西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(xī(💻) )施生日(🚒)
09月19日(rì )处(✴)女(nǚ )座(🍖)
西施子姓施(💏)氏9月(yuè(🐽) )19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时(🕢)期越国美女一般称作(🆗)西施(shī )后人十分尊(🎍)敬其西(xī )子春秋末期(qī )阴(🔑)历于(yú )越国(➕)句无苎萝(👼)村今(jīn )浙(🌠)江省(⏫)绍兴市诸(🔑)暨(🌻)苎(🧜)萝村自幼随母(🎹)浣纱江(jiāng )边(🌩)故又称(🐃)浣纱(🏫)女她天生丽质倾(📨)国倾城是(shì )美的化(huà(🕔) )身和代(dài )名词勾践在对吴国战(zhà(🎤)n )争中惨(🗂)败后(💙)哦(ò )谢(xiè )谢文种(⏲)伐吴九(jiǔ )术一(🗡)(yī(🤐) )说七术(🌙)之(zhī )四遗美女以(yǐ )惑察(chá )之(☝)而(😦)乱其谋(🤸)于(🛌)苎萝(🦊)山下得西施郑旦(dàn )二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教(jiāo )以容步习于土(🔞)(tǔ(🐯) )城(📒)临于都巷三年学精使范(🎚)蠡献于吴(wú )王(wáng )吴(🌬)王夫差大(⛅)(dà )悦(🕉)筑姑苏(🌧)台建馆(🔹)娃宫置二女于椒(jiā(🌩)o )花之房不理政事荒于(📜)国政而(🛳)宠嬖西(🅿)施尤甚(❎)勾践灭吴后西(xī )施随范(fàn )蠡泛五(🛅)(wǔ )湖而去渺无音(🚩)讯一(📐)(yī )说沉江而(💉)(ér )死(🍪)一(📗)说返(fǎn )归浣(🍰)江终(📓)老山林西施与王昭君貂蝉杨(♍)玉环(🔴)并(🔸)名为中国古代(dài )四大美女其中西(🌕)施(shī )居(jū )首(😁)四(sì )大(⛑)美女(🤷)村民待遇沉鱼(📺)落(luò )雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(🌷)的(🚂)沉鱼(🎡)一词讲诉的(➕)那就是(🗄)西施浣纱的故事
西施怎么死亡的(⏱)
亳州名(míng )胜范蠡西(🚩)施墓范(📞)蠡楚(🏛)国宛今(jīn )河(🤺)南(ná(🔕)n )安(ān )阳人(rén )范(⚽)蠡(lí )和西施入葬墓俗称范(fà(👗)n )蠡(lí )孤堆(🐽)又(📱)(yòu )称范蠡冢位(🎠)于(🥥)亳(⚾)(bó(🌌) )州市涡(💇)阳县西阳集附近现(xiàn )为涡(🍓)阳县重点文物保(bǎo )护单位清(🎼)光(🤞)绪(🐡)安徽通志载越大夫范(fàn )蠡墓在涡阳(🥧)东(🧜)(dōng )南范(fàn )蠡村(cūn )旧时湖水环(huán )绕在周围(🦃)墓浮其中(🐽)高如土山上建庙宇(🕗)内塑西施像(xià(🏳)ng )并(🌗)有松柏(😧)密林(lín )覆照无比(🌯)壮观的场(🧦)(chǎng )面(👇)范蠡楚(😁)人越国(🏢)大夫吴越之战越国(guó )被(🥩)击败越(💰)王勾践被执(zhí )于吴时(🔽)他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起尝(🗼)胆事事(🅾)谋(móu )划(🦁)助勾践(jiàn )灭吴后神(🥇)智(🍸)地见(🍩)到勾践可同(📺)患难而万不可(kě )共富贵荣华做出(🌥)决定(dìng )辞官(🌮)远行(🔼)并(🆑)劝(🕉)好(💺)友谋士(🚫)文(🤾)(wén )种(🌉)也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(💿)蠡解甲归田(🗽)后偕动人的(❣)西施隐名(🌧)(míng )埋姓游齐鲁间自号(🎙)陶朱公从商发家致富(🐕)(fù )官方难以可以(📟)找到他的(🎯)下落后卒(🛀)于(👕)定陶(👽)(táo )今山(㊗)东(dōng )济阳而与多(🍴)情(🚤)的西施迁(qiān )葬于涡(🌉)阳(🌘)县西阳集(🕜)机智(👙)的范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多处传墓地(🕖)在(♐)鄂鲁皖有6处之多(🖋)清乾隆间17361795年蒙(🆖)城县令淡(🌩)素(sù(🚄) )月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(😹)损(👰)坏(💮)范子祠历经世间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢(🚖)尚存对西施终(🈚)(zhōng )于(yú )是生(💓)是死的(👙)结局历来有不同的说法综(👄)合归(🔎)纳过来(📷)(lái )确切有(👧)四种版本(🕦)一沉海说
传(chuán )说(shuō )勾践灭(miè )吴后他的夫(📸)人悄悄的叫人(🤯)(rén )骗出西施将石(🛰)头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中(zhō(🥖)ng )便(🎪)有了一种似人舌(shé )的文蜊大家(🥥)都(dōu )说(🏘)(shuō )这是(🤬)西(xī )施的舌头所以才(cái )称它为西施舌三十年(🎴)代(🎨)著名作(🏈)家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西(xī(⏭) )施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中(zhōng )隐居(📤)说
这个说法都是十分风(fēng )行下(🚖)载(👖)初(💰)几(💢)它见(✨)之于东汉(hàn )袁(🐋)康的(🈷)越绝书(📝)里面记载说(shuō )吴(wú )亡(🔇)后西(📴)施归(guī )复范蠡(⏺)同泛(🐋)五湖而去而(🌡)明代(dà(🚉)i )胡(🏝)应麟的少室(🏠)山房笔丛也有类(lèi )似说法其(🔂)实西施原是范蠡的(de )情人或妻子吴国覆(⚡)亡后(😆)范蠡带(👱)着兴奋西施不问世事(shì )下来明代的陈耀文正杨卷二西施(shī )也语(yǔ )句(💐)越绝书怀疑(yí )西施跟了范(😆)蠡归隐山林
三失(🛣)足落水(🐈)说
或许是善(shàn )良纯洁(jié )的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个(🎖)可悲结(🔏)局随(🏸)后(😞)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝(🤐)还旧(👵)都靓妆(zhuāng )寻若(🚧)耶鸟强(🙊)(qiá(🍧)ng )横松(📗)梦鱼沉畏荷花为依据认(😄)为吴亡(🎯)后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理(lǐ )想和(hé )目标可惜最极(👘)度缺乏证据
四(sì )被(🐅)杀(💵)说(shuō(🤚) )
这样(🌿)的说法可以算只不过是来(🌓)自传说了传说吴王拔刀自(zì(🍂) )刎而死(sǐ )时吴人(rén )把一腔怒火都可(🚚)以(⛔)发泄在西施(🏪)身(👠)上用锦(😇)(jǐn )缎将她层层裹住沉在扬(yáng )子江(jiāng )心(⛔)据东(dōng )坡异物志载扬(🤘)子江有(🐅)(yǒu )美人鱼又称(💜)西施鱼(🕢)一日(🖍)数易(🌛)其色肉细味美(mě(🏊)i )妇(✝)人食之(zhī(🎻) )可增媚态(tài )据云系西施沉江后幻化而成
四(👃)个(gè )版本(běn )中沉海说和山(🌑)中隐居说广为(🧠)流传(🛢)但相(xiàng )关的证据资料也至少(⛽)
沉海说(🖼)的(🔖)理(⌚)由是
