为什么我(wǒ )看多(😈)了总感觉网文特别是玄幻和修(🎿)炼
中国起点网文(wén )和(🚪)日(rì(🌞) )本轻小说是有不(💦)大(dà )区(🤠)别(bié )的起点网文(wén )大都按结构第三人称描述人(💮)物刻画上主角才是重点(⏪)这对配角而不有(🔂)过(guò(🥚) )多过分注意剧(💕)情基本(běn )是主角的独(dú )角(jiǎo )戏
轻小说(shuō )则是而是对配角的刻划(🌐)(huá )的(de )笔墨甚(🍅)至还比(🦊)主角还多重点是妹子(😃)描绘出来比(🚟)较比较很可(♑)爱日本轻小说漫(〰)画(🎷)动漫这三个元素紧(jǐn )密(mì )相连(🌶)近(jìn )似所谓(wèi )的的宅文化虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结果(⛏)不绝对好看(kàn )还是看个(gè )人有些(😼)人就(jiù )是喜欢动漫呀有些(xiē )人(rén )就喜欢网文反正萝(luó )卜(⏩)青菜各有不爱(🧒)吧(ba )
神话故事大(🐭)都以人(🐖)物形象(xiàng )的塑造偏于这些个形象也不全是凭空(🍋)出现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应(😻)当时社会(➖)的需求产生(shēng )的(de )既(🗑)已设计和实现(xiàn )信仰又能能够(👋)体现(👷)(xià(🥞)n )出人(💔)们对未来(lái )的追(🈺)求和(💇)向往的确神(🔦)话故(🍊)事中去塑造进(💲)去的人物(➖)是如此美(🚂)好期望过的(de )化(🚰)身他的意义本质能振(🎶)奋振奋人心是民族精神的源头(🍸)和象征卡巴内尔作品(🤢)堕落天使
我(wǒ )们在阅(yuè )读古典的神话和(🦕)神话的时候能感(🚯)应到(😒)故事中传信的莫名的精神力量那是(🤺)一种凝(🔑)视人性而换取的审美价值是一(yī )种美的典范而现在(🐍)艺术家不但能(🥏)感觉(jiào )得(🥣)到(🌠)故(🔛)事中那种浓(nóng )烈(liè )的审美价(🏯)值(zhí )一般(📓)说(shuō )来更衷于借助于古典的神话(🍖)传说题材(🍛)(cá(🤤)i )表现出(🧦)(chū )他(tā )们对人类(lèi )对世(🛤)(shì(🏃) )界的认识
鲁本斯作(🛹)品酒(🔍)醉的酒神
艺术家从构思情(💁)节和形象再塑造(🥣)的(😗)(de )专业(🛄)角度出(chū(🏀) )发到达加(🎪)(jiā )入(🛎)到自(🔘)身(💻)对故事精神(🙀)理念(🍀)(nià(🕚)n )的(de )提(📌)炼与感悟接着显(xiǎn )现(xiàn )出出全新的故(gù )事情节与人物形象能将故(🐕)事中(💎)的精神理念以绘画(🈷)的(😪)形式充(🔗)分展现在观者(⚡)眼前一(🔢)方(🔎)面是就是为(🥝)(wéi )了(le )表达自己对(🙀)美的典范的理(⛽)解另一方面(🐱)是(shì )目的是向观(guān )者(🎷)诠释美的典范的(🦇)深意的或圣经中(zhōng )有关人类起源的故事(🆚)(shì )不(🐁)断地被艺(🚪)术家发热发冷(🕡)手工(🚷)绘制而且五色缤纷神祗人(🕍)物更是(shì )以完全不同的被可(kě(🔪) )以体现在绘画中(🏹)
米开朗基罗作品(🌹)创造亚当为遵(🏵)守平台(💡)管(✳)理规则画面已(🚇)做去处理仅作示例之用(yò(🌩)ng )就是喜(🚃)欢的可自身去寻(xún )找完(💏)整作品欣赏(shǎng )
关(guān )于古典的神话传说的美(🧟)术创作要注(zhù )意(yì )分为两(liǎng )类一(🐢)类是直接取材丰富于神话和故事传说中(🚒)的情节与人物形(🐭)象另(📩)一类是(🛥)(shì(🐛) )以故事中的情节(jiē )与(💵)人物形象为原型参加创作(zuò )者自己的(de )创作意(yì )图通过自禁想像(♟)这些美术作(🥅)品的创作受到了(le )中国(guó )风神(shén )话传(chuán )说(shuō )的影响具高恐怖的(🚔)写实特征能自(zì )然(rán )地表(🏏)显(😧)出故事中的(📪)(de )美(🆚)感更能怎样(🎮)表达对爱(🥥)美和(😬)(hé )胜利(lì )的追求
卡(🐶)拉瓦乔作品圣(🍜)马(🐤)(mǎ )太(🌄)殉难
绘(🥦)画艺(yì )术(shù(🍙) )一(📷)直以来都十分如此(🎻)重视(✋)文化内涵的融入(🍢)崇尚文(😩)化精神(🐪)的传承神(💉)(shén )话传(💫)(chuán )说(🚜)是(shì )先(🛺)民生活经验(📼)的总结范围(🧖)涵盖(gài )了(⛸)自(zì(🦗) )然与人文(♏)每个方(fāng )面它(📏)不光请解(🔨)(jiě )释了人类(🎏)文明的(de )缘起还预(✊)估了(😞)人类的未来这两者之(zhī )间的(⛷)凝(🤙)(níng )炼是社会发展(🈚)(zhǎn )的(de )必然结果对后世的发展进步本身(🌬)启(qǐ )迪和教育意义(🥎)
