为什么我(🖌)看多了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼(😌)
中(zhōng )国起点网文和日本轻(qīng )小说(shuō )是有不大区别的起点(⤴)网文大都按结构第三人称(💤)描述(🚎)人物刻画上主角才(♎)是重点这对(🎖)配角而不有过多(🕔)过分注意剧情基本是(🏯)主(🤮)(zhǔ )角的(🛤)独角(🏼)戏
轻小说(shuō )则是而是对(🤬)配角的(😉)刻划(🚖)的(😍)笔墨(🖲)甚至还比主角还多重(chóng )点是妹(📘)子描绘(🆘)出(🐑)(chū(📔) )来比较(jià(🏿)o )比较(⏲)很可爱日本轻(⤵)小说漫画动(🔋)漫这三个元(yuán )素紧(🖨)(jǐn )密相连(lián )近似(👪)所谓(🐌)的的(de )宅文化虽然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远(🔓)的(🈸)
结果(🏺)不绝对(👱)好看还是看(kàn )个人(🙋)有(🏸)些人就(🌭)是喜欢动漫呀有些人(📟)就喜欢网文(💍)反正(📰)萝卜青菜各有(⌛)不爱吧(ba )
神话故事大都以人物(🔍)形象的塑造偏于(yú )这些(xiē )个形象也不全是凭(👫)空出(chū )现(🕣)臆想(xiǎng )基本都都(😘)站(📤)稳脚步于(yú )现实是应当时社会的(de )需求产生(shē(🈵)ng )的既已(🥑)设计和实现信仰(yǎng )又(yòu )能能(néng )够体现出(🈲)人们(🌶)对未来(⏰)的追求和向(xiàng )往的确神(shén )话(huà )故事(📂)中去塑(sù(🤴) )造进去的人物是如此美好期(qī )望(🔍)过的化(❌)身他的意义(yì(👿) )本(🕛)质(zhì )能振奋振奋(🛄)人心是民(mín )族精神的源头和象征卡巴内(🐈)尔作品堕落天使
我们在阅读(🐿)古典的(de )神(🥤)话(😄)和神话的时候能感(📣)应到故事中传信的莫名的精神(shé(🐚)n )力量那是一(yī )种(🤷)凝(❔)视人(😪)性(⏰)而(🎚)(ér )换取的(de )审美价值是一种美的典(💤)范而现(xiàn )在艺术家不但(🎌)能感觉得到故事中那种浓(🏐)烈的(de )审(🚷)(shěn )美(měi )价值(zhí )一般说来更(🙁)衷(🥓)于借助(zhù )于古典的神(🐻)话传(🔓)说题材表现出他们对人类对世界(jiè )的认识(🔯)(shí )
鲁(lǔ )本斯作品酒(🛑)醉的酒神
艺术(shù )家从构思情节和形象再塑(🥒)造的专业角度出(chū )发(fā )到达加入到自(🍡)身对故事精(jīng )神理念(📮)的提炼与(🍝)感悟(♈)接着显现出出全(quán )新的故(🕰)事情节与人物形象能(🏛)将故事中的精神(🕠)理念以绘画的(de )形式(🥕)充分展(🔡)现在(zà(🥕)i )观者眼前一方面是就(✒)是为了表(⛳)达自己对美的(de )典范(fàn )的(de )理解另一方(fā(💢)ng )面(👡)是目的(🧢)是向观(😅)者诠释美的(de )典范(👾)的深意(yì )的(🌀)或(huò )圣经(🌦)中(🥈)有关人类(🎽)起源的故事不断(🏪)(duà(💬)n )地被(🎙)(bèi )艺术家发(🎱)热发(🖕)冷手工绘制而(📰)且五色缤纷神祗人物更(🏑)(gèng )是以(📤)完全(quán )不(🔧)同(🦐)的被可以体现在绘画中(zhōng )
米(👟)(mǐ )开朗基罗作品(🍁)创(🛒)造亚(😃)当为遵(🐸)(zū(🛰)n )守平台管理规则画面(📜)已(yǐ )做去处(🌈)理仅(👼)作(zuò )示例之用就是喜(🔌)欢的(de )可(👁)自身去寻找完整作品(🏥)欣赏(👆)
关于古典的神(shén )话传(📻)(chuán )说(shuō )的美术创(chuà(✔)ng )作要(🕋)注意(yì )分为两类一类是直接取材丰(fēng )富于神话和(🌽)故事(shì(📻) )传说中的情节与人物形象另(lìng )一类是以故事(shì(🏯) )中(👪)的情(🦖)节(🔥)与(yǔ )人物形象(😴)为原型(🆚)参(cān )加创作者(🐯)(zhě )自己的创作(🍖)意图通过(🏁)自(zì )禁(💺)想像这些美术(shù(🚼) )作品的创作(😹)受到(🏖)了中国风神话(🤜)(huà )传说的(👿)影(yǐng )响具高恐怖(♎)(bù )的写实特(🌭)征能自然地表(➰)显出(chū )故事中(zhō(🕌)ng )的(🖌)美感更能怎(zě(🏃)n )样表(👉)达对爱美和胜利的追求(qiú(⏫) )
卡拉瓦乔作品(🐹)圣(💇)马太(🐊)殉难
绘画艺术一直(🐺)(zhí )以来都十分(🐄)如此(💯)重视文化内涵的融入崇(chóng )尚文化(🎀)精(jī(👼)ng )神(shén )的传(🈹)承(chéng )神话传说(🐮)是先民生活(😸)经验的总(🌗)结(jié )范围涵盖了自(⚓)然与人文每(📟)个方面它不光(🏚)请解释了人类文明的缘起(📂)还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发(fā(👿) )展的必然结果对后(👂)世的发(😴)展进(jìn )步本身启迪和教育意义(🕓)
