西施电影三完整版剧情简介
西施出(🛑)生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓(⤴)施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八(🐿)月二十五公(gōng )元(yuán )前600年503公元前600年(🔥)(nián )473年(nián )本名施夷光春秋时(🎡)期(🤮)越国美女一般(bā(🗼)n )称作西施后人十分(fèn )尊敬其(🚥)西子春秋末期阴历于越(📠)国句(🏔)无(📩)苎(🔇)萝村今(🐟)浙江省绍兴市诸暨(🐑)苎萝(luó )村(🔠)自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质(zhì )倾(🍰)(qīng )国倾城是美的化(🧚)身(shēn )和代名词勾践(jiàn )在(zà(👵)i )对吴国(guó )战争(🛷)中惨败后哦谢谢文种伐吴九(🆎)(jiǔ )术一说七(🤰)术之(✳)(zhī )四(👟)遗美(🥠)女(🔼)(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎萝山下(🥊)得西施郑旦二(èr )人并于土(😲)城山建(💘)美(měi )女宫教以(🚙)歌(🎍)舞礼(😤)仪饰以罗教以容步(😧)习于土城(💸)临于都巷三年学精使范(👢)蠡献(xià(🤕)n )于吴(👥)王吴(🐏)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(🚞)于椒花之房(🛳)不理政事(👹)荒(🥈)于国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(🐾)后西(🎱)施随范(fà(💈)n )蠡(lí )泛五湖(hú )而(ér )去渺无音讯(🥒)一说(shuō(🦆) )沉江而死一说返归浣江终老山林西施与(🌾)王昭(✒)君貂蝉杨玉(🚺)环并名为中国古代四大美(📟)女其中西(xī )施居首四(sì(👸) )大(dà )美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(😟)羞花之(🛸)貌之美誉其中的沉鱼一(yī )词讲诉的那就(✍)是西施浣纱的故事
西施怎么死(🥊)亡的
亳州名(mí(🌏)ng )胜(shèng )范蠡西(xī )施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡和西施入葬墓俗(🕗)称(chē(🦑)ng )范蠡孤堆又(yò(❄)u )称(chēng )范(🎽)蠡(lí(🌨) )冢(🕺)位于亳州市涡(📁)(wō )阳县西阳集附近现(🐅)为(wéi )涡阳县重点文物(wù )保护单(🎰)位清光绪(🦇)安徽通志载越(🚍)大夫范(🤛)蠡墓在涡(🧤)阳东南范蠡村旧时(🗑)湖水(🏚)环(♋)绕在周围墓(🌳)(mù )浮(⏱)其中高(👬)如土山上建庙宇内(nèi )塑西施(⏬)(shī )像并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国(👍)大(dà )夫吴越之战越(🤑)国被击(⛳)败越(🎲)王勾(🕵)践被执于(🏏)吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践(jiàn )一(yī )起尝(〽)胆事事谋划助勾(🌶)践灭(miè )吴后神智(🤵)地见(jiàn )到勾(🎬)(gōu )践可同患难而万不可共富贵荣华(📸)做出决定(📶)(dìng )辞官远行并劝好友(😫)(yǒu )谋士文种也退以避难(nán )文种不(🎆)听(🐰)后被勾践忌(🐡)而赐(🆖)(cì )毒酒(🗂)始信范蠡之言范蠡解甲(🌺)归(guī(👎) )田后(⛪)偕动人的西施隐(yǐ(🔀)n )名(❕)埋(🕣)姓游齐鲁(🦀)(lǔ(👪) )间(⚓)自号陶朱公从(⤵)商(👘)(shāng )发家致富官方难以可以找到他(tā )的下落后卒于定陶今山东济阳而与多(🍣)情的西(xī )施迁(💃)葬于涡阳县(💯)西阳集机(🍅)智的范蠡为(🦑)避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传墓地(🚐)在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆间17361795年(nián )蒙城(♉)县令淡(dàn )素月曾刻石题(🔑)(tí )于墓前(qián )曰范蠡冢近处损坏范子祠历(lì )经世间(🎮)战(zhàn )乱松柏祠宇(yǔ )已毁土(👉)冢尚存(🌙)对(🕵)西(🐶)(xī )施(〽)终于是(🆒)生是死(sǐ(📡) )的结局历(lì(🍹) )来有不(🎩)同的说法综合归纳过(guò(🍲) )来确切有(🕦)四种版(bǎn )本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(🚧)悄的叫(🚡)人骗(🎰)出西施(🦕)将(🕌)石(🎎)头绑在西施(🕯)身上复又沉落大(💒)海(hǎi )而且不消(xiāo )说传说从(cóng )此(cǐ )沿海(🛴)的泥(🔎)沙中便有了一种似人舌(🐜)(shé )的文蜊大(dà(🤱) )家(jiā )都(dōu )说这是西(xī )施(🏹)(shī )的舌头(🔗)所以才称它为(👮)(wéi )西(🗡)施舌(👙)三(➿)十年代(⤵)著名作家郁达夫在福建时亦夸(👚)赞长乐西施舌是闽菜中最适合(➖)的一种(zhǒng )神品
二山中(😄)隐居(🔥)说
这(🔀)个说法都是十分风行下载初几(💛)(jǐ )它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说(😹)吴亡后西施(🏯)归(😷)复范(fàn )蠡同泛(📵)五湖而去而(💿)明代(🤕)胡应麟的(🍪)少室山房笔丛也有类似说法其(⏸)实西施原(yuán )是(📴)范蠡的情(qíng )人或妻子吴国(guó(🏃) )覆亡后范蠡带着兴奋(📱)西施不问世事下来明代(dài )的陈(🚸)耀文正杨卷二西(🐨)施也(🔭)语(🔋)(yǔ )句越(🕧)绝书怀疑(yí(💊) )西施(📔)跟了范(👌)(fàn )蠡归隐山(shān )林
三失足落水说
或许是善良纯洁(jié )的人们(😈)却不是(🚧)期望西施这(🌧)位无辜的弱女(nǚ )子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🙊)若耶鸟(niǎo )强横(héng )松梦(🛴)鱼(🛫)沉畏荷花(huā )为依(yī(⌚) )据认为吴亡后西施回(🕊)到故(👤)(gù )乡在一(yī )次浣纱时失足落水(🐖)(shuǐ(🌻) )而死旧(🤟)注显(xiǎn )然最理(lǐ )想(xiǎng )和目标可惜最极度缺(📳)乏(👶)证据
四被(bèi )杀说
这(zhè )样的说法可以(yǐ )算只(zhī )不过是来(lái )自(👩)传说(🏛)了(le )传说吴王(wá(🌖)ng )拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒(🔰)火都可(🐩)以(📻)发(fā )泄(xiè )在西(👗)施身(👨)上用锦缎将(jiā(🍹)ng )她层(céng )层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异物志(🆕)载(🍪)(zǎi )扬子江有(🤶)美人(rén )鱼(👀)又称西施(shī )鱼一日数易其色肉细(🔱)味美妇(🏞)(fù )人(⏰)食之可增媚态据云(yún )系西(☕)施沉江后(🛳)幻化(🎶)而成
四(🆓)个版本(běn )中沉(🕺)海(hǎi )说和山中(zhōng )隐居说广为(👩)流传但相关的证据资料也至(zhì )少(😷)
沉海(😹)说(💎)的理由是(🤨)
墨子亲士篇中说是(🌅)故比干之殪其抗也孟贲之(🔢)杀其(qí )勇也西施(shī )之沈其美也(🐻)吴起(🎌)之裂(liè )其事(🛍)也其中西施之沈(shě(✈)n )的沈在古代是沉的意思(🎮)这句话的意思应该是说(🛐)西(xī )施是(🌄)被沉于水(👷)(shuǐ )中的她的死是而(ér )且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇(piā(🐜)n )中说越浮(📯)西施于江令随(❕)鸱夷而(🖋)终修文御览引(🌝)文吴(wú )越春秋关联西施的(🏈)记载说(🈺)吴(😲)亡后越浮西施于江(😂)令(lìng )随(🈷)鸱(😎)(chī )夷以终明代杨慎太(tài )史升庵(🐬)全集(🗳)卷六十八范蠡西(🗒)施录修文御览所引吴越(🏫)春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(xī )施于(🎺)江(jiāng )令随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也(💽)沉的(de )意思
