• 1王(🎱)阳(♉)明为什么会(huì )在(😵)龙场悟道

1王阳明(🥫)为什么会在龙(🚱)场悟道

大明正德三年(⛱)的一个(gè )春夜比较偏(💉)僻的贵(💛)州龙场驿传他来(🔲)了(🦈)一阵(📶)放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十六(👦)岁的中年大(🗡)叔之口(📄)它有如一声惊雷划破夜空又(👜)宛如一个婴儿的(de )第一声啼(📛)哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵(😽)大笑(🐿)在中(zhōng )国思想史上(🈵)全(quán )部土地(dì )极(📶)(jí )为重要地位和意义(🤵)的一个(gè )儒(🧟)家(🈂)思想学派心(xīn )学(🔔)至此刚刚诞生

心学是什么为么是(shì )王阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(🗝)怎样参悟(🍀)进去(qù )的我们下(xià )面(🤟)一一(🚞)来探(tàn )讨探(🎺)(tàn )讨

一悟(wù )道(dào )前的(de )王阳明(míng )

王阳(🉐)明原名(míng )王(🔓)守(🕤)仁字伯(🗯)安明朝(📉)浙江绍兴府余(🔒)姚县人(🐋)子(zǐ )弟于(yú )一(🥌)(yī )个书香世家他的(💺)父亲王华是明朝(🧖)的状元但王阳明却对(📔)科举没(🤒)什么兴(📬)趣怀(💐)疑科(🎭)(kē )举不是(🍾)第一等(🌇)打紧事(🌛)读书(shū )好的(de )目(mù(❣) )的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的(de )年代朱熹的理学思想已从属地(🍺)位(🦆)了中国(😐)三(🀄)百(👖)多(🆎)年程朱理学(xué )以为万物皆有天理所谓物有相关(🌊)连精(👂)粗(🤼)一草一木皆具(jù )至理这时的王阳明这一(🎹)点都是更(gè(🅰)ng )加我相信的另(🐠)(lìng )外亲自(🍱)做了尝试十(shí )五岁(suì )时他和朋友(🍦)一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思(sī )竹子的(⌚)来龙去脉生长(🤸)机理试图找寻竹(👬)子(zǐ )所含着的道(😦)但(🐤)是他的朋友不到(🏤)三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能(🏡)找到天(🐸)理(🐙)不(bú )但差一(🌃)点(🤷)格(📐)(gé )出了神(🏘)经病(😥)

守仁龙场(chǎ(💉)ng )悟道(🧞)

王阳明并无彻底放(🧡)弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只(🏞)不过结果(guǒ )是一(yī(🗄) )样的什么也格不进(jìn )去从(🕴)此(cǐ )之后王守仁对(📗)尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格(gé )物实践那就是中国哲学史上著(📩)名(míng )的守仁(🕤)格(🍖)竹

弘治十二年二(🚾)十八(bā )岁的王守仁会(🎵)试(shì )中第中二(èr )甲第七名进士(🛂)授兵部主事几年后明孝(xiào )宗崩(bēng )逝(😟)登基(🎟)的正德皇(huáng )帝宠(⏭)信(🌫)以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(🎴)刘瑾权势臭烘烘一手御(🦆)使了内阁内(🍈)阁首辅焦芳(🤶)奏(zòu )事的奏折(shé )都要准备两份(🧜)一份(😯)给皇帝(🕓)(dì(📓) )一份给刘(🌼)瑾这个太监头(🤫)(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(〽)手(🕑)包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🕙)作(💗)(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(😯)求(🦒)严惩不贷(💯)(dài )刘瑾但(💸)被刘瑾矫诏抓入大(🛸)牢

刚正(🐌)不阿的(🙀)王(🍊)守仁丝毫不理会自(zì )己的安危上奏力辩但是(🐵)他的(✒)奏章根本起不到(dào )什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁(🚛)(rén )打(🎥)了四(💎)十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还(㊙)几次派(🎓)人(📍)去想暗(🤾)杀(🕹)王守仁多亏(💁)王守仁机智(🗯)做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃(🌺)(táo )脱刺客回到贵州

二龙(😗)场驿是个什么(me )地(📱)方

被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县(xiàn )境内在(🥅)(zài )当时是(📳)一个鸟不拉屎(shǐ(✝) )的偏(piān )远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人(rén )无(wú )三分(🗃)银是一个(gè(😅) )就(😌)没农田过(😤)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅(👂)疬划地为(wéi )王(wáng )又兼且(🚊)周边是(✋)少数民族同(tóng )胞(bā(🏭)o )语言(yá(🔨)n )不通缺(⏬)衣少(🛶)粮条(tiáo )件十分艰苦

王(wáng )守仁曾在(💈)自己的何陋(lòu )轩记(🎉)中具体(🚆)描述过这(🎡)种地(🧜)方始予至无(✨)室以止(zhǐ )能(néng )居丛棘与在(👌)迁于东峰就石穴而居之又(🐯)阴以湿连住的地方都(dōu )就没在这里(lǐ )王(🔷)守仁根本不会又(yòu )不是(😔)(shì(📚) )有什(🚏)么朝廷官员了只(🎏)是(shì )过着和野人(🐵)一样的生活他亲(📥)(qī(🎺)n )自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药(yào )只有靠(🔊)当(⬆)地的巫(wū )师跳大神治疗(liáo )

