西施电影三完整版剧情简介
(🦋)西施出生(🌿)年(👪)份(fèn )
西施(♑)(shī )生日(📛)(rì )
09月(yuè )19日(🈁)处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农(👸)历八月二十五公元前600年503公元前(🔔)600年(💎)473年本(běn )名施(🧜)夷光(⬇)春秋时期越国美女一般称作西(🔅)施后人(😋)十(🚕)分尊敬(🚒)其西子春秋末期阴历于越国(guó )句无苎(🛎)萝村今(🦂)浙江省绍兴市诸(⭐)暨苎萝(🖋)村(🏯)自(👙)幼随母(⛑)浣纱江(jiā(🆘)ng )边故(gù )又称(chēng )浣(📼)纱(🧟)女她天生丽质倾国倾(🛶)(qīng )城是美的化身(😯)(shēn )和代名词勾践在对吴国(guó )战争中(💡)(zhōng )惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(👜)术(shù )一说(🏉)七术之四遗美女以惑察之(🔏)而乱其谋于苎(zhù )萝(luó )山下得(⛱)西施郑(⤴)旦二人(♓)并于(yú )土城山建(🅰)美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容步(bù )习(📜)于土城临于(🖲)都(🔗)巷三年学精使范蠡献于(🥛)吴王吴王(🚰)夫差大悦筑姑苏台(⛩)建馆娃宫置二女于椒花(🎭)之房不(bú )理政(🔷)事荒(🤢)于国政而宠嬖西施尤甚勾(👓)践灭吴后西施随范蠡泛五湖(👋)而去渺(🎶)无(wú )音(🚽)讯(🛑)一(yī(🎀) )说(🏵)沉江(🕒)而(🏢)死一说返归浣江(jiāng )终老(😋)山林西施与(yǔ )王昭君貂蝉(🗓)杨(🎊)玉(yù )环并名为中国古代四大美(🚶)女其中西施居(jū )首四大美(měi )女村民待遇沉(chén )鱼落(🐾)雁之容闭月(👘)羞花之(zhī )貌之美誉(🚿)其中的沉鱼一词讲(🕡)诉(🔬)的(de )那就(💰)(jiù )是西施浣纱(🔝)的故(🗳)事
西(🙃)施怎么(🤒)(me )死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(🥧)今河南安阳人范蠡(👨)和(🏹)西施(🙇)入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆(✅)又称范蠡(👽)冢位于(🎰)亳州市涡(wō )阳县西阳集(🥣)附近现为涡(🔮)阳县重点文(wé(⏯)n )物保护单位(wèi )清光绪安徽(😜)通(🎳)志(🍭)载越大夫(✨)范蠡(🎿)墓(mù(🌻) )在(🎢)涡(🔏)阳(yáng )东(🌠)南(nán )范蠡村旧时湖(🧖)水环绕在周(zhōu )围墓浮(fú(⤵) )其(qí )中(🚫)高如土山上建庙宇内塑西施(🎠)像并有松柏(🌽)密林覆照(🚪)无比壮观(✅)的场面范蠡(lí )楚(chǔ )人越国大夫吴越之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾(gōu )践(🦁)一(yī )起尝胆事事谋(móu )划(🙉)助勾践(jiàn )灭吴后神智(📍)地(🔽)见到勾践(🙌)可同患难而(🐴)万(wàn )不可共(🔳)富(fù )贵荣(⛹)(róng )华做出决定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种也(yě )退以避难文种不听后(hòu )被勾践忌(🦑)而(ér )赐毒(🖋)酒始信范蠡(👲)之言范蠡(🐧)解(🎧)甲归田后(🐘)偕动(📖)人的(🐣)(de )西施隐(🔣)名埋(📖)姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱(📢)(zhū )公从(🔲)商发家(🦅)致富(fù )官方(🖍)难(ná(🐲)n )以可(kě(🥃) )以(💸)找(💥)到他的(🏤)下落后卒于(yú )定陶今(jīn )山东济阳(yá(📭)ng )而与多情的西(🌪)施迁葬于涡阳(yá(🈵)ng )县(⛺)西阳集(jí )机智的范蠡为避人(🔑)潜踪设(shè )疑冢多(duō )处传墓地在(zài )鄂鲁(🙀)(lǔ )皖(🗿)有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🔭)月曾刻石题于墓前(🚬)(qián )曰范(🏦)蠡冢近(jìn )处损坏范(🧠)(fàn )子祠(cí )历经(jīng )世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存(cú(🍎)n )对(duì )西施终于是生是死的结(jié )局历来(lái )有(🤛)不(🚿)同的(de )说法综(zōng )合归纳(🍄)过来确切有四种版(🎬)本(🕣)一沉海(🔷)说
传(🔈)说勾(gōu )践灭吴后(hò(👎)u )他(🦇)的(de )夫人悄悄的叫(jiào )人骗(😟)出西施将石头绑在(👦)西施身上复又沉落大海(🏃)而且不消说(📹)传说(shuō )从此沿(🥢)海的泥沙中(zhōng )便有(yǒu )了(🗒)一种似人舌(shé(🧡) )的(🌼)文蜊大(dà )家都说这是(shì )西施的舌(🏛)头所以才称(chēng )它为西(🚚)施舌(🔊)三十年代(🔈)著名作家郁达夫在(📟)福(🕌)建(🎷)时(🗾)亦夸赞长(🍤)乐西(🥍)(xī )施(shī )舌是闽菜(💷)中(zhōng )最适(💩)合(🆘)的一种神品(♉)
二山中隐居说
这(📃)个说法(fǎ )都(dōu )是十分风行(🔵)下载初(chū )几它见之于东汉袁康(kāng )的(de )越绝书里面(🔉)记载说吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五湖(hú )而去而明代(dài )胡应(🍆)麟的少室(✉)山房笔丛(🌭)也有(💄)类似说法其实(shí )西(🌂)施原是范蠡的情(qíng )人(📄)(rén )或妻子吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴(xì(🍻)ng )奋西(🍃)施不问世(🚖)事下来明代的陈耀(📋)文正杨卷二西施也语句越绝书怀(👔)疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足(🕟)(zú )落水说
或许是善良纯洁的人们却不是(🚕)期望西施(🕒)这位无辜(🌪)的弱(🍵)女子有个(gè )可悲(bē(🧒)i )结局随后找出初(chū )唐诗(shī )人(🏇)宋(sòng )之问浣(huàn )纱诗一朝(🔠)还旧都(📭)靓妆寻若耶(🍰)鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花(huā )为(wéi )依据认为(wé(🎲)i )吴亡后西施回到故乡在一(🦖)次浣纱时失(shī )足落水而死旧注显(xiǎn )然(rán )最理(lǐ )想和目标可惜(🤒)(xī )最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说(🌂)法可(kě )以算只(🙆)不过是(🐍)来自(🥨)传说了(💣)传说吴王(🎣)拔刀自刎(😵)而死时(shí )吴人(rén )把(bǎ )一腔(👐)(qiāng )怒火都可以(yǐ )发泄在西施身上用锦缎将(📥)她(🛀)层层裹住(🦊)沉在扬子江心(🥤)据东(🏔)坡异(👥)物志载扬(👃)子江有(🤭)美人鱼又称西施(🌄)鱼一日数易其色肉细味(🚻)美妇人食之可增媚(😋)(mèi )态据云系(⤵)西施(shī(🤺) )沉江后幻化而(é(⬇)r )成
四个版本中(💌)沉海说和山中隐居(📃)说广为流传但相关的证(💧)据资料(➕)也至少(⛅)
沉(🎎)海说的理由是
