为什么我看多了总(🎩)感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼(liàn )
中国起(qǐ(🥏) )点网文和日本轻(♐)小说是有不(🦈)大区别的起点网(👾)文(🤧)大都按结(📠)构第三人(rén )称(🍡)描述(🎒)人物刻画上主(💝)角才(🐾)是重点这(zhè )对配角而不有(🧓)过(guò )多过(🏔)分注意剧情(⛰)基本是主角的独角戏(🍦)
轻(🍀)小(⛱)说则是而是对配角(jiǎo )的刻划的笔墨甚至还(😩)比主角(🔱)还多(duō )重点是妹(🎖)子描绘出来(🍗)比较(jiào )比较很可爱(♈)日本(🍋)轻小说漫(🥧)画动漫(🧝)这三(😜)个元素(sù )紧密相连近(🚂)(jìn )似所谓的(de )的宅文化虽然在(zài )中国换取广泛(🧣)能(🍥)传播(bō )但国(💰)内传播那就太(tài )远的
结果不(🎣)绝(🍫)对(🥐)好看还是(🥊)看个人有些人就(jiù )是喜欢(🚒)动(⛱)漫呀有(yǒu )些(xiē )人就喜(👣)欢网(🏦)文反正(📑)(zhèng )萝卜青(👽)菜各有(🔳)不爱吧
神话故(gù )事大(dà )都以人(🧕)物形象(xià(✅)ng )的塑(🈚)造(🏞)偏于这些个(🍴)形(xíng )象也不全是(🔐)凭空出现臆想基本都都站稳脚步(bù )于(yú(🗯) )现实是(shì )应(🎬)当时社(📥)会的(📚)需求产生的既已设计(📊)和实现信(🌝)仰又能(🚳)能够体(⏪)现出人们对未来的(🔑)追求和向往的确(què )神话故(☔)事中(👧)(zhōng )去(qù )塑造(💩)(zào )进去(qù )的(🍽)(de )人物是如(rú )此美好期望过的(de )化身(🗺)他(👶)的意义本质能(🙇)振奋振奋人(🅱)心(xīn )是民族精(🎾)神的源头和(hé )象征卡巴内(nèi )尔(🌧)作品堕落天使
我们在(zài )阅读古典的神(shén )话和神(shén )话的(🎀)时(shí )候能感应到(dào )故事中(zhōng )传(chuán )信的莫名的(🔵)精(🤮)神(🐋)力量那是一种凝视(shì )人性而换(huàn )取(qǔ )的(de )审美价值是一(🐌)种美的典范而(🍣)现(🚡)在艺术家不但能感觉得到故事中(😟)那种浓(😺)烈的(💿)(de )审美价(jià )值一般说来更衷于借助于古典(💎)的神(🕐)话(huà(🌆) )传说题(🕹)材(🦀)表现(xiàn )出(👢)他们对人类对世界的(de )认识
鲁本斯(sī )作(🚜)品酒醉(📮)的酒神
艺(🌌)术(shù )家从构思情节和形象再塑(🔏)造的专(🔤)业角(jiǎo )度出发到达加(🦗)入到自身对故事精神(🗻)理念的提炼与感悟(😴)接(jiē(🏝) )着显(xiǎn )现出出全新的故事情节与人物形象能将(🛂)故事(♒)中的精神理念以(🦐)绘画的形式充分(fèn )展(🍐)现(🔻)在观(guān )者眼(⛵)前一方(fāng )面是就(🆔)是(⚾)为了(le )表达自己对美的典范的理(🚃)解另一方面是目的是向(🌼)观(guān )者(zhě )诠释美的(😓)典范的深意的或圣经中(💩)有关人(🛠)类起(🤮)源(yuán )的故事不断(🎉)地被(🛫)艺术家发(✏)热发冷(🌬)手(💇)工绘(🥒)制而(ér )且五色缤纷神(🚗)祗人(🌳)物更(🥦)是以完(🌝)全不同的被可(🎦)以体(😠)现(xiàn )在绘画中
米开(👊)朗基(🦖)罗作品创(chuà(🔝)ng )造亚当为遵守平台(⏹)管理规则画面已做去处理仅作(zuò )示例之用就是(🤖)喜欢的可自身去(🔗)寻找完整(🛠)作品(pǐn )欣赏(🔁)
关(🌕)于古(🌸)典的神话传说(🤦)的美(🎽)术(🐩)创(chuà(📐)ng )作要(yào )注意分为两类一(yī(⭐) )类是(🔣)直接取材丰富于神话(huà )和故(🈺)事传说中的(de )情节与人物形象另一类(🕍)是(shì )以故事中的情(📋)节与人(🐢)物(😤)形象为原型(🚞)参加创作者自己(jǐ )的(🗽)创作意(yì )图通过自禁想(💢)像这(💺)些美术作品的创作(⚡)受到了中(📒)国风神话传(🤟)说的影响具(jù(🏘) )高恐怖的(de )写实(✏)特(tè )征能自然地表(♊)显(🖤)出故(gù )事中的美感更能(néng )怎(zěn )样表(biǎo )达(💸)对爱(ài )美(🚰)和(hé )胜(🍅)利的(👁)追求
