西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shē(🥝)ng )年份
西(xī )施生日(🛥)
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓施氏(🖼)9月(yuè )19日我属兔农(🎖)历(lì )八月(🎫)(yuè )二十五公元(🔧)前600年503公元(yuán )前(🐓)600年473年本名施夷光春秋时期越国美女(nǚ )一般称作西(xī )施后人(rén )十分尊敬其西子春(🗓)秋末期阴历于越国句无(👝)苎萝(😶)村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(🏚)浣纱江边故又称浣纱女她天生(🥍)丽(🌱)质(zhì(💰) )倾国倾城是(shì(📀) )美(🌪)的化身(🚕)和代名词(cí )勾(🕗)践(🌵)在(🦃)对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一说七术之(🏚)四遗美女(🥃)以惑察之而乱(luàn )其谋于苎萝(luó )山下得西施(shī )郑旦二人并于(🛐)土城山建(👽)(jiàn )美女宫教以(🐐)歌舞礼仪饰(shì )以罗教以容(róng )步(bù )习于土(🔍)城临于(yú )都(🎣)(dōu )巷三年(🎋)学精使范蠡献于(🤝)吴王吴王夫(fū )差(chà )大(dà(🧡) )悦(yuè )筑姑(🌲)(gū )苏台建馆娃宫置(🌶)二女于椒花(huā )之房不理(🦁)政(🏁)事荒于国政而(🚼)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(🏾)而去(qù(🚴) )渺无(wú(🌵) )音讯一(🔲)说沉江而死一说返归(guī )浣(🚝)江终老山林西施(🎣)与王昭(👤)君貂蝉(🤙)杨玉(🦊)环并名为中国古代四大美女其中西施居首(📡)四大美女村民待遇(🖐)沉鱼落雁之容闭月羞(🔊)花(📲)之貌(🙄)(mào )之美誉(🔗)其(🛂)中的沉(💛)(chén )鱼(yú )一词(🈴)讲(👨)诉(📟)的那就是西(xī )施(shī )浣纱的故(☔)事(shì )
西(xī )施(🚀)怎(zěn )么死亡(🖖)的
亳州名(🦍)胜范(fàn )蠡西施墓(mù )范蠡楚(🏘)国宛今河南安阳人范蠡和西施(shī )入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又(🚳)称(🔉)范蠡冢位于(yú )亳州(💏)市涡阳县(xià(🏉)n )西(xī )阳集附近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志载越大夫(fū )范(🐷)蠡(lí )墓在涡阳东南(nán )范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(💠)土山上建庙宇内(📌)塑西施像并有松(sōng )柏(🧦)密林覆(🚕)(fù )照无比壮观的场面范蠡(lí )楚人越国(📅)(guó(🧜) )大(🗝)夫吴越之(zhī )战越国(guó )被击败越王勾(🦏)践被执(zhí )于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(🤟)助勾践(🚯)灭(♏)吴后神智地见(🏤)到勾践(jiàn )可同(🆑)患难而万不可共富(🏯)(fù )贵荣华做出决定辞官远行(háng )并劝好友(yǒ(🐅)u )谋士文种(zhǒng )也退(👏)以避难文(🤾)种不听后(⏪)被勾践(🌐)忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田(🤺)后(😌)偕动人(🥔)的西施隐名埋姓游(yóu )齐鲁间自号(hào )陶朱公从商发(❣)家致富官(guā(👍)n )方难以(yǐ )可以找到他的下落(🤸)后卒于定陶今山东济(🚾)阳而与多情的(🗜)西施(shī )迁葬于涡(🔞)阳(💜)县(👾)西(xī )阳(🙆)集机(jī(🛄) )智的范蠡为避人潜(qián )踪(😎)设疑(🌿)冢多处传(chuán )墓地(⏬)在(zài )鄂鲁(💡)皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(🚯)题于墓前曰范蠡冢近(🍿)处损坏(🕡)范子祠历经世间战乱松(🙂)柏祠宇已毁土冢尚存(👎)对(👋)西施终于是生是(shì )死的(de )结(👉)局历来有不同的说法(♟)综合(hé )归纳过来确切(qiē )有四种版本(🕺)一沉海说
