西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西(🤾)(xī )施生(🖼)日
09月(💀)(yuè )19日处女座
西施子姓(⛸)(xìng )施氏9月19日我属兔农(🔄)历八月二十(shí )五公元前600年503公(🆕)元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋时期(qī )越(yuè )国美女(👧)一(🏽)般(bān )称作(🚨)西施后(hòu )人十分(🗿)尊(🔞)敬其西(xī )子春秋末期阴历(🐻)于越(yuè )国句无苎萝村今(🏻)浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村(🍈)自幼(💂)随母浣纱(⛸)江(🙋)边(biān )故又称(🈶)浣(huàn )纱(🏩)女她天生丽(🎂)质倾国倾城是美的化身和代名(míng )词勾践在(zài )对吴国(🍭)(guó )战(➕)争中惨(cǎn )败后哦谢(💥)谢文种伐吴九术一(yī )说七术之四遗(🍷)美女以(💖)惑察之而(ér )乱其(🙎)谋于苎萝山(shān )下得西施郑旦二人(🕖)并于(🐁)土(tǔ )城(🚦)山(🍵)(shān )建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🕍)城(chéng )临(📳)于都巷(🛐)三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差(chà )大悦(🌆)筑姑苏台(🤰)建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花(🚝)之房不理(🐓)政事荒于国政而宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴后西(😒)施随范(❓)蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一(💥)说沉江而死(sǐ(🍶) )一说返归浣江终老(🚝)山林西施与王昭君貂蝉杨(🕣)玉环并(bìng )名(🗒)为中国(🥋)(guó )古代(dà(💈)i )四大美女(🌉)其中西施居首(🌐)四大(🖱)美女村民(mín )待(dài )遇沉(✂)(chén )鱼落雁之容(🕯)闭(🚤)月羞(🕧)花之貌之美(📠)誉(🤨)(yù )其中的(de )沉(chén )鱼一词讲(jiǎ(🍋)ng )诉的(de )那就是西施浣纱的故(⛺)事
西(💷)施怎么(me )死亡的
亳州名(míng )胜范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国宛(🤴)今河南安(🚻)阳人(rén )范蠡和(😚)西施入(🌲)葬墓俗(🤧)称范蠡孤堆又称范蠡冢(🕎)位于亳(😿)州市涡(wō )阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护(hù(🍷) )单位清光绪(xù )安徽通(tōng )志载越大夫(🛌)范(fàn )蠡墓(🆖)在涡阳东(dōng )南范(🙆)蠡村旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮其中高(gāo )如(🚙)土山(shān )上建庙宇内(🏝)塑西施(🔚)像并有(💄)松(sōng )柏密林覆照无比壮观(guān )的场面范蠡(🧕)楚(👦)人越国(📒)大夫吴越(💄)之战(🎊)(zhà(🤔)n )越国被击(🤹)败越王(wáng )勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与(🤗)勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后(hò(🏿)u )神智地见到勾践(♟)可同(tóng )患难而万不(♟)可共(🏹)富贵荣(🔝)华做出决定辞(🌐)官远行(👴)并劝(🧤)好友谋士文种(🔫)也退(💌)以避难文种不听后(🚦)(hòu )被(🐯)勾(🥢)践忌而(🍴)赐毒酒始信范(🍷)蠡之言范蠡(💨)解甲归田后偕动人的西施(shī(🌄) )隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自(zì )号陶(táo )朱(zhū )公从(cóng )商发家致富官方(fāng )难以(🌵)可以找(🦈)到他的下落(🕸)(luò )后卒于定陶今山东(👒)济(jì )阳(🙂)而(ér )与(yǔ )多情的西施迁(😘)葬于涡(wō )阳县西(xī )阳集机智的范蠡(🧙)为(wéi )避(📧)人潜踪设疑冢多处传墓地(✝)在鄂鲁皖有6处之多清乾(qián )隆(🚶)间17361795年(🐰)蒙(mé(⬜)ng )城(📹)县令(🌸)淡素(sù )月曾(🚑)刻石题于墓前(🎖)曰(🎲)范蠡冢近处损坏范子祠历经世(shì(🥄) )间战乱松柏祠宇已毁(huǐ(⬇) )土冢(🏌)尚存(cún )对西(xī )施终于是生是死的结局历来(lá(🌥)i )有不同的说法综(👏)合归纳(⛔)过来(🖲)确(què )切(qiē )有四(😗)种版(💨)本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(🚍)人悄悄的叫人骗(piàn )出西施将石头(☔)绑在西施身(🎭)上(shàng )复又沉落大海而(⚓)且(qiě )不消说传说从(💇)此(👆)沿海的泥沙(shā )中(🕞)便有了(😟)(le )一种似人(🙎)舌的(de )文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它(tā )为西施(👉)舌(🌸)(shé )三十年(🕘)代(⏭)著名作家郁达夫在福建(💮)时亦(🗳)夸赞长乐西施(👖)舌是闽(🐙)菜中最适合的一种(🚔)神(shén )品
二(🕌)山(shā(🐳)n )中(zhō(㊙)ng )隐居说
这个说法都是十分风行下载初几(✳)它见(🧥)之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(❇)后西(🐿)施归复范蠡(📺)同泛(💔)五湖(hú )而去而明代胡应(🍛)麟的少室(✊)山房笔丛(cóng )也(🍁)有类似说(shuō )法(⚽)其实西施原是范(🎠)(fàn )蠡(✉)的(🌖)情(💠)(qí(👒)ng )人或(📍)(huò )妻子吴国覆(fù(🚀) )亡(wáng )后(hò(🦀)u )范蠡带着(❎)兴(🐒)奋(🌉)(fèn )西施不(🕣)问世事(shì )下(xià )来明代的(😷)陈(🌴)耀文正杨卷二西施也语(yǔ )句越绝书怀疑西施跟(gēn )了范(fà(🎽)n )蠡归(🌀)隐山林(🐿)
三失(😱)足落水说
或许(🕥)是善(shàn )良纯洁的(🚞)人们(👯)(men )却不是期望(🐣)西施这(🏑)位无辜的(de )弱女子有个可(🚧)悲(📛)结局随后找(🈂)出初唐诗人宋之问浣纱诗一(🗽)朝还旧都(🍦)靓妆(😀)寻若耶鸟强横松梦(💛)鱼沉畏荷(🐅)花为依据认为吴亡(😚)后西施(🤬)回到故乡在(🤠)一次浣纱时失(shī )足落(🚛)水而死(sǐ )旧注显(🎓)然最理想和目标可惜最极度缺乏证(zhè(🍻)ng )据
四被(bèi )杀说
这样的说法(👱)可以(👜)算只不过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而(🐵)死时吴人把一腔怒火(🕣)都可以发泄(xiè )在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬(🧓)子江心据东坡异物志载(😙)扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数(shù )易其色(sè )肉细味(wèi )美妇人食(😟)之(🍚)可增媚态据云系西施沉(chén )江(jiāng )后幻化(🚐)而(📍)成
四个版本中沉海说和(🦅)山(shā(🤟)n )中(🏷)隐(😩)居说(🌂)广为流传但(🥟)相关的证据资料也至少
沉海(🛵)说的理(🏽)由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其(♟)抗也(👫)孟贲之杀其勇也(🦉)西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西(🔲)施之沈的沈在古代(dài )是沉的意(yì )思这句话的意思应该是(👖)说西(xī )施是(shì )被沉于水中的(🛶)她的(👡)死是而(🉑)且她的美(🏓)丽
