有(🎖)哪(🗝)些好看的香(🥁)港老(lǎo )电影
好看点的香港老(lǎ(🍶)o )电影要数八九十年代的(⏫)电影那是让(ràng )人不(🎐)(bú )能(néng )忘掉不可(🏐)自拔的时代如(🎂)易(yì )经易经龙虎(🐔)(hǔ )山(〰)张天师(shī )龙虎山张天(tiān )师英雄本(🛀)色喋血双雄(xióng )等大(dà(🛐) )批巅峰电影
易经第一方面的用途古代和现代一般称(chēng )预估(gū )学(📬)己得到社会的(🛡)认可(🌀)并以此应用易经在预測方面(🐴)(miàn )有两(liǎ(💖)ng )种(zhǒ(👢)ng )不同的一种是(shì )形象式一(💨)(yī(🏊) )种是逻辑(🐳)式现代研(🍏)究和应用的是逻辑(🍊)式而对(🥇)形(🦗)象式的预(📆)测方法(fǎ )却得以开发(🐭)(fā )
易经(jīng )在功(🥑)法上的应用不仅仅局限(🥝)在炼(🎋)丹上(shàng )但对更是重(chóng )中之重的摩(mó )尼功法也未能的(de )新
再说义理(🐭)(lǐ )上的应用和(🍀)注(🎱)释(♍)亚(🌎)于佛经(💶)大(👪)量(liàng )的(📺)经典掩盖了(🤭)易经(🤶)中的功法和真諦(🏏)
易(yì )经的显(xiǎn )意是预测密隐意(🚏)(yì )是功法而义理是后人对易经的发挥预估应用上(shàng )原(yuá(🤳)n )始是(🤙)用形象式周易(🚧)结束后大量应用(yòng )方(fāng )法的(🥍)是逻辑式这两种预(yù )测形式的演变一(yī )方(♉)面反应了人类后天(🌬)意识思(sī )维(🕊)能力(⏮)的高级进化一方面(miàn )又(yòu )反映了人类混元(yuán )功能的被退化和丧失一切
原始(shǐ )易的(🔣)预測应用(📈)是和人的天眼功(✉)能不使用(🖋)的应用时(shí )每(měi )当考虑卦爻(👪)然(rán )后在(🕧)(zài )人的(de )天眼里变会再次(cì )出现所要问的事的图像图像(🌆)(xiàng )不停的(⏪)变化淋(✡)漓(💭)尽致(🚜)地(🔶)展(🙉)现(🌄)了(😉)过去(👀)现在(🎿)(zà(🚻)i )和未(🎎)来(🐐)
更具天眼(yǎn )功能(🚍)的人更少古人是为方便(🛴)啊不(bú(🚭) )得已用文字把图像的内(🗻)容留下(xià(🚏) )记录下(🔉)来(lái )经由(🧛)文字整(📂)理结束后附在(zài )卦和爻变的后面这那就是如今人们注意到的(de )卦爻辞失去天眼(yǎn )的(de )人应用这(zhè )个(gè )卦爻(🏌)辞(🐮)的(de )含意象征就(🧝)是可(🏀)以用类比的(🏊)方法预測事物的变(📟)化(👶)(huà(🚒) )这(zhè )应(yīng )该(😦)是逻辑式的预測(🦔)
最早的古易只能(💘)卦(🕜)沒(😤)(mé(💰)i )有卦(⏰)爻辞九天玄(⛎)女(nǚ )咽气之时(shí )将(🕔)古易存(🤣)于辽西连山(shān )后人(⏺)用易时(shí )先取下卦爻灵巫一见(⛽)卦象眼(🐄)前就出现(xiàn )彩色图像实时(shí )演示所求事(👵)件的变(biàn )化和结(jié )果完了灵(🔼)巫们(men )将其它卦所演示的(🤑)图象用文字记录(🌠)信息下去应该(🏞)是以后的卦爻辞这(🕺)些编制(🕊)卦(guà )象传的过程称之为(wéi )演易
