西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年(nián )份
西施生日
09月19日处女座
西施子(🏇)姓施(shī )氏9月19日我属兔农(🔁)历八(bā )月二(🍯)十五(👜)公(📝)(gōng )元前600年503公元前600年473年(nián )本名施夷光春(🧙)秋时(🚭)(shí )期(💬)越国美女一般称(⛺)作西施后(🏣)人(👛)十分尊敬(🚦)(jì(🆗)ng )其西子(zǐ )春秋(qiū )末期阴历于(🚨)越国(guó )句无苎萝(🖼)村今浙江省(😜)绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🌯)(suí )母浣纱江边(biān )故又称(🌇)浣(huà(🏽)n )纱(shā(🐧) )女她(🏎)天(🧣)生丽质倾(qīng )国倾城(📅)是美(🕢)的化身(shēn )和代(dà(🌰)i )名词(cí )勾践在对吴国战(♓)(zhàn )争中惨败(🐙)后哦谢(xiè )谢文种(〽)伐吴九术一说七术之四遗美女(🍣)以惑察之(zhī )而乱其谋于(⛺)苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼(🚃)仪饰以罗教以(🏕)容(ró(🚈)ng )步(bù )习(✴)于土城临(lí(💮)n )于都巷(😚)三年学精使(shǐ )范蠡献(🌛)于吴王(wáng )吴王夫差大(⚽)悦筑(zhù )姑苏台(tái )建馆娃(🔗)宫(gōng )置(🕔)二女于(😚)椒花之房不(🚥)理政(zhèng )事(🌉)荒于国(guó(🏿) )政而宠(💲)嬖西(🤼)施(shī )尤(yóu )甚勾践灭吴后西施(shī )随范(fàn )蠡(🅰)泛五湖而去渺无音讯一说沉(🎤)江而(🙏)死一(🍩)说返归浣(👩)江终(zhōng )老山林西施(shī )与(🏌)王昭君貂蝉杨(🕶)玉环并(bìng )名(míng )为(wéi )中国古代四大美女(🤦)其中(zhōng )西施居首四大美女(🚖)村民待遇沉鱼落雁(🍶)之容(📐)(róng )闭月(yuè )羞花之貌(🖤)之美(🤮)(měi )誉(yù )其中(zhōng )的(👊)沉鱼一词讲诉的那(💊)就是西施浣(huàn )纱的故事
西(🏼)施(🦖)怎么死亡的
亳(🔣)州名(✴)胜范(🙊)蠡西(🦎)施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南安阳(🌔)人范蠡和西(👅)(xī )施入葬墓(mù )俗称范蠡孤(gū )堆又称(chēng )范(📯)蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为(🏥)涡(🏥)阳县重点文物保护单(🏉)位(🌨)清光绪安徽通(🔔)志(🦉)载(🍔)越大(📚)夫范蠡墓在涡阳(🔇)东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(📏)(fú )其中高如土山上建庙宇内塑西(🚫)施像并有(yǒu )松(😗)柏密(🏚)林(👨)覆照无(🎗)比壮观(🛐)的场面范蠡(lí )楚人越国大(🦃)夫吴越之(zhī )战越国被击(🍏)败越王勾践(🎮)被执于吴时他陪伴(🥀)在身边(💤)身侧与勾践一起尝胆事事谋划(🛫)助勾践灭吴后神智地见到(dào )勾践可同患难而万不可共富贵荣(🔽)华做出决定辞官远(yuǎn )行并劝(quàn )好(➿)友(yǒu )谋士文种也(🍼)退以避(bì )难文(〰)种不听后(🚞)被勾践(📴)忌而(🍞)赐毒酒始信范(🔨)蠡之言(🐭)范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(🈵)游齐鲁间自(📭)(zì )号陶朱(😎)公从商发(🐶)家致富官方难以可以找到(⛲)他的下(xià )落后卒于定(dìng )陶今山东(dō(🚦)ng )济(jì )阳(📤)而与多情(🆓)的西(☕)施(📫)迁葬于(yú )涡阳(🌾)县西阳集(🏇)(jí )机智的范蠡为避人(🥟)潜踪设疑冢多处传(chuán )墓地在(🏐)鄂鲁皖(🍮)(wǎn )有6处之多(⬆)清乾隆间17361795年蒙城县(🤾)令(💇)淡素月曾刻(❤)石题(📯)(tí )于墓前曰范蠡冢近(😢)处损坏范子祠(🧙)历经世间战乱松柏(⏰)(bǎi )祠宇(yǔ(📟) )已毁(🐱)土冢尚存(🐄)对西施终于是生(🚂)是死的结(🙆)局历(🙈)来(lái )有不同的说法综(zōng )合归(🍅)纳过来(💻)确(🐹)(què(😸) )切有四种版(🍵)本一沉海说