在这种(🛷)离开故乡远远(🌮)离开熟悉(🚆)的城市生(shēng )活(🖋)的地(dì(🚏) )方王(📷)守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可是(shì )他最掀心的是国事是(🕦)朝政的糜(mí )烂但是(📏)他又帮(bāng )不上(🧖)忙(🔲)这样(🖌)的痛(tòng )苦让(🥏)他溪水清一跌照我白发生了(le )什么他忧(💵)虑韶光易(🍹)逝忧虑(📎)渺渺百年内吾(wú(🌟) )道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意(👲)志让(ràng )他看(kà(🏤)n )透了富(📖)贵(guì )如尘沙(📐)浮名(🧥)(míng )亦柳(🎇)絮(xù )他在这(zhè )样(👌)的逆境空(⏮)间(jiān )中仍旧坚持(🤫)(chí )两个月自己(📧)的(🔮)求道(🏋)之(zhī(🧤) )路深入天理之路

三(📬)王阳明如何(🐙)悟(🍭)出的道

王阳(🆓)明悟得的过(✌)(guò )程(🆙)颇具英雄王座(zuò )性

据王阳明年谱记载他在(zài )龙场(❓)驿(yì )中日夜端居(💛)澄默以(🌏)求静一而(❌)久胸中飞(🤶)飞(fēi )扬扬始(🤼)之圣人之(zhī )道吾性自足向(🛣)之求理于事物者误(🚍)也乃以默(🍮)记五(wǔ )经(jīng )之言而证之俱(jù(🔟) )完(wán )全吻合显然这日(rì )积(🍡)月(yuè )累的(de )探索求知再(🚱)次完成了量(🦓)变到质(🔪)变的(de )过程(💗)的(de )过程修心的关键就是想(🔴)明白了了其中的奥妙(👈)这(zhè )种悟是可以(📖)(yǐ )剧烈(liè )人的(de )一生(🅱)(shē(🍗)ng )也(👋)这个可以(👓)(yǐ )在某一个瞬间(jiā(🧒)n )而王守仁(🔹)的(de )领悟就发生在那(🌡)一刹那

关(😊)与他的(de )悟(⏸)道王阳明年谱是这(🏞)样记载的忽(📅)中(🏄)夜(yè )京山(shān )恪物石(shí(🤟) )轩之(zhī )旨寤寐(✋)中若有语人(📮)之者禁不住呼(🎅)跃从(🐦)者皆惊(🐗)始知圣人(🌷)之道(✡)吾性(xìng )安于向之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他(🌯)好似一(🍆)只虫(🎦)子再次冲破了那一(⛱)些(xiē(🕎) )缠(chán )绕他(tā )的(🚱)茧(😃)化蝶而出数百年间默记(jì )五经之言证之莫不完(🔟)全吻(🈂)合这就是思想(🍍)史上(shàng )空前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟(👏)出的道是(🍋)什么(🌽)

阳明心学(🤶)的(🏿)理论核心也就是(🔲)(shì(🛒) )龙(🍺)场领(lǐng )悟出(🚣)的道(dào )的内容说站(🎻)了起来(🥠)(lái )很简单啊就(🍗)四句话无善无(wú )恶心之体有善有(⤵)恶(è(🕺) )意之(🍲)动知(🏾)善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理(👆)

阳(yá(🌊)ng )明悟得处

王守仁怀疑人的良(💚)知是草木(☔)瓦(wǎ )石的良知风(fē(🌳)ng )雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木(🛬)山川土石(🚉)(shí )与人原只(😁)一体故五谷禽兽之(🛬)类皆可以养(🏁)(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只(💀)为同此一气故能相通(tō(🙎)ng )良(📀)知天理(lǐ )心之本体本来那是如(🕚)如(🍴)不动(dòng )无善无恶非善非(🔷)恶的但是人(💷)在(🎠)有所(suǒ )不同的情(🧡)(qíng )景(👻)下却有善意善行故意(yì )恶行好人也很有(🛩)可(kě )能在这个(📚)特定的事件(🐗)的情景下做出(🛰)决定(dìng )恶事(💖)坏(huài )人(rén )也许(🏹)也做过好事

一(yī )个(gè )人要是(shì(🧦) )不能(🤞)对(🏋)的地(dì )分辨(😡)(biàn )善和恶把恶拿(🚥)出(🤳)来(lái )善把善只不(🎋)过是恶那么他的良知(💨)(zhī )也会又(yò(🦂)u )出现错误(♌)此时(shí )的心已经被(bèi )私心(xīn )和(🦏)物(🔙)欲掩没(🌱)了所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回(📊)到无(😞)善(shàn )无恶的状态才能(néng )有错误的的(🥤)(de )良知才(🕌)能(🔌)错误的的(🛋)(de )穷理

