(💒)西施出生年份(fèn )
西(🖐)施生日
09月(yuè )19日处女座
西施(🕟)子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月二十五公元前(🌍)(qián )600年(📼)503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋(qiū )时期越国(guó )美女一般称作西施后人十分尊(📆)敬其(qí )西子(🎪)春秋(qiū )末期(👽)阴历(lì )于越国(guó )句无(🎬)苎萝村今浙(🥥)江(🕷)省绍兴(😝)(xìng )市诸(🍦)暨苎(zhù )萝村自幼随母浣(💧)纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在(💺)对吴国战争中惨败后哦(➕)谢谢文(wén )种伐吴九术一说(🎎)七术之四遗美女以(🕷)惑察(chá )之(🔓)而乱其谋于(yú )苎萝(🤪)山下得西施郑旦二(🐻)人并于土城山建美(měi )女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步(🕷)习于土城(chéng )临于(🧜)都(🔤)巷(🔀)三年学精使范蠡献于吴王吴王(📦)夫(🚺)差大悦(yuè )筑姑(🙁)苏台建馆娃宫置二女(🤣)于(🛁)椒花之房不理政事(🗽)荒(🤾)于国政而宠嬖西施尤甚勾践(😖)(jià(➕)n )灭吴后(hòu )西施随(suí )范(👺)蠡泛五(🆔)湖而(ér )去渺(🛴)无音讯一(🍼)说沉(chén )江而(🔱)死一说返归浣江终老山林西施(shī )与(🖱)(yǔ )王昭(♉)君貂蝉杨玉(🧛)环并名为中国古代四大美(měi )女其中西施居(🗓)首四大美女村民待遇沉鱼落(🗃)雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(zhō(🌔)ng )的沉鱼一词(🤪)讲诉的那就是西施浣(🚹)纱(shā )的故事
一(🔧)沉海说(shuō )
传(🌐)说勾践灭吴后他的(⏬)夫(fū )人悄悄(qiā(🐆)o )的叫人骗出西施将石头绑在西施(shī )身上复又沉(🏹)落大海(🔍)而(🎇)且不(♿)消说传说从此沿海的泥沙(shā(🙊) )中(🐉)(zhōng )便(biàn )有了(😃)一(🛃)种(💬)似(sì )人舌(🐰)的(de )文蜊大(🔚)家都说这是西施(shī(👜) )的(😾)舌头(tóu )所以才称它(🕍)为西施(🌭)舌三十年(⛳)代著名作家郁达夫在(🍊)福(fú )建时(shí )亦(🌜)夸赞(🚼)长乐西(🐯)(xī )施舌是(🍆)(shì )闽菜中最(zuì(🐻) )适(shì )合的(🌃)一种(zhǒ(⛩)ng )神(🔸)品
二山中隐(yǐn )居说
这个(🍅)说法都是十分风行下载(✉)初几它见(🍪)之(🧙)于东汉袁康的越绝书里面(🔵)记(jì )载说吴亡后西施归复范蠡(📥)(lí(🎙) )同(♊)泛五湖而去而(ér )明代胡应(🕧)麟(🙌)的少室山(shān )房笔丛(cóng )也有类似说法其(qí )实(🏝)西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡(🖨)后范蠡带(dài )着(zhe )兴奋西施不问世事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施也(🕊)语句越绝(🍼)书怀疑西(xī(🏀) )施(🌩)跟了范(fàn )蠡(🔭)归(😜)隐(🤦)山(🖼)(shān )林(🕑)
三(sān )失足落水(📢)说
或许是善良(🤹)纯洁的人(🦒)们却不是期望西施这位(wèi )无(🛍)辜的弱女子(zǐ )有个可悲结局(jú )随(🤦)后找出初唐(táng )诗人宋之问浣(huàn )纱诗一朝还旧都靓妆寻(⚫)若(ruò )耶鸟(niǎo )强(🐽)(qiá(✊)ng )横(🍩)松(🌙)(sō(🧙)ng )梦鱼沉畏(wè(🥕)i )荷花为依据认(rèn )为吴亡后西(🕕)(xī )施回(huí )到故乡在一次浣纱时(🧐)失(〰)足落水而死(sǐ(📵) )旧注(🧞)显然(👶)最理想和目(😑)标(📽)可惜最(zuì )极度缺(💰)乏证据(🕸)
四被杀说
