西施电影三完整版剧情简介
西施(🥃)(shī )出生年份
西施(shī(👡) )生日
09月19日处女座
西施(👛)子(🌺)姓施(😾)氏9月(yuè )19日我属兔农历(lì )八(🏫)月二十五公元前(qián )600年(👢)503公元前(qián )600年473年本名施夷光(🕖)春(📸)秋时期(🔔)越(🏐)国美女一般(🌃)称作西施后人十分尊敬其西子春秋末(🍉)期阴历于越国句无苎(❇)萝村今浙江省绍(shào )兴(🔡)市诸(🕕)暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣(💭)纱女她天(♒)生丽质(zhì )倾(qī(👏)ng )国(❎)倾城是美的化身和代名词勾践在对吴(✳)国战(🗯)争(🚙)中(💼)(zhōng )惨败后哦谢(🤧)谢(🍍)文种伐吴九术(🕶)一说七术之四遗美女以(😠)惑(🦆)察之(zhī )而乱(🧒)其(qí )谋于苎萝山下(🍆)得西施郑(🕚)旦二(🛅)人并于土(🥓)城(🖖)山(shā(💀)n )建美女宫教(jiāo )以歌(gē )舞礼(⬇)仪(yí )饰以罗(💗)教以容步习于(yú )土(tǔ )城(⛷)临(🏈)于都巷三(🤜)年学精使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫差(😪)大(dà )悦(🐑)筑姑苏(♿)台建(🥉)馆娃(🍁)(wá(📑) )宫置二女于椒(🈷)花之房不理政(😱)事荒于国政(🔹)而宠(🧦)(chǒng )嬖西施尤甚(💷)勾(gōu )践(😰)(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五湖(🗼)而去渺无音(yī(👆)n )讯(🎁)一(💖)说(🥀)沉江而死一说(😈)(shuō )返归浣(huàn )江终老山林西施与(❕)王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为中(🆔)国古代四(🍿)大(❎)美女其(🥈)中西施(🛡)(shī )居(🚠)首四大美女村(🎳)民待遇(🐺)沉鱼落雁之(⛓)(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一(🎼)词讲诉的那就是西施浣(🍧)纱(🍀)的故事
西施怎(📇)么死(🥅)亡(wáng )的(👶)
亳州名胜(😉)范蠡西施墓范蠡(🌰)楚(🦅)国宛今(jīn )河南(🧡)安阳人范蠡和西施入葬(📱)墓俗称(🔏)范蠡孤堆又称(🛣)范蠡冢位(🕺)于(🖕)亳州(🍔)市(✅)涡阳(yáng )县西(🧓)阳集(jí )附近现为涡阳县重点文物保护单位清光(✌)绪安徽通志载越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东(🏧)南范(✨)蠡村旧时湖水环绕在周(zhōu )围(wé(👁)i )墓浮其中高如(rú )土(tǔ )山(shān )上建庙宇(🦐)内(nè(🔙)i )塑西施(shī )像(🎶)并有松柏密林覆照(zhà(📦)o )无比壮观(guā(🎋)n )的场(✝)面范(fàn )蠡楚人(rén )越国大夫(fū )吴越之(zhī )战越(🗣)国(🐬)被(♎)击败越王勾践被(bèi )执(🐚)于(⛩)吴时他(😁)陪(🍅)伴在身(🚔)边身侧与勾践一(🌲)起(😫)尝胆事事(shì )谋划助(🦍)勾践(💟)灭吴后(👟)神智(👕)地见到勾(gōu )践可同患(huàn )难而万不可共富贵(👷)荣华(🚭)做出(🛅)决(jué(🛑) )定辞(cí )官远行并劝好(⬇)友谋(móu )士文种也退以(yǐ )避难(ná(🚉)n )文种(zhǒng )不听后被勾践(🍺)(jiàn )忌而赐毒(🎀)酒始信范蠡(lí )之(zhī )言范蠡解(jiě )甲归(guī )田(tián )后偕动人的西(🦎)施隐名埋姓游(yóu )齐(qí )鲁间自号陶(táo )朱(📦)公从(🕢)商发家致富(🌨)官方(fāng )难以可以找到他(😟)(tā )的下落后(hòu )卒于(yú(➡) )定陶今山东济阳而与多(duō )情的西(🈸)施迁葬于涡阳县(🍼)西阳集(🛬)机智(zhì )的范蠡为避人潜踪设(shè )疑冢多(🌌)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城(🥟)县(♐)令(🎟)淡素(🏏)月曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处损(🐠)坏(🍎)范(😮)(fàn )子(🕦)祠(🧦)历(🏕)经(🔪)世间战(🚐)乱松(🔅)(sōng )柏祠宇已毁土冢(🥟)尚存对(🚅)西施终于(♐)是生是(shì )死的结局历来有不(👊)同的说(🐊)法(🚊)综合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(🐍)夫人悄悄(🐈)的叫(🌠)人骗出西(🏀)施将(jiāng )石头绑在西施身上复又(🖊)沉落大海而且不消说传说从此(😠)(cǐ )沿海(⌚)的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头(🌇)所以才称它为西施舌三十(shí )年(niá(🍁)n )代(😦)著(🤬)名作家(👴)郁(💠)达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(😳)中最适(🧟)合的一种神(🔶)品
二(👚)山中隐(👭)居说
这个说法都是十分风(fē(🍊)ng )行下载初几它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记载说(🕴)吴亡后西施(🏅)归复范(🏻)蠡同(💼)泛五湖而去而明代胡(hú(⛵) )应麟的少(shǎo )室山房(fáng )笔丛也有类(📇)似(sì )说法其实西施(📋)原(🙎)是(⏺)范蠡(lí )的(⛰)情人或(🐓)妻(qī )子吴国覆(fù(⛹) )亡后(🐕)范(fàn )蠡(🤚)(lí )带着兴奋西(🐱)施不问(🌘)世事下来明代的陈耀文正杨(yáng )卷二西(xī )施也语句越绝书怀疑西施跟(⚽)了(😞)(le )范蠡归隐山林
三失足落(🌨)水说(🏋)
或许是(shì )善(shàn )良纯洁的人(👀)们(🍱)却不是(shì(🏴) )期望西施这位无辜的弱女子(🍢)有个(gè )可悲结局(jú )随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣(🌆)纱诗一朝(🦔)还旧都靓妆寻(xún )若(🤢)耶鸟(👙)(niǎo )强横松(sōng )梦(🏬)鱼沉畏荷(🔯)花为依据认为吴(🚣)(wú )亡(🍆)后西施(shī(🏛) )回到故乡在一次浣(👄)纱时失足落水而死旧(jiù )注显然最理想和目标(🛒)可(📈)惜最极度缺乏证据
四被杀说(shuō )
这样(🕧)的说(🐪)法(fǎ(🅿) )可以算(🐦)只不(bú )过是(shì )来自传(⏬)(chuán )说了传说吴王拔刀自(zì(📪) )刎而死时(🍶)吴人把一腔(qiāng )怒(♑)火都可以发泄在西施身(🎻)上用(yòng )锦缎将(jiāng )她层层(🌽)裹住(zhù )沉在扬(yá(🎂)ng )子江心(xī(👶)n )据东坡异物志载(➕)扬(yáng )子江有美人鱼又(🔧)(yòu )称西施(shī )鱼(yú )一日(🍟)数易(📰)其色肉细味(wèi )美妇(fù )人食之(🚜)可(kě )增媚态(tà(🕋)i )据云系西(xī )施沉江后幻化而成
四个(gè )版(😔)本(běn )中沉海说和(hé )山(🤩)(shān )中隐居说(shuō )广为流传但相(⭕)关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲(😡)士篇中(🕐)说是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施之(📞)沈(🌙)其美也吴(🚦)起之裂其事也其(qí )中西施之沈(🏰)的沈(shěn )在古代(🍣)(dài )是沉的意(👚)思(📸)这句话的意思应该是说西施是(shì )被(bèi )沉(🎦)于水(🤖)中的(🍷)她(tā )的死(🥋)(sǐ )是(📁)而且她的(🦕)美丽
