西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🌝)施(🛂)生日
09月19日处女(💅)座
西施(🔲)子姓施氏9月19日(🆖)我(🎌)属(shǔ )兔农历八月二十五公(👨)元前600年503公元(yuá(🧐)n )前600年473年(📉)本名施夷光春(🎃)(chūn )秋时期(🚀)越国美女一般称(🤡)作西施后人十分尊敬其西(xī )子(❕)春秋末期阴历于越国句无苎(zhù )萝村今浙江(🦅)省绍(✈)兴市诸暨苎萝(🍁)村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女她天生(🍉)丽质倾(🎭)国倾(🎃)城(chéng )是美的(😧)化(🎋)身(🚽)(shēn )和代(🔮)名词勾践(jià(🌩)n )在(⛏)对吴国战争中(zhōng )惨败(bài )后(⏹)哦谢谢文种伐吴九(🚥)(jiǔ )术一说(💈)七术(❓)之四(sì )遗美女以惑察(🎓)之而乱其谋(🐨)于苎萝山下得西施郑旦二(🐝)人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰(shì(🗽) )以(yǐ )罗教以容步习(🌓)于土城临(lín )于都巷三年(🔏)学(👉)精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(😽)宫置二(🧀)女(nǚ )于椒花之房不(🐓)理政事荒于国政而宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范(🐢)蠡泛五湖而去(🥡)渺无音讯一说沉(🏒)江(jiāng )而(🖥)死一(yī )说返归浣(huàn )江终老山林西施与(🥙)王昭君貂蝉杨(⏯)(yáng )玉环并名为中国古(🗓)代四大(🙁)美女其中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī(🐢) )容闭月羞花之貌(🅿)之(zhī )美(💡)誉其(🔥)中的沉鱼(🚮)一(👥)词讲诉(👠)的(de )那就是西施(🔄)浣纱的故事
西施(shī )怎么死(sǐ )亡(wáng )的(de )
亳州名胜(shèng )范蠡西施(shī )墓范蠡楚(🌩)(chǔ )国宛(🐟)今河南安阳(yá(🎫)ng )人范蠡和西施入(rù )葬墓俗(🚗)(sú )称范(⛳)蠡孤堆又(yòu )称范蠡(❗)冢位于亳(bó )州市涡阳县西阳集(🎪)附近现为涡阳(🥖)县重(chóng )点(📧)文物保护单位清光绪安徽通志载越大(🥁)夫范蠡(lí(😏) )墓在涡阳东南范蠡(🎯)村旧时湖水(🐒)(shuǐ )环绕(🐒)在周围墓(mù )浮其中(🌖)高(🕹)(gāo )如土山上建庙宇内塑西施像并(🐈)有松柏密林覆照无(🐥)比壮观的场面范(fàn )蠡(😛)楚人越国(guó )大夫吴越之战越(🛃)国被击(🆔)败越王勾(🌬)践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾(🚑)践一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭吴后神(🛳)(shén )智地见到勾践可(🔛)同患(🙏)难而万(🔔)不可共富贵荣华做出决定辞(cí )官远行(🚝)并(bìng )劝好友谋士文种也退(🍫)以(yǐ )避难文种不听(tī(🚭)ng )后被勾践(📵)忌而赐(😻)(cì )毒(🥎)酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田(tián )后(🥄)偕动(dòng )人的西(👌)施隐名(🧝)(míng )埋姓(📼)游齐鲁间自号陶朱公从商发(🤦)家致(🌿)富官方难以可以(yǐ )找(zhǎo )到他(🤑)的(de )下(🚴)落后卒于定陶今山(🤢)东济(🏩)阳而与多情的(🖕)西施(🕵)迁葬(🌎)于涡(🚆)阳县西阳集(🐟)机智的(🐳)(de )范蠡(lí )为避人潜(🙅)(qián )踪设(🛺)疑冢多处(😎)传墓(🚅)地(🔐)在鄂鲁(🖊)皖有6处(chù )之多(🤣)清乾隆间17361795年(🍫)蒙城(chéng )县令淡素月(yuè )曾(🕚)刻(📌)石(🥀)题于(🌒)墓前曰(yuē(📧) )范蠡冢近处损坏范子(📀)祠(🕰)历经(🐓)世(🍒)(shì )间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚(shàng )存对西施终于是生是死(🏢)的结局历来有(🦊)不同的说法综合归纳(👸)过来确切有四种(🆎)版本一沉(chén )海说
