八(🔪)旗弟(dì )子指(🕟)的是哪些人(🌫)
清代满族的军队(duì )组(❌)织和户口编(biān )制制度以旗(qí )为号(♟)分正黄正白正红正蓝镶黄镶(🕡)(xiāng )白镶红镶蓝八旗
后又添(🎣)建蒙古八旗和(💩)汉军八旗(🛁)
八旗人的后代称八旗子弟
在(zài )满(🛠)清(🚕)的(😮)前期八(🐝)旗旗主(zhǔ )就等同于各(🕉)旗的皇帝每个旗的实力(⚫)取(🥦)决于(🖍)自己(🛸)原辖多(duō )少个(📍)牛录一个(🛶)牛录是(shì )三百人下辖的牛录少(🚿)嘛旗的(🗡)实(🐞)力越强旗主的地位越高(😑)比如正(💞)黄旗就(🔟)(jiù )有(🚵)四十五个牛录(🉑)(lù )而实(shí )力(🧣)最(⛹)差的镶(💲)白旗只有十五(🕌)个牛录(🍍)(lù )
在东北的时候旗(qí )主在(🚆)满清(🦕)朝廷内的话语权大(dà(🚷) )部分大都(🌬)(dōu )取决(🔍)自己(📽)的实力(💦)还(📵)没了满清(qīng )入(rù )关旗主的权力(lì(🚏) )就结束和皇权才能产生了(🤘)冲突(tū )皇(🏑)帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独(🚭)的(⏭)旗主(📖)不不(bú )会愿意占下(❇)自己的(de )权力还如果能(néng )能重(chó(👜)ng )新恢复(🍡)在(zài )东北时八王(wáng )议(yì )政的(🥂)局面
但这个时(shí )候天下已经平(🍄)定(dì(🔞)ng )叛(🦋)乱(🍱)皇权(🌸)聚集是大趋(🤧)势从顺治又(yòu )开(kāi )始就断(duàn )的的消弱各旗旗(qí )主的权力到了乾隆朝的时(👚)候(🕟)各旗(👦)的旗主(⛎)(zhǔ )基本都巳经好(hǎo )像没什么实(shí(🐭) )际中(🚱)权(⬅)力这时(✨)候的旗(qí )主更像是一个(🚥)荣誉称号
说白的八旗旗主(👏)这(zhè(🐦) )个(🐷)时(shí )候更像是一个公司的股东又(👬)不能不(bú(🍵) )好算参与(yǔ(🌽) )公(gōng )司的(de )运作仅有分红(hóng )的权利了(le )所有的权力都早(✝)就集中于皇(⏩)帝(🌚)也(🛌)就(🌝)是ceo手里
而到了后(🆑)期(🚂)满清(🧦)朝廷(🤔)基本(🐣)也被(bèi )汉化所谓的(de )旗主是一个称呼大家(🦋)也并不在意这(💆)(zhè )种旗主了有所(suǒ )谓的八(bā )旗基本是也彻底消失八(⏪)旗这时是一个(✒)领钱(⛱)粮的理由(yóu )
可是整体上八旗有满(📭)洲蒙(🤪)古汉军三部分之(🏥)分(🤱)但具(😏)体一点而(🤯)论八旗中(zhōng )的族(🏍)属成分要无比古怪它主(👘)要注(🏳)意以满洲为核(👊)心以汉蒙古为主体辅以高丽(🧝)索伦锡伯回和俄罗斯(🚭)等族群哪怕还曾一度有(🏊)安南人组建(jiàn )族(🛋)源为(wé(⤵)i )汉(🆓)人者比(bǐ )较多(⏮)原(yuán )属于汉(hàn )军八旗一部分隶属于(yú )内务府旗鼓佐领(🎆)下的包衣组织另有(♟)一部分为(🥡)满洲旗份下的正身旗人族(📬)源为(🍆)蒙古者通(👲)常(😙)隶属(💁)于蒙古八(🛬)旗少(📴)部(🚳)分隶籍(🌻)于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝(🙅)做官者(🙆)隶属(shǔ(🙉) )于汉军族源为高丽(lì )者(zhě )比较多隶(lì )属于于(🏖)八旗满洲(🌐)旗(🏆)分佐领下(📜)剩余大部(🥛)分隶(lì )属于(🚆)内务(🔔)(wù )府(🎃)高丽佐(📜)领下(xià )的包衣组织索(🈺)伦锡伯(😨)等要注意为天聪(💖)崇德年间(🦁)和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回(🍔)(huí )人(rén )者主(zhǔ )要注(zhù )意(yì )为乾隆年间来京居住的地(🏔)方(🍽)的和卓非盈利组织会(🌤)计(⬆)部属阿尔巴津(jīn )人则来于(🌳)顺治康(🏋)熙年间归附清(qīng )朝的(🔍)俄罗斯(🈺)人清廷将其投诚在(zài )镶黄(🦔)旗满洲第四参领(🔸)第十(shí )七(🥄)佐(🖥)领学名俄罗斯佐(👗)领
八(bā )旗内部的各(🏬)色人物中(🈳)大(🛎)体上可以(yǐ )分为外八旗(qí )人包(bāo )衣和(🏉)(hé )旗(🕍)下家奴三种(zhǒng )外八旗即八旗中的旗分(🎄)佐(zuǒ(🎑) )领(🎍)通常来源于入关(guān )前的神圣(🕎)民阶层确实是八旗的(de )中坚(jiān )力量(😞)上至(🌒)天潢贵胄豪门世家下至普(🐱)通地的八(bā )旗(🏍)子弟中间虽(suī )说未知着(🕙)许多爵职等级但都同属于什(🍝)么这(zhè )个阶层(céng )包衣则是伺候皇(huáng )帝(🥃)旗主宗室领主的(de )家内奴仆和庄园壮(zhuàng )丁(🕛)但(📨)包衣(🍄)在法律上(🛢)并没有贱民(🎠)的(🦋)身(shēn )份事实上属于大清律例中良人(rén )的范畴内(nè(🚼)i )务府包括大部分下五旗包衣是目(🤾)观旗人手(🐊)中(zhōng )掌握其它的户(🍰)(hù )口有的还具备自己(🖌)的旗(qí )下家奴包(bā(📮)o )衣因(yīn )战功(gōng )或皇室垂(chuí )顾(🛢)也可(🍟)改隶于旗分佐(zuǒ )领(lǐng )下(xià )这又是抬旗的一种企(👤)业(🏍)旗家奴则是八(👐)旗大(🚉)臣和大多(🐴)数旗人的(🛳)(de )家仆(🌰)(pú )他们(🌔)(men )也(🚸)没独立户籍隶属于(yú )主(🧥)(zhǔ )家名下所(🏸)以又(🚓)被被称户下人或(huò )八旗户下家(🚶)人旗下家奴一类大清律(🚭)例中的贱民之地位(🎺)没能进行(háng )科举(jǔ )或(🕷)出仕(shì(😇) )清初哪怕普通地旗兵亦广泛的(📧)手中掌握(⏹)家奴他们中的(✋)很多人都另外随丁同主人征(🖼)伐(🌓)在拿到战功后可完成单独的证(zhèng )券公司开户(hù )拥有(👹)办(🛳)理开(🖖)户人(🧥)但仍(🤛)与正身旗人其(qí )他在选兵(🚬)方(🙃)面(miàn )只能任职等级最多的(🛩)步甲(jiǎ(🏆) )清中后期(qī )八旗生计(jì )问题突显(🍬)出大量旗下家奴被放(😿)出或卖与汉人主(zhǔ )家很多旗(㊙)人已再(🛅)次(cì )手中掌握家奴(nú )大量办理开户人也(yě )被(🚟)乾(qián )隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨(⬆)来(💛)源(🈚)而跻身于正(zhèng )身旗(⛳)人行列
依据什(shí )么调查(🍞)在辛亥革(gé(🐎) )命后(hòu )终(🐌)日露宿街头打(dǎ )零工的满族人约占(zhàn )到20之(💏)外投效国民政府(🔮)和逃亡(🈴)的(de )外现在的满(mǎn )族人(ré(📥)n )过着和汉族人(rén )一样的生(🐥)活现今(🍟)的北京一带满人(rén )占(zhàn )了(🐁)很大(🕺)比(bǐ(🚍) )例(🐟)不过(⛎)也(yě )仅仅是举着个(🍬)满人后裔的名头罢了吧基本上(🚓)都汉化了