西施电影三完整版剧情简介
西(🏎)施出生年份(fèn )
西施生日
09月19日处女座
西(😐)施子姓施(shī )氏9月(yuè )19日(rì )我属兔农(🍜)(nóng )历八月(🦏)二十五(wǔ )公元前600年503公元前600年(🧛)(nián )473年本名施夷光春秋时期越国美女一(💌)般(bān )称作西(🕖)施(📍)后(hòu )人十分尊(zūn )敬其西子春秋末期阴历于(yú )越国句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(jì )苎(zhù(🍞) )萝村自(zì )幼随母浣纱江边故又(🍧)称浣纱女(🍑)她天(🐻)生(⚾)丽(🆖)质(zhì )倾国(🤩)倾城是美的化身和代名(🦃)词勾践在对吴国战争(zhēng )中(📀)惨败后哦谢(🐆)谢文(🎎)种伐(💐)吴九(🍩)术一说七(qī )术之四(😟)遗美(🈴)女以惑察(⤵)之(🐣)而乱其谋于(yú )苎萝(luó )山下得西(xī )施郑旦二人并于(🛑)土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪(🥠)饰以(😣)罗(❓)教(jiāo )以容(róng )步习于土城(🏝)临(lín )于都(🐢)巷三年学精(jīng )使范蠡(lí )献于吴王吴王夫(fū )差大(dà )悦筑姑(🚊)苏(sū )台建馆娃宫置(⏳)二女于椒(jiāo )花之房(🌍)不理政(👖)事荒于国政而宠(🕉)嬖(bì(📽) )西施尤甚勾践灭(miè )吴(🏢)后西(🏓)施随范蠡泛五湖而去(🦁)渺无音讯(💫)一说沉江而死一说返归(🔎)浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(😴)大美女其中西施居(jū )首四大美(mě(💵)i )女(➿)村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月(😆)羞花之貌之美誉其中的(🌡)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(⏪)纱的故(🈷)事
西施怎么死亡的
亳州名胜(📇)范(fàn )蠡西施(shī(🌞) )墓范蠡楚(😉)(chǔ(👃) )国宛今河南安阳人范蠡和西(⏩)施入(rù )葬墓俗称范蠡(🛥)(lí )孤(gū )堆又称范蠡冢位于(😼)亳州市(🕵)涡阳县西阳集附(🚦)近现为涡(wō )阳县重(chó(😅)ng )点文物(wù )保护单(🐪)位清光(😗)(guāng )绪安徽(😁)通(tōng )志载越大夫范蠡墓在涡(🖕)阳(🕜)东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其(qí )中(zhōng )高如土(tǔ )山上建庙宇内塑西(🐿)施(🥁)像并有松柏密林覆(🌷)照(🍄)无比(🈶)壮观的场(chǎng )面范蠡楚人越国(guó(🛃) )大夫吴越之(🚪)战(♌)越国被击败越王(🍼)勾(🐿)践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一(🚿)起尝胆事(❇)事谋(móu )划助(✉)勾践(jià(🎐)n )灭吴后(🌽)神智地见(jiàn )到(dào )勾(gō(🔽)u )践可同患(🍟)难而万不可(kě )共富贵荣华做出决定辞官远行并(🌺)劝(⛴)好友谋士文种(🕔)也退以避(♿)难(🎥)文种(🕠)不听后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范(👜)蠡之(zhī )言范蠡解(jiě )甲归田后偕(xié(😻) )动人的(👐)西施隐名埋(🐗)姓游齐(🖍)鲁间自号陶朱公(🍿)从商发(💇)家致(💄)富(fù )官方难以可以找(🥠)到他的下落后卒(🍦)于定陶今(🤤)山东(🍀)济阳而与(👉)多情的西施迁葬于涡阳县西(🏮)阳集机智的范蠡为避人潜踪设(😷)疑冢多处传(🕹)墓地在鄂(è )鲁皖有(yǒ(📷)u )6处之(⛱)多清乾(🛩)隆(🎦)间17361795年(😅)蒙城县令(🕦)淡素月曾(🌍)刻(📢)石(shí )题(😐)于(♊)墓(🏚)前(🥣)曰范(👾)蠡(❎)冢近处损坏(huài )范子(🚥)祠历经世间(💘)(jiān )战乱松柏祠(🔖)宇已毁(🐲)土冢尚存(cún )对西施终(zhōng )于是生是(shì )死(🗑)的结局历(lì )来有不同的说法综合归纳过(🐯)来(lái )确切有四种版(bǎn )本一沉(🦏)(chén )海说