墨子亲士篇中说(🎠)是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈(shěn )其(🚹)美(měi )也吴起之裂其事(shì )也(✉)其中西(xī )施(😋)之沈的沈(shě(⭕)n )在古代是沉的意(📚)思这句话(huà )的意思应该是说西施是(shì )被沉于水中的她的死是而(💡)且她的(de )美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令(lìng )随鸱(🌛)(chī )夷而终修文御览(🍼)引文(wén )吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮(fú )西施(🍼)于江令随鸱夷以终明代杨慎(shè(🦃)n )太史(😈)升(🛤)庵全(🙈)集卷六十(🉐)八范蠡(👲)西施录(lù )修文御览所引吴越春(🚎)秋(qiū(🈲) )逸篇(piān )之文(😍)亦(yì )云(🅱)吴王(🗞)败(❎)越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的意思(🤤)(sī )
在(🎙)文(📧)人(🈹)墨客(🌟)的许多(🌲)诗词中确(🏥)实是(🍦)对(🍻)西(⬆)施被(bèi )沉江(🏥)而(ér )死有很多的描绘李商隐曾作(zuò )景阳井绝句(🕛)一(yī )首(🧓)(shǒu )景阳宫(🅿)(gōng )井(👿)剩(💥)(shèng )堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(♊)宫外(wà(✏)i )水浊泥(🖱)犹得葬西(😿)施另一诗人皮日休也(🐰)(yě )有诗题馆娃宫(🖖)怀古共(📚)五(🏡)绝第五(💓)首是响(🍆)屟(🤙)廊中金玉步采苹山上绮罗(luó )身也不知葬法今何(hé(😽) )处(💂)溪月(👽)细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(🔺)汉袁康的越绝书它的(de )记载是越乃(🍊)饰美女(📻)西施郑旦使大夫种(🏕)献之于吴(㊙)王吴王大(🖋)(dà )悦这和吴(📎)越(yuè )春秋的(🙊)(de )的但完美结局有(⏩)所不同认(rèn )为(wé(🔀)i )西施(🔄)亡吴(💟)国后返归范(⤵)(fàn )蠡(lí )同泛(🍪)五湖(😚)而去
相对于(🎐)西施(👶)和范蠡退(tuì(😲) )隐古人的诗词中也有很多(🎠)(duō )描述像(🐫)李(lǐ )白的西施诗里(lǐ )就一段文字一破(😀)夫差国千秋竟不(〽)还(hái )
苏轼的水龙吟词里也文中写(💽)(xiě )道五(wǔ )湖闻道扁(biǎn )舟归去(📷)仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一(🌔)舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也那(📺)样说西(🚋)(xī )施一(yī(🐋) )作西子(🌰)春(🛺)秋(qiū )末年越国(📯)苎(🍩)萝人由越王勾(🏣)(gō(⛑)u )践唱(chà(😈)ng )给吴王(💓)夫(fū )差(👷)拥有夫差最恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古传说(shuō )吴亡后与(yǔ(🦕) )范蠡(lí )偕入(🏬)五湖
吴越春秋和越绝(🦎)书(shū )是同(tóng )时代的作品但在记(jì )载西施(📛)的结(jié )局上却(♉)也(yě )截(jié )然不同这是西施结局再(⛔)次出现(🍠)完全(💍)不同(🍬)版(🌓)本的开端(duān )再说以后(🔭)历代古诗词(💕)中直(✂)接出现(xià(🖍)n )西(🍇)施(🌄)结局(👰)的差别说法均是(🌻)以此为依据的以讹传讹(é )笔者认为确认(😹)沉海说与山中隐居(jū )说哪个更很有道理需(xū )要相(🦋)(xiàng )关的(🛠)资(🖤)料更迟(🌆)些的作品同(❔)(tóng )时关键在于如何能表述两个(gè )概念一是对墨子中西施(🎏)的理(👚)解一是对鸱(🚷)夷(🍤)的理(lǐ(😔) )解
