• 1王(🖥)阳明(💳)为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道(dào )

大明正德(🖖)三(🐾)年的一个春夜(yè )比较偏僻(🍪)的贵州龙(🧦)场驿(💱)传(chuán )他(🔒)来(📫)了(le )一阵放声大笑这笑声(🏮)出处(🌧)一(👥)个三十六岁的中年(🌇)大叔(shū )之口(kǒu )它有如一声(🍼)惊(🛺)雷划破夜(💾)空又宛如一个(gè )婴儿的第(🌈)一声啼哭震骇(hà(🆖)i )了世(✖)人(💈)的心灵震颤这(zhè )阵(👡)大(🐢)笑(🍽)在中国思想史上全部土地极为重(chóng )要(🐪)(yào )地位和(hé )意(🙋)义的一个儒家思想学派心学(xué )至此刚刚诞(dà(❎)n )生

心学是什么(🏉)为么是王阳明(🖱)这种中年大叔首当(🚍)(dāng )其冲领悟(💆)出的(de )他是怎样(🥇)参(🎠)悟进去的我(wǒ )们下面一一来(lái )探(tàn )讨(📌)探讨(🐻)

一(yī )悟(✏)道前(qián )的(😘)王阳明

王阳明原名王守仁(📿)字(zì )伯安明(🔢)朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(📣)(yú )一个(📰)书香世(🥫)家他的(🌼)父亲(Ⓜ)王华是(shì )明朝的状(🙉)元但王阳明却(🙇)对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举(💱)不是第一等打紧事(shì(👂) )读书好的(🍹)目的不是(🌨)什么(me )当官而是做一(🍒)个圣贤

在(zài )他生活(✂)的年代(dài )朱熹的(de )理学思想(🚲)已从属(🧑)地位了(le )中国(guó )三百多年程朱(🚈)理学以为万(wàn )物皆(🌼)有天(tiān )理所谓物有(yǒu )相关连精(✴)粗(🚸)(cū )一草一木皆具(🔘)至理这时的王(wáng )阳(🎒)明这一点都是更(🏰)加(👃)我相信的(de )另外亲(qīn )自(zì )做(zuò )了(le )尝试十(🤚)五岁(👮)时他和朋友一(yī )起坐(💢)对(🎟)竹林苦思(👢)冥(míng )想(xiǎng )沉思(🔱)竹子(🎤)的来龙去脉生长(📹)机(jī )理试图找寻竹子所含着的(de )道但(🚬)是他(⬜)的(de )朋友不(🏮)到三天就(🍋)病到(🤑)了他自(😀)己(jǐ(🥦) )一定要(😪)坚持(😩)了七天而且(♎)是没(👋)有(yǒu )能(né(🗳)ng )找(zhǎo )到(🔴)天理(⌛)不但(dàn )差一点格出了神(shé(🏩)n )经(jīng )病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(🍄)弃他(tā )在二十岁和(🍛)二十(🥉)六岁时又分别(😘)并且过两次穷理的(🍇)努力只不过结果是一样的(💇)什么也格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学(🛺)说出现了极高的怀疑他的格物(🍿)实践(🈺)那(🎨)就是中(🕡)国哲学(xué )史上著名的(🈺)守(🚳)(shǒu )仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(🐞)守仁会试中(⏲)(zhōng )第中二(⛲)甲第(📃)七名进士(🔯)授(shò(🥐)u )兵部主事几年后明孝(🕤)宗崩逝登基的(🚍)正德(🌊)皇帝宠信以刘(Ⓜ)瑾为首者的宦官集团实行特务(🥦)(wù )统(tǒng )治(⛩)刘瑾权势(🕠)臭烘烘一手御使(🆕)了(le )内(nèi )阁内阁首(✅)辅焦芳奏事的奏(🦎)折都要(⬇)准备(bèi )两(🤚)(liǎng )份一份给皇(🏒)帝一份给刘瑾这(zhè )个(📱)太监头子但完成(🌬)任务了立皇(🌂)帝的外号形成了一手包天的政治局(jú )面(🛡)

