• 1王阳(🏆)明为什(🥪)么(🛬)会在龙场悟(🌏)道

1王阳明为什么会(🍓)在(zà(😸)i )龙场悟道(dào )

大明(🌝)正德三(📒)年的一个(gè )春夜比(🤜)较偏僻的贵(guì )州(🐘)龙场驿传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声(🥀)出处(🤱)一个(🐀)三十(👈)六岁的中年大(🐠)叔之口它有如一声(👽)惊(jī(🍌)ng )雷(léi )划(huá )破(pò )夜空又宛如一个婴(🐩)儿的(💳)第一声啼哭震骇(hài )了世人的心(🔔)(xīn )灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为(wéi )重要地位和(🤟)意义(🤞)的一个(💾)儒家思想学派心学(🧙)至此刚刚(🌨)诞生

心学(xué )是什么为么是王阳明这种(⏸)中年大叔(shū )首当其冲(chōng )领(lǐng )悟(🎪)出(chū )的他是怎样参悟进(🕧)去(qù )的(🐔)我们(🍅)下面一(🐡)一来(lái )探讨探讨

一悟(🎚)道前(⏺)的王阳(yá(🚠)ng )明

王阳明原名(🈳)王守仁字(🎈)(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于(📮)一个(🏥)书香世家(jiā )他的父亲王华是明朝(cháo )的(de )状元但王阳明却对科(🤺)举没(✒)(méi )什么兴趣怀疑(🏉)科举(🥢)不是第(dì )一(🍣)(yī(😟) )等打(dǎ )紧事(shì )读书好的目的不是(⭐)什么当官而是做(👜)一(🥀)个(🌒)(gè )圣贤

在他生活的(👁)年代朱(🖖)熹的理(🧔)学思想(🏿)已从(💀)属地位了中国(guó )三百多年程(✊)朱理(lǐ(🥉) )学以为万物(wù )皆有天理所谓(🍺)物有相(xiàng )关连精粗一(🏬)草(🐈)一木皆具至(🕔)理(📃)这(zhè )时的王阳明(🌡)这一(😹)点都是更加(jiā )我相信的另外亲自做(✖)了(🔡)(le )尝试十(🍹)五(🦄)岁时他(🚏)和朋友一起坐对竹(🧡)林苦思冥想沉思(🤧)竹子(🕶)的(💠)(de )来龙去(🥕)脉(📓)生长机理试图找(🎨)寻(🌹)竹子所(suǒ )含着的道但是他的朋友(yǒu )不到三天就病到(🌴)了他自(💘)己一定要坚持了七(🦑)天而(ér )且是没(❌)有能找(😘)到天理不但差一点格出了神经(jīng )病

守仁龙(lóng )场悟道

王阳明并无彻底放弃他(🥟)在二十岁和二十六(liù )岁时又分别(😜)并(🍈)且过(🏆)两(liǎng )次穷理的努(nǔ )力只不(👢)过结(🛤)果是一样的什(🎄)么(🐶)也格不进去从(cóng )此之后王守仁对尊德性学(🌴)说出现了极高的怀疑(🎶)他的格物实践那就是(👆)中国哲学史(shǐ(👯) )上著名的守仁(ré(🔺)n )格(🤭)(gé(🎱) )竹

弘治(🕰)十二年二十八岁(🤔)的王守仁会试中第(dì )中(🚫)二(⏺)甲第(📜)七名进士授兵部主(zhǔ )事几年(🧟)后明孝(🔰)宗崩逝登(🐶)基(jī )的(de )正(zhèng )德(🧙)皇帝(🔰)宠信(xìn )以刘(😼)瑾为首者的宦官集团实(🙌)行(📹)特务(wù )统治刘(liú )瑾(jǐn )权势(🥪)(shì )臭烘(🧔)烘(📵)一手御(yù(🤯) )使了(⏳)内(🕖)阁内(nèi )阁(gé )首(shǒu )辅焦芳奏(🌚)事(✋)的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(💃)刘瑾这个(gè )太监(🎾)头子但(dà(👺)n )完(wán )成任务了立皇帝的外号形成了(le )一手包天的政治局面

