为什么我看多了总感觉网文特别是玄(xuán )幻(🧤)和(hé )修炼
中(zhōng )国起点(🌁)网文和日本(⚡)轻小说是有不大(🧤)区别的(de )起点(📋)网文大(🌳)都按结构第三人称描(📎)述(📵)人物刻画上主(🍥)角(🚜)才是重点(🏣)这对配角(🤗)而不有过多过分注(🔈)意剧情基(jī )本(běn )是主角的独角戏(xì )
轻小说则是(shì )而是对配角(⤵)(jiǎ(👵)o )的刻(kè )划的笔墨甚至还比主角还多(🔭)重(chóng )点是妹子描绘出来比较比较很(🦀)可爱日本轻小(👅)说漫画(🔵)动漫这三(🚕)个元(yuán )素紧密相连近(jì(🤹)n )似所(🍁)谓的的(😞)宅文化(huà(🤕) )虽然在中国换取广泛能传播但国内传(🎵)(chuán )播那就太(🌥)远的
结果不绝对好看(🚐)还(hái )是(♈)看(😘)个人有些人就是喜欢(🌥)动漫呀(🆗)有些人就喜(🎲)欢(🛂)网文(wén )反正萝(🍅)卜青(🔃)菜(🍟)各(gè )有(🚫)不(bú )爱吧
神话故事(shì(🈸) )大都以人物形象的(de )塑造(🌙)偏于这(🐮)(zhè )些(💎)个(🤤)形(🔬)象也(🐖)不(📬)全(quán )是凭空出(chū(🕞) )现臆想基本都(dōu )都(😖)站稳(wěn )脚步于现实是(🛒)应当时(🛌)社会的需求产生的(de )既(🔕)已设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现出人(rén )们对未来(🍍)(lái )的(💑)追求和向往的确(🐧)神(🍨)话(👃)故事中去塑造(💗)进去的(🆗)人物(wù )是如此(cǐ(⏰) )美(😑)好(🕥)期望过的化身他(tā(🚒) )的意义(yì )本质能振(🥥)奋振奋人心(xīn )是民族精神的源头和象征卡巴内尔(ěr )作(zuò )品堕落(🐾)天(🐪)使
我们(men )在阅读古典的(🔥)神话和(hé )神(🐫)话的时(shí )候能感应到(🐙)故事中传信的莫名的精(✔)神力量那是(🎥)一(yī )种凝视人性而换取的审美价值是一种美的(🐁)典范(😷)而现在(zài )艺术家(💘)不但能(🏥)感觉得到故事中(zhōng )那种浓烈(liè )的审美价值(zhí )一般说来(🍮)更衷于(🔖)借助于古典的神(😐)话传说题材(cá(🤐)i )表现出(chū )他们对人类对世界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒(jiǔ )醉的(⏭)酒神(🕊)
艺术家从构思(🈺)情(🚀)节和形象再塑造的专业角度出发到达加入到(dà(🙀)o )自身对故事精神(📴)理念的提(tí(🕗) )炼与感悟接着显(xiǎn )现(🐇)出出全新的故事情(😳)节(jiē )与人物形象能将故(⏭)事中的(🎖)精神理(lǐ )念以绘画(👷)的形式(🔉)充分展现在观(guān )者眼前一方面是就是为了(🥜)表达自己对美的典(diǎn )范的理解另一(yī(❎) )方(🔋)(fāng )面是目的是向观者诠释美的(💬)典(diǎn )范的深(🦇)意的(🈶)或圣(🏸)经中有关人类起(🐺)源(🌈)的故事不断地被艺术家发热(🥢)发冷手(🤽)工绘制(zhì )而(ér )且五色(sè )缤(bīn )纷神祗人(ré(🏊)n )物更是以完(🍖)全(🎛)不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台(🌥)管理(lǐ )规则画面已做去处(💶)理仅作(zuò )示例之用就是喜欢的可自(zì )身(👇)去寻找完整(🙄)作(zuò(🙍) )品(pǐn )欣赏
关于(yú )古典的神(🚘)(shén )话传说的美术(👴)创作要注意分为两类一类是(💬)直接(jiē )取材丰富于神话(🌸)和故(🛶)事传说中的情节与人物(🚈)形象另一类是以故事(shì )中的情节(jiē )与人物形象为(❄)原(🉑)型参加创作者(🎯)自己的创作意(yì(🔄) )图通过自(zì )禁想像这些(🕜)美(🦓)术作品的创作受到了中(zhōng )国(🙅)风神(shén )话传说的影响具高(♓)恐怖的写实(📶)特(tè )征能自(🦎)(zì )然地表(biǎo )显(💉)出故事中的美感更能怎(🕘)样表达对(🌞)爱(💴)美和胜利的追(📅)求(💨)
卡拉(🕛)瓦(wǎ )乔(🤹)作品圣马太殉难(🔥)