传说勾践灭吴(🏛)后他(tā )的夫人(🍓)悄悄的叫人骗出西(xī )施(💸)将石头绑在(zài )西(xī )施身上复又沉(👙)落大海(🖍)而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙中便(🥩)有(yǒu )了一种似(🖌)人舌(🤲)的文蜊大(dà )家都说(🏈)这是西施(♉)(shī )的舌头所以才称(🏏)它为(🍹)西施舌(shé )三十年代著(zhe )名作家(🕶)郁达夫在福(🌟)建(Ⓜ)(jiàn )时(🐿)(shí )亦夸赞长乐西(🆘)施舌是闽菜(🎥)中最适合的(🎠)一种神品
二(⏪)山中隐居说
这(zhè )个说法都是(😕)(shì )十分(🐔)风行下载(🛷)初几它见之于东汉袁康的(de )越绝书(⏩)里面记载说吴亡后西施归(guī )复范蠡同泛五湖而(🥘)去而明代胡应麟(lí(🍵)n )的少(shǎo )室(⛓)山(🍲)房(fáng )笔丛也有(🤾)(yǒu )类似说法(💪)其实西施原(😡)是(shì )范蠡的情人或妻子(🎯)吴国(🔩)覆(fù(🧔) )亡(🌱)后范(🏴)蠡(🐁)带着兴(xìng )奋(✔)西施不问世事下来明代(🔊)的陈耀文正(zhèng )杨卷二西施(🕳)也语(yǔ )句越绝书怀疑西(📸)施跟了范蠡归隐山林
三失足落水(❣)说(shuō )
或许(🍺)是善(🕰)良纯(chún )洁的人(rén )们却不是(shì )期(qī )望(🐤)西施(🦀)这位无(📟)(wú(♋) )辜的弱女子(😌)有(🌨)个可悲(🔍)结局随后找(🥊)出(⏬)(chū(✈) )初唐(🍎)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🤷)鸟强横松(😞)梦鱼沉(🛐)畏荷(🅰)花(🈚)为依据(jù )认为(wé(⛏)i )吴亡后西施回到(dà(👬)o )故(📈)乡在一(🌒)次(🏔)(cì )浣纱时失(shī )足落水而死(🐼)旧注显然最理想(🌩)和目标(biāo )可惜最极度缺乏证(🧚)据
四被杀说(🎁)
这样的说(shuō )法(🏉)可以算(🎪)只不过(guò )是来自传说了传(⬛)说吴王拔(⛑)刀自刎而(ér )死时吴(🚥)人把一(yī )腔怒(💯)火都可以发泄在(zài )西施(😻)身上用锦缎将她(🆔)层层裹住沉(chén )在扬子江(jiā(🚿)ng )心据东(🤓)坡异物志载扬子江有美人鱼又称(🔶)西施鱼一日数易(yì )其色肉细(🔵)(xì )味美(🌭)妇人(rén )食之可增媚态据(jù )云系西施沉江后幻(huà(🦗)n )化而成(🦉)
四(🌪)个版本(🌌)中(zhō(🌉)ng )沉海说和山中(zhōng )隐(yǐn )居说广为流传但相关的(🤘)证据(jù(🎇) )资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇(piān )中说是故(🔔)比干(😽)之(〰)殪其抗也孟(mèng )贲之杀其(📡)勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中西施之(zhī(💹) )沈的沈在古代是(shì(❎) )沉的意思(sī )这(🐾)句话的意思(sī )应(yīng )该是说西施是被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且她的(de )美(mě(🛰)i )丽