刘谨(🔍)

遇上(shàng )刘瑾(🚏)的作威作(zuò )福(fú )御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(😜)求严惩不贷(🥈)刘瑾(🤧)但被刘(🕴)瑾矫诏抓入(rù )大(dà )牢

刚(🔭)正(zhèng )不阿的王(😸)守仁丝(🔚)毫(🚿)不理会自己的安危上(shàng )奏力辩但是他的(de )奏章根本起不(😠)到(dào )什么好作用刘瑾将(🎡)与自(zì )己为敌的王(✖)(wáng )守仁打了四十(🤡)廷杖(🔠)发配(🎴)到边(biān )远山区的(de )贵州(🏤)龙场驿因此(❄)在路上还几次派人(🍊)去想暗杀王(⬛)守仁多亏王(wá(🍍)ng )守仁机(🕵)智做出(😈)决定了投江(jiā(🏕)ng )自杀(📅)的伪现(xiàn )场才(🍱)难(ná(💡)n )以逃脱(💪)刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地(🚤)方(🍪)(fāng )

被(🌳)贬谪坐落今(👺)天的贵州省修文县(🌉)境(jìng )内在当时是一(yī )个(gè )鸟不拉屎的(👜)偏(piā(🥠)n )远之地这里(🚶)(lǐ )天无三日(rì )晴地(🥠)无三里平人无(wú )三分银(yín )是一(🔬)个就没农田(🦄)过的远(🈴)古时期(qī )之(💔)地漫山遍野毒虫猛兽(📪)瘅(🌅)疬划地为王(wáng )又兼且(🈲)周边(🌠)(biān )是少数民族同胞语言不通(😠)缺(quē(📳) )衣(👣)少粮条件(📽)十分艰苦

王(🦕)守仁(🕛)曾在自己的(🖲)何陋轩(😨)记(jì )中具体(📚)(tǐ )描述(👳)过(🏦)这种(🍾)地方(🕹)始予至无(🍗)室(shì )以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而居之又阴以湿连住的地方都就(🔉)没在这里王(wáng )守仁(ré(🛋)n )根本不会(🕳)又不是有什么朝廷官员了只是(🐹)过(🕕)着和野人一样的(de )生(🍻)活他亲自来犁地有时采野(👵)菜(⏰)度日得了病也是没有药(📈)只有靠当地的巫师跳大神治(🏴)(zhì )疗

在这(🤸)种离开故乡远远离开熟悉的(Ⓜ)城市生(💑)活的(📥)地方王守仁对家人对(duì )朋友(yǒu )的思念(😥)与(👋)日俱(jù )增可是他(📧)最掀心的是国事是朝政的糜烂(✉)但是他又帮不上(shàng )忙这(zhè )样的痛苦让(😪)他溪(🌡)水清一跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光(🔥)易逝忧(🥀)虑渺渺百年(🛐)内吾道(🚂)终(zhōng )何成(☝)

恰(👄)恰这个苦(🎐)难历练了(le )王(🔽)守仁的意(🏹)志(🥋)让他看透了(🚩)富贵如尘(🍧)(chén )沙浮(🌰)名(🏛)亦柳絮他(🤪)在这(🎐)样(😓)的逆境空间中仍(réng )旧(jiù(🕚) )坚持(chí )两个月自己的求(🦀)道(dào )之路深(shēn )入(🔩)天理(🤹)之路

三(sān )王阳明(🏤)如何悟出的道

王阳明悟(wù )得的过(guò )程(🙉)颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载(🍊)他(tā(📳) )在龙场(🦆)驿中(🎙)(zhōng )日(🎓)夜(yè )端居澄默以求(qiú )静(👼)一而(➖)久胸(🍡)中飞飞扬扬始之圣人(📁)之道吾性(🎭)(xìng )自足(🤠)向(xiàng )之求理(🚞)于事(🌈)物(🏷)者误也乃以默记五经(🚒)之言(🎅)而证(zhè(♎)ng )之俱完全吻合显(🗂)然这(🕯)日积月累的探(👣)(tàn )索求知(🍴)再(zài )次(cì )完(🔻)成了(le )量变到质(zhì )变的过程的过程修心(🐽)的关键(🚐)就是想明白(🗓)(bá(🏮)i )了了其中的(🛬)奥妙(🈚)这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🐲)可(🕓)以在某一个瞬间而(🥗)王守仁的领(lǐ(📗)ng )悟(wù )就(🕸)发生在那一刹那(nà(🐪) )

