西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(shī )生日
09月19日处(📘)女座
西施子(zǐ(🐲) )姓施氏(shì(🥠) )9月19日(rì )我属兔农历八月二(èr )十五公(gō(🏟)ng )元前600年503公元(yuán )前(qián )600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋(🚡)末期(🕴)(qī(🤸) )阴历(lì )于越国句(✋)无(🙇)苎萝(🐧)村(🌺)今(jīn )浙江省绍兴(💕)市诸暨苎萝村(cūn )自幼随母浣(🖊)纱江边故(💟)又称浣纱(🉐)女她(tā )天生(🚷)丽质倾国倾城(🐐)是美的化身(shēn )和代(dài )名(😅)词(🔝)勾践在对(👱)吴(wú )国战争中惨败(🚸)后哦(🤮)谢(xiè )谢文种伐(fá )吴九术一(yī )说七术(shù )之四(🕰)遗美(🛰)(měi )女以(🚜)惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(🏊)施郑旦二(èr )人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步(bù )习于土城(chéng )临于都巷三(🚞)年(🐏)学精(🗨)使(🎰)范蠡(lí )献于吴王(wáng )吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(èr )女于椒花之房不(bú )理政(🏼)事(🦐)(shì )荒于国政而(ér )宠嬖西施尤(🦗)甚勾践(🔞)灭吴(🎡)后(🏯)(hòu )西施随范蠡泛五湖而去渺无(⏩)音讯一(yī )说沉(💆)江而死(🏠)一(yī )说(🎲)(shuō )返归浣江终(🌗)老山林西施(🥂)与(yǔ(☔) )王昭君貂蝉杨玉环并(👴)名为中国古(gǔ )代(🎊)(dà(🏰)i )四大美(🎣)女(nǚ )其中西施居首四大美女村民待遇(🔔)沉(chén )鱼落雁之容(💡)闭(➕)月羞花之(😬)貌之美(měi )誉其中的沉鱼一(yī )词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施怎(zěn )么死亡的(🎛)
亳州名(míng )胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国(guó )宛今河南安阳人范蠡和西施(shī )入葬(😹)墓俗称范(🐄)蠡孤(🍡)堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市(🤒)涡阳县西阳集附近(➡)现为(wéi )涡阳县重(🍫)点文物保护单(dān )位清光绪安徽通志载越(🧠)大(🔆)夫(📡)范蠡墓在涡阳东南(🏆)范蠡村旧时湖水环绕在(💇)周围墓浮其中高如土(tǔ )山(♎)上(⏬)建庙宇内塑西施像并有松柏密(mì(🤙) )林覆照无比(🦉)壮观的场面范蠡楚人越国(👶)大夫吴越之(⏹)(zhī )战越国被击败(🖥)越王(⬆)勾践被执于吴时他陪伴在身(🌗)边身侧与(⛴)勾践(❄)一起尝(🌝)胆事(shì )事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见(jiàn )到勾践(jiàn )可(🔑)同(😩)患难(⛄)而万不可共(📢)富贵(👆)(guì(🧗) )荣(🍗)华做出决定辞(cí )官(🍶)远行(🙈)并劝好友谋士文种(zhǒng )也退(😡)以避难(nán )文种不听后(🏈)被(🏡)勾践(🍃)忌而赐(🎥)(cì )毒酒始信范蠡(☔)(lí )之言范蠡解甲归田(🙎)后偕动人的西施(🅱)隐名埋姓游齐鲁(🌔)间自号(hào )陶朱公(gō(👀)ng )从(🤘)商发(🕋)家致富(🕖)官(🎅)方难以可以(🕔)找(🏗)到他的(👅)下(xià )落后卒于定(💟)陶今山东济阳而与多情(qí(🆒)ng )的西施迁葬于涡阳县西阳(🍿)集(🤹)机智的范蠡为避人潜踪设疑(👡)冢多处(🙈)传墓地在鄂鲁(📼)(lǔ )皖有6处(chù )之多(duō )清乾(🔶)隆间17361795年蒙(💕)城县(🤳)令淡素(🎥)月曾刻(🥒)石题于墓前曰范蠡冢(zhǒng )近处损(sǔn )坏范子(zǐ )祠(🚠)历经世(shì )间战乱(luàn )松柏祠(🕸)宇已毁(huǐ )土冢尚存对西施终于(🚧)是生是死(sǐ )的结(🛴)局历来有不同的说法综(🔓)合归纳过来确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传说勾(🌎)践灭吴(🔎)后他(🥓)的夫人(🎚)悄悄的(💠)(de )叫(♉)人骗(🚍)出西施(💳)将石头绑在(🎯)西施身上复(fù(👕) )又沉落大海(🥦)而且不消说传(💹)说从(cóng )此沿(🛺)海的泥沙(🖱)中便有(⤴)了一种似人舌的文蜊大家都(dōu )说这是西(🏗)施的(💶)舌头所以才(cái )称它为西施舌三十年代著名作家郁(🍑)达(📨)夫在(zài )福(🦓)建时亦夸(😀)赞长乐西施舌是(🕡)闽菜中最(👬)适(🎖)合的一(yī )种神品
二山中隐居说
这(🎿)个说法都(dōu )是十分风(💶)行下(🧣)载(🏀)初几(jǐ )它见(🗯)之于(⌚)东汉袁康(🏓)的越绝书里面记载说(💗)(shuō )吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛(🥝)五湖而(🙂)去而明代胡应(yīng )麟的少室山房笔丛(👡)也有类(lèi )似说法其(🚺)实西(🍣)施(🍾)原是范蠡的情人或(🏺)妻子(zǐ )吴国覆(🚀)亡后范蠡带着兴奋西(🌻)(xī )施(💉)不问世事下来明(📂)代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书(💉)怀疑西施跟(♌)了范蠡归(🏘)(guī )隐(yǐn )山林
三失足落(🗞)水说
或许是善良纯(chún )洁的人们却不是期望西(🍒)施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初(🌒)唐诗(🌻)人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横(héng )松(sō(🌸)ng )梦鱼(yú(㊙) )沉(chén )畏荷花为依据认为吴亡(⬇)后西施回到(🔵)故乡在一次浣纱时失足(zú )落水(🍎)而(ér )死(🤴)(sǐ(🔅) )旧注(🛐)显然最理想(xiǎ(🏦)ng )和(🚊)目标可惜(xī )最(zuì )极度缺乏证据(😨)
四(👾)被杀说
这(⚪)样的说法(fǎ )可以算只不过是来自传说了(🔑)传说吴王拔刀自刎(🏉)而死(🐄)时(shí )吴人把一腔怒火(🎮)都(dōu )可以发泄在(zài )西施(🆔)身(👰)上(shàng )用锦(🍐)缎将(😸)她(tā )层(🤵)层(🏒)裹住沉(💲)在扬子江心据(🛐)东坡(pō )异(yì )物志载扬子江(🌹)有美人(🕦)鱼又(yòu )称西施鱼(🏷)一日(rì(🦓) )数(🦐)易其色肉细味美妇人食(⛹)之(⬆)可(kě )增(👲)媚态据云(😾)系西施沉江(jiāng )后幻(🗃)化而成
四个版(💵)本(běn )中沉(chén )海(🎓)说(🍚)和山(🍂)中隐居说广为流传(🏀)但相(🉑)关的证(🗓)据资料也至(zhì )少
沉海说的理由是
墨子(🔪)亲士(📱)篇中说(shuō )是故比干之殪其抗也孟贲之(🗻)杀(📃)其勇也西(💛)(xī )施之沈其(😕)美(🥖)也吴起之裂其(🛰)事也其中西施之(🥠)(zhī )沈的沈在古代(🕛)是沉的意思(🗓)这(🏓)句(😽)话的(🔰)意思应该是说(🥘)西施是被沉于水(shuǐ )中的她(🏽)的死是而(🏵)且她的美丽
东汉赵晔吴(wú(🕹) )越春秋逸篇中说越浮(🔥)西(😁)施(🆘)于江令随鸱夷而终修文(🕞)御(👯)览(🛍)引文(🎀)吴(🏝)(wú )越春(🕛)秋关联(lián )西施(shī )的(de )记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史(shǐ )升庵全(🎼)集卷六(🌰)十八(🔠)范蠡西施录修文御览所引吴(wú )越春秋逸(⚓)篇之文亦云(💐)吴王败越浮西施于江令(lìng )随鸱夷(🏋)以(🌅)终(zhōng )这(🈹)(zhè )里(lǐ )的(📂)(de )浮(😽)字也沉的(👌)意思