能(néng )够(🖱)掌握了易的来源及原(yuán )理后有(🏳)天眼功能的人就(📏)不可行卦象并以天目(😌)演易预測事物(wù )的(🍣)变化及追踪(📿)过去的(🌕)事
但演(🍻)易时要点(💇)香(🚶)礼(⏮)神敬請九天玄女不(bú )接通(🍮)关系没法得像
唐(🍤)拓(🍕)无(👴)文字故又(🛌)曰无字(zì )天书(shū )
何为(wéi )天书
天书多解多用取之不尽用(yòng )之不竭用之不完(🏒)
在(zài )远(🥙)古太古(🍼)时期天眼(🐟)天耳功能是较为普遍的只需接(jiē )通(🌐)一(yī )种关系(⏺)即(🔳)你所选(xuǎn )唐(táng )拓既无文字但阅易者(👻)的眉轮(📞)都(🚹)会再次(🚺)出现红色图(🎅)像图像(👂)就是上古(🤴)神(⬆)魔人的(👡)语言和(🌈)文字(💡)既直(🍽)观(🍟)又又快(💰)又方(🐢)便
图像(🔍)语言是(🤝)最先进科学的语(🌊)言要谈一件事情(⛹)立刻(⛓)给对方天目现出一幅图像事情(qíng )即便(bià(🦅)n )谈完了但若用文字(🦑)语(🧚)言去把这幅图(🔷)像讲清楚(chǔ )讲全深(shēn )入(🥓)浅(🏤)(qiǎn )出彻(🎾)那要(✂)几千几万个字
一个(gè )较紧张(zhāng )的事情一个图(🙎)像(🤾)(xiàng )几秒(🚛)钟就一目了然(rán )要用嘴说则快讲(👊)也要一个小时人类图像(🥧)功能的(🕔)被退化把人的(⤵)时间都耗(🎦)在(🛄)说话的上了(le )
现在人们把(bǎ )图像语言怀疑是太不可思议(📷)很神秘无比很那是迷(🗃)信的事情但(dàn )在太古(🥂)时期这是(👊)更为(wéi )比较高颇为正常的交往
宇宙生灵应(yī(🆒)ng )用(yòng )大法避难就易(yì )称为(🧝)易(❣)法中(zhōng )国叫易经(♐)老百姓叫算命书(shū(🥠) )
现今在显态社(👏)会需要保(bǎo )存下(xià )了的是三(sān )千多年(nián )前的(de )周易在春秋諸子百家(🈯)中周易(💞)(yì )被(bèi )斥(🚸)之众(🐐)(zhòng )经(🦕)之首
易(🗂)经的显(🖱)(xiǎn )意是指导人类该(gāi )如(🦅)何(hé )渐(📈)渐(🌠)适应第一性宇(yǔ )宙大(⚽)(dà(❇) )法即弱肉強(🔫)食以画(👋)图(🎸)观(🙂)察生(shēng )存是预测(🤼)易经的密隐(🐯)意封印在卦中是功法
古代近代中国古代的法(fǎ )学(🤩)家法院(🆕)和确认(rèn )事物时(shí(👨) )要查阅法典(diǎn )大某事根据(🛏)法典中第多(📲)少(🚸)条多少款估计如(🧤)何(hé(🎄) )能进行(🤡)处(💖)理
太(tài )古(gǔ )人远古人脾性(📱)也是(shì(🌲) )先查阅法(fǎ )典(🥜)方法(fǎ )是用卜筮法(⛽)来查(chá )典像现代(💓)的聪明人均认(📣)为太(📤)古人远古人是用卜(👼)筮算命殊(🚑)不(🕎)知那是一种太古和远(yuǎn )古(📘)时(shí )代的法律(lǜ )程序
在(📌)太古远古掌(➖)握卜筮的巫那(nà )就(jiù )是大法官大(🆔)法师(shī(🍾) )都是(shì )律师也是审判长和决策人
窃(qiè )谓易并非算命(mìng )书(💐)是大法典(diǎn )卜(bo )筮活(huó )动(dòng )又不是算命只不过(🌛)是在想(🖨)执行(🕓)法律程(💡)序但(dàn )若(ruò )需要天(tiā(🛒)n )眼(🐅)断卦就必为礼神(🖲)不然能够(🐴)得到图像古代礼(lǐ )神是(shì )毕竟只(🍭)有相对应了才能(néng )能够得到图像以(🥛)后人类的天(tiān )眼功能失(🐳)去了无法看到图像(xiàng )了只有注意到礼神的(🤫)形式长久(jiǔ )下(xià )来人(👁)类就不清楚我想(🔄)知道(dào )为(💹)什么(🐕)非要(🏬)礼神了(🐋)故而(é(🤹)r )称之为迷信(😓)
易(💚)经训练人看问题好(🐷)歹从八大(dà(💳) )角度看事(📃)物(wù )易经的(✨)各个(🍂)卦爻他没有一个是表出全(📺)意的(🕟)只是(🎗)分散在一组(🏧)卦爻(🌺)中(📚)卦中(🎎)又套着卦这并(🤳)不是老祖(🏨)宗有意和(🍒)子孙(🤯)后代们捉迷(🍹)藏的游(💧)戏只是让(rà(📃)ng )子(🚻)孙后代学会多角度(🐯)看问题
前两天(tiān )纵横四(🚥)海在三(sān )大平(📵)台头顶之上同时才上映一(👝)时(🍘)间也让了不少眼球渐渐疾飞的(de )确(🚞)实(👾)是(🥍)(shì )观众(zhòng )是对褒(🥥)贬(🌻)不(😈)一(🔗)的(⬛)评价客观其实本部(🦒)影片存在(🛣)着许(xǔ )多让人(🏆)诟病(bìng )的地方不过无可否认这部(🥕)影片这(💹)对网络电影本身(shēn )一般说来依旧是一大(👡)进步向外延伸了其比较传统的网络意义向外扩展了观影(🏑)群众
简单(🐔)应该(🌍)(gā(➰)i )是张道陵的欲望
他(🖥)的心魔在影(yǐng )片(🧞)洞府(🌶)之中(🦂)仅仅(jǐn )简短的提及说是(🙀)有(yǒu )过没有保下被献祭的村(cūn )民而他留的但是那个心结倒底(dǐ(🌘) )是怎莫才能产生的(de )并没有说(🙇)知道
正在(🎏)的原(🍑)因没(🥓)说很清楚也就罢(bà )了(👙)张道陵心魔是该如(👉)何消失了的(de )他怎么战(💰)胜自己阴魔的为(🚉)甚么(🔃)过程和(🚣)结果也要这般不潦草不详细点阐明呢若(ruò )是影片是以(🛠)(yǐ )欲望为线(👱)索就是(Ⓜ)为了这(zhè )座故事(🍂)情节(⛑)更(gèng )加(jiā )完善前因后果(💷)以及(✝)过程就该具体一点具体(tǐ )一点否则不逻辑就(💒)(jiù )立不住了
另一个疑问那就是(😈)大法师(⬇)巫贤(🕟)又为(wé(🍿)i )什么会(🛵)受到蛊惑
又又(♍)为何(📞)一定要然后打开天门完(🚮)成任务天(🏎)玄呢(ne )
若是然后打开(kāi )天门的方法是巫婆丢给他(🍆)的(de )怎么可(📰)能是巫婆在(🕵)大(🍠)法师(🏃)身上下了蛊毒
巫婆(🚳)这(zhè )么大厉害为什么心(📀)甘(⏰)情愿做大法师的手下心甘(🀄)情愿地为大法师(👺)积攒(zǎ(🏾)n )来八大鬼帅相符命格之(zhī )人明明(🌚)她自(🕉)己就有力量你(🎂)做到这(zhè )件(🌾)事情
这一连(liá(🚆)n )串(🏈)一环套(💪)(tà(🗿)o )一(🐇)环的(😋)问题(tí )影片(piàn )也并没(🦃)提(🕒)出很好(💡)的解释(shì(🤼) )和逻辑(jí )关联这(zhè )就(🕷)很难(🛠)为(🥜)情了观众从(cóng )完(wán )全没有一个环节(jiē )去(🎯)攻击(jī )都这个可以推(tuī )翻(🛹)