东汉(✂)赵晔吴越春(📭)秋逸篇中(🙊)说(➖)(shuō )越浮西施于(yú(🚇) )江令随鸱夷而终修文御览引文(🕯)吴越春秋关联(👂)(lián )西施的记(🕰)载说吴亡后越(💫)浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(🍦)史升庵全(quán )集卷六(⛏)十八范蠡西施(😿)录(🏫)修文御览所引吴(🚒)越春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越(yuè )浮西施于(📮)江令随鸱夷(👼)(yí )以终这里的浮字也(🐷)(yě )沉的意(yì(👃) )思
在文人墨客的许多诗词中确(què )实是(shì )对西施被沉江(🥑)(jiāng )而死(🍗)有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(yī )首景(🔎)阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(👕)(sǐ(🍕) )保卫期肝(gān )肠断吴王宫外水浊泥(🎫)犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有(🍉)诗题馆娃(wá )宫怀(📣)古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金玉步(🐵)(bù )采苹山(shān )上绮罗身也(🤝)不知葬法今何处溪月细眉(🤭)欲丑(chǒu )胜
不问世(🛬)事说(📼)的理由是
东汉袁康的越绝书(🏗)它的记(🖲)载是(🥀)越乃饰美女西施(shī )郑(🧕)旦使大夫种献(📹)之于(🛐)吴王吴王(😰)大悦这和吴越春秋的的但完美结局有(yǒ(🐈)u )所不同认为(wéi )西施亡吴国后(🌃)返归范(🐦)蠡同泛五湖而去
相(🐯)对(🌃)于(yú )西施和(📸)范蠡退隐古(🌝)人的诗词中也有很(🔎)多描述像李(👟)白(🆘)(bái )的西(xī )施(shī )诗里(🕹)就(🕶)一段文(wén )字一(yī )破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词(🤣)里也文中写道五湖(😦)闻道(dào )扁舟归(🛳)去仍携(🏛)西子
杜牧杜娘诗中有句云西(💇)子下姑苏(🤟)一舸(🔝)逐鸱夷(📖)
辞(😶)海修订本也那样说(🏆)西(🛳)施一作西子春秋末(🥇)年越国(guó )苎萝人由(yóu )越王勾践唱(🗂)给吴王夫(fū )差拥(yō(🏼)ng )有(yǒu )夫差最(💅)恩宠的妃子远古传(chuán )说吴亡后(📥)与(🕐)(yǔ )范(fàn )蠡偕(🐵)入五湖
吴越春秋(🚓)和(👜)越(yuè )绝书(✂)是同时代的作品(pǐn )但在记载西施的结(⛺)局(🎙)上(😲)却也(yě(😞) )截然不同这是西施结局再次出现完(🚧)全(🈲)不同(tóng )版本的开端再(🌮)(zài )说以后历(lì )代(😻)古诗(✉)词中直(zhí )接出(🚅)现西施结局的(⚓)差别(🥐)说(😕)法均是以(🗑)此为依据的以(yǐ )讹传(🐰)讹笔(🌄)者认为确(què )认沉海(🕋)说与山(🌌)(shān )中隐居说哪个更很有道(dào )理需(xū(🤬) )要相(xiàng )关(guān )的资料更迟些的(✔)作品同时关键在于如(🥀)(rú(🍿) )何能表述两个概念一(yī )是(✡)对墨子(📯)中(zhōng )西施的理(🚺)解一是对鸱夷的理解
一是对(🍯)西(xī(😴) )施的(de )理(🚍)解沉(🏟)海说(shuō )如果说(shuō )比吴越(🦃)(yuè )春秋和越绝(💠)书更早的墨子里明(míng )白地写着西施之(zhī )沉从墨(🛠)子的所处年(🏫)代来(🤵)看(kàn )他约(yuē )辛(🏗)未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前(qiá(🌎)n )2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并(🔑)成长会于(yú )春秋末期即吴越故事的尾声阶(jiē )段(🕎)又是紧邻吴越(🐺)的鲁(lǔ(😒) )国(📤)(guó )人或(huò )耳(❔)闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴(🏥)死活剧当是最(🐐)(zuì )权(quán )威(😝)的见证人(rén )他(🚤)的记(jì )载应该(🦁)是最接(🌘)近历史真相的但笔者认为墨(🗡)子中的西施是(🔨)先秦知名度很高的一个(🎼)美女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟(👞)子(zǐ )韩非子管子中也(🔟)都提到了西施所以(🗼)推测这个(🆘)西(🔴)施(⏸)跟(gēn )吴越(😫)争霸(bà(🙆) )时的(de )西浣纱图施是不(💤)同的两个人可(💳)(kě(🔹) )参考西施虚实考亲士篇(piā(🐞)n )他称是故比干之殪其(🌞)抗(kàng )也孟贲(bēn )之(🚊)杀其勇也西施之沈(shěn )其美也(yě )吴起之裂其事也其中(😛)说起的比干孟贲吴(🚞)起在司(sī )马迁史记(😥)中都有记(jì )载(🙊)是可以确信历史上都确有其人以此一(🕺)(yī )种假设西施也应该确有(🚈)其(👱)人但史(🎊)记中(🈳)在写完(💙)与吴越争霸相(xiàng )关的人与事(shì )时(shí )却闭口不提西施(⏬)这(💜)就其(💶)他证明墨子(🦊)中说(shuō )过的(🍂)西(xī )施又(🛄)(yòu )不是吴越争霸时的(🎍)西施
二是对(duì )鸱(🎮)夷的理(lǐ )解鸱夷是有什么(🤴)意(🤜)思鸱夷本(běn )指(🛢)夏商时(shí )青铜(tóng )所(📧)制的(🎌)鸟形(xíng )盛酒容(😥)器到了春(⏪)秋战国(🚽)时(shí )期多(😄)用皮革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🌮)堂笔记记载秦巩间(👢)人割牛(niú )羊去其首剜肉(🎖)空(🏜)中(🥕)为皮(🕰)(pí )袋大者受(🕖)一石小者受二三斗俗曰混沌(⛏)即古之鸱夷所以鸱夷的意(yì )思(⛸)那是用一整(⏺)张牛羊皮做的(🍯)皮袋沉海说解释(🧚)(shì )越浮西(🎿)(xī )施于(😒)江(jiāng )令(🏍)随鸱(chī )夷而终的意(👋)思是吴国(📙)灭(miè )亡(💭)(wáng )后吴王把(bǎ )西施(shī )装在皮袋里(🐟)沉(chén )到江里(🌽)回并再(📊)继续引证吴越春秋夫差内传里面(mià(🧖)n )的记载吴王乃(🕷)取子胥(♎)尸盛以鸱夷(yí )之器投之于江中(🙂)这(🚮)段(🚌)话(🙏)中的鸱夷是伍子胥的代称伍(♒)(wǔ(🤐) )子(🙀)胥死后被装(zhuāng )在鸱夷(🔓)之器里投江(🏞)照此理解向外延(🥕)伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡(🚩)后夫(😪)差把西(🏏)施(❌)沉江随(suí )伍子胥(xū(🐊) )回来而(🦍)又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所(🔸)记(⏲)并不是历史(😄)的真实故此(😄)为(💴)据当(🎑)然不不可信(🍔)(xìn )真心一说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧(🦐)以(🍉)为不作皮袋解释而指的(de )是范蠡因为史(shǐ )记越(🍤)王勾(gōu )践世家说(shuō )范蠡亡(🍅)吴后(hòu )浮海出(😧)齐变姓名(🦇)自谓鸱夷(yí )子皮(😪)笔者(🏤)认为以鸱夷比兴手法范(💍)蠡是才成(🕎)立(☕)的(👀)而且(😟)范蠡隐居图的(de )是(🧜)隐(yǐn )姓埋名要让吴(wú(🌃) )王(wá(🤝)ng )围杀(shā )他(🚪)不可能取一个(gè(⏬) )与(🏴)西施之死与伍子胥之死联系联(liá(🏕)n )系在一起(🚉)的(🕳)鸱夷(🗯)这样的显眼的名(🚫)字(🏂)
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