为什么(🤒)我(👋)看多(🦓)了(🌄)总感觉网文特别是(🎨)玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网文(wén )和(hé )日(🚒)本(běn )轻小说(🍐)是(💞)有不(🐰)大区别(🏰)的起(qǐ )点网文大都按结构第(dì )三(🚧)人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而不(✒)有过多过分(fèn )注意剧情基本是主角(👉)的独(😘)角(🐿)(jiǎo )戏
轻小说(shuō )则是而是(shì )对配角的刻划的笔(🍣)墨甚至还比主角还多重点是(📡)妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(😦)小说漫画动漫这(🍚)三个元素紧密相连近似所(🚿)谓的的宅(💌)文化虽(🍐)然在中国换取广泛(fàn )能传播(bō(🅱) )但国(🧖)(guó(🚲) )内(🦔)传播那(nà )就(jiù )太远的
结果不绝对好(hǎo )看还是看个人有(⛵)些(xiē )人就(jiù )是喜(xǐ )欢动(dòng )漫(màn )呀有(😺)些人就喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜(📩)各有不爱吧(ba )
神(🐀)话故事大(🎷)都以(🎆)人物(👈)形象(🦆)的(🔄)塑造偏于这些个(😲)形(🙁)象也不全是凭空出现臆(🖐)想基本都都站稳(🐱)脚(👶)步(❇)于现(👗)实是应当(dāng )时社会的需求产生的既已设计(jì )和实现信仰(🔏)(yǎ(🤕)ng )又能(💒)能够(🗯)体现出人们对未来的追求和向往(😙)的确神(🏠)话故事中(🏮)去塑造进去的人物是(shì )如此(😒)美好期望过的(🤹)化身他的意义本质能振奋振奋人(🍚)心是民族精神的源(yuán )头和象征(🔐)卡巴内尔(ěr )作品堕落(luò(🚉) )天使
我(🚛)们(〽)在阅读古典(⛅)的神(shén )话和神(🧞)话的时候能感应到故(💬)事中传信的莫(mò(❣) )名(🔄)的精神(💇)力量(lià(🏞)ng )那是(📼)一种凝视人性而换取的(🤰)审美价(🔘)值是一种美的典范而现在(🛎)艺(yì(🌖) )术家不但(🌴)能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值(🥐)一般说(➰)来更衷于借(jiè )助于古(🗂)典的神话传(🍡)说题材(cá(🙃)i )表现出他们对人类(lèi )对世界的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的酒神
艺(♐)术家(jiā )从构思情节(🐞)和形象再塑造的专业角(jiǎo )度出发到达加入(👶)到(🕝)自(zì )身对故事精(jīng )神理念(nià(💖)n )的提炼与感悟接(🤖)着显(xiǎn )现出(chū )出全新(xīn )的故(😷)事情(👿)节与人(🚓)物形象能将(🚂)故事中(👪)的(de )精神理念以绘画的形式充分展现在观者(zhě )眼前一方面是就是为了(le )表达自(zì(🗑) )己对美(měi )的典(🚗)范(fà(🕍)n )的理解另(🤑)一方面是(shì )目(🐺)的是向观者诠释(shì(☕) )美(👌)的典范(🛷)(fàn )的深意的或(huò(🛶) )圣(shèng )经中有关人类起源的(de )故(gù )事不(bú )断地被(🖕)艺术(🤠)家(🏙)发热(🎅)发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神(🤝)(shé(😇)n )祗人物更是以(💜)(yǐ(🕙) )完(wá(💀)n )全不同(🗒)的被可(kě )以体现(🐂)在(🈂)绘(🍢)画中
米开朗基(👼)罗作品创造亚(🍕)当为遵守平台管理规则画面(💳)已(🍬)做去处理(♋)仅作示(🥤)例之(zhī(🍸) )用就(jiù )是喜(🕰)欢(👆)的可自身去寻找完整作品欣赏(⛔)
关于(🏓)古典(📭)的(de )神话传说的美术创作要注意分为两(🕘)类一(yī )类是直接(🕠)取(qǔ )材(⛅)丰富于神(🎳)话和故事传说中(zhōng )的情(qíng )节与(📆)人(🐘)物形(⛪)象另一类是以故事中的情节与人物(wù )形象为原型(xí(🚏)ng )参加创(🕷)作者自己的创(chuàng )作意(🈴)图通(tōng )过自禁想像这些(xiē )美术作品的创作受(🚒)到了中国风神话传(chuán )说(shuō )的影响具(jù )高(gāo )恐怖的写实特征能自然地表显出(🎇)故(gù )事中的美感更(🤶)能怎样表达对(🖌)爱美(🐙)和胜利的追求
卡拉(lā(🎂) )瓦(wǎ )乔作(🚧)品圣马太(🐶)殉(🛒)(xù(🔮)n )难