在文人墨客(🎩)的许(xǔ(♟) )多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描(🎏)(miáo )绘李(😔)商隐曾作景阳井绝句一(🦏)首(🍩)景阳(yáng )宫(🛵)井剩(🍨)堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保(🛌)卫(wèi )期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊泥犹得葬(zàng )西施另一诗人皮日休也有诗题馆(🕰)娃宫怀古(🏥)共(💀)五绝第五(🚆)首是响屟廊(⚫)(lá(🌧)ng )中金(🍑)玉步(🐪)采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法今(💾)何处溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问(wèn )世事说(🐪)的理(💛)由是
东汉(💣)袁(yuán )康的(🎙)(de )越绝书它的记载是越乃(🎌)饰美(😉)女(nǚ )西施郑旦使大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这和(⬜)吴(wú(🤶) )越春秋(🤲)(qiū(🛬) )的的但完(🍤)美结局有所不(🔰)同认为西施(🍑)亡吴国后(🐼)返归范蠡同泛五湖(hú )而(👪)去
相对(duì )于(yú )西施和范蠡退隐古(gǔ )人(rén )的(💭)诗(🗳)词(👰)中也(yě )有很多描述像(⏯)李白的西施诗里就(jiù )一段(duà(🍒)n )文字一破夫(🌱)差国(guó )千秋竟(🎪)不(🥝)还
苏轼的(📖)水龙吟词里也文中(🍑)写道(📮)五(🚚)湖(hú )闻道扁(🖱)舟归去仍(🍵)携西子(zǐ )
杜牧(📹)杜娘诗中有句云西(🤗)子下(🔼)姑苏一舸逐鸱夷(👰)
辞海修(🐟)订本(🌦)也(🥚)那样说(🥂)西施一作西子春秋末年(🍽)越国苎萝人(🔏)由越王勾践唱给(gěi )吴王夫(fū )差(🍪)拥有夫差最恩宠的妃(🎏)子远古传说吴亡(🥁)(wáng )后与范(fàn )蠡偕(😌)入五(wǔ )湖
吴(wú(🐸) )越春秋(📸)和越(⛷)绝书是(💇)同时(shí )代的作品但在记载西施(🙉)的(de )结(jié(🕑) )局上却也截然不同(🚔)这是(❣)西(xī )施结局(jú )再(🥄)次出现(xiàn )完全(quán )不同版本的开端再(🔰)说以后历(🐫)代古诗(❓)词中直接出现西(🌀)施结(🤭)局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为(🌻)确(què )认沉海说(🥀)与山中隐居(🍇)说(🥛)哪个更(gèng )很有道理需(🏩)要相(🗒)关的资料更迟些(👽)的作品同时(🦎)关(📫)(guān )键在于(yú )如何能(👺)表述两个概(👧)念一是对墨子(zǐ )中西(📓)施的理(🐧)解一是对(🐛)鸱夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉海说(shuō(✨) )如果说比吴越(💑)春秋和越绝书更早的墨(mò )子里明白(👳)地写着(zhe )西施之(♒)沉从(cóng )墨子的所处年代来看他约辛未年公(gōng )元(🚁)前(👽)468年卒于前376年而(💉)越灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子略晚(🤧)而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故事的尾声(🏚)阶段又是(shì )紧邻(🎣)吴越的鲁国人(rén )或耳闻(🥊)或亲眼(🚑)所(🛰)见吴越(🕹)故(🌡)事的慷(🈶)慨赴死活剧当是(🚔)(shì(🐏) )最(🍿)权威的见(jiàn )证(👐)人他的记载应该是最接近历史真(💯)相的但笔者(zhě )认为墨子中(🚬)的西施是先秦知名度(🗡)很高的(🕺)一个美女(nǚ(🆗) )不(bú )但墨(mò )子(❗)(zǐ(🌕) )中提及庄子孟子韩非子管(⬜)子中也都(dōu )提到了西(xī )施(shī )所以推(🛰)测这个(⛺)西(🚿)施跟吴越争霸时(shí )的西浣(huàn )纱图(🕖)施是(🐽)不同的两个(gè )人可参(📁)(cān )考西施虚实考(🈳)亲(🦓)士篇他(tā )称是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之杀(📗)(shā )其勇也西施之沈(❤)其美(měi )也(yě )吴起之裂其事也其(🍲)中说起的比干(👊)孟(🍵)贲吴起在(🐱)司(sī )马迁史记中都有记(🌻)载是可(😗)以确信(🚟)历史上(📎)都确(🎐)有其人以此一种假(⏺)设西施也应该确有(yǒu )其人但史(🅰)记中在写(🖨)完(🚭)与(yǔ )吴(🏁)越争(🔕)霸相(🌔)关的人(♐)(rén )与事时(🔸)却(🔋)闭口(kǒu )不(bú )提西施(shī )这(zhè )就(⛪)其他证明墨子中说过(guò(🧖) )的西施又(yòu )不是吴(📪)越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(shí )么意(yì )思鸱夷本(🛹)指夏商时青铜所制的鸟(🖋)形(⚡)盛酒容(➗)器到了春(🧛)秋战国(♑)时期多用皮(🏈)革(gé )制成袋(🌾)囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱夷清人(🏨)黎(🐉)士(shì(🚼) )宏仁恕堂笔(🍈)记(🏖)记载秦巩间人割牛羊(♑)去其首(shǒu )剜肉空中(zhōng )为(wéi )皮袋(dài )大者(🙅)受(🕠)一石小(xiǎo )者受二三斗俗(sú(🌓) )曰混沌(🏛)即古之鸱(😜)夷(📼)(yí(💹) )所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮(pí(🧣) )做(zuò )的皮袋沉(ché(🐙)n )海(💝)说解释(🧠)越浮西施于江令随鸱(🏋)夷而终的意思是吴国灭(miè(🏄) )亡后吴王把西(🙆)施装(zhuāng )在皮袋里沉(📫)到江(🌓)里回(🗜)并再(💡)继(🍺)续引证吴越(yuè )春秋(♈)夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(chī )夷之器投之(👀)于(⛄)江中这(zhè )段话中(zhōng )的鸱夷(🤸)是伍子胥(🙆)的代称伍子(🎇)(zǐ(📺) )胥死后(🎻)被装在鸱夷(🕜)之器里投(🐢)江照此理解向外延(🥂)(yán )伸出西施是被(🕛)楚王唱(chàng )给吴王的吴(📼)亡(🦅)后(hòu )夫差把西施沉江(jiāng )随伍子(zǐ )胥回(🚖)来(🆒)而又不(bú )是随范蠡乘(🔌)舟五湖但(🚂)笔者仍然(🏪)以为是吴越春秋是(shì )野(yě )史其所记(jì )并不是历史的(🐼)真(zhēn )实故此为据当然不不可信真心一说的是(🗺)这里的鸱夷杜(〽)牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(📝)记越(🌃)王勾践世家说(shuō )范蠡(lí )亡吴后(🐣)(hò(🥠)u )浮海出(👏)齐变(bià(📬)n )姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认(rèn )为以鸱(🍗)夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成立的而且范蠡(😉)隐居图的是隐姓埋名要(🛰)让吴王围杀他不可(kě )能取一个与(yǔ )西施之死(💠)与(yǔ(🃏) )伍子胥之死联系联系在一(🦗)起的(💚)鸱夷这样(☔)的显(⏬)眼(yǎn )的名字
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