• 1王阳明(🔫)为什么(😨)会在(😚)龙场悟道

1王阳(🥇)明(🛏)为什么(me )会(🍢)在龙场悟道(🔲)(dào )

大(dà(📲) )明正德(dé )三(🏜)(sān )年的一(yī )个春夜(💋)(yè )比(😚)较偏(🛥)(piān )僻(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑(💂)这笑声出处(chù )一个(🛤)三十六(🤔)岁的中年大(dà(📋) )叔之口它(🦊)有如一(yī )声惊(🎨)雷(👾)划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第一声(🕺)啼哭震骇了(le )世人的心(🏀)(xī(🥛)n )灵震(zhèn )颤这阵大笑(😝)在中国思想史(shǐ )上全部土地极为重要地位和意义(⛓)的一个(🤴)儒家思(sī )想学(xué )派(🍳)心学至此刚刚诞生

心(🌱)学是什(shí(👨) )么(🐢)为么是王阳明这(🏉)种中年大叔首当其(⏳)冲(🔴)领(🐬)悟出的他是怎样参悟(🕉)进去(qù(👩) )的(🌬)我们(♐)下面(miàn )一一(📩)来探讨探讨

一(💊)悟(🔑)道(🏏)(dào )前的(🚴)王阳(🐯)明

王阳明原(♈)(yuán )名王守仁(🧠)字伯安(🍈)明(🆘)朝(chá(🚋)o )浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟(📋)于一个(gè )书香(🧔)世家他的父(🈲)亲王华(huá )是(🔨)明朝的状(❎)元但王(🔷)阳明却对科(🥔)举没(💤)什么(🔎)兴趣怀(🤫)疑科(🛥)举(🔮)不是(shì )第一等打(➕)紧事读书(🛡)好的目的不(🌴)是(😆)什么当官而是做(zuò )一个圣贤

在(🎁)他生活(👱)的(🏆)(de )年代(dài )朱熹的理学思想已从(😯)属地(dì )位(👙)了中国三百多年程朱(🔎)理(🥎)学以为(wéi )万(wàn )物(🐃)皆有天理所(🎎)谓物有相关连精粗一(yī )草一木皆具至理这(🆒)时(🦋)的王(wá(🎈)ng )阳(✊)明这一点都是更加我相(👓)信的(Ⓜ)另外亲(qīn )自(🌂)做了尝(chá(🐣)ng )试(shì )十五岁时他和朋(🤙)友一起坐(🍨)对竹(🚅)林苦(🎒)思(🖍)冥想(xiǎng )沉思(🌑)竹子的来龙(lóng )去脉(mò )生长机理试图找寻(xún )竹子(zǐ )所(🚏)含着的道但是他(tā(💪) )的朋友不(🌑)到三天就病(bìng )到了(👪)他自(🌦)己一定要(yào )坚持了(📬)七天而(⏲)且是没(méi )有能找(🚞)(zhǎo )到天理不(bú(🤝) )但差一点格(gé )出(👱)了神经病

守仁(🏣)龙场(👔)悟道(🤽)

王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十(shí )六岁时又分(🕸)别并(bì(🎽)ng )且过两次穷理的努(💕)力只(🈚)不过结果是一样的什么也格不(🛒)进去(♍)从(💘)此(⌚)之后王(wá(🎙)ng )守仁对(🙃)尊(🈵)德性学(🔔)说出(🦆)现了极高的怀(🔸)疑他的格物(🧗)实践那就是中(🎺)(zhōng )国哲学史上著名的(📒)守仁格竹(⏰)

弘治十(👲)二(èr )年二十八(bā )岁的王守仁会试(🈲)中第中(🆕)二甲第七名(🚫)进士(😛)授兵(bīng )部主事几年(🍭)后明孝宗崩逝(♍)登基(👶)的正德皇(♊)帝宠信以刘(⛵)瑾为首(👵)者的(😯)宦官集(🍘)团实行特务统(tǒng )治刘(💐)瑾权势(shì )臭(chòu )烘烘一手御使了内(🏯)阁内阁首辅焦(jiāo )芳(fāng )奏事的奏折都要准(zhǔn )备(🎬)两份一份给(🌃)皇帝(dì )一份给(gěi )刘瑾(💓)这个太(🔮)监头子但完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成了(💢)一手包(bāo )天的(👶)政(🎫)治局(jú )面

