来都十(shí(🐖) )分如此重(🍮)视(shì )文化内涵的融入崇尚文化(huà )精神(⭐)的传承(chéng )神话传(chuán )说是(📻)先民生活经验(yàn )的总结范围涵盖了(🍰)自然(🌿)与人(rén )文每个方面它不光请解释了人(🗾)类文明的缘起还预(🔡)估(🔓)了人类的未来这两者(🗒)之(⛺)间的凝炼是社会发(fā )展的必(👳)然(📎)结果对(😋)后世(shì )的发展进步本身启(qǐ )迪(😍)和教育(💶)意(⬜)义
安格尔作品圣桑福里(🕊)安殉难
不(⏯)(bú )同的(⏰)视(🏩)角(jiǎo )高速连接的(de )视界我(wǒ )是魔韵感(🐻)谢各位同(tóng )道互动查(chá(🕌) )哈交(jiāo )流
波(📰)(bō(🤓) )提切利是文艺(🍖)复(fù(💟) )兴早期的画家
由于在文艺复(💂)兴早期而油画还(hái )未发展(🌂)起来到晚(♈)熟时期所(suǒ(🏞) )以才(🦕)画家波(📗)提(tí )切利擅长蛋彩画(🗑)创作
一答(🎗)话(📏)(huà )波提切(🏉)利我们不得(dé )不惠(✴)普的起他(😭)的两(🐽)幅(fú )名画作品维纳斯的诞生和春
对此(cǐ(👲) )名(🍁)(míng )画(😕)作品维纳斯(🍹)(sī(🤱) )的诞生波提(tí(⚪) )切利(lì )唯一一个冲(chōng )上(⛎)基督教的禁忌大方(😫)描(😶)绘女性裸体(😆)(tǐ )
在之前的(de )绘画(🤟)艺术(shù )虚(🐾)无飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波提(❤)切(🍂)利画笔下(🤥)的(📗)(de )维(wéi )纳斯赋予生命都(dōu )是(💆)假的的肉身(👆)存(cún )在的(🖕)意义成功(🍲)复兴了古希腊人体雕(diāo )塑对(👩)(duì )有血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(🥁)新的艺术(🍺)时代的苏醒和来(lái )到(dào )这(zhè )里
今(jīn )天我们来(🍡)欣赏人一下(xià )波提切利的(🥙)另一幅(fú )作(💄)品维纳(nà )斯和战神
维纳(nà )斯这位爱与美(🎰)(měi )的女神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一直是西方美(👺)术史上画(📡)家(jiā )们一齐所创作的灵感素(🚷)材
维纳(nà )斯不(⬛)少(shǎo )情人战神(💔)(shé(🦗)n )仅(🗿)是(🐣)其中一个(🍲)
这样是(shì )对(🕵)画家(😂)波提切利(lì )的(de )蛋彩画作品维纳斯(🚛)和战(zhàn )神个人浅(✴)显(🐁)的解释(🙈)画面的构图很均衡沉着稳(🚌)重(🍹)
相对于画中布局维纳(🔉)斯和(📨)战神的布(🏯)局安排个(🧑)人粗浅的理解(🃏)是区分了对称式的构图画中维纳斯和(hé )战(zhàn )神的(🌯)姿(zī )势大概相同其细微的动(❕)(dòng )作(🥓)差别打(dǎ )破了(le )对称式构图的呆(🗞)板和(hé(🍟) )单调
画中的维纳斯安坐(💀)双眼迷(🗑)恋(😬)有(yǒu )神地望着睡(🏀)得香甜的(🗝)战神(🐭)战神半裸着身体(♈)神情安祥(🚽)恬(🌡)(tián )美(mě(⬆)i )地(🚞)陷入沉睡哪怕(🔄)是身(👮)边的半兽(🍪)人(💖)穿(🚫)他的铠(kǎi )甲(💹)在他耳边吹号角他依然(🚩)沉(ché(👇)n )睡了(🎓)不醒
战神不过是饱含(hán )生性(📜)好(🥞)斗(🦒)(dòu )屠(✈)杀的战争的象征只(zhī )不(📝)过(🐢)一旦陷入爱情在爱(ài )人身(shē(👦)n )前(🌥)就(jiù )卸(xiè )下了自己的(de )全(😚)副武装(zhuāng )拔去了战(🏒)争中的暴力和屠杀(🌊)都(🔓)变成一个平(🏇)静安详安(🥑)谧(🥘)安(🍦)静入(🎒)(rù(🦗) )睡的凡人享受安睡时的(🌠)平(píng )和只能证明(míng )爱(💈)情能(😍)征(🚆)服了一切(qiē )
波提切(qiē )利的作品维纳斯和战(🤐)神充分展露出了画(🥁)家(🕜)推(tuī )崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作(🔱)(zuò )品维纳斯和战神是蛋彩画透(tòu )明柔(💢)和的淡雅唯(wéi )美的画(huà )面效果(guǒ )波(🗞)提切利(🕎)塑(🤩)造画中维(wéi )纳斯(🍹)和战神(shén )的形(xíng )体时(shí )如同画维纳斯的诞生中(👴)(zhō(⏩)ng )的维纳斯一样(yàng )区分了线条造型塑造形(🥋)体(👊)轮廓展示出蛋(⬛)彩画(🗨)设计装饰(😪)的艺(🛌)术风格
回答我一切就绪
我是艺(🤸)(yì )术狂人从事少儿美术教(jiā(🅰)o )育如(🌼)有美术美术教育的疑问希望(🎾)能私信(🍊)给我