卡(💤)拉瓦乔(⬜)作(🕠)品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重(🗼)(chóng )视(🖲)文化(🐔)内涵的融入崇尚文化精(🦎)神(shén )的(🛺)传承神(🤾)话传说是先民生活(huó )经验(🔀)的总结(➗)范(🎏)围涵盖(🎫)了自然(📨)与人文(⬜)每个方(🧝)面(miàn )它不(♓)光请解释(shì )了人类文明的缘起还预估了人(🌿)类的(🗿)未来这两者之间的凝炼是社会发展(🚂)的必然结果对后(📻)世的发展(zhǎn )进步本身(🥛)启(qǐ )迪和教(✌)育意义
安格(🦗)尔作品圣桑福里安殉难
不(🙀)同(🔵)的视角高(🦃)速连(🛋)接的视(shì )界我是魔韵(🎌)感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波提(🐯)切利是文艺复兴(🈶)早(zǎo )期的画(🙌)家
由于在文艺(yì )复兴早期而(ér )油画还(hái )未发展起来到(🍥)晚熟时(shí )期所以(💉)才画家波(⬜)提(tí )切利(🔚)擅长蛋彩画创作(👓)(zuò )
一答话波提切利我们不得不惠普的起(🈶)他的两幅(fú )名画作(🚺)(zuò )品维(🚟)纳(nà )斯(sī )的诞(dàn )生和春
对此名(mí(💘)ng )画作品维纳斯的诞生波(🤝)提切利唯一一个(gè(🚩) )冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之(🕌)前的(de )绘画艺术虚无飘渺的肉体(💏)一直(🦕)在(zài )陷入沉睡在波(🧗)提(tí )切(qiē )利画笔下的维纳斯赋予生命都(😎)是假的的肉身存(cún )在的意义成(chéng )功复(💿)兴了古(gǔ )希腊人体(tǐ )雕塑对有血有(🎗)肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代(dài )的苏醒(😟)和来到(😆)这里
今天(⏯)我们来欣赏人一下波提切(qiē(🍞) )利的(🌀)另一幅(🐿)(fú(💛) )作品(👯)维纳(🚰)斯和(hé )战神
维纳斯这位(🌟)爱与(🔚)美的女(🏝)神一(🎬)直(zhí )是(😮)西方油画中的常客(🔞)这对她(🌟)花(huā )心滥情(qíng )流连(😹)(lián )花丛的极为丰富(fù )情史一直是西(🎗)方美术史上画家(jiā(😵) )们一齐所创作的灵感素材
维(💗)纳斯不(🥨)少情人(rén )战神仅(jǐn )是其中一个
这样是对画家波(bō )提切利(lì )的蛋彩画作(zuò )品维(wéi )纳(💛)斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战(zhàn )神的布(🙌)局安排个(🐡)人粗浅的理解是(🥞)区分了对称式(shì )的构图画中维纳斯(sī )和战神(🗼)的姿势大(❕)概相(🔀)同其(🚎)细微的动(🥥)作差别(🖨)打破了对(duì(🔅) )称式构图(⛳)(tú )的呆板(🧢)(bǎn )和单调(⏰)
画中的维纳斯安坐双眼迷(🔱)恋有(yǒu )神(shén )地(🌳)望(wà(⬅)ng )着(🤾)睡得香(🚽)甜的战神战(🔎)神半裸着身体神情安祥恬(👞)美(🛠)地陷入沉睡哪怕是身(🌙)边的半兽人穿他的(🛏)铠甲(jiǎ )在他(tā )耳边(biān )吹号角他依(🚔)然(👐)沉(💸)睡了(🕋)不醒
战神不过是饱含生性好(🚷)斗屠杀的战争(🎧)的象(🍅)征只(zhī )不过一旦陷入(🦀)爱情在爱(🌱)人(♎)身(🚪)(shēn )前就(jiù )卸(xiè )下了自己的(⛱)全副(fù )武(wǔ )装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一(yī(🤜) )个平静安详安谧(👿)安静入睡(🆘)的凡(🍨)人(😴)享受安睡时的平(🤺)和只能证明爱情能征服了一(💙)切
波提切利(lì )的作品维纳(nà )斯和战(🕌)神(shén )充分展(🎤)露出了画家(jiā )推崇的(💏)世俗的意义
对于波提(tí )切利的作(📛)品(pǐ(🧔)n )维纳斯和(🕖)战(zhàn )神是(🍸)(shì )蛋彩(🙂)画透明(🔣)柔和的淡雅(🔗)唯(🐳)美(měi )的画(🔘)(huà )面效果波提切利(🧔)塑造(zào )画(🔶)中维纳斯(🍺)和战神的(de )形体时(💩)如(rú )同画维纳(nà(🧟) )斯的诞(dàn )生中的维纳(🎸)斯一样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示(🐩)出蛋彩画设计装(🌩)饰的(🤑)艺术风(fēng )格(🤾)
回答我(wǒ )一切就绪(😜)
我是艺术狂(kuáng )人从事少儿美术(🌲)教(🎾)育如有美术(💓)美术教(jiāo )育的疑问希望能私(sī )信给(gě(📝)i )我