一是对(duì )西施的理(lǐ )解沉海说如(✂)果说比(🎷)吴越春(chūn )秋(qiū )和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(chén )从墨子的(de )所处年代来看他(🖋)约辛未年公元(🥥)(yuán )前468年卒于前376年(🌪)而越灭吴在公元前(⏯)2000年473年墨子略晚(🐟)而已墨子(zǐ(⌛) )阴历并成长会于(yú )春(👑)秋末期(🥥)即(🙎)吴越(yuè )故事的(🔂)尾声阶段又是(🌵)紧(🏈)邻吴越(yuè )的鲁国人或耳闻或(huò(🔲) )亲眼所见吴(📕)越故(💅)事的慷慨(🤤)赴死活剧当是最权威的见(jià(👽)n )证人(🏽)他(tā )的记载应(yīng )该是(shì )最(zuì )接近历史真相(xiàng )的(de )但笔者认为墨子中(😇)的西(🌌)施是先秦知名度很高的一个美(💽)女(📫)不(🚜)但墨子中(zhōng )提(🏒)及庄子孟子韩非(🥄)子管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争(zhē(🔚)ng )霸时(shí )的西浣纱图(tú )施是不同的(🥙)两个人可参(🏭)(cān )考(kǎ(🀄)o )西(📐)(xī )施虚实考亲士篇他称是(🧥)(shì )故比干(💊)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也(🧘)吴起(🌆)之裂其事也其中说起(🗿)的比(bǐ(🧟) )干孟(🐅)贲吴起在司马迁史记(📳)中都有(yǒu )记载是可以确信历史(📈)(shǐ )上都确有其人以此一种假(💲)设西施也(yě(👗) )应(👀)该确有其人但(💹)史记(😆)中(🐎)在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西(xī )施(🎑)这就其他证明墨子(⛅)中说过的(de )西施又不是吴(⏲)(wú )越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(🚑)鸱(💧)夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(🦈)了(☕)春(⬜)秋战国时期多用皮革制成(😵)袋囊(🙈)以盛酒但(dàn )仍(🖇)称之为鸱夷清(🐦)人黎(👬)士(♋)宏仁恕(💃)(shù )堂笔记记(⚫)载秦巩间人(🐞)割牛羊去其(qí )首剜肉空中为皮(pí )袋(🙄)大者受(shòu )一石小(🐤)者受二三斗俗曰混沌(🤚)即(jí )古(gǔ )之鸱(chī )夷(🏠)(yí )所以鸱夷的意(yì )思那是用一(🤶)整张牛羊(💵)皮做的皮袋沉(🚩)海(✈)(hǎi )说解释越浮西施于江令随鸱夷而(📂)终的意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西施(😫)装在皮袋(dài )里(🌀)沉(chén )到(🛩)江里回并再继续引(💳)证吴越春秋夫差内(🏗)(nèi )传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🥫)夷之器投之于江(🏡)中这段话中的鸱夷是伍(wǔ )子胥(😢)的代(dài )称伍子胥死后被(bèi )装在(zài )鸱夷之器里(lǐ )投江照此理(🔤)(lǐ(😒) )解向(➡)外延伸(🏻)出西施是被楚王唱给(🛡)吴王的吴亡后夫差(🌧)把西(🎞)施沉(🍑)江随伍子胥(🔁)回(🍟)来而又不(🛫)是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(réng )然以(🔼)为是吴越春秋是(shì )野史其所记并不是(shì )历史(⏱)的真实故此为(🤗)据当(dā(👝)ng )然不(⛹)不可信真(zhēn )心(xīn )一(yī )说(shuō )的是这里的鸱(✈)夷杜牧以为不作皮袋(🏟)解释而(🛣)指的是范蠡(💸)因(🤔)为史(😵)记越王勾践世家(🚵)说范蠡(🏨)亡吴后浮海出(😋)齐变姓(🤙)名自谓(🏨)鸱夷子皮笔者认(🧑)为(🔋)以鸱夷比兴手法范蠡是(📬)才成(👃)立的而且(👥)范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不(bú )可能取一(📿)个与(🅿)西施之(👓)死与伍子(🧥)胥之死联系联系在(🕌)一起的鸱(⛹)夷这样(yàng )的显眼的名(🕸)字
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