这样(yàng )的(🎞)说法(😀)可以算(💣)只不(bú )过是来自传说了传说吴王拔(bá )刀自刎而死时吴(🛫)人(🆗)把(♏)一腔怒(🍔)火都(💹)可以发泄在西(🚇)施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东(dōng )坡异物志(🧗)载(🙅)(zǎi )扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数(⛲)易(🔽)其色肉细味美(měi )妇(🎻)人食之可(🌭)增(zēng )媚态据云系(xì )西施沉江后幻化而成(chéng )
四(😥)个(⚡)版(🎳)本中沉海说和山中(🐆)隐居说(🌮)广为(🔍)流(liú )传(🥧)但(dàn )相(📪)关(🍲)的证(🏤)据(🏭)资料(🎆)也(⛩)至少
沉海说的理由(🤹)(yóu )是
墨(🚸)子亲(🛺)士篇中(👦)说是故(📍)(gù )比干之(🦇)(zhī )殪其抗也(yě(🎌) )孟贲(🏟)之(🌸)杀其(🗾)勇也西施之沈其美也吴起之(🎅)裂其事也其(qí )中西施之沈的(de )沈在古代是沉的意思这句(jù(🌊) )话(🅿)的意思应(💢)该(🍚)是(🐣)说(😄)西(🎟)施是(🥉)(shì )被沉于水中的(🛶)她(🈷)的(🖐)(de )死是(🏔)而(➿)且她(👀)的美丽
东汉赵晔吴(👦)越春秋逸篇中(zhōng )说越浮(🏪)西施于江令随鸱夷(🔭)而终(💡)修文御览(lǎ(💋)n )引文(🏒)吴越春秋关(guān )联西施的记载说吴(wú )亡后越(yuè )浮西施于江令随(suí )鸱夷以终(zhōng )明(míng )代(🌂)杨(🏆)慎太史升(😆)(shēng )庵全集卷六十八(🕋)范蠡西施录(🎋)修(🍜)文御览所引吴越春秋逸篇(🐆)之文亦云吴(🎐)王败越浮西施于(🥍)(yú )江令随鸱夷以终这(🧤)里的浮字也(🌎)沉(🐯)(chén )的意思(📖)
在文(🆔)(wén )人(ré(🚞)n )墨客(🖥)的(⭐)许(xǔ )多诗词中确实是对西施被沉江而死(🆒)有(yǒu )很(🎪)多的描绘李商隐曾作(zuò )景(🏫)阳井(😙)绝句(🏀)一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外(😲)水(🕋)(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(yī(🔜) )诗人皮日休也有诗(🚳)(shī )题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是响屟廊中金玉步(🔨)采苹(píng )山上(🐃)绮罗(luó )身也不(👎)知(💾)葬法今何处(chù(🉑) )溪(🍛)月(yuè )细(🎋)眉(🕜)欲丑胜
不问世事(shì )说的理由是
东(🔛)汉袁(👞)康的越绝书它的记载是越乃饰(shì )美(🗓)女西施郑旦(dàn )使大夫种献之于(yú )吴王(🈲)吴王大悦这和(🌎)吴(wú )越春秋(🏕)的的但(🕵)完美(měi )结(jié(🏒) )局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡(😊)同(📀)泛五湖而去
相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很多描(miáo )述像(🉑)李白的西施(🐌)诗(shī )里就一段文字(zì(💫) )一破夫差国千秋(🗃)竟不还
苏轼的(de )水龙吟(yín )词里(🦎)也文中写(xiě )道五湖闻道扁舟(🚪)(zhōu )归(🍫)去仍携西子(📺)
杜牧杜娘诗中(🥨)(zhōng )有句云(yún )西子下(❄)姑(gū )苏一(yī )舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西子(zǐ )春(chūn )秋末年越(🍾)国苎萝(✍)人由越(yuè )王勾践唱给(🍮)吴王夫差拥有(👰)夫(💴)(fū )差(chà )最(🎛)恩宠(chǒng )的(🚇)妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(xié )入(👦)五(🅿)湖
吴越(🍮)春秋(🐡)和越绝书是同时(shí )代的作品但在记载西施(🛸)的(de )结局上(shàng )却也截(jié(💭) )然不同(🏰)这是(♎)西(🏪)施(🌴)结局再(🏏)次(🕗)出现(xiàn )完(😚)全(quán )不同(🕑)版(bǎn )本的开端再(🔞)说以后历代古诗词中直接出(chū )现(🐍)西(🔇)施结局的差别说法均(🕗)是(🧔)以此为依据的以(yǐ )讹(📃)(é(💘) )传讹笔者认为确认沉海说(🌜)(shuō )与山中隐居说(🔠)哪个更很(hěn )有(yǒu )道理(👋)需要(🦋)相关(🎈)的资(🏌)料(liào )更(gèng )迟些的作品同时关(🍇)键在于如何(📜)能表(biǎo )述两个概念一是对(duì )墨子中西施(shī )的理(🔥)解一是对鸱夷的理(🥥)解
