西施电影三完整版剧情简介
西(📧)施(shī )出(chū )生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历(lì )八月二十五公(🛫)元(🛐)前600年(🧡)503公元(🕐)前600年(nián )473年本(🚻)名施夷光春秋时期越国美女一般称作西(🥥)施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于(🐥)越(🏧)(yuè )国句无苎萝(👧)村今浙江省绍兴(🤒)市诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣(huàn )纱(🤜)江边故又(🚱)称浣(huàn )纱女她(🎆)天(🕡)生丽质倾(qīng )国倾城是美的化身(shēn )和代名词勾(🍔)践在(✳)对(duì(🦂) )吴国战争中(zhōng )惨败(🎍)(bài )后(hòu )哦谢谢文种伐吴九术一(♿)说七术之四(sì )遗美女(🧒)以惑察之而乱其谋于苎(🅿)萝山下得西施郑旦二人并于土城山(shān )建美(mě(⛹)i )女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以罗教以(yǐ(🗃) )容步(🕶)习于土城临(🗄)于(yú )都巷(🙅)三年学(👫)精使范蠡献(🕚)于吴(wú )王吴王夫(fū(👬) )差大悦筑姑苏台(⚡)建(jiàn )馆(guǎn )娃宫(🎦)置二女(🧣)于(yú )椒花之(⛓)房不理(🏢)政(zhèng )事荒于国政(🐕)而(ér )宠嬖西(xī(🦎) )施尤甚(🌡)勾践灭(miè )吴后西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺(miǎ(🦇)o )无音讯一(🏏)说沉江而死(🎂)一说返(💚)(fǎn )归浣(huàn )江终老山林西施与(👔)王昭(zhā(📈)o )君貂蝉杨玉环并名(míng )为中国(🧢)(guó )古代(🆘)四大美(🙀)女(nǚ )其中西施居首四大(🏾)美(měi )女(🚸)村(🐼)民待(😐)遇(🍙)沉鱼落(➿)雁(yàn )之容闭月(yuè )羞(🕹)花之貌(mào )之美(✖)誉(🍋)其中的沉鱼一(🈵)词讲诉的(🚷)那(nà )就是西(xī )施浣纱的故(🛎)(gù )事
西施怎(zěn )么(🐆)死亡的
亳(🚁)州(zhōu )名胜范(🎲)蠡西施(🍦)(shī )墓范(🚬)蠡楚(chǔ )国(🔕)宛今河南安阳人范(🖊)蠡和(😠)(hé )西施入(🅰)(rù )葬墓俗称范蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡(wō )阳县西阳集附近(🎳)现为涡阳(🏪)县(🐯)重点文物保护(hù )单位清(qīng )光绪安(ān )徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(🈚)东南范蠡(🚀)村旧(jiù )时湖水环绕在周(zhōu )围墓(🥏)浮其(😓)中高如土(🥛)(tǔ )山(🍎)上建(🧟)庙宇内塑西施像并有松柏密林(🥕)覆照无比壮观(⬜)的场面(mià(😿)n )范(fà(🏏)n )蠡(❌)楚人(🤠)越(🛣)国大夫吴越之战越国被(bèi )击(🍠)败越王勾践被执(zhí(👹) )于吴时他(📧)陪伴在身边身侧与勾践(🤠)一起(qǐ )尝胆(💆)事事谋(♈)划助勾践灭(👲)吴后(🦂)神智(🎋)(zhì )地(🕜)见到勾践可同患难而(ér )万不可共富(📅)贵荣华做(📦)出决定辞(cí )官远行(🥩)并劝好友谋士文种(🚋)也(🏫)退以避难文种(zhǒng )不听(♎)后(🍢)被(🧥)(bèi )勾(😩)践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后偕动人的西(🏄)施(🤾)隐(Ⓜ)(yǐn )名(míng )埋姓游齐鲁间自号陶(🈂)朱公(🚄)(gōng )从商发家致富官方(🍄)难(💸)以可以找(♌)到他(⚡)(tā )的下落后卒于定(🔏)陶今山东济阳而与(🌔)多情的西(xī )施迁葬于涡阳县西阳集机(jī )智的范蠡(🍳)为避(bì(🐵) )人潜踪设疑冢多处传墓(🙌)地在鄂(🦖)鲁皖有6处之多清乾(qián )隆(🎱)间(jiān )17361795年蒙城县令淡素(🈂)月曾刻石(shí )题于(👐)墓前曰(yuē )范蠡冢近处(chù )损坏范(🃏)子(zǐ )祠(🥪)历经世间战(zhà(♐)n )乱松柏祠(💜)宇(🐒)已毁土冢尚存对西施(shī )终于是(📼)(shì(🥚) )生是死的结(⏮)局历(lì )来有不(bú )同的说法(🍌)综合(⚡)归纳(🏳)过(⬛)来确(🍅)切有(😙)(yǒu )四种版(🏩)本一沉海说
传说(🎇)勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西(🎳)施将(🗿)石(💋)头绑在西施身上复又(yòu )沉落大(😅)海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便(🧖)(biàn )有了一(yī )种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以(🍮)才称它为(🤽)西(xī )施舌三十(shí )年代著名(🚩)作家郁达夫在福建时亦夸赞(🎽)长乐西施(shī )舌是(shì )闽菜中(🔆)最适合的一种神品(pǐn )
二山中隐居说
这(🥂)个说(💕)法都(dōu )是十分(fèn )风行下载初几它见之于(⛑)东汉袁康的越绝书(🌐)里面记载说吴(🍰)亡后西施(shī )归复范(🌵)蠡(🛄)同泛五湖而(🍟)去而(🤗)明代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似说法其(🕣)实西施原是范蠡的(🛺)情人或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西(xī )施不问(wèn )世事下(xià )来明代(😅)的陈耀文(🔂)正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟(👙)了范蠡归隐山(👀)林(🌻)
三(sān )失足落水说
或许是善(🕥)良纯洁的人们(men )却不是期望(🌹)(wàng )西施这位无(🛴)(wú(🔀) )辜的弱女(🥦)子有(yǒu )个(gè )可悲结(🌲)局随后找(🚃)出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(🕰)靓妆(zhuāng )寻若耶(🐓)鸟强横松梦鱼(yú )沉(🎽)畏荷花为依据认(🐹)为(🐢)吴亡后(🤫)西施回到(dào )故乡在一次浣纱时失足落水而死(sǐ )旧注显然(🅰)(rá(💮)n )最(♈)理想和目标可惜最极度缺乏证据
四被(🚘)杀说
这(zhè )样的(de )说法可以(yǐ )算只不(♐)过是来自传说了传说吴(🔨)王(wáng )拔(⭐)刀(dāo )自(🚜)刎而死时吴人把一腔怒火(🅰)都(🐟)可以(📳)发泄在(🎦)西施身上用锦缎(⛎)将她层层裹住沉在(zài )扬子(🌾)江心据东坡异物志载(🏯)扬子(zǐ )江有美人鱼又(yòu )称西施鱼一日数(🐂)易(yì )其色肉细(xì )味美妇人食之(zhī )可(🏞)(kě )增(🔦)媚(🐭)态据云(👣)系西施(🎖)沉江后幻化而成(🔦)
四个版本中沉海说和(hé )山(👵)中隐居说广为流传但相(xià(🚧)ng )关(🆘)的证(🐁)据资料也至少
沉海说(⚪)的理由是
墨(🏮)子亲(😊)士篇中(✈)说是故(☔)比干之殪其抗(🍣)也孟贲之杀其勇也西(➖)施(🎄)之沈其美也吴起(😑)之裂其事也其中西施(💖)之沈的(🥈)沈在古代是沉的意思(sī )这句话的意思应该是说西施(❤)(shī )是被沉(🖇)于水中的(🕛)(de )她(💑)的死是而(🙇)且她的美丽
东(❣)汉赵(zhào )晔吴越(yuè )春秋逸(👾)篇中说越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(🤮)而终(😉)修文御(yù )览(lǎ(🥨)n )引文(wén )吴(wú )越春秋(qiū(📻) )关联西(xī )施的记载(zǎi )说(💌)吴亡后(🏗)越浮西(💊)施于江令随(🗽)鸱夷(🎖)以终明(míng )代杨慎太(🔨)史升(shēng )庵全(quán )集卷六(🕟)十八范蠡(lí )西施录(👾)修(xiū )文御览所引吴越(🛅)春(🏨)秋逸篇(🗞)之文亦云吴王败越浮西(xī )施(🎭)于江令随鸱夷以终(🗻)这(zhè(🤾) )里的浮字(🏒)也沉(chén )的意思(🎫)
在文人墨客的许多诗词(🆗)中(🛂)确实是对(🤸)西施被(〽)沉(🍄)江(🥏)而死有很多(🖖)的描绘李商隐(yǐ(👓)n )曾作景阳(🚹)井(jǐng )绝(jué )句(🎬)一首景阳(🎧)宫井剩(shèng )堪悲缠绵(🕍)不尽龙鸾誓死保(🌛)卫期肝肠断(🎀)吴王宫外水(🖇)浊泥(🍫)犹得葬(🚹)西(xī(🥐) )施另一(yī )诗人皮日休也(🌚)有诗题馆(⏹)娃宫怀古共五绝第五首是响屟(📙)廊(🌟)中(zhōng )金玉步(🚖)采苹山(🏪)上(shàng )绮罗身(🚕)也不知葬法今何处溪月细眉欲(⭕)丑胜
不问(🏰)世(shì )事说的理由是(📙)
东汉袁康的越绝书它(tā(✏) )的记载是越乃饰美(😺)女(nǚ )西施郑(zhèng )旦(🏔)(dàn )使大夫(🍺)(fū )种(🥉)献之于(🧛)吴王吴王大悦这(🛣)和吴越春(🐷)秋的的但完(🕔)美(🤽)结局(jú )有(yǒu )所不(bú(😊) )同(tóng )认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五(wǔ )湖而去
相对于西(♋)施(shī )和范蠡退隐(🏤)古人的诗词中也(📊)有很多(duō )描述像李(⏩)(lǐ )白的西施诗里就一段文(🏏)字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(réng )携(🤱)西子(💜)(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(gū )苏一舸(gě )逐鸱夷
辞(cí )海修订本也那样说西施一作(💤)西(🍼)子春秋末年(🔣)越国(📆)(guó )苎萝人由越王(wáng )勾践唱给吴王(🐕)夫差拥有夫(🕡)差最(🐂)恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋和(hé )越绝(jué )书是同时代的作品但(🐿)在记(jì )载西施的(de )结局上(😱)却也(🍶)截然不同这是西施结局再次出现完全(💌)不同版本的开端再(zài )说以(✡)后历(🔔)代古诗词(🎞)中(zhō(🏭)ng )直接(🌨)出现西施(⌚)结(jié )局(🤣)的差(chà )别(bié(👷) )说法均是以此为(🔯)依据的以讹(😙)传讹笔者(zhě(📡) )认(🎬)为确(què )认(📞)沉海(🚢)说与山中隐(🚿)居说(shuō )哪个更很有道(💲)理需要相(📹)关的(🐶)资(zī )料更(gèng )迟些的作(🥧)品同时关(🤦)键在于如(rú )何(hé(📗) )能表述两(liǎng )个概(🌱)念一是对(duì(🌥) )墨子中西施的理(🤒)解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是对西施的(de )理解沉(ché(🚐)n )海说如果(guǒ )说(🍁)比吴越春(🐊)秋和越绝书更早(🗝)的墨子(❌)里明白地写(💆)着西施(🏭)之(zhī )沉从墨(🛰)子(zǐ )的所(🧑)处年(niá(🏍)n )代来看他约辛(xīn )未年公元(🥔)前468年(🏽)卒于前376年而越灭吴在公(🥌)元(🧖)前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历(🎭)并成长(zhǎng )会于春秋末(mò )期即吴(🚢)越故事的(🕋)尾声阶段又是紧(🐫)邻吴越的鲁国人(🛎)或耳(ěr )闻(🕒)或亲眼所(🕞)见吴越(yuè )故(🍊)事的慷(kāng )慨赴死(♑)活剧当(🚰)是最权(🤺)威的(🌕)见证人他(👼)的记载(🥎)应该是最接近(🔬)历史真相的但笔者认为墨子中的西施(💔)是先(🌘)(xiā(🆒)n )秦知名度很高(gāo )的(de )一个(gè )美女不但墨子(🌛)中提(🌙)及庄子孟子韩非(🛣)(fēi )子管(❔)(guǎn )子中也都提到了西施所(🏓)以(🚲)推测(cè )这个(🔙)西(📊)施(🗯)跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是不同的两个(🏿)人可参考西施虚实考亲士篇(🍡)他称是故比干(🧣)之殪其(qí )抗也(yě )孟贲(bēn )之(🔓)杀其勇也西施(📀)(shī )之沈(shě(❣)n )其(qí )美也吴起之裂其事也其(🎪)中(zhōng )说起的(👣)比(🎋)干孟(mèng )贲吴(wú )起在司马迁史记中都有记载是可以(🚟)确信历史上都(dōu )确有其人以此一种假设西(xī )施(shī )也应该确有其人但史(🎯)记中在(🆖)写完与吴越争霸相关(👒)的人与事时却闭(bì )口(🤜)不提西施(🅱)这(🚃)(zhè )就其他证(zhèng )明墨子中说过(🍽)的西施(⚾)又(👒)不是吴越争霸时的西(xī )施
二是对(🕚)鸱(🌡)夷(yí )的理解鸱夷(🥪)是有什么意思鸱夷本指(🤯)夏(🎪)商(🚈)时(📉)青(qīng )铜(📊)所制的(😘)鸟形盛(🍣)酒容器到了春秋(🛡)(qiū )战国(guó(🐮) )时期多(🚜)(duō )用皮革制成(💀)袋囊以盛(shèng )酒但(🎻)仍称之为鸱夷清人黎(lí(🏆) )士宏仁恕堂(🧞)笔(🐑)记记(jì(🐉) )载秦巩间人割(📶)牛羊去其(qí )首(🔖)剜肉空(🏿)中(🏽)为皮袋大(📻)者受(🚂)一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(⌚)所以鸱(🤐)夷的意思那是用(🕋)一整张牛(💑)羊皮做(👍)(zuò )的(🥤)皮袋沉海说解释越浮西施于(🔺)江(🐧)(jiāng )令随鸱(🌭)夷而终的意思是(🥀)吴(wú )国灭亡后(🌂)吴王把西施装在皮(🎆)袋(🦌)里沉(🛠)到江(👙)(jiāng )里回并再(📠)继续(xù )引证吴越春秋(💴)夫(🛄)差内(nè(🧤)i )传里面的记载吴(♈)王(🎰)乃取子(zǐ )胥尸(📮)盛以鸱夷(♿)之器投之于(🍐)江中这段话中的鸱(🏰)夷是(shì )伍子(🛂)胥的代(dài )称伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì(🕥) )里(🦈)投(⛩)江照此理(🌐)解向外延伸出西(🐪)施(shī )是被楚(🍃)王唱给吴王(wáng )的吴亡(⛸)后夫差把(🐱)西施沉江随伍子胥回来而(🙈)又(yòu )不是随(suí )范蠡(📊)(lí )乘舟五湖但(♍)笔者(zhě )仍然以(🥞)为(😆)是吴越春秋(📒)是野(♊)史其(🛢)所记(jì(🏦) )并不是历史的真实(🥫)故此为据(⬇)当然不(bú(💵) )不可信真心(xīn )一说的是这里(😱)的鸱夷杜牧以为不作皮(pí )袋解释(shì )而指(⭐)的(🤡)是范蠡因为史记越王勾践(🎳)(jiàn )世(🎹)家说(shuō )范(🌈)蠡亡(🛬)吴(🤗)后浮海出齐变姓名自(🍖)谓鸱夷子(🍝)皮笔者认为以(🔨)鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才(cái )成立的而且(😨)范蠡隐居图的是(📰)隐姓(🐀)埋名要让吴王(wáng )围(🍻)杀(shā )他不可能取一个与西施之死(🆕)与(yǔ )伍子(👊)胥之死联系联(lián )系在一起(🍨)的鸱夷(yí(🚛) )这样(yàng )的显眼的(🛂)名(⛪)字
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