西(🌁)施出生年(🚷)份
西施(shī )生日(👟)(rì )
09月19日(🆒)处女座
西(🕙)施子姓(xìng )施氏9月19日(🌕)我属兔(🙄)农历八月二十(📊)五公元前600年503公元前600年473年(🎡)本名施夷光春秋时期(🆘)越国美女一般称作西施后(hòu )人十(📒)分尊(🍣)敬其西子(📇)春秋末期阴历于越(🚆)国句(🗯)无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(⛹)萝村自幼随母浣纱江边故又称(chēng )浣(💯)纱女她天生丽(🚃)质倾(🥁)国倾城(chéng )是美(🎌)的化(🚸)身和代名(mí(🤾)ng )词勾践在对吴国(guó )战(zhàn )争中惨败后哦谢谢(🥐)(xiè )文种伐吴九术一说七(➰)术之(🔡)四遗(❄)美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人并(🍨)(bìng )于土(tǔ )城山建美女宫教以歌舞礼(😻)仪饰以(🌫)罗教以容(🚧)步习于土(✅)城(🔻)临于(🍋)都巷三(🎙)年学精(🍷)使范(🧗)蠡献于吴王(wáng )吴(🏺)王夫差(chà(🔧) )大悦筑姑苏(🙏)台建馆娃宫置二(💔)女于椒花之房不(😛)理政事荒于国政而宠嬖(😖)(bì )西施尤(🏂)(yó(🔒)u )甚(❌)勾(📷)践(🎐)灭吴后西(🎏)施随范蠡(🥕)(lí )泛五湖而(é(🥡)r )去(🧔)(qù )渺无音讯(🐒)一说(😄)沉江而(👴)死一说返归浣(🙆)江终老山林(lín )西施与王昭君貂(diāo )蝉杨玉环(🆖)并名为中国古(🤫)代四大美女其(🤫)中西(💙)施居首(😧)四(sì )大美女(🎖)村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(🦎)月羞花之貌(mào )之(🔊)美誉其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就(jiù )是(📨)(shì )西施浣纱的故事
一(🏘)沉(🏘)海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的(💭)(de )叫人(📭)骗出西施将石(🌵)头绑(👴)在西施身上复又(yòu )沉落大(💎)海而且不消说(shuō )传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的(de )文(🧖)蜊(lí )大家都(💩)说这是西施的舌头(tóu )所以才称它(tā )为(💑)西(xī )施舌三(sān )十年代(🧣)著名作家(jiā )郁(yù )达夫(fū )在福建时亦夸赞长乐(💏)西(📭)施(shī )舌是闽菜中最适合的一(💑)种神品
二山中隐居(🙌)说
这个说法都是十分风(🛺)行下载初几(jǐ )它见(🦅)之于(🖖)(yú )东汉袁康的越绝(🧛)书里面记载(🤖)说吴亡(🌛)后(hò(💶)u )西施归复(📹)范蠡同泛五(wǔ )湖(🙌)而(🏺)去而明(mí(😹)ng )代胡应麟的(🤓)少室山房笔丛也(🔈)有类似说(🚒)法(🎥)其(💷)实(shí(🕛) )西(🌄)施原是范(🏹)蠡的情(🎓)人或妻子吴国(guó )覆亡后(🌨)(hòu )范蠡带(dài )着兴奋西施不问(😺)世事下来明代的(de )陈(😈)耀(🦖)文正杨卷二(😲)西施也语(yǔ )句(jù )越绝(🏪)书怀疑西施跟了范蠡归隐(🐾)山林
三失足落(🎧)水说
或许是善(🍁)(shàn )良纯洁的人们却(🤥)(què )不是期望西施这位(wèi )无辜(👐)的弱(⛵)(ruò )女子(zǐ )有个可悲(🎛)结局随后找(🎉)出初唐(😞)诗(shī(🖌) )人宋之(zhī )问(🛍)浣(📮)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(🏠)强横松梦鱼(yú )沉畏荷(🍭)花为依据认(rèn )为吴亡后西施(🖊)(shī )回到故乡在一次(cì )浣纱(shā )时(shí )失(🥁)足落(luò(⛪) )水而死(sǐ(🥤) )旧(🏑)注显然最理想和(🦋)目标可惜最极度缺乏证据(🙇)
四(sì )被杀说
这样的说(🌼)(shuō )法(fǎ )可以算(suàn )只不过是来(🦍)自传(chuá(📠)n )说了(le )传说吴王拔刀自刎而死时吴(👒)人把一腔怒火都(💓)可(🧢)以(🤗)发泄在(🍣)(zài )西(🔀)施身上用锦缎(duàn )将她层层裹住沉(chén )在(zà(🥎)i )扬子江心据(🐮)东坡异物(wù )志载扬子江有(😑)美人鱼又称西施(shī )鱼一日数易其色肉细味美(🖤)妇(🆘)人食(shí )之可增媚(✨)态据云系(💙)西施沉江后幻化而成(chéng )