一(yī )是(🙃)对西(xī )施的理(😳)解(jiě )沉海说如果说(❤)(shuō )比(😐)吴越春(🐘)秋(🤞)和越绝书更(😬)早的(🌛)墨(🍂)子(🍈)里明白地写着西(🌨)施之沉(🔍)从墨子的所处年代来看他约辛(🥌)未(wèi )年公元前468年卒(🚐)于前376年而(ér )越灭吴在(🦉)公元(⏹)(yuán )前2000年473年(❣)墨子略晚(👆)而已墨子阴历并成长会于春秋末期即(🎐)吴(🎽)越故事的尾声阶段又(⬛)是紧(🍨)邻吴(🐩)越的(de )鲁国人(🏷)或耳闻(😹)或亲眼所见吴(wú )越故事的慷(kāng )慨赴(☝)死活剧当是(🙉)最权(quán )威的见(🎓)证人他的记载(🤤)应该是最接近历史真相的但笔(🏰)者(zhě )认为(🛶)墨(mò(💌) )子中的(♒)西(xī(🚓) )施(shī )是先(xiā(🕙)n )秦知(🆎)名度(🏣)很高的一个美女不(bú )但墨子(📋)(zǐ )中提及(jí )庄子孟子(🛋)韩非子管子中也都提(🕺)到(dào )了西施所(suǒ )以推(tuī )测(cè )这个西施(👟)跟吴越争(zhē(🕔)ng )霸时的西浣纱(🐄)图施是不(bú )同的两个人(rén )可参考西(🔛)施(shī )虚实考亲士(🏰)篇他称是故比干之殪其(👮)抗也孟(mèng )贲之杀(🐔)其勇也西施之沈(🍕)其美也(🧞)吴起(qǐ )之裂其事(🚿)也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司(✨)马迁(qiān )史记中都有记载是(🚘)可以(yǐ )确信历史上都(dōu )确有其人以(🗄)此(❇)一种假设西施也应该确有(yǒu )其(qí )人但史记中在写完与吴越争霸相关(guān )的人与事(📈)时却(⌛)闭口不提西施这就(💊)其他证明墨子中说过(🎂)的西施(shī )又不是吴越争霸时(🏸)的西施
二(🏥)(èr )是(shì(🍑) )对鸱夷的(de )理解鸱夷是(🕦)(shì )有什么意思鸱夷本指夏商(🚯)时青铜所(suǒ )制(🎍)的(de )鸟形盛(🏇)酒容器到了春秋战国时期(🎩)多用皮革制(🏍)成(🗄)袋囊(🎹)以(⏫)盛酒(🍦)但仍(📤)(réng )称之(zhī )为鸱夷清(🤟)人(🏿)黎士宏仁恕(😥)堂笔记记载秦(🛐)巩间人割牛羊(🏍)去(👘)其首剜肉(🎆)空中为皮袋(🛢)大者受一(💸)石小者受二(🍻)三斗(🌖)俗(sú )曰混(💺)沌即古之(🐢)鸱(chī(🛌) )夷所(🧘)以(yǐ )鸱夷的意思那是用(🏬)一整张牛羊(📹)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(🍷)于(🎷)江令随(📥)鸱夷而终的意(😿)思是(🤯)吴国(🚖)灭亡后吴王(👗)把西施装在皮(📺)袋里(lǐ )沉(📗)到江里(lǐ )回(🕘)并再(🤔)继续引证吴(👄)越春秋夫差内传里面的记(➡)载(zǎi )吴(🗿)王乃取子胥(🐐)尸(shī )盛以鸱夷(🖇)之器(🆑)投之于(🤶)江中这段话(huà(💋) )中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(zǐ(🚘) )胥死后被装在鸱夷之器(🕎)里投江照此理解向外延伸出(🎙)西施(💠)是(shì )被楚(📣)王唱给吴王的吴亡后夫差(📋)把西(🏍)施沉江随伍(wǔ )子胥回(huí )来(lái )而又不(🤣)是随(🍙)范蠡乘舟(🤱)(zhōu )五湖(hú(🌧) )但笔(❔)者仍(🏾)然以为是吴越春秋是野史其所记(🔘)并(🏖)不是历史的真实(🔍)故此(🍢)为据当然不(bú )不(🛎)可信真心一说的是这里的鸱夷(🛥)杜牧(⏳)以为不(🧘)作皮袋解释而指(zhǐ(🏡) )的是范(fàn )蠡因(yīn )为史记越王(🐪)勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(👠)谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🚣)手法(💺)范蠡是才(🐭)成立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(🚄)杀他不可能(⏳)取一个(gè(🦔) )与西施之死与伍子(zǐ )胥之死(😙)联系联系在一起的鸱(chī )夷(yí )这样的显眼(yǎn )的名字