为(🐨)什么我看多(duō )了总感觉网(🧟)文特(tè(📨) )别是玄幻和修炼
中国起点网文和(😗)(hé )日(rì )本轻小说(shuō )是有不大区别的起点网(🍱)文大(🕉)都(🚩)按结构第三人称描(🎦)述人物刻画(🥀)上(📭)主(🕺)角(⚫)才(🌚)是重(chóng )点这对配角而不有过多(🦔)过分注(zhù )意(yì(🐥) )剧情基本是主角的独角戏(😿)(xì )
轻小说则是而是对配(pèi )角的刻(kè )划(huá(🐂) )的(🐕)笔墨甚(🏔)至还比(🖼)(bǐ )主角(🤞)(jiǎo )还多重(🤷)点是妹子(🈂)描绘(😔)出来比较比较很(hěn )可爱日本(běn )轻(🌸)小(xiǎ(😛)o )说漫画动漫(màn )这(zhè )三(🎿)个元(🛁)素紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅(🕖)文化虽(😸)然(🌫)在中国(♟)换取广泛(fàn )能传播但国内传(🙀)(chuán )播(🧙)那就(jiù(💴) )太远的(😱)
结果不绝(🤑)对(duì )好(📌)看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动(🛂)漫呀有(🤡)些(xiē )人就喜欢网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱(🅿)吧
神(🥍)话故事(shì )大(🚧)都以(yǐ(👀) )人物形象(🤼)的塑造偏于这些个形象也不全是(shì )凭空出现臆想基本都(🌏)都站(zhàn )稳脚步于现实是应(yīng )当(dāng )时社会(😓)的需求产生的既已设(shè(🐝) )计和实现信(💛)仰又能能够体现出人们对未来的追求和(👭)向往的(de )确神话故事中去塑造进去的人物是如此(😳)(cǐ )美好(🛰)(hǎo )期望过的化(🌴)身他的意(👱)义本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和(hé )象征卡巴内尔作(zuò )品堕(duò )落(🌚)天(tiān )使
我们(🌥)在阅读古典的神话(🤣)(huà )和神话的时候能感应到故事中传(🍇)信的(📷)莫名的精神(🛺)力量那是(🙊)一种凝视人性而换(😶)取(📘)的审美价值是一种(zhǒng )美的典范而现(🚝)在艺术(➖)家不但(🔉)能感觉得(🏣)到(🛬)故事中那种浓(nóng )烈的审美价值一(yī )般说(shuō )来更衷于借(jiè )助于古(gǔ )典(📇)的神(shé(🥪)n )话传说(shuō(💮) )题(tí )材表(🥛)现出他(🛥)们(🎳)对人类对(🥁)世界的(🚭)认识
鲁本斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术家从(♑)(có(😵)ng )构思情节和形象(xiàng )再塑造的(de )专业角度(dù )出发(😨)到达加(jiā )入到(😫)自身(🎡)对(🔫)故事精(jī(🔊)ng )神(🚂)理念(niàn )的提炼(🐕)与感悟(wù )接着显现(xiàn )出出(chū )全新的故事(shì(🚙) )情节与人物形(🔤)象能(🚵)将故(gù )事中(🐤)的精神理(😍)念以(🗣)绘画的(de )形(🚲)式(🚬)充分展现在观者眼前(🤫)一方面是就是(shì )为了(✊)表达(🐮)自己对美的典(diǎn )范的理解另一(🚫)方面是(🔩)目的是(🥁)向观者诠释美的典范(🗺)的深意(🐵)(yì )的或圣经中有关人类起(🐹)源的(🐚)(de )故事不断地(🦎)被艺(🏮)(yì )术(shù(😠) )家发(👪)热发冷(🔝)手工绘制而且(🛌)五色缤纷神祗人物(wù )更是以完全(quán )不同的被(🕸)可以体(tǐ )现(xiàn )在(⛅)绘画中
米开朗(🚤)基罗作品(🐺)创造亚当为遵守平台(🤫)管理规(guī )则画(huà )面(🍢)已做去处理仅(🌃)作示例之用(📰)就(🔮)是喜欢的可(🌼)自身去寻找完整作品欣赏(🥏)
关于古典的神(👰)话传说(🥦)的美术创作要注意分为(wé(🍑)i )两类一(yī )类是直接取(qǔ )材丰富于神(shén )话和故事传(➿)说(🐩)中的(de )情节与人物(🛸)形象(📓)另(👬)一类是以(😚)故(gù(〽) )事中(🧞)的情节与人物形象为(wéi )原型参加创作者自己的(✳)创作(🛂)意(yì )图通过自禁想像(🌂)这(👎)些美术作品的创作(🧔)受到了中国风神话传说的影(🙉)响具(🍟)高恐怖的写实(😎)特(🐴)征(zhēng )能(🐏)自(zì )然地表(biǎ(🌱)o )显出(🍃)故事中(⏭)的美感更能(néng )怎样表达(🏪)(dá )对(duì )爱美和胜利(🚴)的追求
卡拉(lā )瓦(🙌)乔作品圣马太殉(🎶)难