刘(🥉)谨

遇(🦎)上刘瑾的作威作福(⭐)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(👿)求严(🥎)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓(🐠)入大牢

刚正不(bú )阿(🤡)的(de )王(⏯)守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(lì )辩但是他的奏章(🔥)根本起不到什么(me )好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守(🔭)仁打了四十(🚉)廷杖发配到(dào )边远山区的贵州(🔨)龙场驿(👥)(yì )因此(🔻)(cǐ )在路上(🈂)还几次派(pài )人去想暗(àn )杀(🕟)王守仁(rén )多(duō )亏王(wá(🛰)ng )守(shǒu )仁机智(✖)做出决定了投江自杀(shā(🍏) )的伪现场才难以逃(🏌)脱刺(cì )客回(🚐)到(dào )贵州

二龙场驿是个什(shí )么地(🕝)方(fāng )

被贬(🎺)谪坐落今天的贵州省修文县(xiàn )境内(👵)在当时(shí )是一个(🏗)鸟不拉屎的偏远之地(🌄)这里(🏫)天无三日晴地(🎋)无三里平人无三(🙌)分银是一(yī )个就没农田过的远古时期(qī )之地漫山(📚)遍野毒(🕕)(dú )虫猛兽瘅疬(🦖)划地(✏)为(🍝)王又(👚)兼(jiān )且周边是少(📧)数民(mín )族(zú(🛂) )同胞(bāo )语言不通缺(👞)衣少粮(🌌)条件(♊)十分(🆙)艰苦

王(㊗)守仁(📪)曾在(zài )自己(🤴)的何陋(lòu )轩记(🚯)(jì )中(⏪)具(📈)体描述过这(😵)种地方始予至无室以(🍐)止(🚡)能(néng )居丛棘与在(zà(🦔)i )迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方(fāng )都就没在(🗝)这里王守仁(rén )根本不(bú )会又(🏕)不是有什么(🚛)朝廷官(🐟)员了只(zhī )是过着和(🙆)野人一样(yàng )的生(shēng )活他(🤧)亲(🛤)自来(lái )犁(🏛)地有时采(🐟)(cǎ(🈚)i )野(yě )菜度日(🚯)得(dé )了病也是没(⬛)有药只(🛑)有(👵)靠当地的巫师跳大(🔽)神治(zhì )疗

在这种离开故乡远远(🐤)离开熟悉的城(⏺)市生活(huó )的地方(⛲)王守仁对家人(🤹)对朋友的思(😜)念与(📫)日(rì )俱(⛸)增可(🏕)(kě )是他最掀(㊗)心的是国事是朝政的糜(📏)烂但(dàn )是他(🚷)又帮不上(shàng )忙这(😼)样的(🧕)痛苦让他溪(xī )水清一跌照我白(😥)发生(🌁)了什么他忧虑(🌃)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(㊙)(zhōng )何(💂)成(✉)

恰恰这(🤪)个苦(kǔ )难历练了王(🥕)守仁(🔆)的意志让他看(🚨)透了富贵如尘(chén )沙浮名(🐜)(míng )亦柳絮(xù(🍶) )他在这样的(de )逆境空间中(✋)(zhōng )仍旧坚(🌗)(jiā(🏝)n )持两个月自(🐱)己的求道之路深(🤝)入(rù )天理之路