安格(🚭)尔作(🏡)品圣桑(⛑)福里(lǐ )安殉难(nán )
不同的视(shì(🏝) )角高速连接的视界(♉)我(🏒)是魔韵感谢(xiè )各位(wèi )同道互动查(chá )哈交流
波提切(⏸)利(🌗)是文艺复兴(xìng )早期的画家
由(🕢)于在(😽)文艺复(fù )兴(🥡)早期(qī )而(ér )油画(💮)还(🕺)未发展起来到晚(🚨)熟时期所以才画家波提切利擅长蛋(⛑)彩画创作
一答(dá(🤲) )话波提(🐐)切(🥝)利我(🎢)们不得不(🏀)惠普(👿)的(de )起他的两幅名画(💙)作品维纳斯的诞(🚊)生和春
对此(cǐ(💿) )名画作品维纳斯的诞生波(📍)提切利唯一一个冲上基督教(jiā(🎟)o )的禁(🕵)忌大方描(🎛)绘女性裸体
在之前(🦀)的绘画艺术(📆)虚无飘渺的肉体一直在陷入(🛡)沉睡在(😩)波提切利画笔下(xià )的维纳斯(sī(💕) )赋予(🤕)生命都是(shì )假(🎛)的(😙)(de )的(👩)肉身存在的意义成功复兴了古希(👚)腊(🐨)人(🦐)体雕(diāo )塑(😁)对有血有(🦎)肉的人(rén )体的(🎮)推崇(🗯)(chó(💪)ng )
这对作品春仿似吉兆一(yī(📑) )个全新(xīn )的艺术时代(dài )的苏醒和(hé )来到这里
今天我们来欣赏人(🈴)一(yī )下波提(tí )切利的(de )另(lìng )一幅(🐟)作品(🤹)维纳(🏪)斯和(👌)战神
维纳斯(sī )这位爱与(yǔ(🐓) )美(měi )的女神一直是西方油(🍮)画中(🚸)(zhōng )的(🕹)常客这(🏀)对她花(🦁)心(🎉)滥(✏)情流连花丛的极为丰富情(🍼)史一直(🌎)是西方美术(shù )史上(💸)(shàng )画家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维纳斯不少(shǎ(🌤)o )情人(🛶)战神(🅾)仅(🔣)是其(✉)中(zhōng )一个
这样(⛰)是对画家波(🐻)提切利(lì(⬆) )的蛋彩画作品(pǐn )维(🚜)纳斯和战神个人浅显(xiǎn )的解(🌯)释画面的构图很均(🐫)衡沉着稳重
相对于(🚇)画中布(😴)局维纳斯(sī )和(📃)战神的布(bù )局安(💠)排个人粗浅的理解(jiě )是区分了对称式的(🤟)(de )构图画中(zhōng )维纳斯(🌋)和(💯)战神的姿势大概相同(🥃)(tóng )其细微(🥖)的动作差别打破了对(⌚)(duì )称式构(💴)图的呆板和(🐍)单调
画中的(🔦)维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香(xiāng )甜的战神战(🚽)神半裸(luǒ )着(📶)身体(🐙)神情(😿)安祥恬(tián )美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他(🔙)的铠(kǎi )甲在他耳边吹号角(🚽)他依然(rán )沉睡了不醒
战(⛸)神(shén )不(🉐)过是饱含生性好(🍩)斗屠杀的战争的象(🕎)征(⤵)只(📌)不过一(🧑)旦陷(xiàn )入爱情在爱(🕠)人身前(qián )就卸下(🕉)(xià )了自己(🍢)的全(quán )副武装拔去(qù )了战争中(🎶)的暴(🧣)力和屠(📵)杀都变成(🔮)一个平静安详安谧(🐈)安静入睡(🐱)的凡(〰)人享受安睡时的平和(👜)(hé )只能证明爱(ài )情(🍹)能征服了一切
波提(🔄)切利的(de )作品(🥔)维纳(🛍)(nà(⛑) )斯和(hé )战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对(duì )于(➿)波提切(qiē(⭕) )利(lì )的(🤼)作品维(wéi )纳(🖱)(nà(🔞) )斯和战(🤢)(zhàn )神是蛋彩(🛀)画(huà )透明柔和(🛷)的淡(🔅)雅唯美的(de )画面(🍗)效(xià(🧝)o )果(👲)波提切利塑(🈸)造(🖊)(zào )画(huà )中维纳(⛏)斯和战神的(👝)(de )形体(😽)时如同画维纳(🌛)斯的(⛔)诞生中的维纳斯一样区分了(🎱)线条(tiá(👼)o )造型塑造形体轮廓展示出蛋(dàn )彩(💕)画设计装饰的艺(👠)(yì(🚋) )术风格
回答我一切就(🍑)绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育(yù )如有美术美术(🧗)(shù )教育的疑问希望能私信给(🌳)我