墨子(🕐)亲士篇中说是故比干(🌊)之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之(😏)(zhī )裂其事也其(qí )中西施之沈(🤤)的(🤥)沈在古代是沉的意(👆)思这(🙈)句话的意思应该是(🔉)说西施(🚧)是被沉(🔌)于(🐽)水(🎆)中(🌳)的她的死是而且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴(🐉)越春秋(qiū(🍵) )逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修(xiū )文(🕴)御览(lǎn )引文吴越春秋关(guān )联西施的(🤪)记(🛬)载说(👨)吴亡后越浮西施于江令(🌟)随鸱夷以终(🥝)明代杨慎太史升(🔬)庵全集卷(juàn )六十(🍆)八范蠡西施录修(xiū )文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于(🍜)江令(🍨)随鸱(😀)(chī(👃) )夷(yí )以终这(zhè )里的浮字(🌕)也沉的意(🧒)思(🌄)
在(🙁)文(🅾)人墨客的许(🍌)多(duō )诗词中(🔓)(zhōng )确实是对(📁)西施被沉江(jiā(🍈)ng )而(㊗)死有很多的(de )描绘李商隐曾作景阳(yáng )井绝(jué )句一(🕶)首景(🚻)阳宫井剩(🚩)堪悲缠绵不尽(jìn )龙(🚇)鸾誓死(🈳)保卫期肝肠断(🗿)吴王(📐)宫外水(🥡)浊泥犹得葬西(xī(♒) )施另一诗(shī )人皮(😎)日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊(🥗)中金玉步采苹(pí(📃)ng )山上绮(🔩)罗身也(🕓)不(bú )知(zhī )葬法今(🍠)(jīn )何(hé )处溪月细眉欲(yù )丑胜
不问世事说(👌)的(📧)理由是
东汉袁康(🔥)的越绝书(🐍)它的记载是(🐙)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献(xiàn )之(⏮)于(🚱)吴王(⬅)吴王大悦这和吴(wú )越春秋的的(de )但完(🔡)美结局有(🤥)所不(bú )同认为西施(🤡)亡吴国后(🙎)返(fǎn )归范蠡同(📥)泛(fàn )五(🎁)湖而去
相对于西(👚)施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多(duō )描述像李白的西施(shī(🚘) )诗里就(🧝)一段文字一破夫差国千秋竟不(🗞)还
苏轼的水(🚔)龙吟词里也文中写道五(🥋)湖闻(🏈)道扁舟归去仍携西(🤸)子(zǐ )
杜牧杜娘(niáng )诗中有句云西(🎥)子下姑苏一舸逐鸱(🌫)夷
辞(cí )海(hǎi )修(🐨)订本也那(⛩)(nà(🈂) )样(⏹)(yàng )说西施一(🐥)作(👃)西子(zǐ )春秋末(mò )年越国苎(🔛)萝人由越王(wáng )勾践唱给(gěi )吴王夫差(chà )拥有夫差最恩宠的妃子(zǐ )远(yuǎ(✴)n )古传说吴亡(🥧)(wáng )后与范蠡(🌩)偕入五湖(hú )
吴(wú )越春(🈴)(chūn )秋(qiū(🔜) )和越绝书是同(tóng )时代(🤖)的作品但(dà(🐢)n )在(zài )记载西施的结(🚋)局上却也截然不同这是西施结局再次出(🤓)(chū )现(🏗)完(wán )全(🎖)(quá(🍤)n )不(bú )同版本的开端再(🍯)说以后历代(🔳)(dài )古诗词中直接出现西施结(🏦)(jié )局的差别说法均(🍁)(jun1 )是以此为依据的以讹传(chuán )讹(🚓)(é )笔者(🏦)认为确认沉海说(shuō )与山中(zhōng )隐居(🎃)说(🥑)哪(🤦)个更很有道理需要相关(guān )的资(zī )料更迟些的作品同时关(guān )键(🤰)在于如(🚎)何能表述(🍣)两个概念(🆎)一是对墨子中西施的理解一(👨)是对鸱(🏫)夷的(de )理解
一(😅)(yī )是对西施的理解沉(⏰)海说如(rú )果说(🍈)比吴越春秋和越(👊)绝书更早的(de )墨子里明(🌧)白地写着西施之沉从(cóng )墨子的(♓)所处年代(🚃)来看他约(🐔)辛未(wèi )年公(gōng )元前468年卒(zú )于前376年而越灭吴(🕷)在(🌑)(zà(🥋)i )公元前2000年473年墨(mò )子略晚而已墨(😖)子阴历并成长会于春秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶段(🤽)又是(🍄)紧邻吴越的鲁国(👆)人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(📹)慨赴死(sǐ )活(🦈)剧(🧖)当是最权威的见证(🎯)人他的记载应该是最(zuì )接(🏼)近历史真(📺)相(xiàng )的但笔者(zhě )认为墨子(🐃)中的(💻)西施(🐬)是先(🙋)秦知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(🤯)中也都提到(dào )了西(😾)施所以推测这个西施跟吴越争(🚐)霸(🎓)时的(🔔)(de )西浣纱图施是不(🔘)同(🈳)的两(liǎng )个人可参考(kǎo )西施虚实(shí )考(🉐)亲士篇他(💛)称是(👧)故比(📹)干(gàn )之殪其抗也孟贲之(⬇)杀其(🕹)勇也西(🎱)施之沈其美也(🐂)吴(⏲)起之裂其事也(🏄)其中说起(🈂)的比(🏷)(bǐ(🎣) )干孟贲吴起(💿)在司马(🥉)(mǎ )迁史记中都有(🖨)(yǒu )记(🚥)载是可以确信历史上(shàng )都确(què )有其(qí )人以(yǐ )此(cǐ )一种假设(📱)西(xī )施(shī )也(🛰)应(yīng )该确(què(🕠) )有其人但史记(jì )中在写完与(yǔ )吴越争霸(🐂)相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨(🚕)子中说(😈)过的(🎾)西施(shī )又不是吴越争(🎂)霸时(shí )的西施
二是对鸱夷的(de )理解(👗)鸱夷是有(😡)什么(me )意(yì(💛) )思鸱夷本指夏(xià )商时青(🚗)铜(tóng )所(suǒ )制的鸟形盛酒容器到了(le )春(chūn )秋战国时期多用皮革制成袋囊(náng )以盛酒(jiǔ )但仍称之为(🦊)鸱夷清人黎士(shì )宏仁(rén )恕堂笔记记载(zǎi )秦巩(🕍)间人(rén )割牛羊(👺)去其首剜肉(🕣)(ròu )空中为皮袋大(📲)者(🐌)受一石小(xiǎo )者受二(🎻)三斗俗曰(🏌)(yuē )混沌即古(gǔ )之(📯)鸱夷所(suǒ )以鸱(🧒)夷的(🌹)(de )意思那(😨)是用一整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉(🏏)(chén )海说解(🏄)释(📃)越浮西(xī(🚒) )施于江(🕝)令(🍶)随鸱(📷)夷(yí )而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施(🛸)装在皮袋里沉到江里回并再继续引(👣)证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的(🐿)(de )记载吴王乃取子(🤱)胥尸盛(😖)以鸱夷之器投之于(🌚)江中这段话(😌)中的鸱(chī )夷(✂)是伍子胥的代(dài )称(🆙)伍子胥死(🐈)(sǐ )后被装在鸱夷之器(qì )里投江照此理(🔤)解向外延伸出西施是被楚王唱给(gěi )吴(wú )王的吴亡后夫(🌸)差把西施(🦈)沉江随伍子胥回来(🥡)(lái )而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴越(yuè )春秋是野史其所记并不(😿)是历史(💈)的真实(shí )故此(🏤)(cǐ )为据当(dāng )然不(📬)不可信真(💵)心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因(🔽)为史(shǐ )记(jì(🔜) )越王勾(gōu )践世家说范蠡(⛎)亡吴后浮海(😺)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(👘)是才成立的而且范蠡隐(♏)居图(🏔)(tú(🌅) )的(de )是隐姓埋(mái )名要让(🆚)吴王围杀他不可(🕯)能(🚝)取一个与西施之死与伍子(🔛)(zǐ )胥之死(🅾)联(🧕)系(xì )联(liá(🎍)n )系在一起的(de )鸱夷这样的显眼的名(míng )字
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