西施电影三完整版剧情简介
(🔓)西施出生年份(fèn )
西施(shī )生日(🐌)
09月(🤞)19日(🔭)处女座
西施子姓施氏9月19日(🗂)我属兔农历(🍑)八月二十五公元前(🥁)600年503公元前600年473年(nián )本名(🐸)施夷光春秋(👘)时期越国(🕡)美(🏽)女一(🌃)般称作西施(shī )后人十分尊敬其西(⛑)(xī )子(zǐ )春秋末期阴历于越(🤽)国(✂)句无苎萝(luó )村今浙(zhè )江省绍兴市(⛰)(shì )诸暨(😟)苎萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故(🚨)又称(📧)浣纱(🛬)女她天生丽质倾国倾(🐆)城是(🐢)美(🕺)的(😀)化身和(🎄)代名词勾践在对吴国战争中惨败后(🕗)哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察之(🚜)而乱其(qí )谋于苎(🎖)萝山(shān )下得西施郑旦二人并(bìng )于土城山建美(🍱)女宫(🗃)教以歌舞礼仪饰以罗(😟)教以容(róng )步(bù )习于(🎐)土(🛏)(tǔ )城(🌄)临于都巷(xiàng )三年学精使范蠡献于吴王(🐑)吴王(wáng )夫差(🛶)大(💯)(dà )悦筑姑苏台(tá(🐂)i )建馆娃宫置二(🐬)女于(yú )椒花之(🍑)房不理政事荒于国政而(é(📪)r )宠(chǒng )嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五(🍻)湖而(🌕)(ér )去渺无音讯(🆘)一说沉江而死一(💸)说返归(🚻)浣江终老山林西施与王昭君(📈)貂蝉(😳)杨玉(⌚)环(huán )并名为中国古代四大(🚢)美女其中西(xī )施(🐴)居首四大美(🚊)女村民待遇沉(chén )鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中(⏰)的沉鱼(🛬)一词讲诉的那(😴)就(jiù )是西施(shī )浣纱的故(👰)事
西施(shī )怎(🕺)么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓(🎃)范蠡楚(chǔ )国宛今河南安(🉐)阳人范(fàn )蠡(lí )和(〽)西施(🥋)入(🎮)葬(zàng )墓(🥅)俗(🤠)(sú )称范蠡孤堆(🐉)又称范蠡(lí )冢位(🚍)于(🎯)亳州(🌗)市涡阳县西阳集附近现(🎵)(xià(😁)n )为(🛏)涡阳县重点文(wén )物保护单位清光绪安徽(huī )通志载(zǎi )越大夫范蠡(🎠)墓在涡阳(🛣)东(🚌)南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周围墓(mù )浮其(qí )中(zhōng )高如土山上建庙(🌶)宇内塑(sù )西(xī )施像并(🕵)有松柏密(😿)(mì(🦎) )林(😜)(lín )覆照(🍺)无比壮观的(🧓)场面(miàn )范蠡(💃)楚人越(yuè )国大夫吴越之(😊)战(😷)越国被(😴)击败越王勾践被(🌉)执(📗)于(🎙)吴时他陪伴在(zài )身(shēn )边身侧(cè )与勾践一(🥞)起尝胆(dǎn )事(⏪)事谋(mó(✍)u )划(💄)助勾践灭吴后(hòu )神智地见到(dào )勾践可同(🚂)患难而(🐨)万(🧓)不可共富贵荣华(🍶)做出决定(📗)辞官远行并劝好友谋士文(wé(🈶)n )种(🚸)也退以避难(nán )文种不(🦆)听后(hòu )被勾践忌而(ér )赐毒(dú(🚵) )酒始信(xìn )范(🤓)蠡(lí )之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋(mái )姓游齐鲁间自号(hà(👐)o )陶朱公从(cóng )商发家致富官方(🚡)难(nán )以可以(yǐ )找到(dào )他的下落(🌥)后卒(🖋)于(📖)定陶(táo )今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西(🌽)阳集机智的范(fà(🦂)n )蠡为避人潜踪设疑冢多(🏫)处(🍖)传(🥟)墓(🚨)地在鄂鲁皖有(🐍)(yǒu )6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县(🔛)令淡(🏡)素月(🗾)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(🍐)处损坏范子祠(🏇)历(😤)经世间战乱(🛑)松(🙉)(sōng )柏祠宇已毁(⛏)土(🛡)冢(🌌)(zhǒng )尚存对西施终于是生(🔩)是(shì )死(🌑)的结局历来有不(🛵)(bú(🦉) )同(🐷)(tóng )的说法综(🚜)合(hé )归纳过来确切(🤱)有四(🐭)种版本一(yī )沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴后他(😰)的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(chén )落大海而且(🤕)不消说传说(shuō )从此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似(⏪)人舌(shé )的文蜊大(dà )家都说这是(🆑)西施(➡)的舌头(🏥)所以才(🗂)(cái )称它为(🚞)西(📦)施舌(💉)三十年代著名(míng )作家(jiā )郁达(dá(🎱) )夫在福建时(shí )亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽(🌧)菜中最(zuì )适(🍉)合的一种神品
二山中隐居(jū )说
这个说(♓)法(👌)都(dōu )是十分风行下(🌙)载初几它见之(zhī(⏰) )于(🌆)东(🎻)汉袁康的越(📣)绝书里面记载说吴(wú )亡后西施归复范蠡同泛(🐝)五(🌠)湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛(📈)也有类似说法其实(🛃)西(✳)施原是范蠡的情人或妻子吴(🥣)国覆(🌨)亡后范蠡(lí(🎪) )带着兴(🍈)奋西施(shī )不(🛀)问世事下来明代的陈耀文(🕟)正(🌁)杨(🔛)(yáng )卷二西(xī )施也(💘)语句越绝(🍤)书怀疑西(📐)施(shī )跟了范(fàn )蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善(🕤)(shàn )良纯(👫)洁的(🚅)人们却不是期望西施这位无辜(🎏)的(de )弱女子有(📱)个(🎧)可悲结(jié )局随后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱(⌛)诗一(yī )朝还旧(📇)都靓妆(😂)(zhuāng )寻若(🌛)耶鸟(🌞)强横(🔭)松(🦋)梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(📒)(hòu )西施回到故乡在一次浣纱时失足(😌)落(🌚)水而(ér )死旧注显然最理(🛥)想和目标(🚺)可(kě )惜(👙)最极(jí )度缺乏证据(🔸)
四被杀说
这样的(📕)说法可以算只不过(guò )是来自(☝)传说了(🏼)传说吴王拔刀自刎而(🎷)死时吴人把一(🐁)腔怒火都可(🗂)以发泄在西施身上用锦缎(duàn )将(jiāng )她层(céng )层裹住沉在扬子江心据东坡异(🤛)物(wù )志载扬子江有美(mě(🎫)i )人鱼又(yòu )称西(xī(💪) )施鱼(yú )一(yī )日数(shù(🔥) )易其色肉细味美妇人(🦅)食之(⚾)可增媚态据云系西施沉江后幻(🖊)化而(🛎)(ér )成
四个(gè )版本中沉海说和山中隐居说(shuō )广(💈)(guǎng )为(😵)流(🐘)传但(👌)相(😊)关(🛠)(guān )的证据(🔂)资(📟)料也至(💗)少
沉海说的理由是