传说勾践灭吴后他(🥜)的夫(📴)人悄悄的(😏)叫(⤴)人骗出西施将石(shí )头绑在西施身上复(🍹)又沉(🐞)落大海而且不消说(shuō )传说从(♍)此沿(yán )海(hǎi )的泥(ní )沙中便有了(le )一(yī(🍀) )种似人舌的文蜊(🛀)大家都说(shuō )这是西施的舌头所以才(Ⓜ)(cá(🗞)i )称(🖕)它为(🛂)西(xī )施舌(shé )三十年代著(zhe )名作家郁(🥫)达(📵)夫在(🛎)福(fú )建时(⛵)(shí(🏞) )亦夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的(de )一种神(❌)品
二山中(zhō(🚠)ng )隐居说
这个说(shuō )法都是十分风(fēng )行下载初几它见之于(🥒)东汉袁(🏔)康的越绝书里面记(jì )载说(😎)吴亡后西施归复范(fàn )蠡(〽)同泛五湖而去而明代胡应麟(lín )的少室山房(🦔)笔丛也有类似说法其实西施原是(shì )范蠡的情人(rén )或妻子(🛫)(zǐ(🥘) )吴(wú )国覆亡(wá(🍿)ng )后范蠡带(dài )着(💃)兴奋西施不问世事(🍌)下来明代(🤹)的陈(chén )耀文正杨卷二(🕔)西施(✒)也语句越(yuè )绝书怀疑西(🚸)施跟了范蠡归隐(🚴)(yǐn )山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却(⌛)不是期(qī )望西(xī )施这位无(🛳)辜的弱女子(🔂)有个(🎴)可悲结局随后找出(chū )初(🏝)唐诗人宋之问浣(🎢)纱诗一朝还旧都靓妆寻(🐫)(xún )若耶(🚰)鸟(🚈)强横松(sō(⛸)ng )梦鱼沉畏荷(🆒)花为依据认为(wéi )吴亡后西施回(🉐)到故乡在一次浣纱时失足落水而死(🎗)旧注(🚔)显然(⬇)最理想和目标可惜最(🤥)极度缺(quē )乏证据(✔)
四被(🐹)(bèi )杀(🚙)说
这样的说法(🍴)可以(🐄)(yǐ )算(🐎)只不过是来自传说了传说(shuō )吴(🤸)王拔刀自(zì(👠) )刎而(👤)死时吴人把(bǎ )一腔怒(⬜)火都(💤)可以发泄在西(💯)施身上用锦缎将她层(🍷)层裹住(🎱)沉在(🖋)扬(yáng )子江心据东坡异物(wù )志载扬(🍍)子江有(🙏)(yǒu )美(🈯)(měi )人(rén )鱼又称西施鱼一日数易其色(sè )肉细味(🌱)美妇人食之可增(⏱)媚态据云系西施(shī(🦋) )沉江后幻化(huà )而(🏛)成
四个版(bǎn )本中沉(chén )海(hǎi )说和山中隐(🕰)居(🐢)说(😌)广为流传但相(xiàng )关的证据资料也至少
沉海说的(🚫)理由(🙇)是
墨子(✍)亲士篇中说是故比干(🛺)之殪其抗也孟(🛴)贲之杀其勇也西(🛫)施之沈其美(☕)也吴起之(🐏)裂(💗)其事也(🎂)其中西施之沈(shěn )的沈在(zài )古代是沉的意思(sī )这(zhè )句话的意思(sī )应该是(🕕)说西(xī )施是被沉(chén )于(yú )水(🎲)中的(⚫)她(🌘)的死(🏚)是(🏩)而(📒)且(🔩)她的美丽
东汉赵晔吴越(🚳)春秋逸篇中(🍅)说越浮西施(👦)于(🥖)江令随鸱夷而终修(xiū )文御(🚼)览(lǎn )引文(🐜)吴越春秋关联西施(shī )的(🕞)记载说吴亡(wáng )后越浮西施(🚯)于江令(🍛)随鸱夷以(yǐ(💀) )终明代(🉐)杨慎(🗂)太(🌶)史(shǐ )升庵全集卷六十八范蠡(🔒)西施录(🧕)修文御览所引吴越春秋逸篇之(zhī )文亦云吴王败(bà(🧔)i )越浮西施于江令随鸱夷以终这(🛫)(zhè )里(💾)的浮字也沉(🦔)的意(yì )思(sī(🏤) )
