为什么我看多了(le )总感觉网文特别是玄幻(🕥)和修炼
中国起点网(🍠)文(♟)和日本(🍬)轻小(🥙)说是有(⛲)不(🖱)大区(🙉)别的起(🗓)点网文大都按结构第(dì(🐒) )三人称描述人(🚻)物刻画上主角才是重(🚤)点(🦕)这对配角而(🕠)不有过多过(🤦)分(✏)注意剧(jù )情基(🏒)本是主角的独角戏
轻小说(🚶)则(zé )是而是对配(pèi )角的(🆕)刻划的笔(bǐ )墨甚(🆚)至还比(👊)主(🕔)角还多(duō )重点是妹子描绘(huì )出来比(bǐ(🚲) )较比(🤤)较(🍢)很可爱(♎)日(🆚)本(🔦)轻(qīng )小(📏)说漫画动漫(màn )这三个元素紧(🚿)密(mì )相连(🏸)近似(sì )所(suǒ )谓的的(💞)宅文化虽然(🎼)在(zài )中(🍥)国换取广泛能传播但国内传播那(🧦)就太远(🥎)的
结(🎟)果不(👔)绝对(duì )好(hǎo )看还是(🎆)(shì )看个人(🚋)有些(🐼)人就(🛎)是(⏪)喜欢动漫呀有些人(rén )就喜欢(🐀)网文反正(zhèng )萝卜(bo )青菜(cà(🏒)i )各有不爱吧(ba )
神话故事大都以人物(🤑)形象的(de )塑造偏于(yú )这些(xiē )个形象也不全是凭空出(👞)现臆想基(🙊)本都都(📼)站(🦉)稳脚(jiǎo )步于(🏚)现(⏪)实是应当时(shí )社(🥤)会(🔂)的需(xū )求产生的既已设(🎛)计和实现信仰又能(🏫)能够体现出人们对未来的追求(qiú(😉) )和向(🎡)往的确神(👼)话故事中(🌟)去塑造进(jìn )去的人物是如此美好期望(🗻)过的化身他的意义本质能(néng )振奋振(zhèn )奋人心是民族精神的源头和象(🥃)征(🤾)卡巴内尔(🃏)作品堕落天(💲)(tiān )使
我们在(🍄)阅读古典的神(🦍)话(huà )和神话的时候能(néng )感应到故事中传(chuán )信的(🎛)莫名(míng )的(✳)精(jīng )神力量那是一种凝视人(rén )性而换取(qǔ )的审美(🔭)价值是一种美的典范而现在艺(yì )术家不(bú )但(🍔)能感觉得到故事中(zhō(🛁)ng )那种浓(🕉)烈的审美价值一般说来(😭)更衷于借助于古典的神话传说题材(cái )表现出他们对人类对世界的认识
鲁本斯作品(✂)酒醉的(de )酒(jiǔ )神
艺术家从构思情(qí(💃)ng )节和形(🤡)象再塑造(zào )的(de )专业角度(dù )出(🏳)发到(💴)达加(🤯)入到自身(🕛)对(🌓)故(☔)事精神理念(🌆)的提炼与感悟(wù )接(jiē )着显(xiǎn )现出(💴)出全新的(🙃)(de )故(gù )事(🧐)情节与人物形象(xiàng )能将故(🅰)事中(🐡)的精神理(🚷)念以(yǐ )绘(🏙)画(📼)的形式充(chōng )分展现在(🍴)观者眼前一方面是(shì )就是为了表达自(🕎)己对美(🎞)的典范的(de )理解另一(🔧)方(fā(💴)ng )面(miàn )是目(👏)的是向观者诠(quán )释(🍢)美(🕖)的典范的(de )深(💟)意的或圣经中有(yǒu )关人类起源的故事(🎒)不断(duàn )地(dì )被艺(🍤)术家发热发冷手(🧦)工绘(huì(🌃) )制而且(qiě )五色缤纷(fēn )神祗人物更是以完全(quá(💜)n )不同的被可(kě )以(📁)体(🙍)现在绘画中
米开朗基罗(📭)作(zuò )品创(🈴)造亚当为(wéi )遵(🍡)(zūn )守(🚦)平台管(🚒)理规则画(🌮)面已做(😘)去处理(😒)(lǐ )仅(💞)(jǐn )作示例之用(🧞)就是喜欢的(🦔)可自身(shēn )去(qù )寻找完整作品欣赏
关于(💩)古典的神话传说(shuō )的(de )美术创(🍼)作要注意分为两(🍣)(liǎng )类一(yī )类是(😈)直接取(👎)材(🐮)丰(🧖)富于神(🏸)话和故事(📰)传说中(zhōng )的情节与人物形象另一(🚞)类是以故事中(💘)的情(qí(🃏)ng )节与人物形象为原型参(cān )加创作者自己的创(chuàng )作意(🐖)图(🐂)通过自(〰)禁(♏)想(xiǎng )像(🐴)这些美(🏘)术作品的(de )创作受(🌹)到了中国(guó )风神话传说的影响具高(gāo )恐怖的写实特征(🔑)(zhēng )能自然地表显出故事中的美感更(🎼)能(né(👑)ng )怎样(🛐)表(biǎo )达对(duì )爱美和胜利(🌐)的追求(qiú(🐙) )
卡拉瓦(wǎ )乔作品(pǐn )圣马(🐢)太殉难(💂)