传说(💋)勾(gōu )践灭吴后(🌧)他(🛠)的夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石(🅿)头绑(🏳)在西施身上复又沉(📟)落大海而且(🍐)不消说传(chuán )说(shuō )从(cóng )此(💜)沿海的泥沙中便有了(🕛)一种似人舌(shé )的文(wén )蜊(💳)大(dà(🦉) )家(💀)都说这是西施的舌头所以才(🎳)称它为(wéi )西施舌(✏)三(sān )十年代(🤡)著名作(😳)家(jiā )郁达夫(fū )在福(🔒)建时亦夸赞(😹)(zàn )长乐西(🐯)施舌是闽菜(cài )中最适合的(👰)一(👄)种(🍺)神品(🌞)
二(🍿)山中隐(🉑)居(jū )说
这个(🗂)(gè )说法都是(shì )十分风(🚁)行下载初(chū )几它(tā )见之(🐜)于东汉袁康的越绝书里面(👩)记载说(🛌)吴(wú )亡后西施归(guī )复范(🚯)(fàn )蠡(lí )同(🍑)泛五湖而去而明(🥫)代(dài )胡(💥)应麟的少室山房笔丛也有(yǒ(🃏)u )类(lèi )似说法其(✂)实(📉)西(xī )施原是范蠡的(🔄)情人或妻子吴(🚒)国覆亡后(🚘)范蠡带(🌂)着兴奋西施不问(⛎)(wè(🎂)n )世事下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二西施也语句越(🐔)绝(📿)书怀(🎄)疑西施跟了范(🐺)(fàn )蠡(lí(🍊) )归隐山林(💉)
三失足落水说(🔭)
或许是善(🗑)良纯洁(👻)的人们却(què )不(🍊)(bú )是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之问(🛢)浣(huàn )纱诗一朝(cháo )还旧(🐁)都靓(🍑)妆寻若耶鸟强横(☕)(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据(🎭)认为(💇)吴亡后(🍷)西施回到故乡(🌑)在一次浣纱时失(shī(🔑) )足落水而死旧(🍲)注显然最(😘)理想和(🧗)目标可惜最(💳)极度缺乏(📘)证据
四被杀(😥)说
这样的说(😪)法可(⛸)(kě )以算只不过是来自(zì )传说了传说(🌂)吴王拔刀自刎而死(sǐ )时(⛳)吴(wú )人把(💴)一腔怒火都可(🍡)以发泄在(📔)西施(shī )身上用锦(jǐn )缎将她(🙁)层层裹住(👉)沉在扬子江心据东坡(✖)异物(🈂)志载扬(🌯)子(zǐ )江有美人(🦕)鱼又(⏭)(yòu )称(📻)西(🔱)施(⏱)(shī )鱼(📡)(yú )一日(rì )数易其(🔥)色肉(🐔)(ròu )细(xì )味美(⏱)妇人食之可增(🎬)媚态据云系西施沉江(🈲)后(hòu )幻化而成
四(sì )个版本中沉(chén )海(😡)(hǎi )说和山(shān )中(🏷)隐居(🤱)说广为流传但(😑)相(xià(🕳)ng )关的证据资(🐂)料也至少
沉海(hǎi )说(🎑)的理由是
墨子亲士篇中说(shuō )是故(😬)比干(gàn )之殪(yì )其(🏣)抗(🤰)也孟贲之杀其勇也(🏸)西施之沈其(qí )美也吴(👟)起之裂(🎳)其事也其(qí )中西(🌓)施之沈(🚑)的沈在古代是(🏮)沉的意思这句(📑)话的意思(🚄)应该是(shì )说西(xī )施是被沉(chén )于水中的她(tā(👳) )的死(sǐ(🌐) )是而且她的美丽