四个(🏡)版本中沉海说和(♟)山(shān )中(🍚)隐居说广(🐁)为流传但相关的证(🐚)据资料也(yě )至(zhì )少
沉海说的理(🌯)由(😧)是
墨子亲士篇中(zhōng )说是故比干之(🏯)殪其抗(kàng )也(💄)(yě )孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴(🎢)起(👢)之裂其事(💮)(shì )也其中(🍨)西施之沈(shěn )的沈在古代是沉的意思(📝)这句话的意思应(🍨)该是说西施是(💦)被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且她的美(měi )丽
东(🎂)汉赵晔吴越(🎅)春秋逸篇中(zhōng )说(shuō(📲) )越浮(🌐)西施(✌)于江(🐞)令随鸱(chī )夷(🕙)(yí )而(😽)终修文御览引文(wé(📃)n )吴越春(💍)秋关联(lián )西(xī )施的记载(♍)说吴亡后越浮西(😨)施于江令(🐋)随鸱夷(🦄)以终明(míng )代杨(🤟)慎太史(shǐ )升庵全集卷(juàn )六十八范蠡(lí )西(xī(🥅) )施(🥐)录修文御览(💵)(lǎn )所引(yǐn )吴越(😕)春秋逸(yì )篇之文亦(💽)云吴王败越浮西(🙅)施于(🚡)江(👙)令(📚)随鸱夷以终(😬)这里的浮字(zì(🈳) )也沉(chén )的(🐉)意思
在文人墨(mò )客的(de )许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘李(🚧)商隐(🥈)(yǐn )曾(céng )作景阳井(🔝)绝(💬)句(🥒)一(yī )首景(🏠)阳(🍘)宫(gōng )井剩(🐖)堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断(😗)吴王宫外(🥦)水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一(✒)诗人(🏇)皮日休(xiū )也有诗题馆娃(wá )宫怀古(🍄)共五绝(😴)第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮(qǐ(🈚) )罗身也不(🌷)知葬法今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜
不(bú )问世事说的理(💸)由是
东(dōng )汉袁康的(🐯)越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴(🐐)王大悦这(😫)和吴越春秋的的但完(wán )美结(🍲)局有所(🚸)不同认为西施(shī )亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛(🛺)五湖而(💝)去
相对于西施和范蠡退隐(yǐn )古人的(🦉)诗(🙉)词中(zhōng )也有(🔨)很多描述像李白的西施诗里就一段文字(🚄)一破(🚌)夫差国千秋竟(jìng )不还
苏(sū )轼的水(🤦)龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归(🎇)去仍携(🙈)西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子下(xià(⛅) )姑(gū )苏一(yī )舸逐鸱夷(🌁)
辞海修(xiū )订本也那(😰)样(yà(🔶)ng )说西施(shī(👂) )一作(🙁)西子春秋(🥂)末年越(🕑)国苎萝(🎃)人由(🥘)越王勾践唱给吴王夫(🎑)差(🍲)拥有(yǒu )夫(🚡)差最恩宠的妃子远(🐛)古传说吴亡后与范蠡偕(🀄)入五湖(🙈)
吴越(yuè(🕞) )春秋和越绝书(shū )是(shì(🦎) )同时代的作(🙅)品但在记载西施的结局(🍇)上却也截然不(😜)同这是西(xī )施结(👙)局(jú )再(🐧)次(cì )出现完全(quán )不(🕵)(bú )同版本(běn )的(♿)开端再说以(🕦)后(〽)历代古(👐)诗词中直接出现西施(🚢)结局的差别说法均是以此为(〰)依据的以讹传(chuán )讹(🐊)笔者认(rèn )为(🍝)确认沉(chén )海说与山中隐居说(shuō )哪个(🚛)更很有(🚎)道理需要相关的(📷)资料(liào )更迟些的作品同(💼)时关键在于如何(😹)能表述两个概(gà(👟)i )念一是对墨子(🍓)(zǐ )中西施的理解一(🍉)是(shì )对鸱夷(🤽)的理(lǐ )解
