为(🐤)什么我看多(duō )了(🔮)总(🌻)(zǒng )感觉(🎿)网(🛡)文特别是玄(🚗)幻和(🎁)修炼
中国起(qǐ )点(diǎn )网文(🗨)和日(🕚)本轻小说是有不大区(🦋)别的起点网文大都按结(🧔)构第(🗃)三(sān )人称描述人物刻画上主角(👞)才是重(🧝)点这对配角而不有过多(duō )过(💚)(guò )分注意(🖤)剧情基本是(🍁)主角的独角(🥎)戏
轻小说(🔩)则是而是对(🏧)配(🕢)角的刻(👽)划(🥥)的笔(😤)(bǐ )墨甚至还比主角(🚏)还多(💑)重点(diǎn )是妹子描绘出来(lá(🍻)i )比较比(bǐ )较很(🤱)可爱日本轻(❇)小说漫(màn )画动漫这三个元(➗)素紧密相连近(🏳)(jìn )似(sì )所谓(wèi )的(de )的宅文(😘)(wén )化虽然在中(zhōng )国换取广泛能(🐡)传播但(dàn )国内传播那就太(tài )远的
结果不(bú )绝对(👿)好看还是看个人有些(🛃)人就是喜欢动漫(💁)呀(🔚)有(yǒu )些人就喜(🚇)欢网文(🙋)反(🚲)正萝卜青(🖤)菜各有不爱吧
神话故事大都以人物(🚤)形象(🎨)的塑造偏于这些(🖥)个形象(🕞)(xiàng )也(yě )不全是凭空出现(xiàn )臆想基本都(😪)都站稳脚步(🕗)于现实是应当时社会的(de )需求产生的既已设(shè(⏫) )计和实现(💒)信仰(yǎng )又能能够(🕗)体现出人们对未来的追(zhuī(🚭) )求和(🧔)向往的确神(🐎)话(🎹)故事中(zhōng )去(🍖)塑造进(🍡)去的人物(🍶)是如此(👂)美好期望过的化(🛂)身他的意义本质能振奋振奋人心是(🥙)民族精神的(de )源(yuán )头和(🧟)象征(zhēng )卡巴(👔)内尔作品堕落天(💆)使
我们在阅(🥓)读古典(🏥)(diǎn )的神(🦗)话(huà )和神(🚐)话的时候能感应到故(🧙)(gù )事中传信的莫(🐤)名的精神(👇)力量那是一(🏠)种凝视人(🕞)性而(🏭)换取的审(🖐)美价值是一(💊)种美的典范而现在艺(yì )术(shù )家(🏵)不但能感(gǎn )觉得到(🏬)故事(shì )中那(nà )种(🤒)浓烈的审美价(jià )值一般(😻)说来更衷(🍠)(zhōng )于借助于古典的神话传说题材(cái )表现出他(tā(🐗) )们(😨)对人类对世(✝)界的认识
鲁本斯(➰)作(zuò )品酒醉的(🏘)酒神
艺(yì )术(shù )家(jiā )从构思情节(🛑)和形象(xiàng )再塑(🔂)造的专业角度出(🥇)发到达加(💋)入到自(zì )身对故(🧘)事精(🧥)神理(🧤)念的提(🐭)炼与(yǔ )感悟接着(zhe )显(🥝)现出出全新的(💂)故事情(qí(🍤)ng )节与人(rén )物形象能将故(🤒)事(🎿)(shì )中的精神理念以绘画的形式(shì )充分(fèn )展现在(🌭)(zài )观(guā(🥀)n )者(🤪)眼前一方面(😛)是就是为了表(biǎ(🚎)o )达自己对美的典范(fàn )的理(🐢)解另一(📟)方面是目的是向观(guā(👥)n )者诠(🤺)释(🍥)美的典范的(🍗)深意的或(huò )圣经中有关人类起(🦌)源的故事不(bú )断地被艺术家发热发冷手工绘(🌑)制而且五色(sè )缤纷神祗人物更是以完(🍡)全不同(tóng )的(♍)被可以体现在(zà(🈶)i )绘画中(🈵)
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台(🤬)管(🥥)理规(❗)(guī )则画面已做(zuò )去处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的(🐩)可自身去(qù )寻(⏯)找完整(zhěng )作品欣(🤴)赏(🔞)
关于古典的神话传(chuán )说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于(🍅)(yú )神话(huà )和(🕷)故事传说中的(de )情节与人物形象另一(yī )类是以(🛳)故事中的情节(😫)与(🔮)人物形象为原型参加创作者自(🔃)己的创(chuàng )作意图通过自禁(jìn )想像(🏻)这些(🥊)美术作品的创作(🔃)受到(🚺)了中国风神(🆑)话传(📞)说(💆)的(😧)影响(🥗)具高(🤔)恐怖的写实特征能自然地表显出(chū )故(❇)事中的美(🈲)感(😘)更能怎样(🚶)表(📮)达(🔙)对爱美和胜利的追求(qiú )
卡拉(🔪)瓦(🤩)乔(😂)作品圣马太殉难(nán )
绘画艺术(shù )一直以来都十分如此重视文(📱)化内涵的融入(🎱)崇尚文(wén )化(huà(🤣) )精(🆚)神的传(⛩)承(chéng )神话传说是先民生活经验的总(🌐)(zǒng )结范围(🥝)涵(🗃)(hán )盖了自(😘)然(👆)与人文(wén )每个方面它不光请解释了(le )人(😼)(ré(🗡)n )类文明的缘起还预(📸)估(🍝)了人类的未来这两者之(🦋)(zhī(💢) )间的凝炼是社会发展的必然(rán )结果对后(hòu )世的(🎨)发展(🧙)进(jìn )步本身启迪和教育意义