安格尔作(🍻)品圣桑福里安殉难
不同(tóng )的视(shì )角高(gā(🏜)o )速连接的视界我是魔韵感(🏟)谢各位同道互(🥠)动查哈交流
波提(🛢)切利(lì )是(shì(🤔) )文艺复兴早(📕)期的(de )画家
由(🛳)于在文(✒)艺(🔍)复兴早(🏞)期而油画还(hái )未(🌍)发(✔)(fā )展起来到晚熟(🆗)时期所以才画家(jiā )波提切利(😴)擅长蛋(🐽)彩画创(🔰)作(zuò )
一答(🅿)话波提(🍲)(tí )切(qiē )利我们(men )不得不惠普的起他的两幅(fú )名画作品(📫)维纳斯的诞生和春
对此名画(huà(🍄) )作(🏋)品维纳斯的诞生(🧡)波(🧒)提切(🔁)利唯一一个(💦)冲(📛)上(shàng )基督教(jiāo )的禁忌(jì )大方描绘(🕰)女(🕒)性(✔)裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚(🥤)无飘渺的肉体(📬)一直在(🌟)陷入沉睡在波提切利画(huà )笔下的维纳斯赋予生命都是假的的(♎)肉身(shēn )存在的意义成功复(fù(🍰) )兴(xìng )了古希腊(👛)人体雕塑(🗂)对有血有肉的人(rén )体的推崇
这对作(⏪)品春仿似(sì )吉兆一(🌌)个全新的艺术时代的(de )苏醒(💎)和(hé )来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利(lì )的(de )另一(⭕)幅作品维纳(nà(✳) )斯和战神
维纳斯这位爱与(🚓)美的女(📉)神一直是西(🕐)方油画中的常客这对(duì(📮) )她花心滥情(qíng )流连花丛的极为(🚱)丰富情(🏟)史(🗃)一直是(👥)西方美术(shù(✔) )史上画(huà(📭) )家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维纳斯不少情人战(🕐)(zhàn )神仅是其中(👿)一个
这样是对(👛)画(huà )家(💁)波提(tí(🔸) )切利的(➿)蛋彩画作品维纳斯和(📀)战神个人浅显(xiǎn )的(👆)解释画面的构(🔦)图(♒)很均(jun1 )衡沉着稳重
相对(🍏)于画中布局维纳(nà )斯和战神(🛢)(shén )的(🕯)布局安排个人粗浅的理解是(🕟)区分了对(🌴)称式的构图画中(zhōng )维纳斯和战神的姿势大概相同(tóng )其细微的(🔰)动作(🤥)(zuò )差(🦍)别打破(🌁)了对(duì )称式构(🤐)图的(de )呆(dāi )板和(hé )单调
画(🤺)中(📬)的维(📞)纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战(🕉)神战神半裸着(zhe )身体神情安祥(xiáng )恬美地(🛐)陷(xià(🏇)n )入沉睡哪怕是身边(🍧)的半兽(💲)人穿他(🏤)的铠甲(🏵)在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神(shén )不过是饱含生性(🌡)好斗(dòu )屠杀的战争(🥜)的象征只(⏪)不过一旦陷入爱情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全副(fù )武装拔去了战(zhàn )争(🐅)中的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平(🥩)静安(🎹)(ān )详安(ān )谧安静(🏳)入睡的凡人享(🍬)(xiǎng )受安(ān )睡时的平和只能证明爱情(⏮)能征服了一切
波提切利的(de )作品(📞)维(🤾)纳斯和(👺)战神充分展(zhǎ(🙀)n )露出了画(huà )家推崇的世(shì )俗的意(🕙)义
对(duì )于波提切利的(de )作品维(♟)纳斯(🗒)和战神(shén )是(💩)蛋彩(cǎ(🐿)i )画透明柔(🚥)和的淡(dàn )雅唯(wéi )美(měi )的画面效果波提切利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形体(🌐)时如同(🔸)画维(😭)纳(🐴)斯的诞生中的维纳(nà(🔸) )斯(sī )一样(yàng )区分了线(xiàn )条造型塑造(zào )形(🆙)体轮(lún )廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺(🤓)术风格
回答(dá )我一切就(jiù )绪
我(🦉)是艺术狂(🏣)人从事少儿美(👸)术教育如有美术美术(🚱)教育的疑问希(xī )望能私(🏺)信给我