一是对西施(🙁)的(🍫)理(⭕)解沉海说(😙)如果(🏋)说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之(zhī )沉从(cóng )墨子的(🍑)所处年(nián )代(🌇)来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭(miè )吴(wú )在公元前2000年473年(🔧)墨子(zǐ(🅰) )略晚(💀)而已墨子阴历并成长会于(🕕)(yú )春(💗)秋末期即(jí )吴越(yuè )故事的尾声(🎣)阶段(duàn )又(yòu )是(🌀)紧邻吴越的鲁国人或耳(🔬)闻或(huò )亲眼(🛅)所见(jià(🕝)n )吴越(🎄)故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威的见证(🐎)人他(😒)的记载应该(🕝)(gāi )是最(📅)接近(🔥)历(lì(📇) )史真相(🔋)的但(🦂)笔者认为墨子中(🍺)的西(🎂)(xī )施是先秦(🔇)知名度很高(🐊)的(🖱)一个美女(📫)不但墨子中提及庄子孟子韩非子管(🐒)子中也都提到了西施(🌾)所以(〰)推(tuī )测这个(🕎)(gè(📋) )西(🖌)施跟吴越争霸时的(de )西浣(🤠)纱图施是不(📊)同的(🌬)(de )两(liǎng )个人可(kě )参考西(🤟)施(shī )虚实(👢)(shí )考亲士篇他称是(⚾)故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴起之(zhī(🥂) )裂(liè )其事也(🚐)(yě )其中说起的比(🚫)(bǐ )干(🌤)孟贲吴起在司马迁史记(♒)(jì )中都有(🙀)记(🔻)载是(🚧)可以确信历(💜)史(😊)上都确(➰)有其人以(🌘)此(🛷)一种(😛)假(🌃)设西施也应(yīng )该确有其人但史(🏌)记(🧙)中在写(📹)完与吴越争(🤱)(zhēng )霸相关的人(🔶)与事时却闭口(🖐)不提(🚄)西施这就其他证明墨子(zǐ )中(🤝)说过(guò )的西施又不是吴越(🧕)争霸时的(⛽)西施
二是(shì(🤥) )对(🕞)鸱夷的理解鸱夷是有什(🐊)么(🏖)意思(🔶)(sī )鸱夷本指夏商(👧)时青铜所制的鸟(niǎo )形盛(shèng )酒容(🏈)器到了(🔡)春秋(🏪)战国时期(🗾)多用皮革制成(➡)袋囊以盛酒但仍称(🕜)之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载(🍷)秦巩间人割牛羊(👟)去(qù )其(qí )首剜肉空中为(wéi )皮袋大者受一石小(xiǎo )者(zhě )受二三斗俗曰混沌即古之(❌)鸱夷所以鸱(chī )夷的意思(🍭)(sī )那是用(🥦)(yòng )一整张牛(niú )羊皮(pí )做(zuò )的皮袋沉海说解(🌙)释越(yuè(📍) )浮(🎎)西施于江令随鸱夷(🧞)而终的意思(sī )是吴国(🕉)灭亡后吴王把西施(✊)装在(🎨)皮袋里沉到江(jiāng )里回(⛪)并(🐹)再继续引证(🈶)吴越(🦈)春秋夫差(chà )内传(☝)里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(👫)江(🎾)中这段话中的鸱夷是伍(🌆)子胥(👰)的代称伍子胥死后被装(🐇)在鸱夷之器里投(🍎)江照(zhào )此理(🗝)解向外延伸出西施(🌹)是被楚(🥠)(chǔ(🍒) )王(👘)唱(🕖)(chàng )给吴王的吴(wú )亡后夫差(chà )把(📠)西施沉江随伍子(zǐ )胥(xū )回来而又(yòu )不(🍡)是随范蠡乘舟(🌮)五湖但笔者(zhě )仍然(rán )以为是(🔂)吴越(yuè )春秋是野史其所记并(😣)(bìng )不是历史的真实故此为据当然不(👿)不(🔔)可(💆)信真心一说的是这(🔹)里的(🍘)鸱夷杜(🧠)牧以为(wéi )不作皮袋解释而指的(🥊)是范蠡因(😨)为史记越王(🚳)勾践世家说范(🔛)蠡亡吴(🚝)后浮海出齐变姓名(míng )自谓(📓)鸱夷子皮(🦐)笔(🐘)者认(rèn )为以鸱(🎲)夷比兴(🍢)手法范蠡是才成立的而且范蠡(lí )隐(yǐ(😳)n )居图的是(🖕)隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🖖)与(👗)西施之死与伍子(zǐ )胥之死(♓)联系联(🙅)系在一起(qǐ )的鸱夷(🦒)这(zhè )样的(de )显(xiǎn )眼的名字