在文人墨客的(🤭)许多诗(🕞)词(🛍)(cí )中确(📆)实是对西施(🆗)被沉江而死有(🏺)很多的描绘(🐺)李(➗)商(🏰)隐(yǐn )曾(➰)作景(🎢)阳井绝句一首景(❔)阳宫井剩堪悲缠(chá(👖)n )绵不尽龙(🚒)鸾誓死(sǐ )保(✋)卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮(😛)日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟(xiè )廊(🍗)中(zhōng )金玉(🎻)步采苹山(📙)(shān )上绮罗身也(🧘)不知(🏆)葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑(chǒu )胜(shèng )
不(📦)问世事说的理由是
东汉袁康(kāng )的越(yuè )绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦(⛺)使大夫种献之(🧓)于吴王吴王大悦这(🥨)(zhè )和吴越春秋的(de )的但(🐡)完(😗)美(🐅)结局有(📔)所不同认(💀)为西(💬)施亡吴国(guó )后返归(🚪)(guī )范蠡(📚)同泛五(wǔ )湖而(👸)去
相对(duì )于西施(shī )和范蠡退(🌗)隐古(🤾)人的诗词(✡)中也有很多描述(💖)像(🕙)李白的(🏭)西施诗里就(🌅)一(yī )段文字一破夫(🚏)(fū )差国千(📋)秋(♏)竟(⛲)不还
苏(🛢)(sū )轼的水(🛌)龙吟(🚾)词里也文中(🧑)写道五湖闻道扁舟归去仍(💇)(réng )携(🚢)西子
杜牧杜娘诗中(🎲)有句云西(⛵)子下(⏳)姑苏(✒)一舸(🍉)逐鸱夷
辞海修订(dìng )本也那样说(🎈)西施一作西子春(🏀)秋末(📛)年越国苎萝人由(🚠)越王勾(gōu )践唱(😯)给吴(wú )王夫差拥有夫(💓)差(chà )最恩宠的妃子(🐠)远(🐯)古传说(🌥)吴亡后与(🛁)范蠡偕入(🐺)五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施(🚿)的结局上(shàng )却也截然不(bú(🎏) )同这(🛰)是西施(🤨)结局(🧐)再次出(🥎)(chū )现完全不(📝)同版本的开端(🔽)再说以后历代古诗词中直接出现西施结局(♿)的差别(🤞)说法均(jun1 )是以此(😖)为依(🛁)据(jù )的(👟)以(🏙)讹传(🍶)讹(é )笔者认(👂)(rè(♟)n )为(👈)确(👽)认(rè(😳)n )沉海说与山(shān )中隐居说(🦃)哪个更很(🏵)有道理需要(yào )相关的(♊)资料更迟些(🏈)(xiē )的(de )作品同时(🍃)关键(jiàn )在于如(rú )何能(néng )表述两个概念一是对墨子(🐣)中西施(🚲)的理(👚)解一是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě )
一是对西施的(🧢)理(📥)解(jiě )沉(♊)海说如果说比吴越春(chūn )秋和越绝书更早(🕥)的墨子(zǐ )里明白(🏣)地写着西施之沉从(🎲)墨子的(de )所处年代(dài )来看他(tā )约辛未年公元(🐜)(yuán )前468年卒于前376年而越灭(miè )吴在公(♋)元前(🔧)2000年(🥌)473年(niá(🔗)n )墨子略晚而已墨子阴历(lì )并成(chéng )长会于春秋(🦒)末期即吴越故事(🌤)的尾声(shēng )阶(jiē )段又(🆘)(yòu )是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(🚩)或亲眼所见吴越故(🦂)事的慷慨(🐇)赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是最接近历史(✅)真相的但笔者(🍰)认为墨子中的西施是(🔬)(shì(🐦) )先(👵)(xiān )秦(🌾)(qín )知名度很高的一(🤹)个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(💏)中(zhōng )也(🐐)都提到了西施所(suǒ )以推(🎿)测这(😨)个西(xī )施跟(gēn )吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是(🎪)不同的两个人可参(🚹)考(🌙)西施虚实(🤫)考亲士(shì )篇(😱)他称(😤)是故比干之殪其(qí )抗(🌫)也孟贲(🎗)之杀其勇也西施(🔜)之沈其美也吴起之(🖲)裂其事也(🚛)其中说起(🤰)的比干孟(mèng )贲(bēn )吴起(♿)在司马迁史记中都有(🆕)记载是可以确信历史上都(dōu )确(😨)有其(👜)人以此一种假设西(Ⓜ)施也应该确(🏔)有其人(😖)但史记中在写完(wá(🤞)n )与吴越争霸相关的人与事时(🎅)却闭口不(bú )提西施这就其(🧝)他证明墨子中说过的(de )西施(shī )又不是吴越争霸时的西(xī )施
二是(🎚)(shì(📇) )对鸱夷的理解鸱夷是有什(🏂)么意思鸱夷本指夏(🚨)商时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒容(🕦)器到了春秋(🔱)战国(guó )时期多用皮革制成袋囊以盛酒(🤹)但仍称之为鸱夷(🚎)清人黎士(shì )宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩间人割(🧜)牛(📰)羊(🔔)(yáng )去其首剜(👌)肉空中为(wéi )皮(pí(🐱) )袋大(dà )者(😘)受(🧙)一石(🔞)小者(zhě )受二(è(🤘)r )三斗俗曰(🏭)混沌即(🐧)古之(🍋)鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一整张(zhāng )牛羊(🧞)皮做的皮袋沉海说解释越浮(🚯)(fú )西施于江令(😐)(lìng )随鸱夷(💤)而终的意思是吴国灭亡后吴(🛌)王把西(🎻)施(shī )装在(zài )皮袋里(🍡)沉(chén )到江里回(huí )并再继(➗)(jì )续(🧀)引(🤸)(yǐn )证(🐭)(zhèng )吴越(yuè )春秋夫(💈)差(chà )内传里面(😡)的(🐶)记载吴王(🎡)乃(👰)取子胥尸盛以鸱夷(yí(🌦) )之器投之于江中这段话(👜)(huà )中的(💛)鸱夷是伍(wǔ )子胥的代(🌐)称伍子胥死后(🦈)被(😦)装在鸱夷之(🔝)(zhī )器里(lǐ )投江照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱(chà(🏴)ng )给吴王的吴(🤴)亡后夫差把西(🏆)施沉(🎡)江随伍子胥(💎)回来而又不(bú )是随范蠡(⛪)(lí )乘舟五湖(🚳)但(dàn )笔者仍然以为是吴(wú )越(yuè(🀄) )春(chūn )秋是野史其所记并不是(🎉)历史的(🎳)真实故此(🦗)为据当(dāng )然不不可信真心(📷)一说的是(🧐)这里的鸱夷(yí(🏜) )杜牧以为不作皮袋(😌)解释而指(👿)(zhǐ )的(de )是范蠡因为(wéi )史(shǐ )记越王勾(📄)践(jiàn )世(shì(🏅) )家说(🦄)范蠡(lí )亡吴后(🎰)浮海出(🎯)齐(💮)变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔(🌳)者认为以(🔞)鸱夷(👟)比兴手法范蠡是才(🌃)成立的而且范蠡(🤱)(lí )隐居(💙)图的(de )是隐姓埋名要让吴王围(wé(🥋)i )杀(👗)他不可(🥊)能取(💢)一个与西施之(🎒)(zhī )死与(🐞)伍子(🕔)胥(❓)(xū )之(🍘)死联系联系在一(🏍)起的鸱夷(🛒)这样的显眼的名(🅾)字
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