东汉赵晔(👜)吴越春秋逸(yì )篇中(zhōng )说越浮(♐)西施(🏐)于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋(qiū )关(🎎)联西施(🚊)的记载说吴亡后(💚)越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终明代(dài )杨慎太史升(♍)庵全(🔟)集卷六十(✴)八范蠡西施录修(💂)文(⏭)御览所引吴越春秋逸篇(🔝)之(🍵)文亦云吴(wú )王(🐕)败越浮西(🍃)施(😈)于江令(lì(🤝)ng )随(suí )鸱夷(🦒)以终(zhōng )这里(📨)的浮字也(yě )沉的意思
在文(🃏)人墨(🛵)客(kè )的许多诗词中确实是对西(xī )施被沉(chén )江而(⛹)死有很多的描(miáo )绘李商隐曾作景(jǐng )阳(yáng )井绝句(😀)一(💒)首(📓)景阳宫井(🧤)剩堪(🏷)悲(🔬)(bēi )缠绵不尽(jì(📼)n )龙鸾誓(shì )死保卫(🧔)期肝肠(🧔)断吴王(🐆)宫外水浊泥犹(👵)得葬(zàng )西施(🦐)另(🥉)一诗(shī )人皮(🌶)日休也有诗(🎂)(shī )题馆娃宫怀古共五绝第五(wǔ(🐅) )首是响(xiǎng )屟廊中(〰)金玉步(🗨)(bù )采苹(➗)山上绮(☔)罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜(🏮)
不问世事说的(de )理(lǐ )由是(shì )
东(🗑)汉(🥇)袁康(🉑)(kāng )的(de )越绝(🎦)书它的记载是越乃饰美(měi )女西(🏛)施(shī )郑(zhèng )旦使大夫种献(xiàn )之于(🍥)吴王(💼)吴王(🔘)大悦这和吴越春秋的的(de )但(dàn )完(wá(🚂)n )美(🌿)(měi )结(jié )局(jú )有所不同(tóng )认(rèn )为西(📥)施(🥅)亡吴国(♒)后返归范蠡同泛五湖(🔯)而去
相(xiàng )对(duì )于(🖤)西施和(😴)范蠡退隐古人的诗(shī )词中也有(👨)很多(⏹)描述像李白的西(🏊)施诗里(🙌)就(jiù )一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写(📗)道五湖闻(wén )道扁(biǎn )舟归(🥙)去仍携(xié(🍝) )西子
杜(😫)牧杜娘诗中有句(🏟)云西子下姑苏(🍠)一舸逐鸱(👳)(chī )夷
辞(🐈)海修订(🤧)本也那(🤧)样(😏)说西施(shī )一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(🕟)给吴王夫差(👽)拥有夫差最恩(🌲)宠的(✝)妃子远古传说吴亡后(🏊)与(🤖)范蠡偕入(🤗)五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载(zǎi )西施(🎆)的结局上却也截然不同(tóng )这是西施(📍)结局(jú )再次(🖲)出现完全不(🎺)(bú )同版本的开(kāi )端(🌩)再(➖)说以后(🖐)历代古(🥢)(gǔ )诗词中直接(😬)出现西(📩)施结局的(🎎)差别说(shuō )法(fǎ )均是(🕡)以此(🌵)为依据(🧖)的以(🏼)讹传讹(é )笔(🈷)者认为确认沉(💵)海说(shuō(💕) )与(😭)(yǔ )山中隐居(jū(🎫) )说哪个(🏫)更很(💮)有道(🚑)理需要相关的(📯)资料更迟些的作品同时关键在(zà(🍏)i )于如何(📔)能表(🚯)述两个概念(niàn )一是对墨子中西施的理解一是(shì )对(🍎)鸱夷(🔩)的理解