关与他的悟道王阳(🐘)明年(🦑)谱是这样(yàng )记载的忽中夜(🍲)京山恪物石(shí )轩之旨(zhǐ )寤寐(mèi )中若有(⬅)语人之者(🌞)禁不住(🕖)呼(hū )跃从(cóng )者皆惊始(🗯)知圣(shè(🤮)ng )人之道吾性安于向之(zhī )求理(📋)于(yú )事物者误(🕝)也他好(🏾)似一只虫子再(🉐)次冲(✍)破了那一些缠绕(rào )他(🕖)的(de )茧(jiǎn )化蝶而出(🐾)数百年(🧦)间(🆚)默记五经之言(🐆)(yán )证之莫不完全吻合这就是(🦏)思想史上空(kōng )前著名(🌁)的龙(🐦)场悟道(dào )

四王阳明悟出的道(🚌)是(🔐)什么

阳明心学的理论核心(xīn )也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内(🚟)(nèi )容说站了(😖)起来(💆)很(🐦)简单啊就四(👋)句话无善(🖨)无(wú )恶心之体有善有(yǒu )恶意(🛴)之动(🔥)知善知恶是良(😘)知为(🎪)(wé(🔆)i )善去恶(🐀)(è(🐉) )是穷理

阳明(míng )悟得处

王守(🐅)仁(rén )怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川(⚾)土石与人原(🚏)只一体故五谷禽兽之类皆可(🔎)以养(yǎng )人(🌮)药石之类皆可(⏰)(kě )以(yǐ )疗(🍟)疾只(♎)为同此(cǐ )一气故能相(⛓)通良知(zhī(🍉) )天理心之本体本(🧤)来那是(📻)(shì )如如不动无(🌱)善无恶(è )非善(🐬)非恶(è )的(🍝)但是人(💫)在有所不同的情景(⛑)(jǐng )下却有(yǒu )善意(🤸)(yì )善行故(🔙)意恶行好(👕)人也很有可能在这个特定的事件的情景(🎡)下做出决定恶事坏人也许也做过(🔋)好事

一个人要是不能对(duì )的地分辨善(shà(🌗)n )和恶把恶(🍀)拿出来善把善只不过(👽)是恶(🛴)那(nà(🌗) )么他(🍎)的良知(zhī )也会(🚚)(huì )又出现错误(🕋)此时(shí )的心已经被私心和物欲掩没(🙎)了所以我人要(👫)很努力使自己的心(xīn )回到(dào )无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能错误(wù(💲) )的的(de )穷理

阳明心(👝)学这个可以胜知行(🚚)合一三个字简(😃)洁(💙)的语言(🌓)也应该(gāi )是现在说的知(zhī )行合一致(⏬)良知应该是去恶为善那是存天(tiān )理灭(🍚)人欲(🙊)所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是(shì )圣(shèng )人教人第一(🉑)义致良知(zhī )三字(🚍)真圣门不立文字(zì )吾(wú )一生(shēng )所(suǒ )遇讲学只不过致良(🕓)知三字

五为什么只(zhī )有王阳明(🐠)能悟出道(dào )

一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是(🥞)是王(😏)阳明这(zhè(🍃) )样的大贤也不可(🖌)能凭空出现弄出(📌)知(📣)行合一他的思想基础(🦗)是什么

现在一般(💇)(bān )怀疑(yí )王阳明的成(💐)就是他佛道儒(🙍)(rú )三家兼学(xué(😸) )的结果他的心学也组建(🕣)在儒家释家(jiā )和道家三家(jiā )思想(xiǎ(🚧)ng )基(jī )础上的哲学

朱(⛺)熹

王阳明(míng )的心学(xué )是在陆(💌)九(jiǔ )渊(🌐)宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象(👮)(xiàng )山先生主心即(🍿)理说主张宇宙叶白吾心(🏙)吾心即(🕳)是(shì )宇宙(♋)对王(😘)阳明的影响很小

朱熹表(🔸)示异(📄)议格(⏮)物致知强调怎么学习知识(📝)的重要(🍡)性(xìng )以为(🖱)人的道德(🔫)水平是会(🔻)随着知识的增长而(🥑)增(🏳)长的那样的说法小编本人不质疑历史上(shàng )有才的人过多了而陆九渊强调(diào )什么明心学的目的(🍷)并(🧜)不单本质只学知识完(😑)全(💘)是替做(📉)一个有道(🆓)德的人

在人的心理和行(há(🛁)ng )为彼此间(jiān )联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人(rén )心的(👄)主宰人心必(❔)须给予道(🚒)心(🍳)的(🤹)统(🔳)领也就是心统(🛀)性情陆九渊认为心是人的本质(🚜)所在的位(wèi )置心是理理就是心(🧓)而(📕)(ér )王(🥒)(wáng )守仁的心学特(👫)别强调心即(💿)(jí )是理确(què )实受(💑)了(🌳)陆九渊的影(🗨)响所(🎆)(suǒ )以才后世也把他(⛰)们总称为陆(🤝)王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见到过一个故事王阳(🏸)明青年时(🥫)(shí )有一个和(🎃)尚(🕯)朋友(yǒu )喜欢与王阳明(♓)说禅(🚑)谈经论道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯(🏎)子扑落地响声(🥂)明沥沥虚空(➖)齑粉也狂(✋)心(🔱)当(🐶)下息

王阳明思索许久(🗓)回(👪)赠(😫)的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从(cóng )这里我(wǒ )们也可以猜想青年时期的(🌝)王阳明就在(🔤)认真(zhē(⏬)n )思索心与(yǔ )道的联系而且他后来(⛽)我们的心学(xué )很明显给(gěi )予了佛家这(📶)些智慧的影(📃)响

六笑语的一点感想

本(🥍)文(wén )作者(💨)是一位(wèi )心(🚦)(xīn )学的信仰(✏)自己者(zhě )也读过阳明先生的大作在本文作(🤧)者很显然深(🤶)陷逆境的人如(rú(🎧) )果能可以(yǐ(📯) )排除一切(😾)困难彻底(dǐ(🏤) )放弃世俗(sú )的烦恼一心一路(🎱)探索(suǒ )是是可以做到彻悟(😋)提(tí )升一(yī )个更高一级的思想境界的

心(xīn )学(😼)三圣雕像

从(🛫)历史上看这(zhè(🌊) )种现象的例(😟)子不胜枚举从(🧥)周文(🌲)王(🐚)(wáng )被(🛩)囚禁(jìn )创作作品周易司马迁(🎲)(qiān )牢(🎸)中(zhōng )著史记(💯)(jì )孙膑受(👐)刑写兵法韩非子狱中(🏮)写说难他(❣)们都是在(zài )逆境中(🎇)完成了(le )思想(🅿)的升华阳明先生是古(🖌)代公认的(de )圣贤在龙场(💟)驿(yì )这种艰苦的(👳)环境(jìng )中他(🌖)是(shì )没有(🎯)(yǒu )击(jī )倒对(🆎)方倒是在些(😒)修心创派(pài )了(🧜)自己(jǐ )的思想(🍹)体系(xì )待到今天(tiā(⬅)n )他的(⛸)心学(xué )无法形成(✂)(chéng )了(🍽)那里流(liú )派甚至还国内传播到了(le )世界(🌄)但知(zhī )行合一依旧(🔣)是他(tā )的精(🧖)髓

事实上(🎠)有(🦗)(yǒu )人(rén )提(🏘)过心(xīn )学是中国(🍈)古(🈯)代(⛱)成功学最佳的(⚓)位(🌼)置(➕)指(zhǐ )导思想21世(shì )纪将会是王阳明的世纪

参考(💆)(kǎo )资料王阳明年谱