墨(✈)子亲士篇中(zhōng )说是故比干(gà(🔔)n )之(zhī )殪其抗也孟(mèng )贲(bē(😈)n )之杀其勇也西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈在古代是沉(🖼)的意思这(💹)句话的意思应该是说西施是被沉于(🐛)水中的她(tā )的死(sǐ )是(🚂)而且(🖐)(qiě )她(💏)的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇(⛹)中说(💧)越浮(🥥)西施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御(yù )览引文吴(wú(🔂) )越春秋关联西施的记(📗)载说(🚤)吴亡后越浮西(xī )施于江令随鸱夷以(♿)终明代(🚤)杨慎太(🙀)史升庵全集卷六十八范蠡(🏎)西施录修文御(🎱)览所引吴越春秋(qiū )逸(yì )篇(⬆)之文(🆚)亦云吴王败(bài )越浮西施(👰)于江令随鸱(🔎)夷(yí )以终这里(🚕)的浮字(✊)也(🗜)沉的意思
在文人(🐖)(rén )墨客(kè )的许多诗词中确实是(shì )对西施被沉江而(ér )死有很多的(🔩)描绘李(🥔)商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(✈)堪悲缠(🥜)绵不(📞)尽龙(lóng )鸾誓死保(bǎ(🕊)o )卫期(🧗)肝肠断吴王(wáng )宫外(💳)水(🕑)浊泥犹得葬西施(🎻)另一(yī )诗(🌰)人皮日休也有(yǒ(📖)u )诗题馆娃宫怀古(🏋)共(🏡)五绝第(🐚)五首是(shì )响(😶)屟廊中金玉步采(🎃)苹山(🔠)上绮罗身(🏵)也不(🍲)知葬法(fǎ )今何(🕝)处溪月(🎁)细眉欲丑(🍆)胜
不问世事(🤷)说的理由是
东汉袁(🎢)康的越绝书(shū )它的(de )记(😾)载是(💞)越乃(nǎi )饰美女西施(⤵)郑(🎤)旦使(😻)大夫种献(🕎)之于吴王吴王大悦这和吴越春(♏)秋(👛)的的(de )但(dà(🕠)n )完(❎)美结局(🚿)有所不同认为西施(shī )亡吴国(guó )后(🔆)返归范(👋)蠡(lí )同泛五(🛒)湖而去
相对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的(de )诗词(🈯)中(🖍)也有很多描述(🐧)像李(🍔)(lǐ )白的(de )西施诗(⬆)里就(➡)一段文字一破夫差国千秋竟(💂)不还
苏轼的水龙吟词里(🎡)也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(🔱)娘(🍙)诗(🤽)中有句云西子(✖)下姑苏一舸逐鸱(📬)夷(yí )
辞海修订(👽)本也(📉)那(nà )样说西(🚦)施一作西子(🎠)春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王(🔰)(wáng )夫差(chà )拥有夫差最恩宠的(🚼)妃子远古(🅰)传(🦑)说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(wú )越(🚄)春(chūn )秋(qiū )和(hé )越(😈)绝(🔦)书是同(🥅)时代的作品(😚)但在(zài )记载(zǎi )西(👐)施的(🛳)结局上却也截然不同这是西施(🎁)结局(😾)(jú )再次出现(🕧)完全不(bú )同版本的开端(🤙)再说以(yǐ )后历代古诗词中(zhōng )直接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为确认(rèn )沉海说(📏)与山中(🧛)隐居说哪(🏾)(nǎ )个更很(hěn )有道理需要相关的资料更(🔕)迟些(xiē )的作(👴)品同时(shí )关键在于如何能(🏜)表述两(🆖)个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一(🍼)是对西施的理解沉(⛔)海说如果说比(bǐ )吴越春(🎓)秋(🥕)和(👜)越绝(jué )书(shū )更早的墨子(zǐ )里(🍴)明(míng )白地写着(🛠)(zhe )西施之沉从墨子的所(♉)处年代来看他约(yuē )辛未年公元前468年卒(🚚)于前376年(🚞)而(ér )越灭(🔟)吴在公(gōng )元前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴(📡)历并成(chéng )长会于(✏)春秋末期即吴越故(🤶)事的(de )尾声阶段又是(👺)紧邻吴越的鲁(lǔ )国(🧑)人或(huò )耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(huó(⬜) )剧当是最权威(🐋)的见证(⛅)人(🤘)他(❣)的(🎠)记载应该是最(🔥)接近(👆)历史真相的(🏮)但笔(🌱)者认为(wéi )墨子(🥇)中(🏈)的西施是先秦知名度(dù )很高的(de )一个美女不但墨子中提及(🚉)庄子(Ⓜ)(zǐ )孟子韩非子(🚃)管子(zǐ(🏔) )中也都提(tí(🙊) )到了西施(🐎)所以推测这个(🎇)(gè(🔒) )西(⚾)(xī(🕖) )施跟(😅)吴(🧖)越争(🚰)霸时(💆)(shí(🗑) )的(💧)西(🍄)浣纱图施(shī(🙋) )是不(🚩)同(tóng )的两个(gè )人可参考(🎗)西施(🎪)虚实考亲士篇他称是(📙)故比(🍘)干之殪其抗(👴)也孟贲(🧝)之杀(⛔)其(🎾)勇也西施之沈(🅿)其(⬆)美也吴起(qǐ(🍷) )之裂(🏀)其(🥂)(qí )事也(🎷)其中说起的比干孟贲(🍍)吴起(🏅)(qǐ(🚃) )在(zài )司马迁史记(jì )中都有记(😖)载是可(👍)以确信历史(🛀)上都确(què )有其人以此(cǐ )一种(📁)假设西施也应该确有其人(🌝)但史(🗣)记中在写完(👥)与吴(💏)越(yuè )争霸(🎚)相关的人与事时却(🌐)闭口(🅾)不提西(xī )施这就其(🎇)他证明墨(mò )子中说过的西施又不是吴越争(💙)霸时的西施
二是(🥃)对鸱夷(yí )的理(lǐ )解(jiě )鸱(🚷)夷是(🔤)有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜(🌼)所制的(de )鸟形(🍟)盛(🕢)酒容器到了春秋战国(🚨)时期多(duō )用(㊗)皮革制成袋囊以盛酒但(🏠)仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(🤦)恕堂笔(bǐ )记记(🚭)载秦巩(🍥)间(jiān )人割牛羊去其首(🌌)(shǒu )剜肉空中为皮袋(🙌)大(😷)者(zhě(💵) )受一石小者受二三斗俗(🔛)曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱(🚓)夷的意(yì )思(🚣)那是用一整张牛(niú )羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释(🚏)越浮(fú )西(xī )施于江令随鸱夷而(🛎)终的意思是(🕡)吴国(🚔)灭亡(wáng )后(😮)吴王把西施(shī )装(🌨)在皮(🛺)袋里沉(🚰)到江(jiā(⚫)ng )里(🆓)回并再继(🃏)续引证吴越(🛶)春秋夫差内传(👻)里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🖱)夷之器投之于江中这段话中(🐃)(zhōng )的鸱夷是伍子胥的代(💂)称伍子(zǐ )胥死后被(🤾)装在鸱夷(🌿)(yí )之(🧢)器里投(😉)江(jiāng )照此理解(jiě )向(🌊)外延伸(🔐)出西施是被楚王唱给吴(wú )王(wáng )的吴(🤱)亡后(hòu )夫差把西(🧦)施沉江随伍子胥回来而又不是随(suí )范蠡乘(chéng )舟五湖但笔者仍然以为是吴(🤖)(wú )越(🗒)春秋是野史其所记(jì(🥥) )并不(👍)是(shì(🌘) )历(🍄)史的真实故(gù )此(💈)为据当(dāng )然不不可信(xìn )真(😯)心一说的是这里的鸱夷杜(dù )牧以(💟)为不(bú )作皮(👋)袋(dài )解(jiě )释而指的是范(🤶)蠡因(👖)为史记越(yuè )王勾践(🐌)世家(jiā )说范蠡(lí )亡吴(😻)后浮海出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为(🌴)以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡(🍔)是才成立(🤨)的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与(yǔ(🦃) )西施之死与伍子胥之死联系联系在(zài )一起的鸱夷这样的(⏰)显眼(💂)的名(🛐)字
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