三王阳明(♌)如何悟出的道

王阳明(🤔)悟得(〰)的过程颇具英雄王座性

据王(🎛)阳(🎥)明年谱记载(🍿)他在龙场驿(yì )中日夜端(duā(🤝)n )居澄默以求静一而久(😻)胸中飞(fē(💈)i )飞扬扬(🏗)(yáng )始(shǐ )之圣人之道(✨)吾性(💹)自足向之求(qiú )理于事物者误也(🏤)乃以默记五经(jīng )之言而证之俱完全(😭)吻合显(🔧)然(💜)这日积月累的(de )探索(suǒ )求知再次完(💂)成(😯)(chéng )了(👆)量变到(🌽)质(🌏)变的(🚿)过(🎇)程(🌱)的过(🧡)(guò )程修心的关键就是想明白(🧕)了了(le )其中的(😓)奥妙(miào )这种悟是(🍢)可以(🗽)剧烈人的(💄)一生(⏹)也(yě(🕌) )这(🗺)个可(🔠)(kě )以(🤞)在(zài )某一(👽)个瞬间(👺)(jiān )而王守仁的领悟就(🌎)(jiù(🧜) )发(🛠)生(🔢)在(📳)那一(🔋)刹那

关与他(😐)(tā )的悟道王阳明年谱(🚲)是(🅾)这样记(🤧)载(zǎ(🥕)i )的忽中夜京(jīng )山恪(👭)物石轩之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住呼(👇)跃从(😳)者皆惊始知圣人之道吾(wú(🍯) )性安于向之求理于事(🎍)物者(👁)误也他(tā )好(🕢)似一只虫(chó(🤴)ng )子再次冲(🚧)破了那一(yī )些(😃)缠绕他(💯)的茧(🕸)化蝶而出(🙄)数(shù )百年(niá(😷)n )间默记五经之(zhī )言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想(🏹)史上空前著名的龙(🍁)场悟道

四王阳明(💴)悟(wù )出的道(dà(📡)o )是什么

阳明心学的理论核(🕧)心也就是龙场领(🌑)悟出的道的(de )内(nèi )容(róng )说站(🕘)了起来很(🍂)简单啊(🛵)就四(sì(🕐) )句话无善无恶心之体有(🌀)善有恶意(yì(📰) )之动知善知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理

阳明悟得(dé )处

王守仁(❕)怀疑人的良知是草(🤙)木瓦(😍)石的良知风雨(yǔ )露雷(léi )日月星辰禽(💲)兽(💑)草木山川(chuān )土石与(💇)人(🏗)原只(😈)一体故五谷禽(〰)兽之类皆可以(🔼)养人药石之类皆可以疗(🕺)疾(jí )只为(wéi )同此一气故(🐫)能相通良知天(💪)理心之本体本(🍋)来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情(🏟)(qíng )景下却有善意善行故意恶行好人也很有可(🔖)能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶事(shì )坏(🛩)(huài )人(rén )也许也做过好(hǎo )事

一个人要是不(⏯)能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(è )那么他的良(liáng )知也(yě )会又出现错误(🌌)此时的心已(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以我人要(➗)很(🕛)努力使自己(🏨)的心回到无善(➗)无恶的状(zhuàng )态(🌁)才能有错误(🥜)的的良(liáng )知才(🛋)能错误的的(🍏)(de )穷理

阳明(👮)心学(🏯)这个(gè(🍀) )可以胜知行合一三个字简洁的(〽)语言(🤜)也(yě )应该是现在说的(de )知行(🦌)合一致良知应该是去恶(è )为善那是存天理灭(🏂)人欲所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正心(xīn )是学问大头脑是圣人教(🎢)人第一义致良知三字真圣(shèng )门不立(🤰)文(wén )字吾(🐜)一生(🐲)所遇讲(🚎)学只(🔓)不过致良(🗞)知三字

五(🎛)为什么只(zhī(🐱) )有王阳明(📩)能(🎆)悟出道

一(yī )种思想流派不可能是在虚(🦑)空中(zhōng )有一(yī(📘) )种(💵)的(🖥)就算(suàn )是是王阳(🤵)明这(🐫)样的大(dà )贤(xiá(🌝)n )也不可能(🕚)凭空出现弄出知(zhī )行合(hé(🌻) )一他(🌚)的思想(🥜)基础是什么

现在一般(bān )怀疑王阳(yáng )明的成就是他(😚)佛道儒三家兼学的(de )结果他(tā )的(🐈)心学也组建在儒(rú )家(jiā )释家和道家三家思想基(🎭)(jī )础(chǔ )上的哲学

