西施出生年份
西(xī(⏹) )施生日
09月19日处(🗞)(chù )女(nǚ )座
西(🏡)施子姓施(📱)氏9月19日我属(🐮)兔农(nóng )历八月二十五公元(🔔)前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷(🥠)光(📘)春秋(qiū(📩) )时(shí )期越(yuè )国美女一(🔍)般称(chēng )作(🥑)西施(😃)后人(🥝)十(🔪)分(🖕)尊(zūn )敬(🛸)其(🖤)(qí )西子(🆙)春秋(💛)末期(qī )阴历于越国句(🧐)无苎萝村(👷)今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🧔)自幼随母浣纱(🤖)(shā )江边(⛰)故又称浣纱女她天生丽质倾(🍴)国倾(qīng )城是美的化身和代名词勾践在(🗃)对吴国(🌉)战争中惨败后哦(🏜)谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察(chá(✍) )之而(👂)乱其谋于苎萝山下(xià )得(🌁)西(🥁)施郑旦二(èr )人并于土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼仪(🎬)饰以罗(luó )教以容步习于土城临于都巷(💔)三年学(xué )精(jīng )使范蠡献(xiàn )于吴王(🔡)吴(🔽)王夫差(chà )大悦筑姑苏台(🥍)建馆娃宫(🏤)置二女于(⏹)(yú )椒花之房不理政事荒(👒)于国政而(ér )宠(🐽)嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范(🍞)蠡泛五湖而去渺无音讯一(🆑)说(shuō )沉(🍟)江而死一(🗳)说(shuō )返归(🏀)浣江终(🐖)老(lǎo )山林(lín )西施与王昭(zhāo )君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首四(sì )大(🍶)美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(🎫)花(🔣)之(🐜)貌之美(👀)誉其中(🚟)的沉鱼一词讲诉的(🛳)那就是(shì )西施浣纱的(🐁)故事
一沉(🍑)海说
传说(🕚)勾践灭(🕛)吴(🍀)后他的夫人悄悄(🐑)的叫人骗(piàn )出西(xī )施将石(🏭)头绑在(🚨)西施(🔆)身上复又沉落大海而且不消(xiāo )说传说从(🦁)此(🏃)沿海的泥(ní(🚙) )沙(🎌)中便有(🍩)(yǒu )了一种似人舌(🏸)的文蜊大家(🚊)都(🔱)说这(zhè )是西施的舌头所以才称(🕓)它为(🗜)西施(shī )舌三十年代(dài )著名作家(⏮)(jiā )郁(🔒)(yù(🌲) )达夫在福(😣)建时亦夸赞(💚)长乐西施舌是(shì )闽菜中最适(🍤)(shì )合(😟)的一(🚛)种(🤮)神品
二山中隐居(🐇)说
这个说法都(dōu )是(shì )十分(🤰)风(fēng )行下载初(chū )几它见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面记载说(shuō(🤰) )吴亡后西(🐆)施归复范蠡同泛五(🍔)湖而(🍊)去而明代胡(hú )应麟(lí(🍡)n )的少室山(Ⓜ)房笔丛也有(yǒu )类似(sì )说法其实西施原是范(😪)蠡的情(🚂)人或(🏎)妻子吴(👆)国覆亡(🙂)后范蠡带着(👯)兴奋西(xī )施(🚁)不问世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑(🏜)西施(🚆)跟(gēn )了范蠡归隐山林
三失足(zú )落水说(🚱)
或(huò )许是善良纯洁的人(rén )们却(què )不是期(🌖)(qī )望西施这(🍒)位无(wú )辜(gū )的弱女子有个可(kě )悲结局随后(hòu )找出初唐诗(🐥)人宋之(🌙)问(📋)浣(🦉)纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟(💶)强横松(🎙)(sōng )梦鱼沉(🖊)畏(🍄)荷(hé )花(👎)为(♌)依据(👠)认为吴亡后西施回到(🔶)故(🚃)乡在一次(🚌)浣纱(shā )时失足落水(🖕)而死旧(jiù(🏄) )注显(🤰)然最(🏑)理想(⛩)和目(🐤)标可惜最极度缺乏证据
四(sì )被杀(🚿)说