绘画艺术一(🚡)直以(yǐ )来(🤤)都十分如(💉)此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承(🎛)神话传说是先民生活经验(😯)的总结范围涵(😪)盖(🎿)了自然与人文每个方面它不光请解(🏼)释了人(rén )类(🚘)文(🍻)明的缘起还(há(🈴)i )预估(gū )了人类的未来这两者之(zhī )间(jiān )的(🐔)凝炼(📺)是社会(huì )发展的必然结(jié )果(guǒ )对后世的发展进(😧)步(bù )本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福(😏)里安殉难
不同的视角高速连(🐊)接(jiē )的(de )视界我是魔(😍)韵感谢各位同(♏)道(🍩)互动(dòng )查哈交(🐑)流
波提切利是文艺复(➰)兴早期的画(🎛)家
由于(🍆)在文艺复(⬛)兴(👄)早(💡)期(😯)而油画(huà )还(hái )未发展起来到晚熟时期(qī(🍰) )所以才(cái )画家(jiā )波提切利擅长蛋(🤠)彩画(🌠)(huà(🚑) )创作
一答话波提切利我们不得不惠(🐤)普的起他的(🍲)两幅名画(🚌)作品维纳斯(🍍)的诞生和春
对此名画作品(🕰)维纳斯的诞(🚧)生波提切(🛴)利(lì )唯一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘(huì )女(🕗)性(🚾)裸体(👩)
在(zài )之前的绘画艺(🚷)术虚无飘渺(miǎo )的肉(😯)(ròu )体一(yī )直在陷入沉睡(📑)在波提切利画笔下的维(😺)纳斯赋予生(🔳)命都是假的的(🔝)肉身(shēn )存在(🌌)的意义成功复兴了古(🗺)希(🐣)腊人(🐔)体雕塑对有血(💷)有肉的人(rén )体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(👍)新的(🧘)艺术(shù )时代的苏醒和来到这里(lǐ )
今天我们来欣(xīn )赏人一下波(bō(📄) )提切(qiē )利(lì(🌡) )的另一幅(🔍)作品(🎻)维纳斯(🛷)和(🎭)战(zhà(✨)n )神
维(🥗)纳斯这位(wèi )爱与美(🌕)的女神(🏢)一直是西方油画中的(de )常(🐌)客(kè )这对(🌞)她花心滥情(🍊)流连花丛的极为丰(fēng )富情(👱)史一(yī )直是西方(🏉)美术(🔶)史上画家们一齐所创(chuàng )作(⛎)的灵感素材(😶)
维纳斯不(bú )少(😙)情人(💡)战(zhàn )神(shén )仅是其中(❓)一(🖇)个
这样(🧙)是对(➖)画家波提(tí )切利(lì(🧓) )的蛋彩画(👊)作(zuò(📣) )品维纳斯(🌝)和战(🥓)神个(gè )人浅(🙈)显的解释画面的构(💛)图(🅿)很均衡沉着稳重
相对于画(😘)中布局维纳斯和战(zhàn )神(📚)(shén )的布局安排个人粗浅的理解是区(🕥)分(🏇)(fèn )了对称(🍗)(chēng )式(shì )的构图画(🧀)中维纳(nà(📳) )斯和战神的(de )姿(zī )势(🌹)大概相同其细微的(de )动作差别打(🌈)破(pò )了对称(🗺)(chēng )式构图的呆板(🖐)和(🤝)单调(✡)
画中的维纳斯(🕥)安坐双(🔳)眼迷恋有神地望着睡得香甜(👨)的战神战(zhàn )神半裸着(👾)身体(🗳)神情安祥恬(🎫)美(🛠)地陷入沉睡哪(🌧)怕是(🔅)身(🐳)边的半兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边(💨)吹(👚)号角他(tā )依然沉睡了不(bú )醒
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战争的象征只(〰)不过(guò )一旦(🐃)陷(⬅)(xiàn )入爱情在(zài )爱人身前就卸(👥)下了(👥)(le )自(🕑)己的全副(🚍)武装(🌮)拔去了战争(zhēng )中的暴力(lì )和屠杀(🍁)都变成一(yī )个平(🈯)静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证(zhèng )明(🖋)爱情能征服了(le )一切
波提(👥)切利的作品维(🎡)纳斯和战神(🍌)充分展露(lù )出(🚂)了画家(jiā )推崇(🎥)的世俗的(de )意义
对(〽)于波(🕑)提切(⏩)利的作品维纳斯和战神是(📚)蛋彩(cǎi )画(📔)透明柔和的淡(🏊)雅(🧛)(yǎ )唯(wé(🌼)i )美的画面(🛣)效果(guǒ )波提(🍋)(tí )切利(🔤)塑造画中维(⛅)纳斯和战神(💰)的(🛷)形体时如(🤠)同画(🏬)维纳斯(🚲)的诞生中的维(wéi )纳斯(🥈)一样区(qū(🍫) )分了线(🏤)条造型(🧡)(xíng )塑造形体轮(🗜)廓展示出(chū )蛋彩画设计装饰(🎫)的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺(yì )术(shù )狂人从(⚾)事少(shǎo )儿美术教育(😂)如有(👶)美术美术(🍥)教育的(de )疑问希望(wà(🦍)ng )能(néng )私(😢)信(🐋)给我