东汉赵(👐)(zhà(🍳)o )晔吴越春秋逸(yì )篇中(🚑)说越浮西施于江令随鸱夷而终(🚓)修文御(🦃)览引文吴越春(🤲)秋(qiū )关联西(🎩)施的记载说(👣)吴(wú )亡后越(yuè )浮(🌼)西施于江令随鸱夷以终明代杨(🍵)慎(shè(🍭)n )太史(shǐ )升庵(🤝)全(💙)集(jí )卷六十八范(fàn )蠡西施(shī )录修文御(yù(🔉) )览(🕜)所(🎌)引吴越(🐍)春秋(🕎)逸篇之文亦(yì(🕒) )云吴王败越浮西(🏼)施于江令随鸱(chī )夷(yí )以终这(⛲)里的浮(🕸)(fú )字也沉的意思
在文人(😗)墨客的许(xǔ )多诗(shī(⛰) )词中确(🈯)实(shí )是对(💋)西施被沉(📭)江而死(🔈)有很多的描(🆑)(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝(🤫)(jué )句(👚)一首景阳(🏈)宫井(💞)剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓(♒)(shì )死保(🎢)卫期肝肠(😶)断吴(🎟)王宫(gōng )外(wài )水浊泥犹得葬西施(🔀)另一诗(shī(🧥) )人(🤩)(rén )皮日(🏔)休也有诗题馆娃宫怀古(🔚)(gǔ )共(🎤)五绝(😁)(jué )第五首是响屟(🥟)廊(lá(🎲)ng )中金玉步采苹山(🌐)上绮(qǐ(🕎) )罗(luó )身也(yě )不知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑胜
不问(🔀)世事说的理由是
东汉袁(🐎)康的(🚋)越绝(💬)(jué(🥇) )书它的记载是越(yuè )乃(nǎi )饰(shì )美女(🎌)西施郑旦(🎥)(dàn )使大(dà(💉) )夫种献之(zhī )于吴王吴王大悦这和吴(🌜)越春(chū(🎌)n )秋的的但完美结局有所不同(🧝)认为西施亡吴国(💷)后返归(guī(😃) )范(🎺)蠡同泛五湖而去
相对(🤙)(duì )于(yú(🐩) )西(🏯)施和(hé )范蠡退(🔱)隐(yǐn )古人的诗词中也有(🛡)很多描述像(🕗)李白的西(🐈)施(🐚)诗里就一段文字一破夫(😎)差国千秋竟不(💤)还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西子
杜牧(〰)杜娘(🌉)诗中有句云(🍛)(yún )西子下姑苏一舸逐鸱(🛂)夷
辞海修订本也那样说西(xī )施一作西子春秋末年(nián )越国苎萝人(🕜)由越(yuè )王勾(🥧)践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差(🧕)最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代(dài )的(🥛)作品但在(💛)记载西(xī(📤) )施的结局上却(què )也截然不(👙)同这是(🌊)西施(🗑)结局再次出现完(🌘)全不同版本的开(🦋)(kāi )端再(🏮)说以后历(😤)代古(📙)(gǔ )诗词(👳)中(zhō(🏭)ng )直(👪)接(🤭)(jiē )出现西施结局(jú )的差别说法(🖍)均(📌)是(shì )以此为依据的以讹传讹笔(🚔)者认(🏭)为确认沉海说与山中隐(🔹)居说(🚱)哪(🔁)个更很有道(😯)理(🕣)需要(yào )相关的(⏮)资料更迟些(♊)的作(🐣)品同时关(guān )键(jià(🕑)n )在于(yú )如何(🍃)能表述(🐸)两个(🦐)概念一是对墨(mò )子中西施的理(🙎)解一是对(🏋)鸱(chī )夷的理(🙍)解