阳(🏙)明(🐑)心学这(🐍)个可(kě )以胜知行合一(🌱)三个字简洁(🎀)的语(yǔ )言(yán )也(😦)(yě )应该是(🗂)现在(🏡)说(shuō )的知行合一(♎)致良知应该是去(🗾)恶(📜)为(wéi )善那是存(cún )天理灭人欲所以王阳(yáng )明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头(tóu )脑是圣(📕)人教人第一(yī )义(👜)致良知(zhī )三(🌴)字真圣(🚊)门不立文(wén )字(😨)吾一生所遇讲学只不过致良(liáng )知(🤩)三字

五为什么只有王(wáng )阳明能悟出(🗒)道

一种思想流派(🏘)(pài )不可能是在虚空中(zhō(🍁)ng )有(🦖)(yǒu )一(🍏)种的(de )就算(suà(💮)n )是是王阳明这样(🍐)的大(dà )贤也不可(kě )能(néng )凭空出现(🤷)弄(🐏)(nò(🚁)ng )出知行合一他的思想基础(🤰)是什(🚒)么

现在一般怀疑王阳明(🌋)的成(chéng )就(jiù )是他(🔓)佛道儒三家兼(🚥)学(📜)的结果(🍐)他(tā )的心(🧡)学也组建在(zà(🥄)i )儒家释(📠)家和道家三(🔐)家(⏺)思想基(jī )础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明(míng )理学基础上(🍀)有(yǒu )一种的(de )陆象山(😢)先生主(🧔)心即理说主张(zhāng )宇(♎)宙叶(yè )白(💼)吾心(🔥)吾(👬)心即是(💥)宇宙对王阳(🚏)明的影响很小

朱熹表示异议格物致(✨)知强调怎么学习(⬆)知(🦆)识的(de )重要性以(🚕)为人(rén )的道德水平是会随着知识(shí )的增长而(ér )增长的那样的(de )说法小编本(💶)人(✡)不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(🕝)调什么(me )明心学的目的并不单本质(🗯)只学知(🚽)识完(wán )全是替做一个(😓)有道(🎏)德的(🚀)人

在人的(🍶)心理和行为彼此间联系联系上(🚍)朱(zhū(♋) )熹怀疑心(🍿)有人(⛑)心与(yǔ )道心之(🛥)分道心是(🌅)(shì(🚽) )人心(🌹)的主宰人(rén )心(🏼)必须给予道心的(🌸)统领也(yě )就是(📣)心统性情陆九渊认为心(🛵)是人的(📔)本质所在(🎒)的位置心(👩)是理理就是心而(🎯)王(⏳)守仁(🎯)的心学特别(➡)强(qiáng )调(diào )心即是理确实受了(le )陆九渊的影(🎳)响所以(yǐ(🤣) )才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ(🤽) )不记得在哪(🛏)见到过一个(🐮)故事(shì )王阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋(💸)友喜欢与王阳(yáng )明说禅(🚩)谈经论道某日(🛏)这位和(🛩)尚口占(🚶)一(🚹)偈杯子扑落地响声(💯)明沥沥虚空齑粉(🏏)也狂心当(🕌)下(xià )息

王(wáng )阳明思(😣)索许久(jiǔ )回(🏧)赠(😳)的偈语是春(chūn )到(dào )花(🚂)香处(🔶)处秀山河大地(🏭)是如来从这里我们(men )也可以猜(cāi )想(xiǎng )青年时期(❄)的王阳明就在认真(zhē(🌊)n )思(sī )索(🍘)心(🍕)与道的(🥃)联(➰)系而且他后来我们的(de )心(xīn )学很明显给(gě(🧔)i )予(🏒)了佛(🦅)家(🐥)这(🔡)(zhè )些智慧的(🖼)影响

六笑语的(🐌)一点感想

本文作者是(shì )一(🏺)位心学(🚦)的信仰自己者也读过阳明先生的(de )大作(zuò )在本文作(zuò(📻) )者很(⭕)显(🖐)(xiǎn )然深陷逆境的人如果(guǒ )能可以排除一(🐘)切困难彻底放弃世俗的烦恼(🤐)一心一路(lù )探索(🤴)是是可以做到彻(🌌)悟提升一(yī )个更高(😴)一(🔟)级的思想境(jìng )界的(🥣)

心学三(🚸)圣雕像

从(cóng )历(😡)史上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文(wén )王被囚禁创(chuàng )作作品周易司(🥑)(sī )马迁(qiān )牢(💚)中著史记孙膑(🧡)受(shòu )刑写(🐲)兵法韩(⏩)非子(zǐ(👭) )狱(yù(🐐) )中写(xiě )说难他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的升华阳明(😊)先生是古代公认(🚻)的圣贤在龙(lóng )场驿这(🎂)种艰苦的环境(🤵)中他是没有击倒(🛩)对方倒是在些修心创派(🌨)了自己的思想体(tǐ )系(xì )待到(dào )今天他的心学无(🐩)法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知(📤)行合一依旧是(🍨)他的精髓

事实(🚠)上有人提过心学是中(🎹)国(👚)古(🔌)代成(chéng )功学(🕊)最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考(📫)资料王阳明年谱