安格尔(ěr )作品圣桑福里安殉(xùn )难
不同的视(🕟)角(🏟)高速(🍙)(sù )连接的视界我是魔韵感谢(xiè )各(gè )位同道(dào )互动(dò(💊)ng )查(chá )哈交流(📖)
波(bō )提(tí )切利是(🌅)文艺复兴早期的画家
由(yóu )于在(zài )文(wén )艺复兴早(🍧)期而油画还未发(fā )展起(🚁)来(😰)到(💶)晚熟时(🐤)期所以才画家波(〽)提(🏘)(tí )切利擅长蛋彩画创作(🌧)
一答话波提(tí )切利(😈)我们不(🍫)得不惠普的起他(🏗)的两(🐾)(liǎng )幅(🕊)名(🏟)(míng )画作(zuò )品(pǐn )维纳斯的(😗)(de )诞生和(hé )春(chūn )
对(duì )此名(🔮)画作品(pǐn )维纳斯的诞生波(🐼)提切利唯(wéi )一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方(👓)描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚(🏿)无飘渺的(⏭)肉(🈁)体一直(zhí )在(🍛)陷(xiàn )入沉(💞)睡在波提切(🎬)利画(👵)(huà )笔下的维纳斯(sī(🐁) )赋予(yǔ )生命都是假(jiǎ )的的肉身存在的(🐜)意(🎇)义成功复兴了古希腊人(🔬)体(🕴)雕塑对有血有肉(🎎)(ròu )的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一(🏌)个全(🐪)新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(💉)我们(men )来欣赏人一下波(bō )提切利的(🙈)另(lìng )一幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的(😝)(de )女(⛄)神一(yī )直是西方油(💦)画中(🐮)的(😐)常客(kè )这对她花(⏲)心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们(men )一齐所创作的灵(líng )感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(💐)一个
这样是对(📛)画(🎄)家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战(🌘)神个人浅显的解释画面(miàn )的构图很均衡(hé(🍱)ng )沉着稳(wěn )重
相对于画中布局维纳斯和(😒)战神的布局安排个人(📗)粗浅(🐇)的理解是区分了对称(chēng )式的(de )构(gòu )图画中(🐙)维纳斯和战神的姿势大概(gài )相同其细微的动(dò(🚲)ng )作差别打(dǎ )破了对(duì )称式构图的(de )呆板(😴)和单调
画中的维(😞)纳斯安坐双(🏵)眼迷恋有神地望着(😌)睡得香(🏗)甜的战神战神(💒)(shén )半裸(🗽)着(🍤)身体神(🕒)情安祥(🛣)恬美地陷入沉睡哪怕是(📁)身边的半兽人穿他(🕖)(tā(🀄) )的铠甲(👅)在他耳边(➖)吹号(💬)角他依(🍀)然(rán )沉睡了不醒
战(zhàn )神不(👵)过是饱含生性好(🥧)斗屠杀的(📽)(de )战争的象征只不过(guò )一旦(dàn )陷入爱情在爱人身前就卸下了(⚫)自己的全副武(🌐)装(zhuāng )拔去了(🦆)战争(🏾)中的暴(bà(🦉)o )力和屠杀都变成(chéng )一(✝)个平静安详安(ān )谧安静(jìng )入睡的凡人享(📄)受安(🀄)睡时(shí )的平和只能证(🕚)明爱情能征服(fú )了一切(qiē(💨) )
波提(🏧)(tí )切利的作品维纳斯(sī )和战(⏩)(zhàn )神充分(🌕)展(🤝)露出了画家(📊)推(📚)崇的世俗(🥟)的意义
对于波提切利的作(🖐)品(pǐn )维纳(🥔)斯和战(zhàn )神是(🚧)蛋(🍼)彩画透明柔和的淡(📭)(dàn )雅(yǎ )唯(wéi )美的画面效果波提切利塑造画(✨)中(🐳)维(wéi )纳(🧤)斯和战(🥁)神的形体时如同(🍝)画维纳(📸)斯的(👃)诞生中(🍽)的维纳斯一样区分了线(👽)条(🕐)造型(🗿)塑造形体轮廓展(🤪)示出蛋彩画设计装饰的(💃)艺术风格
回答(✝)(dá )我一切(🖥)就绪
我是(🚣)艺(🍒)术(shù )狂人(✒)从事少儿美(měi )术教育如有美术美术教育(🚫)的疑(🛺)问希(🌄)望能私信给(gěi )我