一是对西(xī )施的理解沉海说(⬇)如果说比吴越春(chūn )秋(🦗)和(hé )越绝书更早(🈳)的墨子里(🐰)明白地写(🎥)着西施之沉从墨子的(de )所处年代(dài )来看他约辛未(🐩)年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公(🌳)元前2000年473年墨子(🕛)略(🗳)晚而(ér )已墨子阴(📜)历并成长会于(🤭)春秋末期即吴越故事(🍯)的尾(👔)声阶段又(yòu )是紧邻(📖)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨赴死活剧当(dāng )是(shì )最权威的见证(zhèng )人(🦆)他(🤪)(tā )的记(jì )载应该是最接(🖍)近历史真相的(🦗)但笔者认为墨(mò )子中的西施是先秦(🕯)知名度(dù )很高的一(yī )个美女(💉)不(🌓)(bú )但(🙂)墨(👅)子中提(tí )及庄(🤹)子孟子韩非子(zǐ )管子(☝)中也(👉)都提到(🕰)了西(xī )施(shī(🍭) )所以推测(cè )这个西(♓)施(shī )跟吴(💘)越争霸(🔷)时的西浣纱(shā )图施是(👩)不同的两个(gè )人(rén )可参考西施虚实考亲士篇他称是故(gù )比干之(🌉)殪其抗也(🤶)孟贲之杀其勇(🤗)(yǒng )也西(xī(♋) )施之沈(👔)其(🦇)美也吴起之裂其事也其(🆙)中说起的比(🈷)干孟贲吴起在(💁)司马迁史记中都有(🆓)记载(🦒)是可以确信历史上都确有其人以此一种假(jiǎ )设西施也(🌔)应(😧)(yīng )该确有其(🐆)人但史记中在写(🎨)完与吴越争霸相关的人与(🧔)事(⛴)时(🛃)(shí )却闭口不提(🌨)西(xī )施这就其他证(💤)明墨子中说过的西(🖱)施又不(bú )是吴(wú )越争霸(🥖)时的西施
二是对鸱夷的理解(📍)鸱夷是(♑)有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时(🥕)青铜所制的鸟形盛(😄)酒容(róng )器到了春秋战国时(🐎)期(🛳)多用皮革制成袋囊以盛酒但(🗼)仍称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕堂(tá(🐢)ng )笔记(jì )记(jì(🎑) )载秦巩间人(✅)割牛羊(👢)去其首剜肉空中为皮袋(🚦)大(dà )者受一石(shí )小(xiǎ(♈)o )者受(🤭)二三斗(🚳)俗(👀)曰混(🔄)沌即古之鸱夷(yí(😛) )所(😉)(suǒ )以鸱夷的意思那是用一整(zhěng )张(zhāng )牛(🌊)羊皮做(🌯)的皮袋(🚊)沉海说解(✉)释越浮西施(🍎)于江令(lìng )随鸱夷而终的(🔜)意(🍏)思是(🍰)吴国灭亡后吴(wú )王(wáng )把西施装在(🚩)皮袋里沉(🎤)到(dào )江里回并(🈷)再继续(🍽)(xù )引证吴(wú )越春秋夫差内传里面的(de )记载(zǎ(🧓)i )吴王乃取子胥尸(🔼)盛以(yǐ(🚕) )鸱夷之器投之(🏨)(zhī(🤮) )于江中这段话(⏭)(huà(🐺) )中的(🔼)(de )鸱夷是伍子(📿)胥的(🌪)代称伍子胥死(sǐ )后被(🏚)装在鸱(🧗)夷之器里(🐓)投江(💝)照此理(lǐ )解(🏠)向外延伸出西(🌅)施(📦)是被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡(🕰)后夫差把西(♐)施(🔆)沉江随伍(wǔ )子胥回来(🤭)而又(💳)不(🔮)是随(🕟)范(🔀)蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(😅)(chūn )秋是野史其(qí )所记(🕓)并不是历史的真实故此为据(jù )当然不(bú )不可信真心(🏏)一说的是这里的鸱夷(📃)杜牧以为不作(🐫)皮袋解(🏋)释而(ér )指的是范蠡因为史(shǐ )记越(💸)王勾践(🖥)世家(🔥)说范蠡亡(wáng )吴后(hòu )浮海出齐变姓名(míng )自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以(🙂)鸱夷比兴手法范蠡(🛐)是(shì )才成立(🕯)的(🚔)而且范蠡隐居图的(🕴)(de )是隐(yǐn )姓埋名要让吴王(🤺)围杀他(tā )不可能(⬇)取(qǔ )一个与西施之(🈂)死与伍(🦉)子胥(🦀)之死联系联(🔘)系在(zài )一起(😬)的鸱夷这样的显(🔎)眼的名字(🐡)
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