东汉赵晔吴越春秋(🗜)逸篇中说(shuō )越浮西(💾)施于江令(🔭)随鸱(🐴)夷而终修文御(🏵)览引(🤧)文(🗓)吴越(🖨)春(🐺)秋关联西施的记载说吴亡后(👚)越浮西施(🐊)于江令随鸱夷(🎽)以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修(xiū )文(wén )御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(⛅)吴王败越浮(🍨)西施于江(🥎)令(🐑)(lìng )随(suí )鸱夷以终这里的浮字(zì(💃) )也沉的意思
在文人墨客的许多(📃)诗词中确实是对西施(shī )被沉江而死(🌝)有很多的描绘李商隐曾作景(🖲)阳井绝句一首(🐀)景阳(🥀)宫井剩堪(kān )悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓(shì )死(sǐ )保卫期肝肠(⌛)断吴王宫外水(👴)浊(🌇)泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(yě )有诗(🈂)题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五(😁)(wǔ )首是(💧)响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不(🚍)知葬(zàng )法(🔁)今(❗)何处溪月细眉(méi )欲丑胜
不问世事说的理由是(shì(🎽) )
东汉袁(🍑)康的越(🗼)绝(jué )书(shū )它的记载(🔕)(zǎ(⬜)i )是(shì )越乃饰美女西施郑旦(✈)(dàn )使大夫(🐘)种(zhǒng )献之于吴王(🌋)吴王大悦这和吴(🧔)越(🚜)春(🚰)秋的的但完(📰)(wán )美结局有(yǒu )所不同(🔲)认为(💕)西施(🤣)亡吴(🛷)国后返归范蠡(♿)(lí )同(tóng )泛(fàn )五湖(📵)而去
相对于西施(shī )和(🍬)范蠡退隐古(🔳)人(rén )的(🐭)诗(shī(🗞) )词中(🕊)也有很多描述像李白(🕰)的西施诗(⏳)里就(jiù )一(yī )段文字一破夫差(🌭)国千(qiān )秋竟不还
苏轼的(de )水龙吟(yín )词里也文中写道(🥊)五湖闻道扁(🕠)舟归(♏)去仍携西子
杜(🗽)牧(🍜)杜娘诗中有句云西子下(📧)姑(💪)(gū )苏一舸逐鸱夷
辞海修(💤)订本也那样(😃)说(❔)西施一(yī )作西子春秋末年越国(🐝)苎萝人由(🛏)越王勾践唱给(gěi )吴王(wáng )夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入(✈)五湖(😀)
吴越(⛓)春秋和越绝书是同时(shí )代的(de )作(🏝)品但在记载西施(😭)的结局上却也截然不同这(zhè )是西(xī )施(🤯)结(🧒)局再次出现完全(📥)不同版本(🤭)的开端(🏻)再说以后(🍂)历代古诗词中直接(jiē )出现西(🍏)施(🏏)结(🥩)局的差(chà )别说法均是以此为依(🥀)据(🐳)的以讹(é )传讹笔(💌)者认为确认(🛶)沉海说与(yǔ )山(shān )中(😌)隐(yǐn )居说哪个更(gèng )很(hěn )有道(😲)理(😱)需要(yào )相关的资料(🤬)更(gèng )迟些的作(🐅)品(❗)同时(✂)关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西(🏤)施的理解一是(⤴)对鸱夷的理解(👇)
一是对(😏)西施(shī )的理解沉海(🏰)说(shuō(😈) )如果(guǒ )说比吴越春秋和越绝书更早(🐋)的墨(🤽)子里明白(🖨)(bá(🚦)i )地写着(💏)(zhe )西施之(🚭)沉从(cóng )墨子(🗓)的所处年代来看他(📍)约辛未年公元(yuán )前468年(niá(🥣)n )卒于前376年(nián )而越灭吴(🌁)(wú )在公(gōng )元前2000年473年墨子(⛺)略晚而(🐥)已墨(mò )子阴历(📩)并成长会于春秋(🦅)末期即吴(🎏)越故事的尾声阶段又(yòu )是紧(📫)邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见(🧑)吴越(👚)故(🚍)事(🤚)的(💼)慷(👲)慨(kǎ(🚧)i )赴死活剧当(📍)是最权威的见证人他的记载(zǎi )应(🖱)该是最接近历史真相(📹)的但笔(📃)(bǐ )者(🐅)认为墨子中的(🐮)西施是先秦知(zhī )名度很高的一个美女不但墨子中(⏬)提及庄子孟子韩非(fēi )子管(guǎn )子(zǐ(👐) )中也都提到了西施(shī )所以(yǐ(🚛) )推测这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图(tú )施是不同的两个(📮)人可(🅰)参考西施(🈵)虚实考亲士篇他称是故(🚳)比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀(🍆)其(〰)(qí )勇也西施之沈其美也吴起(👱)之裂其(🔣)事也其中说(🔨)起(qǐ )的比干孟贲(🎪)吴(wú )起在(🚔)司马迁史记(👈)中都有记载是可以(😕)确(📬)信历(🈹)史上都确有其(qí )人(🏇)以此一(🤑)种假设西施也(yě )应(yīng )该确(🐢)有其(🌵)(qí )人(⚪)但史记中在写完与(🚘)吴(🎼)越(🚭)争霸相关的人(ré(🔺)n )与事时却闭口不提西施这就其他(tā )证明(míng )墨(mò(😁) )子中(🍪)说(shuō )过的西施又(yòu )不是吴越(👁)争霸(🦈)(bà )时的西施
二(èr )是对鸱(📈)夷(🎲)的理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商(❌)时(shí )青铜(🧛)所制的鸟形盛酒容器到(🌯)了(le )春(💏)(chūn )秋战(😯)国时(🖤)期(qī )多(🎀)用皮革制成袋囊以盛(😋)酒但(✅)仍称之为鸱夷(yí(❎) )清(qīng )人黎士宏(🙃)仁(⛪)恕堂笔(🏹)记记载秦巩间人割牛羊去(🖇)其(⛰)首(🏢)(shǒu )剜肉空中(zhōng )为皮(🎣)袋大(😝)者(zhě(⌛) )受(shòu )一石小者受二三斗俗曰(yuē )混沌即古(🏹)之(zhī )鸱夷(yí )所(📺)以鸱(⏺)夷的意思那是用一(⏫)整张(🕥)牛羊皮做的(⛽)皮袋沉海说(shuō )解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(yì )思是吴国(guó )灭亡后吴(wú(🔓) )王把西施装在皮袋里沉到江里回并再(zà(🥥)i )继(jì )续(💼)引证吴越春秋夫差内传(chuá(🥈)n )里面(🌏)的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸(😊)盛以鸱(chī )夷之(👌)器投之于江中这(zhè )段话中的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死后被(bèi )装在(😺)鸱夷之(🔆)器(qì )里(lǐ(🏟) )投江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱给吴(wú )王(wáng )的吴亡后夫(fū )差把西施沉江随(suí )伍(🚴)子(⛑)胥回来(🏙)而又(yòu )不是随范蠡(🏯)乘舟五湖但笔者仍(🍟)然以为是吴越春秋是野史(🌭)其(qí )所记(jì )并不是历(lì )史的(de )真实(🅱)故此为据当(dāng )然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮(pí )袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾(♿)践(jiàn )世家(jiā )说(😧)范蠡亡吴后浮(🥞)海出齐变(🚞)姓名(📩)(míng )自谓鸱(⌛)夷子皮笔者认为以鸱(👣)夷(😓)比兴手法范蠡是(🏇)才(🐃)成立的(🏺)而且范蠡隐居(🚴)图(😵)的是隐(🚀)姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与(🥍)(yǔ )西施之死与伍子胥之(🈳)死(sǐ )联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
猜你喜欢