刘(🤟)谨(jǐn )

遇(🐇)上刘瑾的作威作福(🦒)御史戴铣薄彦徽(huī(📚) )等人上(shàng )奏(😋)朝廷武宗(zōng )要求严(📅)惩不贷刘瑾(🐽)但被刘瑾(🐊)矫诏(zhào )抓入大牢

刚正不(bú )阿的(de )王守(🦄)仁(rén )丝毫(háo )不(〽)理会(🌇)自己的(✅)安危上奏力(lì )辩但是他的奏章(😢)根本起不到什么好(💓)作(㊗)用刘瑾(🔼)将与自己为敌的王守仁(🍮)打了四(sì )十廷杖发配(pèi )到边远山区(👛)的(🏁)贵州龙场驿因此在路(❣)上还几(✡)次派人去想暗(🌜)杀(shā )王守(shǒ(🔸)u )仁(💤)多亏王守仁(🧥)机智做出决定(🔞)了投江自杀的伪现(🔼)场才难以逃脱刺客回到(🕵)贵州

二龙场(💯)驿是个什么地方

被(bèi )贬(🔤)谪(zhé )坐落今天的(🏜)贵州省修文(🚰)县境(jìng )内在(zài )当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之(zhī(😘) )地这里(lǐ )天无三日晴地无(❓)(wú )三里平人(🔐)无三分银是(🛩)一个(✴)就没农田过的(de )远古时期之地漫山(😞)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王(wáng )又兼且周边是少(💿)数民族同(Ⓜ)胞语(🆘)言不通(🚛)缺衣(🎯)少(shǎo )粮条件十分艰苦(🈁)

王(🚠)守(💜)仁(rén )曾在自己的(de )何陋轩(🐥)记中具体描述(shù )过(🐬)这(🐿)种地(dì(🔑) )方始予至(🔢)无室以止(💂)能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居(jū(😂) )之(🦐)又阴以湿连住(zhù )的地方都就没(🧡)在这里王守(🕉)仁(📖)根(🍊)本不会又(⬛)不(🖕)是有什么朝廷官员了只是(😄)过着(🕧)和野人一样(yàng )的生活他亲自(⛰)(zì )来犁地有时(shí )采野菜(🏑)度(❌)日得了病也(🤲)(yě(🦔) )是(shì )没有(yǒ(🔥)u )药只有靠当(🥉)地(dì )的巫师跳大神治疗(🌽)

在(zài )这种离开故乡远远离(🔦)开熟悉的城(🤽)市生(👰)(shēng )活的地方王守仁(rén )对家(📩)人对朋友的思念与日俱增(🔌)可是他最(zuì )掀心的(de )是(🍬)国(🗒)事是朝政的糜烂但是他又帮(🍸)不上忙这样的痛苦让他溪(📀)水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(💦)虑韶光(😖)易逝忧(yō(👹)u )虑渺渺(📤)百年内吾道终何成

恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁(rén )的意(yì )志让他看透了富贵如(rú )尘沙(🖖)浮(🔧)名亦柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中仍旧坚持两个月自己(jǐ )的求道之路(🎚)深(☝)(shē(🌨)n )入天(🙄)(tiān )理之路(👬)

三王阳(yáng )明如何悟出的道

王阳明悟得的(🏰)过程(🧖)颇具英雄王(wáng )座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì(🔵) )中日夜端(😋)居(jū(🛹) )澄默(💻)以求静(jìng )一而(🌻)久胸(xiō(⚪)ng )中(🏋)飞飞扬扬始(shǐ )之(🔘)圣人之道吾(wú )性自(🔟)足向之求理于(🐫)事(shì )物者误也乃以默(mò )记五经之言而证之俱完全吻合(🐤)显(🅾)然这日积月累(lèi )的探索求(qiú )知(🛬)再(☕)次完成了量变到质变(🗓)的过程的过(🖤)程修心的(👀)关键就是想明(míng )白了了其中的奥妙(🏃)这(zhè )种(zhǒng )悟是可以剧烈人(😙)的一生也(🧟)这个可以在(zài )某一(✒)个瞬间(🍻)而王(wá(🌍)ng )守仁(🦇)的领悟就发生在那一刹那(🏺)

