(🍵)八旗(🍜)弟子指(zhǐ )的是(🕉)哪(nǎ )些人(🌖)
清代满族的(⛸)军(🖥)队组织(🍹)和(💆)户口编制制度以旗(🎿)为号分(fèn )正(🍗)黄正(🚄)(zhèng )白正红正蓝镶黄镶(🌂)白镶红(🙃)镶(🕓)蓝八旗
后(⚾)又添建(🗂)蒙古八旗(qí )和汉(hàn )军(♊)八(🗳)旗
八旗人的后代(🌻)称(chēng )八旗子弟
在满(mǎ(👅)n )清的前(🎻)期(qī )八旗旗主就(jiù )等同于各旗的(🌤)皇帝每个旗的实(shí )力(lì )取(😀)决于(⛏)自己原辖多少(🐹)个牛(👤)录一(yī )个牛(🐎)录是三百(bǎi )人(🍒)下辖(🚅)的(🍮)牛录少嘛旗的实(🌑)力越强旗(⛸)主(zhǔ )的地位越高比如正黄旗就有(❕)(yǒu )四十五个牛(🖌)录而实力最(📏)差的(🦑)镶(xiāng )白旗(📴)只有(🐼)十(🕡)(shí )五个牛(niú )录
在东(dōng )北的时候(hòu )旗主在满清朝廷内的话语权(🏁)大部(💔)(bù )分大(dà )都(dōu )取决(🏋)(jué )自己的实力还(🔄)没了满(mǎn )清入关(🎸)(guān )旗主的权力就结束(🙉)和皇权才(cái )能产生(🏆)了(😖)冲突皇帝想(🏝)要把权(🙉)力都(dō(🥪)u )集中(🥊)(zhōng )在一起到(🚼)自己(⏳)手上但是(🍍)单独的(🐹)旗主不不会愿意占下自己的权力还如(🈂)果能能(🚀)重新恢复在东北时八王议(〰)政的局面
但这个时(shí )候天(tiān )下已经平(píng )定叛乱皇权(quán )聚集(🎺)是(🈴)大趋(qū )势(shì )从顺治又开(🗼)(kāi )始就断(👂)的的消弱各旗(📲)旗主的权力到(dà(😠)o )了乾隆(lóng )朝的时(🌛)候各旗的旗主基本(🧚)都巳经(👶)(jīng )好像(🕔)没(🚻)什(🔟)么实际(👗)中权(quán )力这时(🤝)候的旗主更像是一(🤹)个荣誉称号
说(🕸)白的(🕐)八旗旗主(zhǔ )这(🌌)个时候更像是一(🍆)个(🚾)公司的股(🚔)(gǔ )东(🔄)又不能不好算参与公司的运(yùn )作仅有分(fèn )红的权利了所(➡)有的(de )权力都早就集(jí(🕝) )中于皇(huáng )帝也就是ceo手里
而到了(le )后期(qī )满清朝廷(🕐)基本也被汉化所谓的旗主是一个(gè(🚿) )称呼大(🧣)家也并不在(⬜)意这种旗(🏽)主了有所谓的八旗(qí )基本是也彻底消(xiāo )失(shī )八旗这(🥅)时是一个领钱粮的(de )理(🥖)由
可(🧘)是整体上八旗有满(mǎn )洲(zhōu )蒙古汉(🎤)军三部(bù(🕧) )分之分(fèn )但具体一(✡)点(🆔)而(🍒)论八旗中的族属成分要无(🙍)比古怪它主(🛃)要注意以满洲为核心(xīn )以(yǐ(🛶) )汉蒙古为主体辅(fǔ )以高丽索伦锡伯回和(🎽)俄(💖)(é )罗(luó )斯等族群哪(🧕)怕还曾(céng )一(yī )度有(🧢)安南人组建族源为汉(hàn )人者比较多原属于汉军(⌚)(jun1 )八旗一(🥘)部分隶(🐴)(lì )属于内务府旗鼓佐领下的(de )包衣组(🔉)织另有一部分(fèn )为满(🚽)洲旗份下的正身旗人(🥍)族源为蒙古者通常隶属(⚪)于蒙古八(bā(😁) )旗少部分隶(🌻)籍于(🀄)满(mǎn )洲八旗有(yǒu )根本不会部分曾在明朝(🈺)做官者隶属于汉军族(🏠)源(yuán )为高(gāo )丽(lì )者比较多隶(lì(🎮) )属(shǔ )于于(yú(🛐) )八(🍺)旗满洲旗(qí )分佐领下剩(shèng )余(yú )大(dà )部(😋)分(👙)隶属于内(❇)务府高丽(💨)佐领(lǐng )下的包(👩)衣(🚊)组(zǔ )织索伦锡伯(bó )等要注(🤴)意为天(👆)聪崇(chóng )德(🈴)年间和清兵入关后(hòu )被(🛠)(bèi )调往(🎱)八旗(🧑)的新(⏸)满(🛣)洲族源为回(huí )人者主(🕺)要注意为乾隆年间来京居住的地方的和(😠)卓非盈利组织(💠)会(huì(🌷) )计部属(shǔ(🏗) )阿尔巴津人则来于顺(shùn )治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将(jiāng )其投诚在镶黄(huáng )旗(qí )满洲(zhōu )第四(💔)参(🆎)领第十(shí )七(💲)佐领学名俄罗斯(🌟)(sī )佐领
八旗内部的各色人物中大体上可以分为外八旗人包(🏌)衣和旗(🐦)下家奴(🤼)三(sān )种外八旗(qí )即(👐)八旗中的旗分(🎸)佐领通常来源于入关前的神圣民阶(jiē )层确实是八(📛)(bā )旗(💃)的中坚力量上至天潢贵胄豪门(🌙)世家下(🛏)至普(pǔ )通地的八旗子弟(dì )中(zhōng )间(👕)虽说(🏝)未知着(zhe )许多爵职等级(jí )但都同(💟)属(🎤)于什么这个阶层包衣则是伺(🕝)候皇帝旗主宗室领主的家内奴(🥕)仆(💒)和庄园壮(🤭)丁但包衣在(zài )法(fǎ )律(👵)上并没(méi )有(yǒu )贱民(💞)的身(🤶)份事(shì )实(🐋)上属(shǔ(🎩) )于大清律例中良人的范(✡)畴(🐋)内(🥓)务府包括(kuò )大部分下(🎠)五旗包衣是目(mù(🔣) )观旗(qí )人手(🎑)中(💫)掌握其它的户口有(yǒu )的还具(jù )备自己的旗下家(🕡)奴包(😗)衣(💁)因战(📧)功或皇室垂顾也可改隶(🌪)于(🧙)(yú )旗分佐(🌆)领下这又是(🗑)抬旗(qí )的(de )一种(zhǒng )企(qǐ )业旗家奴(nú )则是(🧥)八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立(lì )户籍(🎙)隶属于主家(jiā )名下所以(🎌)又被(🤟)(bèi )被称户下(🏣)人或八旗户下家人旗下家奴一(yī(🤢) )类大清律(lǜ(🏳) )例中的(😕)贱民之地位没能(💶)进(jìn )行科举或出仕清初(🔙)哪怕普通地旗(🌼)兵亦广泛的手中掌(♉)握家奴他们中的很多人都另外随丁同(tóng )主人(🙍)征伐在拿到战功后可完成单独(dú )的证券公司开户拥有办理开户人但仍与(yǔ(🐩) )正身旗人其他在选兵方面(😷)只能(⏯)任(🚀)职等级最多的步甲清中后期(qī )八旗生(🎣)计(jì )问题突显出大量(📪)旗下家奴(🥑)被放出或卖与汉人主家很多(👦)旗(😼)人(➕)已再次手中掌(🎼)握家奴大量办理(📉)开户人也被(😆)乾隆(🆓)(lóng )帝当即下令(🛫)出旗但仍有少部(bù(🗄) )分(👦)开户(hù )后家(🔍)奴毕竟历(🧞)年(🏃)已久无(wú )从考辨来源而跻身(🤶)于正身旗人(🙍)行(🏃)列(♓)
依据什(shí )么调(🍂)查在辛亥革命后终日露(lù )宿街头(tóu )打零工的满族人约(📨)(yuē )占到20之外投(🐶)效(xiào )国民政府(⌚)和逃亡的外现在的(de )满族人过(🥡)着和(🗞)汉族人一样(🌼)的生活现今的北京一带满人占了(💡)很大比例不过(guò )也仅仅是(shì )举着(🆙)个满人后(✳)裔的名头罢了吧(🐩)基(🚡)(jī )本上都汉化了