传说勾践灭(miè )吴后(🍌)他(🕵)的夫(fū )人(📑)悄(♐)悄的叫人骗(pià(💣)n )出西施将石(🛍)头绑在西施身上复又(🍦)沉(🧠)落(🏇)大海而且不消说传说从此沿海的泥沙(🎛)中便有了(le )一(🥅)种(⏺)似(🕗)人(🤬)舌的文蜊(🈳)大家都(📙)说这是西施的舌头所以才(cái )称它为西(🍲)(xī )施舌三十年代(😁)著名(míng )作家郁达夫在福建时(👣)亦夸(🐸)赞长乐西施舌是(🗺)闽菜中最适合的一种神品(pǐn )
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十(shí )分(🕺)风(🎃)行下(🏗)(xià )载(♐)初(🈵)几它(tā )见之于东汉袁(🍻)康的(de )越绝书(shū )里面记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去而(✖)明代(🏑)胡应麟(🎲)的少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原(yuá(🌷)n )是范蠡的(😺)情(😑)人或妻子吴国覆亡(🐩)后范蠡带着兴奋(fè(💶)n )西施不问世事(shì )下来(✝)明代的陈耀文(wén )正杨卷(➕)二西施也语句(🏭)越绝书(shū )怀疑西施跟了范(🤪)蠡(💪)归(💓)隐山林
三(sān )失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的人们却(🍟)不是期望(🗂)西施这(🐫)位无辜的弱女子有个可(😆)悲结局随后找出初唐诗人宋之(zhī(🤰) )问(🍀)浣纱(🛐)诗一(yī )朝(📊)还旧都靓妆寻若耶鸟强横(hé(♍)ng )松(🤣)梦鱼沉畏荷(hé )花为依据认为吴亡后西(🖋)施回到故乡在一次浣纱时(shí )失足落水而死(sǐ )旧注(🌰)(zhù )显然最理想和(🗒)(hé )目标可惜最(zuì )极度(🥠)缺(⛎)乏证据(🈴)
四(⛴)被杀(shā )说
这样的说(😤)(shuō )法可以(🐭)(yǐ )算只不过是来(🔵)自传说了传说吴王拔刀(🦎)自刎而(ér )死时吴人(🤶)把(🗝)一腔怒(nù )火都可以发泄(xiè )在西施身上用锦缎(🎪)将她层(cé(😺)ng )层裹住沉在扬子(zǐ(👣) )江心(xī(⏬)n )据东(🗜)坡异物志载扬子江有美人鱼又(🌩)称西施鱼一日数易(yì )其色(😫)肉细味(wèi )美(měi )妇人食之可增媚态(tài )据(🍣)云系(⛏)西施(shī )沉江后幻化而成
四(sì )个版本(🚋)中沉海(💂)说和山中隐居说广为流传但相关的证据(jù )资(🔋)料也(yě )至少
沉海(🎓)说的理(😑)由是
墨(🦒)子亲(🔄)士篇中说是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲(🏺)之杀(📦)其(😰)勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其(🚡)中西施(🥒)之(zhī )沈的沈(💎)在(🕷)古代是沉的意思(🍘)这句话(💫)的(👍)意思应该是(shì )说西施(📞)是被沉于(yú )水(🌭)(shuǐ )中的(👖)她的死是而且(qiě(🚯) )她的(🏿)美丽