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这(zhè(🔋) )样(🍼)记(jì(📦) )载的忽中夜京山恪物(🌎)石轩之旨寤寐中若有语人之(🥊)者禁不住(zhù(🛹) )呼跃从者皆(📏)惊始知圣(🤸)人之道吾性安于(📹)向之求理于事物者误也他(🐓)好似(🛒)一只虫子再(zài )次冲破(👣)了那一(💂)些(🍼)缠绕他(🚋)的茧化蝶而出数(🦍)百年间默(👳)记五经之言证之莫不(bú )完全(quán )吻合这就是(📝)思想史(㊙)上空前(qián )著名(🙆)的龙场悟道

四(📹)王阳明悟(🏢)出的道(🧙)(dào )是什么

阳(yáng )明(míng )心学(💌)的理(lǐ )论核心(👹)也(⛹)(yě )就是龙场(chǎng )领悟出的道的(🚄)内(nè(📽)i )容说站了起(🌡)来很简单(🍕)啊就四(🌑)句话无善无(🛑)恶心之体(tǐ )有善(shà(⛅)n )有恶意之动知善知恶是良(🚯)知(🚉)为(🏑)善去恶是穷理

阳(🔅)明悟得处(chù )

王(🛀)守(🔹)仁怀疑人的(🔤)良知是草(🔑)木瓦石的(de )良知风雨露雷日(rì(🍧) )月(🚓)星辰禽兽(shòu )草木(mù )山川土石与人(🐡)原只一体故(🎬)五谷禽兽之类皆可以(🛤)养人药石之(👋)类皆(🍠)(jiē )可以疗疾只(🤽)为同此(cǐ )一气故(😫)能相通(🏝)良知天理(lǐ(🐼) )心之(zhī )本体本来(lái )那是(🛀)如如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所(⛩)不同的情景(jǐng )下却有善意善行故意(🦆)恶行好人也很有可(📠)能在(zài )这个(🈷)特定的(de )事件的情景(🈲)下做(zuò )出决定恶(🗽)事坏人也许也做过好(hǎo )事

一个(gè )人要(yào )是不能对的地分辨善(shàn )和(🆔)恶把(🚐)恶拿(🎌)出来善把善只不过(🕚)是恶(😇)那么他(🎂)的良知(zhī )也会(♿)又出现错(🚖)误(🚌)此时(🅰)的心已经被(👵)私心和物(📦)欲掩没了所以我人要很努力使自己(🌛)的心回到(⛪)无(👖)善无(🎬)恶的状态才能有错(💫)误的的(🐤)良知才能错误(🕙)的的穷理(lǐ )

阳明心学这个可以(🗻)胜(shèng )知行合(🏔)一三(sā(🕝)n )个字简(❤)洁(🕡)(jié )的(💏)(de )语言也应该是现在说的知(zhī )行合(🙁)一致良知应该是去(⏲)恶为(💀)善那(🤕)是(shì )存天理灭人(rén )欲所以(🏮)王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(⚡)人第一义致(🔛)(zhì )良(liáng )知三字真圣门(mén )不(⏸)立文字吾一(📳)生所遇讲学只不(🐦)过致(🤗)良知三字(🥞)(zì )

五为什么只有王阳明能悟出道(dào )

一(🎁)种思想流派(🎼)不可能是(shì )在虚空中有一种(😸)的(de )就算是是(🧖)王(🐍)阳(➕)明这(🥘)样的大贤也(yě )不可能凭空出现弄(⛽)(nòng )出(🏸)知行合一他的思(🛌)(sī )想基础是(shì )什么

现在一般怀(🚏)疑王阳明的成就是(shì )他佛道(dào )儒三家兼学的(de )结(🕥)果他的心(😂)学也组建在儒(🐹)家释家和道家三家(jiā(🎂) )思想基础上的哲学