在(zài )文(wén )人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江(🚔)而死有很(🧞)多的描绘(🙏)李(🚑)商隐曾(🔢)作景阳井绝(🏆)句一首景(jǐng )阳宫井剩(shè(🍱)ng )堪悲缠(chá(💬)n )绵(👛)不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠(⚾)断(🍲)吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(⏪)一(yī )诗人皮日休(🕛)也(💼)有(🎷)诗题(tí )馆娃宫怀古共(✡)五绝第五首是响(xiǎng )屟廊(💆)中金(🦎)玉步采苹山上绮罗(♑)身也(yě(🐗) )不知(zhī )葬法(fǎ )今(jīn )何(hé )处溪月细眉欲(yù )丑(🚚)(chǒu )胜(shèng )
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的(de )记载是越乃饰美(🌿)(měi )女西施郑旦使大(🕍)夫种献之于吴王吴(📜)王(🏝)大悦这(zhè(🤑) )和吴(🐙)越(yuè )春秋的的(🤰)(de )但完(🎡)美结局有所不同认(🍼)为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而去
相对于西施和范蠡(lí )退隐(yǐn )古人的诗词中也(🏗)有很多描述(shù )像李白的(🐷)(de )西(xī )施诗(🎼)里就一段(🦁)文(🐳)字一(yī )破夫差国千秋(qiū )竟(🛎)不(🌌)还
苏轼的水(shuǐ )龙(🏹)吟(yín )词里也文中写道五湖闻道扁舟归(guī )去(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗(🃏)中有句云西子下(🥤)姑苏(👋)一舸逐鸱夷(📳)
辞海修订本也那(nà )样说西(💃)施一作西子春秋末年越(🌏)国苎萝人由越王(🦌)勾践(🏤)唱给吴王(📺)夫差拥有(yǒu )夫差(chà )最恩宠的妃子远古(💢)传说(shuō )吴亡(💝)后与范蠡偕入(🚤)五湖
吴越(yuè )春秋和越绝(🕝)书是同时代的作品但(🥕)在记(🧙)载西施(🈵)的结局上却也(🐩)截然不同(tóng )这是(shì(🧔) )西施结(🤛)局再次出现完全不同版本的开端再(zài )说以(yǐ )后历(🍏)代古诗词中直接(⛏)出现(🏮)西(🤕)施结局的差别说(🕳)法均是以此(⛩)为依据的以讹(🕡)传(🏓)讹笔(♟)者(👂)认为(wéi )确认(🏋)沉(♿)海(hǎi )说(shuō(🐦) )与(🍿)山中隐(🤴)居(jū )说哪个更很有道(😿)理需(xū )要(🌱)相关(guān )的资料更迟(chí )些的作品同(🔭)时(😭)关键在于如何能(🍔)表述两个概(gài )念一是对墨子(🤖)中西(xī )施的理(🐚)(lǐ )解一(yī )是对鸱夷的(💅)理解
一是对西(🐳)施的理解(jiě(🎰) )沉海(🚝)说如果(guǒ(⛱) )说比吴越(🍈)春(chūn )秋和越绝(🔨)书更早的墨子(🥋)里明白地写(🚯)着西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于(🕦)前376年(❤)而越(🌖)灭吴(👬)在公元前2000年(🌽)473年墨(🐃)子略(😉)晚而已墨子(🦌)阴历并成长会于春(chūn )秋末期即吴越故事的(🏢)尾声阶段(📻)(duàn )又是紧邻吴越(yuè )的(de )鲁(📿)国人或(🖼)耳闻(🥨)(wén )或亲眼所(suǒ )见吴越故(😕)事的慷慨赴(🐟)死活剧(🎅)(jù )当是最权威(wēi )的见证(🎷)人他的记载应(📃)该是最接近历史真相(🌰)(xià(〽)ng )的(de )但笔者(🍓)认(rè(🐻)n )为(Ⓜ)墨子中的西施是先秦(⏲)知名(🔯)度很高(🍂)的一(yī )个(gè )美女(nǚ(🌗) )不但墨(🏘)子中提(🍸)及(😞)庄子(🖐)孟子韩非(🎻)子管子中也(yě )都提到了(le )西施所以推测(cè(🃏) )这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣(✌)纱图施是不(🌋)(bú )同的两(😹)个人可参(🐥)(cān )考西施虚实考(kǎo )亲士篇他称是故(🍱)比干之(🐁)殪其抗也(yě )孟贲之杀(shā )其勇也西(🥥)施(shī )之(🤛)沈其美也(📭)吴(wú(👣) )起之裂其(🐤)事也(🏦)其中(📩)说起的比干孟(mèng )贲吴起在司马迁史记中都(👋)有记(💱)(jì )载(👊)是可以确信(🛅)历史上都确有其人以此(🔈)一(yī )种(🖥)假设西施也应该确(què )有其人但史(shǐ(🎹) )记中在写(🗜)完与吴越争霸(🔪)相关的(de )人与事时(shí )却闭口不(🕋)提(📵)西(👱)施这(zhè )就其他证明墨子(♑)中说过(📈)的(🤸)西(xī )施(❕)又(🚥)不(⏪)是(💞)吴(wú )越争霸(➖)时的西(💸)施
二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什(shí )么(me )意思鸱夷本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时(⬛)期(💠)多(🕤)用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称(🍳)之为鸱夷清(🙃)(qīng )人(rén )黎士(🔸)宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩(🐆)间(jiān )人割牛(🏮)羊去其(qí )首剜肉空中为(🔂)皮袋大者(zhě )受一石小者受二三(🥠)(sān )斗俗曰(💓)混沌即古之鸱夷所以(yǐ(🍵) )鸱夷的意思那(🤴)是用一整张(🚅)(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(🀄)(xī )施于江令(lì(🍟)ng )随(🕗)鸱夷而(ér )终的意思是吴国灭亡后吴王把(🌵)西(xī )施装在皮(🌜)袋里沉到江(jiāng )里回并再继续引证(zhè(🍀)ng )吴越春(🌭)秋夫差内(nèi )传里面的记载吴王乃取子胥尸(🔷)盛以鸱夷之器投之于江中这段话(🕔)中的鸱夷是伍子胥的代(🖇)称(🍘)(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷(yí )之器(qì )里投江照此理解(🐿)向外延伸出西施是被(🎫)楚(chǔ )王(🏔)唱给吴王的吴(wú )亡(wá(♟)ng )后夫(🌇)差把西施沉江随伍子胥回来(lái )而(😱)又不是随(🌉)范蠡(lí )乘(🆙)舟五湖但(🥢)笔者仍然以为(⏱)是吴(🚏)越春秋是(🀄)野史其所(suǒ )记并不是历(🐠)史(😾)的真实故此(🆑)为(🌼)(wéi )据当然(🛺)不(👍)不(bú )可信(xìn )真心(xīn )一说的是(shì )这(zhè )里的鸱(chī )夷杜(💰)牧以(✅)为(wéi )不作皮袋解(🐮)释(😘)而指的是范蠡(✈)因为史记越(🚚)王勾(🔰)践世家说(shuō )范蠡(🍵)亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(🍠)夷子皮笔者(😘)认为以鸱夷比兴(😌)手法范(fàn )蠡是才成立的而(😉)且范蠡隐居图(♒)的是隐姓埋名要让吴王(🐱)围杀他(tā )不可能(néng )取一个与西施之(🎼)死与(🎟)伍子胥(🗨)之死(sǐ )联(🛥)系联系在一起的(de )鸱夷这(👻)样的显眼的(de )名字
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