一是对西施的理解沉海(hǎi )说如果说比吴越春(😨)秋和(📪)越绝书(shū )更早的墨子里明白地写(🌲)着西施(🍘)之(zhī )沉从墨子(zǐ(😯) )的(de )所处年代来看他(🧜)约辛未(⛑)年公(gōng )元前468年卒于前376年而越(🎂)灭吴在(zà(🥪)i )公(gōng )元前2000年473年墨子(📿)略晚而已墨子阴历并(bìng )成长会于(yú )春秋末(🏋)期即吴越(⏫)故事的尾(⛲)声阶段又是紧邻吴越(🏽)的鲁国人或(👗)耳闻或亲眼所(😰)见吴越故(💹)事的慷(💨)慨赴(🈶)死活(👜)(huó )剧当(🙋)是最(🥎)权(📺)威的见证人(😐)他的记(👊)载应该是最接(😇)(jiē )近历(lì )史真相的但(👯)笔者认为墨子中的西施是先(🔋)秦(qín )知名(🤐)度很高的一个美(😋)(měi )女不但墨(🌘)子中提及庄子孟子韩非子(zǐ )管子中也(🎈)都提到了西施所以推测这个(🔜)西施(shī )跟(gēn )吴越(📍)争霸时(shí )的西浣纱图施是不同的两个人(ré(🌂)n )可参考西(🐯)施(🥗)虚(xū(🏗) )实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀(🈚)其勇也西施(shī )之(😕)沈其(qí )美也吴起之裂其事也其(⛄)中说起(qǐ(🍝) )的比干(🌹)孟贲吴(🔂)起(🖖)(qǐ )在司(sī )马迁史记(📴)(jì(🌮) )中(zhōng )都有记载是可以确信历(lì )史(🚷)上都确(😕)有其人(📋)以此一(〰)种假设西施也(👻)应该(😕)确(🕌)有(yǒ(🈁)u )其人(rén )但史记中在写完与吴越争霸相(xiàng )关(😝)的人与事时却闭口不提(tí )西(🎻)施这就其(⛔)他证明墨(mò )子中说过的(👴)西施(🏡)又不是(✳)吴越争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷(🈚)的理(🎮)解鸱夷(yí )是有什么意思鸱(㊙)夷本(běn )指夏商时青(qīng )铜所制的鸟(🏤)形盛酒容(🙃)器到了春秋战国(💩)(guó(💪) )时期(🐦)(qī )多用(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为(🕤)(wéi )鸱(🤞)夷清(qīng )人黎(🔍)(lí )士宏(🙆)(hóng )仁恕堂笔记记(🚛)载秦巩间人割(gē )牛羊去其(🕥)首剜肉空(kōng )中为皮袋大者受一石小(🎂)者受二三(sān )斗(dòu )俗曰混沌即古之(😏)鸱夷所以鸱夷的意思(🛵)那(🌙)是用(yòng )一整张牛羊皮(🤵)做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(🛷)意思是吴国(📁)灭(🤓)亡(wáng )后吴(wú(🛋) )王把(🌋)西施装在皮袋里沉到江(🥚)(jiāng )里回并再(zài )继续引证(☝)吴越春秋夫(🖋)差内传里面的记(👷)载吴王乃取(🐙)子胥尸盛以鸱夷之器(🍐)投之于江中这段(duàn )话中的鸱夷是(shì(❌) )伍(🧖)子胥的代(📊)称(🏓)伍子胥(🏔)死后被装(zhuāng )在鸱(chī )夷之(🥘)(zhī )器里投(tó(🌃)u )江照(🖖)此理解向外延伸出西施是被楚王(🔜)唱(🚇)给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而(🤰)又不是(🧟)随(🧟)范蠡(lí )乘舟(🦍)五湖但笔(🍟)者仍(🌩)然以(✉)(yǐ )为(wéi )是(💃)吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为(wéi )据(💙)当然不不(🔠)可(🐽)信真心一(yī )说的是这里的鸱夷杜牧以为不(🕞)作皮袋(💰)解释而指的是范蠡(lí )因为史记越王(🤢)勾践世(🕎)家说(shuō )范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(🧡)子皮(🗻)笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才(cái )成立的而(ér )且范蠡(🈸)隐居图的是隐(⏺)(yǐn )姓埋名要让(👥)吴王围杀他不(🤴)可能取一个与西(⏸)施(🤢)之死与伍(🚯)子(🐎)胥(xū )之死联系联系(xì )在(zài )一起的鸱夷(👛)这样的(⚾)显眼的名字
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