绘(huì )画艺术(🖤)(shù )一直以(yǐ(⛄) )来(lái )都(🐕)十分如此重视文化内(⏩)涵(💈)的融入崇尚(shàng )文(wén )化精神的(🎉)传承神(😒)话传说是先(🍳)民(🍷)生活经验的总(🙅)(zǒ(💽)ng )结范围涵盖(gài )了自然与人文(♟)每(🍢)个方(🕵)面它不光请解释了(le )人类文(🏁)明的缘(🌭)起还预估(gū )了(🏤)人(😙)类的未来这(💥)两者之间(💮)的(🙁)凝(níng )炼(🎱)(liàn )是社会(huì )发展的必然结果对后(😛)世(🔤)的(de )发展进步本身启(🕵)迪和(hé )教育意义
安格尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福里安殉难
不同的(de )视角高速连(lián )接的视界我是(🔛)魔韵感(😺)谢(🌺)各位同(🍗)道互动查(🍹)哈交流
波(bō(🏩) )提切利是(💞)文艺复兴早期的画家
由于在(zài )文艺复兴早期(😏)而油(🏨)画还未发(🆕)展起来(lái )到(dào )晚(🔀)熟(🏈)时期所以才画家波(bō )提切利擅长(♍)(zhǎng )蛋彩画创作
一答话波提切利我们(🍑)不得不惠普的(de )起他的(de )两幅(🎷)名画作品维纳斯的(de )诞(🗜)(dàn )生(🕢)(shēng )和春(chūn )
对此(📇)名画作品维纳斯的诞(dàn )生波(bō )提切(qiē )利(🚬)唯一一个冲上基(⚓)(jī )督(dū )教的禁忌大(🥓)方描绘女性(📛)裸体
在之前的绘画艺术虚无飘(piāo )渺(miǎo )的肉体一(🌒)直在(🔱)陷入沉睡在波(📀)提(🔯)切利画笔下(🦔)的维纳斯(sī )赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人(㊗)体(🎡)雕塑(🧓)对有(yǒu )血有肉的人体(😍)的推崇
这对作品(🏤)春仿似吉兆一(yī )个全新的艺术时代(🔽)的(😟)(de )苏醒和(hé(🏓) )来到(dào )这里
今天我们(men )来欣赏(shǎ(🦖)ng )人(🕔)(rén )一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神(🧘)
维纳斯这(zhè )位爱与美的女神一直是(🍱)西方(🏘)油画中的常(cháng )客(🐊)这对(🙏)她花心滥情流(🍬)连花(huā )丛(📕)的极为丰富情(🍴)史(🌳)(shǐ(🚊) )一直是西方美术史上(shàng )画家们一(🎿)齐所创作的(de )灵(🍉)感(🎞)素材(📝)
维(➕)纳(nà )斯不(🃏)少情(🐣)(qíng )人(rén )战神仅(jǐn )是其(qí )中一个
这(🤔)样是对画家波提切利的(🤭)蛋彩(cǎi )画(🥊)作品(🌯)维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉(😘)着稳重
相对于画(✴)中布局(🚃)维纳(🐲)(nà )斯和(hé )战(zhàn )神的布局(jú )安排个人粗浅的(🐳)理(🥄)解(🎬)是区分了(🅿)对(😦)称式的构图画中(👼)(zhōng )维纳斯和(🦒)战神(🗜)的姿势大(😧)概相同其细微的动作差别打(🎨)破了对(🆗)称式(👒)构图(🦑)的呆板和(😰)单调
画中的维纳(🛥)(nà )斯安(🚻)坐双眼迷恋有(🎾)神地望着睡(😏)得香甜的战神战神半裸着(👓)身体(🏳)神(shén )情安祥恬(🤛)美地陷入沉睡(🍴)哪(nǎ(🎽) )怕是身边的半兽人穿他(tā(🎦) )的铠甲在他(tā )耳边吹号角(🌦)他依(yī )然沉(🤫)睡了不醒
战(👬)神不过是(🤵)饱(🐾)含生性好斗屠杀的战(🥁)争的(👻)象征只不过(guò )一旦陷入(🙍)爱(ài )情(qíng )在爱人身前就(jiù )卸下了自己的全副武装拔(😟)去了战(zhàn )争(zhēng )中的暴力(lì )和屠(💗)杀都变(biàn )成一个平静安详安谧安静入(〽)(rù )睡的凡人享(🐡)受安(ān )睡(⭕)时的平和只能证明爱情能征服了一(yī )切(qiē )
波提切(😛)利(lì )的作品维纳斯和(🐦)战神充分展露出了画(huà )家推(tuī )崇的世俗(👾)的意义
对(duì )于(🍁)波提切利的作品维纳斯(🚇)和战神(🍷)是(🀄)蛋彩画透明(👹)柔(🚨)和的淡(dà(🙃)n )雅唯美(měi )的画(huà )面效果波提(tí )切(qiē )利塑造(🗃)画中维纳(nà )斯和(hé )战神的(de )形体时(🗺)如同画维纳斯(sī )的(de )诞(🌍)生中的维纳斯一样区分了线(🎣)条造型(🛸)塑(🐖)造形体轮廓展(🈴)示出蛋彩画(huà )设计装饰的艺术风格
回答(💬)我一切就绪
我是艺术狂人(🅱)从(⚪)事少儿美术教(🤩)育如有(⏹)美术美术教育的疑问希望能私信给(gěi )我