绘画(huà(😝) )艺(🖲)(yì(♏) )术(🔺)一直(♒)以来都十分如此重视文化内(🎸)涵(🕸)(hán )的(♌)融入崇尚文化精(🐔)神(📋)的传承神话传说(shuō(🍷) )是(🤳)先民生活经验(yàn )的(💙)总结(⏱)范(🌃)围涵盖了自然与人文每(🍌)个(🐩)(gè(🛠) )方面它(tā )不光(guāng )请(qǐng )解释了人类文明的缘起还(📋)预估了人类的未(🏖)来这(🥈)(zhè )两者之间的凝炼是社会发展的(👈)必(😨)然(rán )结果对后世(shì )的发展进步本身启迪和(hé )教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福里安(ān )殉难
不同的(💁)(de )视角高(🤸)速连接的视界我是魔韵(yùn )感谢(xiè )各(gè )位同道互动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期(🤞)的画(huà )家
由(🍲)于在文艺复兴(xì(🌔)ng )早期而(🈁)油画还(🐶)未发展起来到晚熟时期(🐱)所以才(🧝)画家(😟)波(🍈)提切利(😃)擅(shàn )长(🤐)蛋彩画创作
一答话波提切利我(🍋)们不(🖕)得不惠普(pǔ )的(💀)起他的两幅(🏹)名(📠)画作品维(wé(💛)i )纳斯的(de )诞生和春(🧡)
对此(cǐ(🛌) )名画作品维纳斯(🅱)的诞生波提切利唯一一(🎻)个冲上基督(🛷)教的(👹)禁(🎾)忌大方描绘女性裸体
在之前的(de )绘画(🎳)(huà )艺术(shù )虚无飘渺(👕)(miǎo )的(❄)(de )肉体一直(🛢)在陷入(rù )沉睡(shuì(👸) )在波提切利画笔下的维纳斯赋予生(🐈)命都是假(jiǎ )的的肉身存在的意义成(💹)功复兴了古希(💊)腊(🔙)人体雕塑(sù )对有血有(👹)(yǒu )肉的人体的推崇
这对(🚉)作品(pǐn )春仿(🥙)似吉兆(zhào )一个(🏍)(gè(💢) )全新的艺(yì(🌝) )术时代(🏡)的苏醒(🐋)和来到这(〽)里
今(📜)天我(🗺)(wǒ )们(men )来欣赏人一下(🔦)波提切(➿)(qiē )利的另(lìng )一幅作品维(wéi )纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱与美的女神(shén )一直是(⚓)西方油画中的常客这对她花心(🚥)滥(🤰)情流连(🐆)花(🐝)丛的极为丰富(🏗)情史一直(zhí )是西方(fāng )美术史(shǐ )上(shàng )画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(📂)情人战神(💥)仅是其中一个
这样是对画家(🙊)波提切(🗼)利的蛋(🐝)彩(🐾)(cǎi )画作(🥙)品维(🕐)纳(➖)(nà )斯和战神(💰)个人浅显的解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳(wěn )重
相对(duì(🏜) )于画中布局维纳斯和战神的布(bù )局(⛸)安排个(gè )人粗(🌡)浅(🚘)的理解(jiě )是区(👿)(qū(🌪) )分了(📤)对称(🤖)式的构图画中维纳(nà )斯和战神的(🍜)姿(zī(🐁) )势大(dà )概(🦎)相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板和单(🔅)调
画中(zhō(🥘)ng )的维(🌜)纳斯安坐双眼迷恋(👸)有神地(dì )望着睡得香甜(tián )的战神(⛎)战神半裸着(🍢)身体(📂)神情安(🌪)祥恬(🔕)美(🍏)(měi )地陷(🛋)入沉(🕓)睡哪怕(🕊)是身(🌡)边的(⚪)半兽人(💧)穿(🍉)(chuān )他的铠甲在他耳边吹(🎍)号角(💸)他依然沉睡了不醒
战(⚪)神不过是饱含(🔟)生性好(🌄)斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱(à(🍙)i )情在爱人身前就卸下(xià )了(🥓)自己的全副武装拔(bá )去了战(zhàn )争中的暴(🌫)力(🖲)和屠(🤸)杀(🚛)都变成一个平静安详(💬)安(🕍)谧安静入(rù )睡的凡人享(xiǎng )受安(😌)睡时(🎮)的(🐱)平和(💌)只能证(zhè(🏡)ng )明爱情能征服(🍗)了一(🚠)切
波(😙)提切利的作品维纳(🐧)斯和战神充分展(zhǎn )露出了画家推崇的世俗(🤟)(sú(📢) )的(🛺)意(👑)义
对(🍚)于波提切(😹)利的作品维(wéi )纳斯和战(zhàn )神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的形体(🥜)时如同画维(⛺)纳斯(sī )的诞生中的维纳(nà )斯(🔅)(sī )一样区分了线条造型塑造形体轮廓展(🌫)示(🥩)出(😲)蛋彩画设计装饰的艺(🌕)术风格(gé(💚) )
回答我一切就绪(🧐)
我是(🛃)艺术狂人从事少儿(🍅)美术教育(yù )如有美术美术教育的疑(🏗)问希望能私信给(🐝)我