这样(🏭)的说法(📂)可以(yǐ )算只不过是来自(😡)传说(shuō )了(🌃)传(chuán )说(🐊)吴(🌥)王拔(🚧)刀(🅱)自刎而(ér )死时吴人(🖋)把(🚨)一(👉)腔怒火都(dōu )可(kě )以发泄在(🚾)西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(jù(🐥) )东坡异物志载扬(yá(🈹)ng )子江有美人(🗂)鱼(yú )又称西施鱼一日数易其色肉(🍤)细(🍾)味美妇人食之可增媚态(🌥)据(📡)云系(🏖)(xì )西施(shī )沉江后幻(🦐)化(📼)而成
四个版本中沉海说和山中隐居说(🎵)广(🔴)(guǎng )为(🎥)流传但相关的证(🍵)据资料也至少
沉海说的(🔊)理由(yóu )是
墨(👄)子(zǐ(🗡) )亲(💧)士篇中说是故比干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也(👘)西施之沈其美也吴(🏌)起之裂其事(shì )也(yě )其(🤰)中西施之沈的沈在(zài )古代是沉的意(yì )思这句话的意思(😎)应该(👫)是说(shuō )西(📳)施是(🎤)(shì(🌅) )被沉于水中的她的死是而且她(tā )的美(🥇)丽
东(⛴)汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇(🌋)中(💷)说越浮(fú(🚰) )西施(shī )于江(🚒)令随鸱夷而终修(xiū(🐍) )文御(yù(🎄) )览引(⛎)文(🆒)(wén )吴越春秋关联(lián )西(💒)施的记载说吴亡后(👯)越浮西(🥃)施于江令随(🚏)鸱夷以(🙋)终明代杨慎太(🈂)史升庵全集卷六(liù )十八范(💄)蠡(lí )西施录修文(🛁)御(🧣)览所引吴越(yuè(🆗) )春秋(📢)(qiū )逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮(🚶)西施于江令随鸱夷以(🛏)终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的(🌹)许多诗词中确(🕣)实(🐔)是对西施被沉江而死(sǐ(🚀) )有(🖇)很多的描绘李商隐(🏛)曾作景阳(🌾)井绝句一首景阳宫井剩堪(😫)(kān )悲缠绵(🤥)不(bú )尽(jì(🐈)n )龙(ló(🚠)ng )鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠断吴(💁)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(🏇)人皮日休(xiū )也有(🎯)诗(😳)题馆娃宫怀(🛳)古共(gò(💂)ng )五绝第(🚅)(dì )五(🎓)首是响屟廊中金玉(🚲)步采苹山上绮罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说(💰)(shuō )的理由是
东汉袁康的越绝书它的记载是(😤)越乃饰美女西施(📐)(shī )郑旦使(🙋)大夫种献之(💶)于吴王吴王大悦这(🧐)和吴越春(🔣)秋的的(➿)但完美结(jié(🏗) )局有所不(⚪)同认为西施亡吴国后返归(🎁)范蠡同泛五(wǔ )湖(hú )而去
相(⛷)对于西(🍫)施和范蠡退隐古(gǔ )人的(🦁)诗(🏸)词中也有很多描述像李白的西施(shī )诗里就一段文(🌀)字(zì )一破夫(🍁)(fū )差国千秋竟(🤖)不还
苏轼的(de )水龙吟词里也文(🌡)中写道(dà(🌮)o )五(🚢)湖闻(🔦)道扁舟(🏊)归去仍(🐛)携西子(🎙)(zǐ )
杜牧(🧞)杜娘诗中(🎦)有句(🕛)云(yú(😨)n )西子下姑苏一舸(🐮)逐鸱夷
辞(cí )海修订(dìng )本也(🖨)那(🍺)样说西施一(🚼)作西子春秋(🐺)末年(nián )越国苎萝人(rén )由越王勾践唱给(🍯)吴王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠(chǒng )的(📣)妃(🅰)子远(🍻)古(gǔ(🐎) )传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(🍠)绝书(🈯)是(🍢)同(tóng )时代的作品(💒)但在记载西施的结局上却也截(jié )然(rán )不同这是西施结(jié )局(🖨)再(🤾)次出现(👄)完全不(🐭)同版本(🐯)的开(kāi )端再(zà(🏐)i )说以后历代古诗词(💏)中直接出现西施结(🏠)局的差别说(shuō )法均是以此(cǐ )为依据的以(🍷)讹(😅)传(🌈)讹笔者(🛳)(zhě(😍) )认为(wéi )确认沉(🐴)海说(shuō )与山中隐居(jū )说哪个更很有道理需(xū )要相关的资料(🚻)更迟(chí )些的(🚁)作品(🏨)同(👠)时关键在于如何能表述两个概(gài )念一是对墨子(zǐ )中西施的理解一是对(🌐)鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海说如果说比(🕠)吴越(yuè(🕎) )春秋和(💓)越(yuè )绝书(💓)更早的(🏽)墨(🐐)子里明(míng )白地写着西(xī(🐊) )施之沉(⭐)从(💿)墨子(🚿)的(de )所处年代来看他约(yuē )辛(🎂)未年(nián )公(gōng )元(yuán )前468年(nián )卒(💧)于前376年(🥫)而越(🕚)灭吴在公元前2000年473年(🏴)墨子(zǐ )略晚(wǎn )而已墨(mò )子阴(yīn )历并成长会(huì )于春秋末期即吴越故事(🏖)的尾声阶段(🛂)又(🥙)是紧邻吴越的鲁国人或耳(👤)闻或亲眼所见吴(🦆)越故事(shì )的慷(kā(🔢)ng )慨赴死(sǐ )活剧(🚓)当是最权威的见证人他(tā )的(👔)记载(zǎi )应该是最接近历(⛄)史真相(🚕)(xiàng )的但笔者认为墨子中的西施是先秦(qín )知名度很高的一(🚾)个美女不但墨子中提及庄(😤)子孟(📮)子韩非子管子(📻)中也都提到了西施所(🤢)以推(🤗)测(cè )这个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱(🗽)图施(shī )是不同的(🀄)两个人可(kě(🍴) )参(🤶)考西施虚实考亲士篇他(tā(🔠) )称是故(gù )比(🚚)干之殪(yì )其(qí )抗(kàng )也(🗃)孟贲之杀(📴)其勇也(🌱)西(🏀)施之沈(shěn )其(🛴)美(🥦)也吴起之裂其(🅰)事也其(😏)中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司(sī )马迁史记中都有记载是可(kě )以确(🍗)信历(📂)史(🚈)上(shàng )都确有其人(rén )以此一种假(📅)设(🙄)西施也应该(🚸)确有(yǒ(🏘)u )其人但史(💖)记(jì )中在写完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事(shì )时却(📯)闭口不提(🕞)西施这就其他证明墨子中(🙏)说过的西施又(😭)不是吴(wú )越争霸时(shí )的西施
二是(shì(🦈) )对鸱(🎌)夷的理(👣)解鸱夷是有什(💏)么意思鸱夷(🍽)本指(🏸)夏商时青铜所制(🛒)的鸟形盛(🌈)酒容器到(🧝)(dà(🦂)o )了春秋战国时期(🙅)多用皮(pí(🏳) )革(🚂)制成袋(🛤)囊以(✖)盛酒但仍(📂)称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔(🈁)记(🍌)记载秦巩间人(rén )割牛(🤲)羊(🍘)去其首剜肉空中(zhōng )为皮(🖐)袋(📸)大者(zhě )受一石小(xiǎo )者受二三斗俗(🕯)(sú )曰混沌(🖍)即(🀄)古之鸱夷所以鸱(🔉)夷的(de )意思那(🐘)是用一整张(🧛)牛(😤)羊皮做的(de )皮袋沉海说解(🦕)(jiě )释越(yuè )浮西(xī )施于江令随鸱夷(🗓)而(✖)终的意思(💠)是吴国灭亡后(💍)吴王把(💸)西施装(📥)(zhuāng )在皮袋里沉到江(😉)(jiāng )里回并再继(jì(🐷) )续引证吴越春秋夫差内(😨)传(😇)里面(🛠)的(💹)(de )记(❌)载吴王(🥝)乃取(🥪)(qǔ )子胥尸盛以鸱(🤔)(chī )夷(🔲)之(🔶)器(🤮)投(tóu )之于江中这段话(huà(🍁) )中的(🔽)(de )鸱夷(♿)是伍子胥的(🤜)代称伍(♊)子胥死后被装在(🍈)鸱夷之器里(lǐ(🙌) )投江(jiāng )照此理(lǐ )解(😚)向外(🏝)延伸出(🍳)西施是被楚王(🕜)唱(💧)给吴(wú )王的吴亡(🕖)后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是(🐀)(shì )随范蠡乘舟五湖(❌)但(🥌)笔者仍然以为是吴越春秋(🍏)是野(🤝)史其所记并不是(shì )历史的真(👍)实故(gù )此为据当(dā(⏬)ng )然不不可信真心一(🧞)说的(🏂)是(🚜)(shì )这里的鸱夷杜(🈷)牧以为不作皮(📡)袋(dài )解释而指的是范(🦆)蠡因为史记越(👯)王勾践世家说范蠡亡吴后浮(💪)(fú(🌟) )海出齐变(🐱)姓(xìng )名自谓鸱夷子(zǐ )皮(🌺)笔者认为以鸱(🛂)夷比兴手法范蠡是才(✨)成立的(🐮)而且范蠡隐(yǐn )居图(tú(🤫) )的(de )是隐姓(🌲)埋名要让吴(👪)王围杀他(tā )不可能取一个与西施之(🖥)死与伍(🚁)子(zǐ )胥之死联系联系(xì )在一起(qǐ )的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字