后来电(🚈)影也(yě )再次强调过欲望那个概(gài )念大法师是因为(🏓)心中的欲(🤶)望所以(yǐ )才才表现出(🚥)那样(👆)狠(🎊)毒(🕑)的事情但是巫(wū )婆又为什么(🍼)要将长生之(zhī )法说说给大(🤳)法师呢按说说她(🎟)心中又是有(🍯)欲望的怎么会(💂)知(🐠)好歹(dǎi )那样的(🚍)话做呢
好(hǎo )奇之处确实少(💐)了到了(le )最后导致电影的主旨立意都有些站不住脚跟(😚)(gēn )了
相传当年张道陵(🐎)在(🐂)青城山上设下道坛奏乐扣罄叱(chì )诧风云指挥(🐴)神兵(bīng )和八(🔹)(bā )大(🧚)鬼(guǐ )帅他站立在琉璃座上任何一点(🔸)刀箭一接近(jìn )他就立(💜)刻(🏌)(kè )转成了莲(👨)花鬼众又(👼)烧山来烧真人用手(🗜)一指火焰又烧了回来了鬼帅一(yī )怒又召来(lái )千军万马狠狠地(🤬)围困不料(lià(🏾)o )真人用丹(💷)笔一(😮)画所有鬼(📽)兵和八大鬼(guǐ )士(🦎)都(dōu )一齐叩头哀求
而现在在A计划洞府之(🏁)(zhī )中(🔂)且不说张道陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦(🍃)(guà )之术也并没(👲)有(🚀)(yǒu )淋漓尽致(🌍)地展现出来仅(🌷)有在(zài )换(⤴)算(suàn )祭祀(sì )地方的(🈵)时(🎉)候他都用到了八卦剩余比较传统术(⤵)法(🤙)都没有展现片中的张(📅)道陵展(✔)现的更大是传统武侠电(diàn )影的武功这却不是要什(🏈)么现(xiàn )代的道法形象
同时特效(🔆)在内对此张道陵与(🤬)大(🥤)法师斗法时打斗的画面描述的也(yě )并(🎻)(bì(⛰)ng )不(🀄)怎(🌹)末详尽玄幻八(😝)大鬼(🧛)帅在内数千(🌭)鬼怪的形(xíng )象彻底(🐣)打(🚋)乱(luàn )了观众(🥀)幻想却不(🤷)是像(💥)中国人所(🏋)想像中(zhōng )鬼怪的形象(🍅)
真是奇怪广告宣传(🏪)(chuán )的是(shì )历史与玄(xuán )幻的结合却却没(🧜)(mé(🍙)i )浓厚(📸)的玄幻色彩这难免会让拽(🥙)着(zhe )期(qī )盼来看电影(🤒)啊(🍁)(ā(✝) )的观众沮丧同时(🗨)对此道家的(de )描述也(yě )却不是符合国家(🐲)规(☝)定民间的(🏺)道家(jiā )形(🔮)象(😧)这应该(👇)算得电影(💥)最(😽)大的败笔之一了(le )
论逻辑(🧡)有漏洞论还原(yuán )系统不搞到位论画(🤨)面(miàn )不修真玄幻事(shì )实上这部电影有数千缺点但也遮挡不住它对网络电影的(🔄)(de )所(🛒)贡献的意(🦖)义
2014年网(wǎng )络电影在(🖲)(zài )国内正(📘)在衰落(luò )其创作与发行模式为更(😍)多电(⌚)影贴吧(🛸)里连续发行开拓了空(🚭)间同时也转动(🗾)起来了电(diàn )影人创作作品(pǐn )的热情
与此(⬆)(cǐ )同时(🌫)网络视(🌲)频会(huì )员规(guī )模的快速增长互(🏋)联网减(jiǎ(📀)n )少(shǎo )信息左右不对称(chēng )便利观众(zhòng )在线观看(🐞)的独特优势日益突显网(wǎng )络电(📤)影(yǐng )已(yǐ )拥有(📙)推(tuī )动(dòng )我国电影发(🌘)展的无(wú )匹(🌈)力量(liàng )并为(🐝)中(zhōng )国电(🏩)影市(🏩)场给(gěi )予了(📬)增量(🐲)