东汉(hàn )赵晔(🈯)吴(🧐)越春(chūn )秋逸篇中说(shuō(🌅) )越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(🛳)而终修文御览引文(😦)吴越春(chūn )秋(🥝)关(🖖)联西施的(de )记载(🍱)说吴亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终明(🐊)代杨(🤫)慎(shèn )太史升(🐒)庵全(🍏)集(🥜)卷六十八(bā )范(🔻)蠡(🎎)西施录修(xiū )文御览(🔕)所引吴越春秋逸篇之文亦(🗿)云吴王败(📳)越(💚)浮西(🐑)施(shī )于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的(de )浮字也沉的意思
在文(wén )人墨客的许多诗词中(zhōng )确实(shí )是(shì(🤙) )对西施被沉江(🏔)而死(sǐ )有很(📷)多(duō )的描绘(huì )李商隐曾作景(🕉)阳井绝句(🍚)一首景(🎵)阳(🎉)宫井剩堪悲缠(🐓)绵不尽龙鸾誓死(👥)保卫期(🛄)肝肠断吴王宫(💤)外水浊泥犹得葬西施(shī )另一诗人(🥃)皮日休也有诗题馆(🦀)(guǎn )娃宫怀(huái )古共五(🐒)绝(jué )第五首(shǒu )是响屟(🐚)廊中金玉(yù )步采苹山上(🐣)绮罗身也(yě(🍨) )不知葬(zà(🐘)ng )法今何处(chù )溪月(🚁)细眉欲丑胜
不问世事说的(de )理(🦅)由是
东汉袁康的越绝书它(tā )的记载是越(🐆)乃饰美女西(📚)(xī )施郑旦(🌭)使大夫(fū )种献之于吴王吴(wú )王(wáng )大(💆)悦这和吴越(yuè )春(chūn )秋的的(de )但(🔂)完美(Ⓜ)结局有所(🌊)不同(tóng )认为西施亡吴国后返归(👎)范蠡同泛(🔸)五湖(🥟)(hú(🌦) )而(é(🕯)r )去
相(🕊)对于(yú )西(xī )施和范蠡退隐古人的诗(⏬)(shī )词中(👉)(zhōng )也有(🏳)很多描述像(💜)李(lǐ(🏔) )白的西施(👹)(shī )诗(🌡)里就(🍐)一段文字一破夫(🌕)差国千秋竟不还(🐗)
苏轼的水龙吟(🌗)词里也文(🎬)中写(xiě )道五湖闻道扁(😂)舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(🌭)中有句(🚃)云西子下(xià )姑(😧)苏一舸逐鸱(🤲)夷
辞海修订本也(🚧)那样说西(🎐)施一作西子春秋(qiū )末年(niá(🚜)n )越国苎萝人由越王勾践唱给(gěi )吴王(🈳)(wáng )夫差(🥄)拥(yō(🛥)ng )有夫(🔭)差最恩(ēn )宠的妃子(💉)(zǐ )远古传(🛑)说(🥧)吴亡后与范蠡偕(xié )入五(👞)(wǔ )湖(⛺)
吴(🥕)越春秋和(✖)越(yuè )绝(jué )书(🆖)是同(tóng )时(👥)代(dài )的作(zuò )品但在记载西施的结局(🤭)上却也截(➿)然不同这是西施结局再次(🚃)出现完全不同(tóng )版本的(de )开端再说(shuō )以(yǐ )后历代古诗词中直接(📶)出现西施结局的差(chà )别(🦂)说法均是以(🧥)此(cǐ )为依据的以(📹)讹传(🌨)讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪(🌘)个(🏚)更很(hěn )有(yǒu )道理需要相关的资料更(gèng )迟(🚇)些的作品同(🔙)时(💆)关(🖍)键在于(yú )如(rú(🦐) )何能表述(shù )两个概念一(🐈)(yī )是对墨子(🔳)(zǐ )中(🍒)西施的理解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是对西(xī(✍) )施的理解沉海说如(🌉)果说比吴越春秋和越(⏳)绝书更早的墨(👺)子里明白地写着西(➖)施(🕕)之沉从墨(mò )子(🦊)的所(🗞)处年代来看他约辛(💏)未年(nián )公元前468年(nián )卒(✏)于前376年(nián )而越(➡)灭吴在公元(😭)前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会(⏯)于春(🅱)秋(qiū )末期即吴(🗺)越(🥐)故(🌺)事的尾声阶段又是(🎲)紧邻吴越的鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所(⚽)见(jiàn )吴越故事的慷慨赴(⏫)死活剧当(🕐)是(🗳)最(🕐)(zuì )权威(🛰)的见(🤛)证人他(tā )的记载应该是(🏀)最接近历史真相的但(🚠)笔(🥥)者(zhě )认为墨子中的西(🚸)施是(💫)先秦(qín )知名度很(🎑)高的一个美女不(bú )但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中(zhōng )也都提到了(🌋)西施所以推(🍨)测(cè )这(zhè(🍣) )个西(🕔)施(😁)跟(gēn )吴越争霸时(shí )的(de )西浣(huà(🧞)n )纱(⚪)图施是不同的(de )两个人(➗)可参考(kǎo )西施(shī )虚(xū )实考(🧥)亲士(⛽)篇他称是故(🔽)比干之殪其(qí )抗(🕧)也孟贲之杀其勇也西施(🏦)之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其中说起的比干(🍝)(gàn )孟(⛷)贲(👶)(bēn )吴起在司马迁史记(jì )中都有(💧)记载是(🙀)可以确(♒)信历史上(🐴)都(🔹)确(😿)有其(qí )人以此一种假设西(xī )施也(📚)应该(🏆)确有(📐)(yǒu )其人(rén )但(🛏)史(🐠)记(jì )中(zhōng )在写完与吴越(🔵)争霸相关的人与事时(🛳)却闭口不(😬)提西施这就其他证(🍚)明墨子中说过的(⛄)西(xī )施(shī )又不是(🐠)吴越争霸(😃)时的西施
二是(♊)对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什么意思(😿)鸱夷(🗓)本指夏商时(🚪)青铜所制的鸟形(xíng )盛(shèng )酒容器到了春秋战国(🆘)时期(🏇)多用皮革制成(chéng )袋囊以盛酒但(📛)仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🍓)堂笔记记载秦(👐)巩间(🎸)人割牛(🤣)羊去(😏)其(❇)首剜肉空中为皮(pí )袋大者(👘)(zhě )受一石小者受二(èr )三斗俗曰(yuē )混沌(🤚)即古(🍚)之鸱夷(🎣)所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(🚬)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于(🌪)江(jiāng )令随鸱夷而(ér )终(👷)的意思(♌)是吴国(🗳)灭亡后吴王把西施(👤)(shī )装在皮(👼)袋里沉到江里回并再继续(xù )引证吴越春秋夫(😽)差(chà )内传里(🏈)面的记载吴王乃取子胥尸(🚎)盛以鸱夷之器(📹)投之于江中(zhōng )这段(duà(😕)n )话中(🏨)的鸱(chī )夷是伍子胥的代(🙊)称伍(wǔ(😂) )子胥(😥)死后被装(🍨)在鸱夷之器里投(➕)江照此(👛)理解向外(💎)延伸出西(🦎)施是被楚(🆔)王唱给吴(wú )王(📻)的吴亡后夫差把西施沉江(💤)(jiāng )随伍子胥回来(🛏)而又不是随范蠡乘舟五(🚀)湖(🚷)(hú )但笔者仍然以为是吴越春(chū(🐕)n )秋是野史其所记并不是历史的(🕧)真实故此为据当然不不可(kě )信真心一(🗼)说的是(🥜)这里的鸱夷杜(👋)牧以为不作(🔸)皮袋(🐱)解释而指的(🛁)是范(📧)(fà(🐀)n )蠡因为(🏨)史记越王勾践世家说(shuō )范蠡亡(wáng )吴(🍓)后浮海出齐(qí )变姓(🎭)名自谓鸱夷子皮(⬜)笔(bǐ(👡) )者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范(⏭)蠡是才成(🐶)立的而(ér )且范蠡隐(🔍)居图的是隐姓埋名(mí(💝)ng )要(🚘)让(♑)吴王围杀他不可能取一个(🌃)与西施之死与(yǔ )伍子(👣)胥之死联(❗)系(🔸)联(lián )系(xì )在一(yī )起的鸱夷这样的显眼的(de )名(🌪)字
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