朱熹

王(wáng )阳明的心学是(💑)在陆九渊宋明(🛬)理学(xué(😅) )基础上有一(yī )种的陆象山先(xiān )生(🎄)主(zhǔ )心即理说(⛄)主张宇宙叶白吾(wú )心(🎙)吾心即(😖)是(📱)宇(yǔ )宙对王阳明(😖)的(de )影响很小

朱熹表示异(🎸)议(🏡)格物致知强(qiáng )调怎么学习知识(shí )的重要(🛃)性(😄)以为人(🚔)的(🥐)道德水平是会随着知识的增(zē(🎮)ng )长(🧥)而增长的那样的说法小编本(bě(😊)n )人不质疑历史上(🍓)有才的人过多了而(ér )陆九渊强(🎪)调什(🅰)么明心学的目的并不单本(běn )质只学知识(shí )完全(quán )是替做一个有道德的人(⏬)

在人的心理(🌁)(lǐ )和行为(wéi )彼此间联系(xì )联(😯)系上朱(zhū )熹(🐆)怀疑心有人心与道心(🏢)之分道心是人心的(🤝)主宰人心必须给予道心的统领也就(🧖)是心统(㊗)性(👥)(xìng )情陆九渊认为心是人(ré(💑)n )的(de )本(🆒)质所(🔢)(suǒ(🏖) )在的(de )位置心(🎰)是(shì )理(🏄)理就(🕟)(jiù )是(shì )心而王守仁的(de )心学特(tè )别强调心即是理确实(📲)受了陆九渊(yuā(✊)n )的(⏱)影响所以才后世(🍎)也把他们总称为陆王(💱)

陆九渊(⚾)

我不记(jì )得(dé )在哪见到过一个故事王阳明青(🖋)年(🆔)时有一个(🍢)和(🥏)尚(♊)朋友喜欢与王阳明说(🥚)禅谈(tán )经论道某日这位和尚口占一偈杯子(📫)扑落地(🍟)响(💑)声明(😅)沥沥虚空齑(⤴)粉也狂(kuáng )心(xīn )当下(🏅)息

王(🎱)阳(🏌)明思索许久回赠的偈语是(shì )春到花香处(🔪)处(👶)秀(xiù )山河大地是如来(🕗)从这里我们也(yě )可以猜想青年(✋)时期的王阳明(míng )就在认真思(🔖)索心与道的联系而且他后来我们的心学很明(🍃)显给予了佛(🔥)家这些(💻)智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一(yī(🥏) )位(wèi )心学的信仰自己者也读(👞)过阳(yáng )明先生的大作(zuò(🗼) )在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境的(de )人如果能可以排除一切困难彻底(🌓)(dǐ )放(fàng )弃(📳)世俗(🤜)的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以做到(🎁)(dào )彻悟提升一个更(gèng )高一级的思想境界的(de )

心学三圣雕像(🧦)

从(🗝)历史上看这种现象(➗)的例子不胜枚举从周文王被(🐰)囚(📡)禁创作作品周易司(sī(⚽) )马迁牢中著(🎒)史记孙(sūn )膑受刑写兵法(😕)韩非(🧝)子(👬)(zǐ )狱中写(xiě )说难(nán )他们都(🈚)是在逆境中完成了思(🗳)想(🍧)的(de )升华阳明(🔗)先生是古代公认(🐆)的圣贤在龙场驿这(😩)(zhè )种(🚰)艰苦(➕)的环境(jìng )中他(🌚)是没(🎒)有击倒对(💓)(duì )方(fāng )倒是(shì )在些(xiē )修心创派了自己的思想(xiǎng )体系待(♒)(dài )到今天他的(🀄)心学无法形成了(le )那里(lǐ )流派甚(📔)至还国内传播到了世界但知行合一依旧是(🤵)他的精髓

事实上有人提过心(🚮)学是中(zhōng )国古代成功学最(🐳)(zuì )佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是(🔚)王阳(🈁)明的世(🌤)纪

参考资(👱)料(🏚)(liào )王阳明年谱