但他在这几年(nián )网(🦋)络电影的(de )发(🍄)展之中(zhōng )也(♓)存在着许多的问(🕤)题(tí )的(🔓)最的问题(⬅)是网络(🍲)电影质量良莠不齐很难出一部可以称赞的(de )好片甚至(🛂)还有(⭕)(yǒ(🌶)u )媒(📻)体微(🐫)博(🙂)发文用(yòng )来形容(róng )在野(💂)蛮生(💗)长(🎱)时期(🌳)的(⛩)(de )网络(🥠)电(diàn )影行业的创作生态为佳作(zuò(🌋) )欠(qiàn )奉但唐伯虎(hǔ )点(⬛)秋香(🔰)在这样的环境之上当空(🛒)再次出(🛃)现进一步去(🌧)拓展(🌛)(zhǎn )网络电影
在比较传统(🕗)的网络电影(🕸)之上成批充(🏕)彻着暴力(😧)软色情蹭IP等低俗(sú )内容所以才一直(💙)以来(lái )被观众被人诟病但他易经一改以往网络电影的内容不再以低俗来想博(🧘)观众的眼(🧔)(yǎn )球(💵)(qiú(🏵) )转(zhuǎn )头以历史为(🌧)题材(cái )以龙虎山(🥁)张天师的伟大(🔒)的光荣事迹为题材像大众江苏(sū )道家起源故事
是从(cóng )这种讲叙道家祖师战(🏍)士的(de )荣(róng )誉事迹的方法向(🌃)普罗大众广泛宣讲(jiǎng )了现代的道家文化将中(🧙)华(🏧)优秀传统文化能继承与(🈶)发(🔦)扬承担部分了自己的社会(🤤)责(🌆)任更是将网络电影的受众群体健臂的不断扩大了
另一方面网络电影文旅计划也为其他的(de )网络(🚾)电影能提(🌡)供(gòng )了一个良好的(🦑)思想品德的广泛借鉴(🀄)龙(🎂)虎(🔍)山(shān )张天师以电影和文(💄)旅相结合(⬜)的方法进一步促进了(le )文旅业的发展推动(dòng )了网(🚂)络(🍟)(luò )电影的发展
若是那(🕚)以后(🐤)(hòu )的(🦌)网络(🔠)电(🌙)(diàn )影(🖕)是可以(yǐ )同龙虎山(👛)张(zhāng )天师一样还能(néng )够将(😐)电影本身与文(wé(❄)n )旅业(🌾)(yè )相结合那你相对于(yú )雷鸣网络电影行业(yè )对于确实(🐥)是极好(🌷)的电影内容也就在的充彻着低俗内(🎖)容
如(🌟)果不(🐖)是每(🥖)一(⬜)部网络电影(yǐng )都能像龙虎(🌞)山(😁)张(zhāng )天师一般将传统文(wén )化与(yǔ )电影(🏽)本身相结合这样起码(💛)在电影内涵上能得到极大的的提升(shē(🥉)ng )也很快就会带动中(🍅)国(✉)传统(🎮)文化的继承和(🤡)发(🕊)展(⛵)是中(zhōng )华文化求新(🐀)求变更(gèng )好(hǎo )的发(🆓)展
总结
剧(jù )情上没能将前因(yīn )后(🍫)(hòu )果(🔹)全部讲(🚁)述(💣)很(😜)清楚就没(🕜)充足(zú )的道(🕙)教色(⛑)彩特效(xiào )手段也较弱但他龙虎山张天师恐怕让一部(bù )分观众好像(🛁)有点(💲)失望但这(🤤)不可否认本(✴)部影片是(⛄)对(🌳)(duì )网络电(📮)(diàn )影本身一般说来是一次接触是一次改变是一次创新
影片以一种(zhǒng )新的形(⤵)式学习拓(tuò )展(zhǎn )了网络(🐞)电影的(de )意义更是有力扩大了观影(🍤)(yǐng )群众这是本(⛷)片(🍉)最值得褒奖的地(🔜)方(fāng )