朱(😆)(zhū )熹

王阳明的心(🐜)学是(shì )在陆九渊宋明(📓)理学(🤬)基(🍾)础上有(🤬)一种(zhǒng )的陆(✌)象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是宇(👆)宙对王阳明的影响(🏚)很小

朱熹表示异(yì )议格物致知强(qiáng )调怎(📎)么学(🛷)习知(🌖)识的重要性以为人的道德水(🈸)平是(🗿)会(huì )随(suí )着(〽)(zhe )知识(shí )的(🛄)增长(😇)而增长的(🧖)那样的说法小(🤪)编本人不质疑历史上(🦖)有(📔)才的人过(guò(🛶) )多了而陆(lù )九渊强调什么明心(xīn )学的目(🎖)的并不单本质只学知识完全(🕹)是替做一(yī )个有道德的人

在(♊)人(🚉)的心理和(🚖)行为彼(💦)此间联(😦)系联(🌟)(lián )系上朱熹怀疑心(🐛)有(yǒ(🐾)u )人心与道心之分道心是人(rén )心的(de )主宰人心(🎪)必须给(🙋)予道心的统领也就是(🍀)心(😜)统性(🕡)情陆九渊认为(🚛)心是(shì )人的本质(zhì )所(🍕)在的位(💂)置(🌔)心(xīn )是(shì )理理就是心而(🍋)王守仁(🆔)的心学(🕊)(xué )特(🕳)别强调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影(yǐng )响所以才(📇)(cái )后(💏)世(⬅)(shì )也把他们(🎍)总称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得(💯)在哪见(jiàn )到过(guò )一(🎊)个故(😬)事(🈯)王阳明青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳(👂)明(míng )说禅(chán )谈(🌞)经论道某日这位和(🖐)尚口占(🙁)一偈杯子扑(⭐)落(🥣)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(💌)下息(xī )

王阳明思索许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀(💂)山河大地(🔦)是如来从这里我们也可以猜(🔴)想青年(🦈)时(🔯)期(qī )的(🆑)王阳明(🚉)(míng )就在认(📟)真思索心(👒)与道(🍖)的联系而且他(🖕)后来(lái )我(✉)们的心学很明显给予了(🎙)佛家这些智慧(huì )的影响

六笑语(yǔ )的一(yī )点感想

本文作者是(🦏)(shì(🚓) )一位心(🔲)学(xué )的信仰自(zì )己者也读(🌦)过阳明(📉)先生(💸)(shēng )的(🌲)(de )大(dà )作在(🈳)本文(⚽)作者很显然(rán )深陷(⛩)逆境的人(💰)如果(guǒ )能可以排除(chú )一切困难彻(🖲)底放弃世俗的烦恼一心一(🏪)路(lù )探索是(shì(💪) )是可以(yǐ )做到彻悟提升一个更(📑)高一级的思(🌒)想境(jìng )界的

心学三圣雕像

从(cóng )历(👙)史上(🍝)看这种(🎿)现象的(🐀)例(lì(🗣) )子不胜枚举从周文王被囚禁创作(😬)作品周易(yì )司马迁牢中(🤾)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写(⚾)说(🦊)难他们(🤰)都是在逆境(🤧)中完成了思想(🌲)的升(shēng )华阳(🤠)明先(😊)生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(🎥)艰(🐟)苦的环境中他(tā )是没有(🕓)击倒对方倒(dǎo )是在些(🥔)修心创(😧)派了(le )自己的(🐷)思想(xiǎng )体系(🈵)待到今(jīn )天他的心(xīn )学(🖕)无(🙎)法形成了那里流派甚(shèn )至(zhì )还(🔆)国(guó )内传播到了(le )世界但(📞)知行合一依旧是他的精髓

事实上(shàng )有(yǒu )人提过(🍢)心学是中国古代成功学最(zuì(➡) )佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(📓)

参考资(zī )料王阳明年谱