绘(🚠)画艺术一直以(🐝)来(💽)都十分如(rú )此重视文(😝)化内涵的融入崇尚文(🚄)化精神(🗽)的传(chuá(😠)n )承(chéng )神话传说(shuō )是先民生(🐷)活经验的(de )总结范(fàn )围涵盖了自(😝)然与人文(wén )每个方面它不光(guāng )请解释了人类文明的缘(yuán )起还预(yù )估了人类的(de )未来这两者(zhě )之间的凝(💿)炼(🍉)是(🔵)社会发展的(🌱)必(🍣)然结(🔎)果对(duì )后世的发展(🥍)进步本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福里安(🛏)(ān )殉难
不同的视(shì )角高速连接的视(🚽)界我是(shì )魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查(chá )哈(🌳)(hā )交流(liú )
波(bō(🔂) )提切利是文(wén )艺复(🏣)兴(🐏)早期的(📍)画(🕞)家
由(📺)于在(🕗)文艺复兴(👍)早(🥠)期而油画(🤗)还未发展起来到晚(🥂)熟时期所(👐)以才画家波提切利(🍙)擅长蛋彩画创作
一答(🍪)话(🧣)波(bō )提(tí )切利我们(men )不得不(😇)惠(huì )普的起他(🧘)的两幅名画作品维纳(🗳)斯的诞(dàn )生和春
对此名画作(zuò )品(😘)维纳斯(🤥)的诞生波(🥒)(bō )提切利唯一一个冲上基(🥐)督教的禁忌大方描(miáo )绘女性裸(luǒ )体
在之前的绘画(🏡)艺术虚无飘渺(🤶)的肉体一直在陷入沉睡(😉)在(🚩)波(🐥)提切(🏬)利(🤴)画笔下的(📄)维纳斯赋予生(🤾)命(🐜)都是假的(🎾)的(🦗)肉身存在的意(🧖)(yì )义成功复(fù(🛀) )兴(🕓)了(le )古希(xī )腊人体雕(❔)塑对有血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春仿似(🔺)吉兆一个全新的艺术时代(🌪)的苏醒(🗑)和来(👲)到这里(lǐ )
今天我们来欣赏(🚻)人一下波提(🐕)切利的另(🤚)一(♈)幅(👃)作品维(🖌)纳(📙)斯和战(🐢)神(🏀)(shén )
维纳(nà(🐩) )斯这位爱与(yǔ )美的(🎻)(de )女神一(🈳)直是西方油画中(💦)(zhōng )的常(🌜)客这(👒)对她花(🃏)心(xī(🔟)n )滥情流连花丛的极为(💔)丰富情史一直是西方美术史上(shà(🔦)ng )画(🕞)家们一齐所创(🗨)作的灵感素材(👇)
维纳斯(🐱)不(🍩)少情人战神仅是其中一个
这(🌔)样是对画家波(bō(💰) )提切利的蛋彩画作品维纳(😋)斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着(zhe )稳重
相对于画中(🏠)布(bù )局(🔯)维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的(🕴)理解(🍻)是区(qū(👍) )分了(🦁)对称式的构图画中维纳斯和战(zhàn )神的姿(💵)势大概(🥅)相同其细微的(📦)动作差别(👺)打破了对称(🐧)式构图的(🕤)呆板和单(dān )调
画中的维纳(🔲)斯安(🕳)(ān )坐双眼迷(😵)恋有神(🚱)地望着睡得香甜的战神战神半裸(luǒ )着身体神情(🏪)安祥恬美地陷入(🚺)沉睡哪怕是(📦)身边的(🍜)半(bàn )兽人(rén )穿(chuān )他的铠(🌻)甲在(👛)他耳(ěr )边吹号角他依然沉睡了不醒
战(🐀)神不过是(🍿)饱(🧡)含生性好(hǎo )斗屠杀的战争(🛑)的象征只不过一旦(dàn )陷(🧚)(xià(⛴)n )入(📸)(rù )爱情在爱(😂)人身(shēn )前(🎰)就(🎽)卸(🔱)下(xià )了(🔻)自(⏱)己(jǐ )的全(⏲)副武装(zhuāng )拔去(📝)了战(zhàn )争中的(de )暴力(lì )和屠杀(👿)(shā )都变成一个平(píng )静(👦)安详安(🥌)谧安静入(🌑)睡(🐔)的凡人(✔)享受安(👜)(ā(🌄)n )睡时的平(👙)和只能(💲)证明爱情能征服了一(yī )切
波(bō )提切利的(🍓)作品(pǐn )维纳斯和战神(shén )充分展露(lù )出了画家推崇(🚒)的世俗的意义
对于波提切(qiē )利的作品(💚)维(🎻)纳斯(⏪)和战神(🥢)是蛋(🍿)彩画透(🚜)(tòu )明(✔)柔(róu )和的淡雅唯(🏦)美的画面效(🛒)果波(🌅)提切利(👉)塑造画(🌮)中维纳斯(😫)和战神的形体时如同(tóng )画维纳斯的(de )诞生中(zhō(⏺)ng )的维纳斯一样(👍)区分了线条(tiáo )造型塑造形体轮廓展(🎁)示(shì )出蛋彩画(😦)设计装(zhuāng )饰的艺术风(fēng )格
回答(💶)我一(⏬)切就绪(xù )
我是艺术狂人从事少儿美(🍫)术教育如有美(🛌)术美术(👩)教(jiāo )育(yù(😲) )的疑问(🔠)希望(wà(😸)ng )能私(sī )信给我